久久影视这里只有精品国产,激情五月婷婷在线,久久免费视频二区,最新99国产小视频

        • 回答數(shù)

          5

        • 瀏覽數(shù)

          264

        孫美霞11
        首頁 > 心理咨詢師 > 心理咨詢師住山上

        5個回答 默認排序
        • 默認排序
        • 按時間排序

        tianyaguke1968

        已采納

        他選擇做一名心理咨詢師,已經(jīng)在一家公司上班,就叫做“華夏心苑首次團隊工作坊,他說要和大家一起“玩”,是想用這些年所學(xué)的佛學(xué)知識,幫助一下現(xiàn)代社會壓力大的人吧!

        心理咨詢師住山上

        308 評論(15)

        04年8月6號

        畢淑敏,女,1952年10月10日出生于新疆伊寧,祖籍。山東中共黨員。 畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索,十分精彩。 畢淑敏是國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士,心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè),注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷, 《孝心無價》,殤》,長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等,中短篇小說集《女人之約》等,散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被選入現(xiàn)行新課標中、小學(xué)課本,在文學(xué)及醫(yī)學(xué)界享有盛譽。

        124 評論(14)

        夜很*^*安靜

        目前,在心理咨詢領(lǐng)域,尤其是臨床心理咨洵機構(gòu)中,咨詢師的職業(yè)前景出現(xiàn)了巨大的分化,人格較完善,有良好的共情能力,敏感的情緒體驗?zāi)芰?,有一定的心理學(xué)理論流派知識的心理咨詢師,其職業(yè)前景還是非常好的,無論是個人的自我實現(xiàn),還是經(jīng)濟收入。

        但是在這個行業(yè),是需要有一定的天賦的人的,心理咨詢師從來都不是教出來的,而是被挑選出來的,你要有天生的一些親和能力,悟性,學(xué)習(xí)能力,情緒體驗?zāi)芰?,完善的人格結(jié)構(gòu)你做心理咨詢師就會事半功倍,但如果單純的是因為收入問題而進入這個行業(yè),其個人的自我完善,就會耗費掉你相當大的時間,如果不能突破自我限制,在某一方面有缺陷那么想成為一個成功的心理咨詢師,是非常困難的。

        成功的心理咨詢師,其收入絕對是其所在城市里高端收入的一群人。但是想成為成功的心理咨詢師,卻并不是單純的學(xué)霸可以做到的。

        在未來,心理咨詢師并不容易被機器所取代,因為機器無法鏡映人的 情感 。

        另外,不要因為金錢而進入這個行業(yè),每一位來訪者,實際是能夠體會到咨詢師的所有心理狀態(tài)的,如果來訪者體驗到咨詢師在經(jīng)濟上在“剝削”他們,他們就再也不回到心理咨詢室了。

        心理咨詢師的 社會 倫理道德要求比較多。收入雖然高,但不要想著通過你的來訪者發(fā)大財。

        整體而言,心理咨詢師的前景是非常好的。遙想30年前,第一批心理學(xué)研究者將心理學(xué)大量的帶入國內(nèi)市場,到現(xiàn)在已經(jīng)有許多的人能夠接受心理咨詢,也許再過一段時間,心理學(xué)本土化的研究也有可能會有長足的進步。也許到那個時候,中國心理學(xué)也能夠在世界心理學(xué)的 歷史 上畫下濃墨重彩的一筆。

        非常火。

        隨著 社會 和經(jīng)濟的發(fā)展,心理建設(shè)跟不上,越來越多的人會變得更焦慮,所謂身心疲憊,就是這么來的,讓人的心變得心安,撫慰心靈的工作將會越來越吃香,心理咨詢師的工作會越來越有前途

        心理咨詢師的職業(yè)前景如何?

        在國內(nèi),心理咨詢還是一個剛剛興起的職業(yè),人們了解不多,真正專職從事這一職業(yè)的心理咨詢師也不多。

        據(jù)了解,全國有各種心理疾?。òń箲]癥、強迫癥、恐怖癥、疑病癥、抑郁癥、精神分裂癥、 情感 障礙等)大約一億多人,有睡眠障礙的大約有3億人,大中小學(xué)生將近3億人,很多學(xué)生存在學(xué)習(xí)障礙,學(xué)習(xí)效率低。這些人,都需要心理咨詢師的幫助,雖然很多人覺得是很忌諱的事,但是痛苦難耐,影響工作學(xué)習(xí),所以還是想盡快走出來,從這點看,市場需求巨大。

        國家自2002年開展心理咨詢師從業(yè)資格考試以來共有130人通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)考試,取得了資格證書,具備了做心理咨詢的資格,但調(diào)查發(fā)現(xiàn),只要大約4、5人真正從事和心理相關(guān)的工作,多數(shù)心理咨詢師做的工作和心理咨詢沒有任何關(guān)系。

        這是一個很奇怪,很值得思考的問題,市場需求這么大,咨詢收入那么高,咨詢費按小時算,200、300、甚至1000多的也有,人本來就有趨利的不能,而緊缺的心理咨詢師又不做,這問題出在哪?主要原因是很多心理咨詢師沒有掌握解決心理問題的能力,做了以后沒效果,慢慢就不敢做了,有的是開始就不敢做,越來越不敢碰了。

        市場前景巨大,關(guān)鍵是有解決心理問題的能力,幫助來訪者快速、高效的解決問題,就可以得到 社會 的認可,自己也能得到應(yīng)有的 社會 地位和經(jīng)濟效率。

        你好,師大教科文為你解答。

        心理咨詢師是大多數(shù)人看來是一份有些“神秘”的職業(yè),但心理咨詢師其實是國家必不可少的一種職業(yè),那么咱們就聊聊心理咨詢師的發(fā)展前景:

        第一: 社會 的需求

        據(jù)世界衛(wèi)生組織估計,每年全世界有大約萬人患有高度的心理 健康 問題,每2000萬例抑郁癥患者,僅有5%得到治療,而15%的抑郁癥患者抱有自殺傾向,但是中國的心理咨詢師是嚴重缺少的,缺乏從事心理咨詢的專業(yè)人才是當前的一大現(xiàn)狀。隨著經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平的提高,對于精神層面的 健康 管理和治療需求將會成為重要的 社會 需求之一。

        第二:專業(yè)人員嚴重匱乏

        心理咨詢師就業(yè)前景:美國人均心理咨詢師的比例(大概每1000個人有1個咨詢師),中國每100萬人口中只有個心理咨詢工作者。在美國,有心理學(xué)系的大學(xué)有好幾千所,在中國有心理學(xué)系的大學(xué)只有幾十所。而且,學(xué)歷教育體系中,心理咨詢專業(yè)極為稀少,極少數(shù)培訓(xùn)資源集中在北京、上海等特大城市的高型科研院所。據(jù)中科院心理所2000年8月的統(tǒng)計,80年代后已開展的相關(guān)培訓(xùn)90%集中在北京、上海、廣州、昆明、武漢、長沙這6個城市 。

        第三:政府推動、大力倡導(dǎo)

        國家心理咨詢師未來發(fā)展趨勢:2002年7月,心理咨詢師國家職業(yè)資格項目正式啟動,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視,全國人大委員會李鵬委員長專門題詞普及心理學(xué)知識,提高人民 健康 水平。“吳階平副委員長題詞開展科學(xué)心理咨詢,增進人民心理 健康 ?!?/p>

        2004年,中共中央總書記在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上發(fā)表重要講話強調(diào)要關(guān)心未成年人的成長,為他們身心 健康 發(fā)展創(chuàng)造良好的條件和 社會 環(huán)境?!霸谡叩拇罅Τ珜?dǎo)下,三級甲等醫(yī)院均要求成立心理科,中小學(xué)學(xué)校也都要求開設(shè)心理咨詢室,配備心理咨詢師。

        2005年5月2日,中央電視臺《焦點訪談》欄目以國家權(quán)威媒體的身份從國家對心理咨詢師的大量需求的角度進行宣傳,題目為心理咨詢師——新職業(yè)新創(chuàng)造。

        心理咨詢師的職業(yè)前景在國內(nèi)是堪憂的。

        第一,國內(nèi)對心理學(xué)的接受程度不高, 社會 上對心理學(xué)的認識還存在很多誤區(qū)。這樣的情況下,對心理咨詢的看法自然也不會有多樂觀。

        第二,心理咨詢師整體的心理學(xué)素養(yǎng)不高,如今考心理咨詢師的門檻太低,只要經(jīng)過一兩個月的培訓(xùn),通過考試就能拿二級證。

        第三,心理學(xué)本土化的難度太大,心理咨詢這一套從外國引進的,要將之進行本土化還需要長時間的臨床經(jīng)驗。

        抑郁癥、焦慮癥、強迫癥、雙相 情感 障礙、恐懼癥以及精神分裂等所有所謂心理、精神疾病的真相與解決之道

        心理和精神問題是當前非常嚴重的一個 社會 現(xiàn)象,尤其是在孩子中也越來越多,實在讓人痛心疾首。由于不明真相和解決之道,多少人沉浸在別人無法想象的內(nèi)心痛苦和絕望當中,甚至想放棄生命。也造成無數(shù)家庭瀕臨崩潰。我作為一個從二十多年心理痛苦中走出來的人,發(fā)自內(nèi)心地想幫到更多和曾經(jīng)的我一樣痛苦的朋友。

        首先,我想要告訴大家,選擇結(jié)束生命是一個極其錯誤的選擇。結(jié)束生命并不是痛苦的結(jié)束,而恰恰是另一個沒有盡頭的更加無數(shù)倍痛苦的開始。生命永遠不會結(jié)束,每一段生命都有它的意義。

        其次,我想告訴大家,所有所謂心理和精神疾病,無論什么類型,無論自認為多么嚴重,無論身心癥狀多么復(fù)雜,都不過僅僅是一種外在表現(xiàn)而已,也就是說僅僅是癥狀,是結(jié)果,但并無實質(zhì)病變。這些所謂心理和精神疾病為什么難治愈?是因為我們大多數(shù)當事人并沒有真正搞清楚心理和精神疾病的本質(zhì)、真相和根源。如果找到了心理和精神疾病的根源,無論問題輕重,無論情況多么復(fù)雜而又與眾不同,任何問題自然都會迎刃而解。所有心理和精神疾病本質(zhì)上是一樣的,只是不同的人的情緒、軀體癥狀表現(xiàn)不同而已。由于癥狀可謂千奇百怪,人人不同,也就有了不同的病名,但痊愈的過程和途徑是完全一樣的。

        那么,心理和精神疾病的根源是什么呢?

        一般的人遇到負面情緒很快就放下了,但我們不行,非要解決它,哪怕魚死網(wǎng)破,結(jié)果越來越嚴重。殊不知,不去解決問題,轉(zhuǎn)而放下問題就解決了。根本沒有什么需要解決的,根本沒有什么心理和精神疾病。這些壓根就不需要管的問題在我們把它當成一個問題去解決的過程中產(chǎn)生了所謂的各種心理和精神疾病。

        情緒和身體是相關(guān)的,負面情緒也會引起一些生理和軀體的變化,也就是所謂的各種檢測結(jié)果和軀體癥狀。其實,這些變化只是負面情緒引起的生理變化,并無實質(zhì)病變。如果負面情緒消失了,這些軀體癥狀也會很快隨之消失。

        當然,我說過,這些負面情緒和軀體癥狀只是癥狀而已,并非根源。要想療愈所謂心理和精神疾病,減少負面情緒發(fā)生,必須從根源入手。那么,根源又是什么呢?

        根源在于我們的內(nèi)心,在與錯誤的思維模式和思想觀念,在于我們非要執(zhí)著于某一個東西。其實,任何人和事都具有兩面性,我們卻總是執(zhí)著于某一面,執(zhí)著于非要得到某一個人、物、結(jié)果或目標,如果是別的結(jié)果就接受不了。比如一些孩子,非要考到某一個成績,非要得到別人的評價和認可。得不到時會痛苦,得到了又怕失去,各種擔憂、害怕、恐懼。

        有的人后悔過去,可后悔有什么用呢?過去的事情已經(jīng)過去了。

        有的人特別怨恨別人過去對自己的傷害,可傷害已經(jīng)造成,冤冤相報何時了?別人只是傷害我們一時,之后一直傷害我們的是自己,何苦自己與自己過不去呢?

        有的人事因為自卑。其實,我們每一個人都是獨一無二的,也都有自己的長處。如果世界上每個人都一樣,那這個世界還有什么意思呢?每個人都有自己的特點,并沒有好與壞。

        有的人抱怨父母沒給自己帶來好的條件,可古今中外世界上出身卑微的偉人也比比皆是,我們必須學(xué)會接受現(xiàn)實。

        有的人認為只要有錢了就會好了。但是,實際上有錢人抑郁的多的是,沒錢人快樂的也多的很??觳豢鞓啡Q于自己。人的欲望時無窮的,如果思想觀念不變,即便有了錢,還有會其它更大的新問題等著我們。

        有的人認為只要換個環(huán)境就會好了。也許,換個新環(huán)境會帶來暫時的緩解,但由于沒有內(nèi)心觀念的改變,同樣還會遇到新的問題。

        有的人是因為身體得了難治的病。其實身體上的疾病和心理疾病也是一樣的,就和發(fā)燒一樣,是人體的自我保護,提醒我們內(nèi)心錯了,都只是癥狀而已。如果我們改變了錯誤的內(nèi)心,疾病也就完成了使命,離我們而去。包括傳染病,看似隨意,實際上沒有無緣無故的。

        有的人把心理和精神疾病歸結(jié)于原生家庭。如果相信這個理論,那我們還能有什么希望?那些一個家庭幾個孩子,個個性格不同,如何解釋?其實,是因為一個家庭的成員容易形成類似的錯誤的信念系統(tǒng)和思維模式。

        有的人把心理和精神疾病歸結(jié)于遺傳,這更是荒唐。誰生下來就有心理和精神疾?。康貌≈八闶裁??這種理論害死人。其實這也是因為一個家庭的成員容易形成類似的錯誤的信念系統(tǒng)和思維模式。

        總之,原因看似各種各樣,但都可歸結(jié)于執(zhí)著于某有個東西,總事有東西放不下。所以,只要放下了,就什么都好了。

        有人說,我不知道我的原因,我是莫名奇妙得的。那怎么可能?你仔細想想,你的的所有負面情緒一定是和某個東西在掛鉤,那就是我們的執(zhí)著。我們腦子里不停的想的東西就是我們的執(zhí)著。

        有的孩子很小就得了心理問題,這也是和執(zhí)著有關(guān),這個執(zhí)著很可能與家長教育理念或孩子所處 社會 關(guān)系影響有關(guān),通過耳濡目染,孩子很小就形成了了一些錯誤觀念,讓孩子有學(xué)習(xí)壓力,或讓孩子產(chǎn)生自卑、攀比等心理。其實有時家長都不了解自己孩子在想什么。

        任何痛苦背后一定都有一個執(zhí)著或欲望,放下執(zhí)著是解決任何問題的唯一之道。

        由于錯誤的內(nèi)心,帶來負面情緒,進而帶來各種身體變化。心是因,身是果,千萬不可本末倒置。

        我們要改變內(nèi)心,不要過于追求物質(zhì),不要瀏覽不良網(wǎng)站,不要只知道索取而不知道人生的意義是奉獻。奉獻才是快樂之道。

        很多家長不但自己觀念錯誤,還把這些錯誤觀念強加給孩子,自己把孩子害了還怨天尤人,還埋怨孩子。

        所有的欲望和負面情緒都是負面能量,都會不斷糾纏與放大,惡性循環(huán),最終正向能量越來越少,最后甚至發(fā)展到以負面能量為榮,以正向能量為恥而毫不自知,這能不帶來痛苦嗎?這不就是現(xiàn)在 社會 的普遍現(xiàn)象嗎?為什么大多數(shù)人活得很痛苦?這就是總根源。只是每個人的表現(xiàn)不一樣,有的人身體得病,有人心理得病,有人遭受挫折或災(zāi)難等等。

        一旦得了所謂心理疾病,我們就開始怨天尤人,就認為自己倒霉,就認為上天不公,都不認為是自己的原因,而把原因歸罪于遺傳、家庭、環(huán)境、貧窮、疾病等,逃避責任,讓心理和精神疾病來替自己承擔責任。不知錯改錯,又怎么能好呢?當然,這不是故意的,是沒有認識到而已。我們在渾然不知中給自己戴上了心理和精神疾病的枷鎖,并在痛苦中越陷越深。

        其實,上天是最公平的。每個人做的錯事,都必須要自己承擔。如果不愿意承擔,就得一直背著。我們很多人都選擇了逃避責任,但怎么可能逃避得了呢?

        有人去找心理咨詢師傾述。傾述本身又是在釋放負面能量,這不但解決不了問題,雖有暫時緩解,但最終還會招致更多痛苦。因為并沒有去改變內(nèi)心,怎么會有用呢?

        有人希望靠藥物來解決。明明是內(nèi)心的問題,藥物又怎么可以解決呢?這不荒誕嗎?還有人希望能別人拉他一把。自己的內(nèi)心別人怎么可能使上勁呢?內(nèi)心只能靠自己去改變??!在負面情緒下會產(chǎn)生各種天馬行空的奇葩幻想,別人無論如何都是無法理解的,包括我們的父母。

        言歸正傳,明白了這些所謂心理和精神問題的本質(zhì)和真相,所有所謂心理和精神問題自然都會迎刃而解。因為實際上它本身并不存在,當然也就沒什么要解決的,去解決它本身就是一個問題,還會不斷惡性循環(huán)下去,直至身心無力而絕望。

        如何解決呢,首先不要管看起看來無論怎樣嚴重和無法忍受、解決的一切身心痛苦癥狀,找到它們背后的錯誤執(zhí)著,努力把它放下就可以了,這樣所有身心痛苦都會消失,人將獲得重生,灰暗的天空重新陽關(guān)燦爛,人生充滿希望、幸福、快樂!

        有人說,心理和精神疾病怎么會不存在呢?我們內(nèi)心煎熬的痛苦多么真實,我們現(xiàn)實面臨的問題實實在在,我們就是睡不著覺,我們身上的癥狀和疾病也是真實的,我的人生就是看不到任何希望等等不一而足,這些痛苦就是明明存在啊?說不存在不是自欺欺人嗎?

        是的,對我們來說,一切都是那么真實。我想說的是,這些所謂真實情況都只是結(jié)果而已,并非原因,也只是表面現(xiàn)象,并非本質(zhì)。它們并非一成不變。我們要解決這些所有問題,都必須從根源上入手。大家無論通過心理咨詢還是藥物治療,都是在用現(xiàn)象解決現(xiàn)象,用問題解決問題。不但解決不了問題,還會不斷加重問題。

        所有的心理和精神問題,無論什么樣的負面情緒,都會表現(xiàn)為自己無法控制自己的頭腦思維,想個不停,吃不下,睡不著,身心疲憊,就想去想明白,結(jié)果越想越多,惡性循環(huán),無法控制,直至崩潰。這是因為在這個過程中我們的能量會逐漸被耗盡,就越來越失去了對自己思維的控制能力,最后甚至連自己的生命都打算放棄,那是身心痛苦和外在障礙都是低能量狀態(tài)的幻象。在那種能量狀態(tài)下,就是一個芝麻都變作一座大山把自己壓垮。

        這種情況下,唯有提升能量才能改變。這個能量,不光是吃飯和休息,更重要的是停止負面能量(負面思維)的侵蝕,不斷提升正向能量。就是要必須打破惡性循環(huán),停止思考(我們是永遠想不完,也永遠想不出結(jié)果的),并轉(zhuǎn)向正向思維,積聚正向能量。有了正向能量,就有力量掌控自己的思維,掌控自己生命的一切。有了正向能量,過去那些困擾我們的問題也就由西瓜變成了芝麻。

        那么,如何停止頭腦思維呢?有人說我們就是控制不住想??!其實,控制不了頭腦就是因為負能量(表現(xiàn)為所有負面情緒)太強大了,我們被負能量所控制了。由于不同人負能量所表現(xiàn)的負面情緒不一樣,軀體癥狀更是千奇百怪,也就有了各種所謂心理和精神問題的病名,其實本質(zhì)上都是一樣的。

        只要抓住了本質(zhì),所有所謂心理和精神問題自然就不存在了,也根本就不需要去解決,因為沒有什么需要解決的。無論我們是什么情況,無論有多嚴重,無論現(xiàn)實問題多么真實和難以解決,無論軀體上有任何嚴重,哪怕得了絕癥,根源都只有一個,解決辦法也只有一個。找到了根源,人生中一切問題都是肥皂泡。

        我們活在夢境里,唯有醒來。誰能把夢境解決了?醒來就是,有啥好解決的?

        要想解決這個問題,首先必須要明白自己錯在哪了,要明白沒有誰在懲罰我們,都是自己的錯。宇宙是最公平的,如果我們錯了還能快樂,那才真是沒天理了。其實,都是我們自己的錯,不要怨天尤人,只能反省自己。什么原生家庭理論、遺傳理論,根本不存在,都是害人的理論。自己的命運是自己做主,不要給自己找任何理由和借口。不要以為是家庭環(huán)境原因、是別人欺負我們、是人際關(guān)系緊張、沒有錢、壓力大、身體疾病等等一切現(xiàn)實問題造成的。錯了,這些問題也都是現(xiàn)象,都是內(nèi)心觀念錯誤的結(jié)果,和我們的心理和精神問題一樣都是同一根源的結(jié)果,都是表象,都有一個共同的錯誤的根。即便這些問題被解決,我們的心理和精神問題照樣存在,而且還會出現(xiàn)更大的問題來提醒我們。內(nèi)心錯了,執(zhí)著太多,太多的放不下,把我們的內(nèi)心牢牢束縛住了。放下這下執(zhí)著,解放內(nèi)心。如果我們非把原因歸到所謂心理疾病或家庭、遺傳、環(huán)境等,那怎么會有希望?

        其實,每一個痛苦,都是來提醒我們錯了,讓我們趕快回頭。一旦回頭,痛苦就失去了存在價值。我們一天不回頭,痛苦就會如影隨形。在每一個痛苦的背后,都必有一個執(zhí)著,或有一個欲望。唯有放下執(zhí)著,放下欲望才能擺脫痛苦。

        過去的已經(jīng)過去,接納自己當前面對的一切,這是過去的果實,已經(jīng)無法改變。未來也不存在,如果不非要執(zhí)著得到一個好的結(jié)果或害怕失去什么,就不會有擔憂和恐懼。我們快不快樂取決于自己,只要自己不愿意,也沒有人能夠傷害到我們。我們現(xiàn)在唯一能做的就是改變錯誤執(zhí)著,從當下開始保持正向能量的心念、語言、和行為,不再傳播和釋負能量,包括家里和互聯(lián)網(wǎng)上,從身邊做起,從小事做起,從家務(wù)做起,幫助他人,奉獻自己,放下自私自利,放下欲望,放下物欲執(zhí)著。這些本來就是我們?nèi)松恼嬷B,是幸福的源泉?,F(xiàn)在釋放負面能量,將來自然結(jié)的苦果,現(xiàn)在播下正向能量的種子,我們的未來自然就已經(jīng)改變,幸福快樂就已經(jīng)上路了。哪里還會有什么心理和精神問題?哪里還有什么人生問題需要解決?哪里還有痛苦?哪里還有不平?

        有的人說,我放不下怎么辦?其實,無論多么艱難,沒有什么是放不下的。想一想,當離開這個世界的時候,我們什么都帶不走的,不放下也得放下,有什么可以放不下的呢?不放下就得繼續(xù)背著,繼續(xù)痛苦,我們別無選擇,也沒有別人可以幫我們放下。放下的最好方法就是接納,接納別人和自己經(jīng)歷的一切,接納未來一切可能的結(jié)果,無論好壞。我們何苦要這么認真,何苦非要與自己過不去,非要不放過自己。在現(xiàn)實中比我們情況糟糕的人多的是,一般人沒有當回事,沒有拿起來,咱們不但拿了起來,還不愿放下,讓我們痛苦不堪。只要放下了就沒有痛苦了。要說放不下,痛夠了自然就放下了,話糙理不糙。

        朋友們,如果此時你已經(jīng)絕望到了極點,痛苦到了極點,喊是沒有用的,也沒別人能幫到你,唯有自己咬著牙也要把頭轉(zhuǎn)過來,一旦上路,堅持就好了,千萬不要好了傷疤忘了痛,千萬不要再回頭了。只要堅持行動,放下任何執(zhí)著,所有的負面情緒會很快消失,軀體癥狀也會隨之不見。無論現(xiàn)在你多么痛苦絕望,無論你覺得多么真實,多么牢不可破,多么不可能改變,路有多絕,哪怕真真切切得了所謂絕癥,但那都不是真的,在實相上都不存在,都是幻想。一旦醒來,陽光無比燦爛,一切都是那么美好。你要相信,天空再烏云密布,總有放晴的一天。世界上沒有永痕不變的東西,你的心情也一樣。正常人心情也是有好有壞,平常心對待就可以了。

        還有,孩子有問題的父母,求您放過孩子,放下孩子,不要管的太多,別給孩子灌輸錯誤的觀念,會害孩子一輩子的。還孩子自由,別給孩子過多壓力。互聯(lián)網(wǎng)一代,少接觸電子 游戲 等一切成癮東西和所有 不良 網(wǎng)站,也別再用精神藥物殘害孩子了?。?!

        最后,我可以告訴大家,我自己曾經(jīng)就是一個所謂嚴重心理疾病的患者,長達二十多年,無論多么的絕望和無助都經(jīng)歷過?,F(xiàn)在,通過這種方法,我很快重生了。我希望把我用血淚換來的經(jīng)驗分享給大家,希望能夠幫助更多的還陷在痛苦的無底深淵中的人走出來。希望能夠挽救更多瀕臨崩潰的家庭和孩子。

        最后總結(jié),認為自己存在所謂心理和精神問題,并想辦法去解決它,是所有痛苦的真正原因和開始,隨著解決的過程,痛苦越來越大。這就是正常人與所謂心理疾病的人的根本區(qū)別,正常人沒有覺得出現(xiàn)負面情緒和小癥狀問題,很快就過去的。而我們非要去解決,結(jié)果愈演愈烈。其實,不光心理問題,我們?nèi)松械乃兴^現(xiàn)實問題布置上都一樣如此,不解決是最好的解決,無為而無不為。由于大多數(shù)人活反了,所以很痛苦。

        當然,我也知道,處于負面情緒中的朋友對于我說的這些話是難以理解的,但我希望大家靜下心來反復(fù)閱讀,一定會所有啟發(fā)的。我們在負面情緒中時會有各種負面想法層出不窮,愈演愈烈,常人是無法想象的,這種痛苦和絕望不身臨其境也是無法想象的。但是,朋友,我告訴你們,所有這一切都只是幻想而已,千萬不要相信那些幻想,趕快回頭,向我指的方向走,否則一定會越陷越深。

        無論大家有多絕望,無論大家覺得問題多么嚴重和無法解決,無論大家覺得自己有多特殊。朋友,我告訴你,它就是個肥皂泡而已,千萬不要害怕。

        只要我們下定決心,放下執(zhí)著,轉(zhuǎn)向正向能量。這一念一起,我們就已經(jīng)好了。萬事開頭難,咬著牙堅持一段時間,會越來越輕松的。一旦你慢慢體悟到了我說的話,你就醒了,并掌握了一把無比鋒利的利刃,無論再遇到什么事都能輕松應(yīng)對。要知道,無論如何,這是唯一能走出來的方向,只能堅持,別無選擇,而且走出來也并不需要很長的時間。

        一句話總結(jié):我們之所以痛苦,就是因為我們非要執(zhí)著我們有什么所謂的心理和精神疾病。它本身并不存在,但卻因我們的執(zhí)著而真實存在。我們非要去解決一個并不存在的問題,結(jié)果越解決問題越多、越大,惡性循環(huán),深陷其中而不自知,直至把自己逼入絕境。其實,只要我們放下對心理和精神疾病的執(zhí)著,它就很快消失了,就這么簡單。過去的難是因為南轅北轍。整個過程就如同夢中醒來,你會發(fā)現(xiàn)就是一場空,純粹是沒事找事。一旦醒來,你也就不會再睡去,徹底解決其問題!

        也就是說,心理問題在于把一些不存在的正常的事情當成問題去解決,從而產(chǎn)生了問題,并越陷越深,無法自拔,并出現(xiàn)了各種身心痛苦,從而更加堅信自己心理和精神問題的存在。唯有跳出這個怪圈,才能根本擺脫痛苦。不識廬山真面目,只緣身在此山中。只有跳出山外,才能看清真相。當局者迷,旁觀者清。一定要想辦法跳出來。在山里哪怕覺得再真實都不是真的那樣。

        有人不相信我說的這些,也有人認為很難??梢宰鲆粋€小小實驗就明白了。當你胡思亂想事,找一些具體的力所能及的小事去做,比如家務(wù)把時間安排滿,不要停,堅持兩到三小時,自己感覺一下心情的變化。體會到了,每當痛苦來臨,堅持下去,直至天空放晴。一旦你掌握了,以后什么事都不怕了!

        只要不要把所謂心理和精神問題這些正常情緒當成問題就好了,也就不會非要去解決了!千萬不要認為是外在環(huán)境、家庭、遺傳或別人等原因造成,這些僅僅是表面假象,一定要認識到本質(zhì)上還是自己的負面能量鏈接而來。如果非要在外面找原因,那就不可能好。只要我們愿意接納承擔目前的一切遭遇,自己必須承擔結(jié)果,不再胡思亂想,現(xiàn)在再去做正向事情,很快就能好,就能體悟到心理和精神疾病并不存在,那就徹底好了!

        記住,所有造成我們負面情緒的外在環(huán)境只是誘因,我們也可能無法改變,但抑不抑郁、焦不焦慮、快不快樂完全取決于自己,取決于自己的內(nèi)心裝了什么。

        我的話有些重,也很啰嗦,是反復(fù)強調(diào)希望能真正幫到大家,引起大家的警醒,如有不當之處還請你原諒!

        有感觸的朋友,希望能夠多多轉(zhuǎn)發(fā),幫人就是在幫己。

        106 評論(13)

        土豆泥nice

        畢淑敏 畢淑敏,女,1952年出生于新疆伊寧,中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。國家一級作家,北京銅廠主治醫(yī)師、衛(wèi)生所所長、中國有色金屬工業(yè)總公司研究室專業(yè)作家,1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系,碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作。1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。 畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏高原阿里當兵。在蒼茫的高原上,她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強而永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的"死亡"使她對生命有著特別的關(guān)注。 從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作,共發(fā)表作品200萬字。曾獲莊重文文學(xué)、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學(xué)獎、陳伯吹文學(xué)大獎、北京文學(xué)獎、昆文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。 畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對面對死亡的當事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索,十分精彩。國家一級作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。 祖籍山東文登。曾在西藏高原阿里地區(qū)當兵,服役十年,歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。著有《畢淑敏文集》八卷,長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》、《女心理師》(07年4月出版),中短篇小說集《女人之約》、《昆侖殤》、《預(yù)約死亡》,散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持驚奇》、《提醒幸?!罚唐栋讞钅颈亲印返?。 新書:《鮮花手術(shù)》(07年9月出版) 出版 曾獲莊重文文學(xué)獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學(xué)獎、陳伯吹文學(xué)大獎、北京文學(xué)獎、昆侖文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)合報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。其中《不會變形的金剛》獲第四屆百花文學(xué)獎,《女人之約》獲第四屆青年文學(xué)獎、第五屆《小說月報》百花獎,《紫色人形》獲臺灣第十六屆《聯(lián)合報》文學(xué)首獎,《昆侖殤》獲第四屆昆侖文學(xué)獎,《生生不己》獲當代文學(xué)獎、人民文學(xué)出版社炎黃獎,《補天石》獲北京慶祝建國40周年文學(xué)作品獎,《預(yù)約死亡》獲北京慶祝建國45周年文學(xué)作品獎,《素面朝天》獲全國第五屆報紙副刊一等獎?!额A(yù)約死亡》獲第6屆小說月報獎,《原始股》獲第7屆小說月報獎?!都t處長》獲全國人口獎、北京市首屆文藝大獎。《翻漿》獲臺灣第17屆中國時報文學(xué)獎。國家一級作家,北京作家協(xié)會副主席,北京師范大學(xué)文學(xué)碩士,心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。內(nèi)科主治醫(yī)師,注冊心理咨詢師。附1:《畢淑敏作品精選》序----王蒙如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆,也許我早就讀過她的作品了。 然而她的名字是畢淑敏,這名字普通得如——對不起——任何一個街道婦女。 而且她說她從小就是一個好學(xué)生,她的數(shù)學(xué)與語文是同樣地好(總算找到了一個喜歡也學(xué)得好數(shù)學(xué)的同行了,王蒙大悅焉?。?,她的開始寫作源于她父親的建議,而她的戒驕戒躁是由于兒時的母親的教導(dǎo),為了寫作她在完成了醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)以后又去上廣播電視大學(xué)的文學(xué)系并以“優(yōu)”的成績畢業(yè),繼而讀研究生,獲得了碩士學(xué)位(有幾個作家老老實實地這樣學(xué)過文學(xué)?),再說,她同時是或者更加是一個醫(yī)術(shù)精良的內(nèi)科醫(yī)生,她對此充滿自信與自豪…… 我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路。我本來以為新涌現(xiàn)出來的作家都可能是懷才不遇、牢騷滿腹、刺頭反骨、不敬父母(而且還要審父)、不服師長、不屑學(xué)業(yè)、嘲笑文憑。突破顛覆、艱深費解、與世難諧、大話爆破、呻吟顫抖、充滿了智慧的痛苦天才的孤獨哲人的憔悴沖鋒隊員的血性暴烈或者定醫(yī)院住院病人的憂郁兼躁狂的偉人棗怪物。 畢淑敏則不是這樣。她太正常、太良善,甚至于是太聽話了。即使做了小說,似乎也沒有忘記她的醫(yī)生的治病救人的宗旨,普度眾生的宏愿,苦口婆心的耐性,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心。她有一種把對于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方,集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式與行為方式…… 所以就更顯得畢淑敏的正常、善意、祥和、冷靜乃至循規(guī)蹈矩的難能可貴。即使她寫了像《昆侖殤》這樣嚴峻的、撼人心魄的事件,她仍然保持著對于每一個當事人與責任者的善意與公平。善意與冷靜,像孿生姐妹一樣地時刻踉隨著畢淑敏的筆端。惟其冷靜才能公正,惟其公正才能好心,惟其好心世界才有希望,自己才有希望,而不至于使自己使讀者使國家使社會陷于萬劫不復(fù)的惡性循環(huán)里,也許她缺少了應(yīng)有的批評與憎恨,但至少無愧于、其實是遠遠優(yōu)于那些缺少應(yīng)有的愛心與好意的志士。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰(zhàn)栗,如《紫色人形》《預(yù)約死亡》,但主旨仍然平實和悅, 她是要她的讀者更好地活下去、愛下去、工作下去。她寧愿意懺悔“我”的多疑與戒備大過,歌頌普通人性(《翻漿》,而與泛惡論的詛咒與煽動迎迥異其趣。至于她的散文就更加明澈見底了。 她確實是一個真正的醫(yī)生,好醫(yī)生,她會成為文學(xué)界的白衣天使。昆侖山上當兵的經(jīng)歷,醫(yī)生的身份與心術(shù),加上自幼大大的良民的自覺,使她成為文學(xué)圈內(nèi)的一個新起的、別有特色的、新諧與健康的因子。 而另外的多得多的天才作家的另一面,實在是文學(xué)界的病友。我尊敬與同情我的病友,我知道世界上許多偉大的作家都有病,他們太痛苦了,他們因痛苦而益發(fā)偉大了。但同時我也贊美與感謝大夫,為了全國人民的身心健康,我祝愿在大夫與病友的比例上不至于出現(xiàn)太大的失調(diào)。有病人也有醫(yī)生,這才是世界,這才有各種寫不完的故事。 不知道這是我的幸還是不幸,不知道這是不是我的被誤解與被攻擊的原因之一,我既覺得病人之可哀可嘆,又覺得醫(yī)生之可親可信,特別是當我給一個比我年輕的作家作序?qū)懺u的時候,我承認每一片樹葉的價值。當然,我寧愿多稱贊一點祥和與理性,我也許又發(fā)放了太多的苦口的良藥,真對不起。 附2:文學(xué)的白衣天使---柴福善“文學(xué)的白衣天使”,是王蒙專門說給畢淑敏的。畢淑敏一方面文學(xué),一方面大夫,幾十年的人生經(jīng)歷,這幾個字便太貼切不過地概括了。 1969年,北京的“文革”正轟轟烈烈,不滿17歲的畢淑敏,卻悄然穿上軍裝,告別北京,作為藏北第一批女兵,到達共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方,平均高度在海拔五千米以上。前不久,我陪她考察京東丫髻山森林公園,畢竟是春天,天格外地藍,陽光格外地暖,空氣格外地清新,她深吸一口,仿佛要把這藍天這陽光這空氣,全吸進去,而后慨嘆一聲:藏北哪有啊,空氣稀薄,缺氧使人簡直難以生存。她不明白,那么高的山上,陽光照著,覺不出暖和。當時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵,破天荒了。及至今天,軍區(qū)首長告訴她:現(xiàn)在也沒有,她們是唯一的,后無來者了。三年后,她去新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí),原本要去軍醫(yī)大的,因受林彪事件影響,重災(zāi)區(qū)的軍醫(yī)大遲遲未招生,又不能再等,只有先走為上。在校成績優(yōu)異,院方要她留校,想把她培養(yǎng)成一名出色的外科醫(yī)生。如果真的留校了,一心于救死扶傷的事業(yè),或許真的能成為一名出色的外科醫(yī)生,一名教授專家,那么是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家,一位國家一級作家?她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留,她對我說:部隊培養(yǎng)一個醫(yī)生不容易,她不回去,以后所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方,誰料女兵們都調(diào)了,報道時干部科長翻出過去的名單,查出有個畢淑敏,性別中寫的卻是男性,因為這幾年里部隊已無女兵了。一干就是5年,直到1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京進工廠,做醫(yī)務(wù)所長、主治醫(yī)師,1991年成為專業(yè)作家,前后行醫(yī)22年,對醫(yī)生職業(yè),她是情有獨鐘,一往情深,尤其有幾條生命就是在死亡邊緣,她一把手拉回的??吹揭粋€個生命的復(fù)活與重新煥發(fā)青春,那份情感非常人所能體味。 她父親也是一位軍人,官至師級,在文學(xué)藝術(shù)方面有很好的天賦,只是由于那一代人所處的環(huán)境,老人家一生戎馬,始終未能從事文學(xué)。一天,父親突然對她說:我看你是可以寫一點東西的。她也確實想把藏北的軍旅生活表現(xiàn)出來,在父親的鼓勵下,悄然動筆了,一周內(nèi)就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年,她34歲時。對于一個從未寫過東西的人來說,起手就中篇,難免沒有底數(shù)與把握。丈夫蘆書坤騎著自行車送到解放軍文藝出版社.可往往也有例外,這部中篇第二年在《昆侖》雜志發(fā)表,引起轟動,并獲第四屆“昆侖文學(xué)獎”,她從此步入中國文壇。這期間,她邊做醫(yī)生邊寫作,后來,發(fā)覺寫作與醫(yī)生是不可以同時做的。她十分敬重醫(yī)生的職業(yè),盡管她做基層醫(yī)生,危在旦夕的病不多,但也要全心全意地做好,不能分心,這是一個務(wù)實的世界,不能隨意夸張修改延誤,更不能有絲毫失誤,畢竟人命關(guān)天,責任感事業(yè)心要她必須這樣想這樣做。所以,她所在廠的一名下崗職工,恰到她朋友家做保姆,談起她來,連連稱贊好大夫,眉飛色舞地談了半天,結(jié)果連該干的活都沒干。她深知寫作是一個想象的世界,虛擬的世界,可以夸張,不滿意還可以修改,甚至推倒重來,即使寫完了,發(fā)表了好,不發(fā)表也無所謂,畢竟是自己的事,與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去,總覺處一種兩難境地。這時,中國有色金屬總公司慧眼識才,調(diào)她去做專業(yè)作家,懸壺濟世22年,要她從此脫下白大褂,離開醫(yī)生崗位,內(nèi)心很痛苦,實在難下決心,況且她已近不惑之年,對以后的創(chuàng)作沒有把握。她手里足足攥了兩個月的調(diào)令,一番痛苦的徘徊思考,最后還是脫下白大褂,放下手術(shù)刀,有所取有所舍,有所為有所不為,人生很難樣樣兼顧,魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了,寫作,又深感底氣不足,便想方設(shè)法彌補,先是自學(xué)廣播電大中文系課程,而后又拿下文學(xué)碩士,現(xiàn)在正攻讀心理學(xué)博士。王蒙說她“我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路?!彼褪且赃@樣堅實的腳步,一步一步走到文壇的今天。 迄今為止,她已發(fā)表近四百萬字作品,主要是小說和散文,其內(nèi)容歸攏來,一是反映藏北軍旅生活,二是反映醫(yī)生方面的生活,作品中始終關(guān)注關(guān)懷著人的生存狀態(tài),除去西藏生活與做醫(yī)生的特殊經(jīng)歷,還有就是她做女人做母親的天性使然。故此,幾乎她每完成一部作品,總會造成文壇轟動,引起社會反響,雖沒有大紅大紫于一時,作品卻可持久地一版再版,如散文集《素面朝天》,多次重??;厚厚地八卷本《畢淑敏文集》,2002年1月發(fā)行,2月即告脫銷再版,在當今純文學(xué)低迷的境況下,“畢淑敏現(xiàn)象”實在值得研究。她的小說,因是醫(yī)生,筆下便從沒忘記醫(yī)生治病救人的宗旨,普渡眾生的宏愿,苦口婆心的耐性,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心,她將對人的關(guān)懷和熱情悲憫,化作一種集道德、文學(xué)與科學(xué)于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰(zhàn)栗,但主旨仍然平實和悅,根本是希望人們更好地活下去,讓我們的社會更和諧,我們的世界更美好??梢哉f,她的小說攜帶著高原的嚴寒,青春的沉重,生命的厚實以及對死亡的冷靜,足以震撼每一個人的靈魂,而冷靜理智的敘述,使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實,創(chuàng)作不僅需要作家對所寫內(nèi)容的熟悉,更需要作家真正刻骨銘心的體驗,應(yīng)當是她成功的基礎(chǔ)。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好,中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預(yù)約死亡》也好,短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好,勿庸置疑,她的小說已風格獨具,自成一家。至于她的散文,坦率地說,我更喜歡,倒不是因為我寫散文就喜歡散文,她的散文實在是真性情的自然流露,對那些矯情造做虛假一類的文章,我向來是不屑一顧的,我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集,她認為,散文是蘊涵切膚之痛的標本。心的運行是透明的,它的腳印被語言固定下來,就成了散文。小說常常依心情而寫,并無章法可言。散文看起來很隨意,其實有著戒律,它是已經(jīng)發(fā)生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里,她躲在人物背后竊竊私語。在散文里,她站在浮動的文學(xué)面前自言自語。正因為如此,讀她的小說,讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文,才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來,我知道了她17歲生日,是在藏北高原過的,戰(zhàn)友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里,彼此碰得山響,向她祝賀,對于每月只有一筒半罐頭的她們來說,這是一場盛大的慶典。知道了她背負武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷,徒步跋涉在無人區(qū),攀越六千多米高山時,心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛,仰望頭上頂峰云霧繚繞,俯視腳下淵藪深不可測,年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣,知道了她28歲轉(zhuǎn)業(yè)回京,結(jié)婚、生子,操持家條,一個女人來到這個世界上該干能干的事情,她都很認真地做了,賢妻良母,好大夫,優(yōu)秀作家,這是人們眾口一致的評價。 就創(chuàng)作而言,她是當今文壇最具實力和個性的女作家之一,獲海內(nèi)外文學(xué)獎30余次。而她依然很謙虛,無論何時何地,從不張揚自己。這種品格,應(yīng)該說是來源于母親。她出生新疆巴巖岱,半歲時母親抱著她一路顛簸一路風塵地來到北京。當年王蒙下放落戶新疆,也是巴巖岱,一次她母親與王蒙相見,大談巴巖岱,談得她好感動,以至后來竟陪著母親,專程赴巴巖岱尋根。這次來京東丫髻山,她母親雖已72歲高齡,也來了,每遇坡坎,她總上前攙扶,有些地方,母親去不了,她寧可不去也要陪伴母親。有時我們光顧說什么了,她以為母親落在了后邊,忙喊著回身去找,不想母親趁說話之機,先慢慢地到前邊石頭那兒等著了??吹贸?,她不但相夫教子,而且極孝順母親。賢惠善良,以這種品格與心境立身于世,并進而去創(chuàng)作,作品能不感人能不深受讀者喜愛能不經(jīng)受住時間的檢驗么?人品與文品畢竟是統(tǒng)一的。

        98 評論(14)

        獨角獸z

        那個在龍泉寺出家的北大數(shù)學(xué)天才下山了!下山后他選擇的工作是心理咨詢師,主要負責為困擾的人開導(dǎo),幫助心里有落差的人逐漸去適應(yīng)社會的生活環(huán)境。北大數(shù)學(xué)天才柳智宇在還俗以后,依然堅持著人生的修行任務(wù)。他開辦了國學(xué)智慧學(xué)堂,將學(xué)來的佛教中的知識應(yīng)用在心理輔導(dǎo)上,來幫助人們從苦難中解脫出來。顯然這一份工作是十分適合柳智宇的,他在塵世間修行磨煉的過程,增加了他對生活的閱歷,幫助人們得到心理上的救贖,功德是無量的。

        龍泉寺的北大數(shù)學(xué)天才,自從接觸了佛學(xué),對于佛教文化的癡迷,毅然選擇了出家為僧人。不過,寺廟中的生活并沒有他想象中那么超凡脫俗,他也陷入了人事的糾紛中,久久不能自拔。由于柳智宇并不懂得如何維護人際關(guān)系,也不擅長在寺廟中勞作,經(jīng)常會受到寺廟僧人的排擠,他心情也是一度低到了極點。柳智宇認為就這樣過著也是會耽誤青春大好年華,所以他選擇了還俗,打算重新開創(chuàng)一片屬于自己的事業(yè)。

        柳智宇的智商是相當高的,他熟讀佛經(jīng)中的內(nèi)容,精通佛經(jīng)中的理論,所以被一家心理公司招牌,成為了一名心理咨詢師,開辦了佛教宣傳的課堂,勵志與其他人解決心理方面的問題。柳智宇經(jīng)歷了幾年的磨難,也找到了人生中應(yīng)該努力的方向,自己一身大好的才華也得到了發(fā)揮,人生也會越來越順利的。 柳智宇從工作中中也找到了人生的意義,原來修行的本質(zhì)并不是手敲木魚,遠離世俗的紛擾,而是可以幫助到更多的人,脫離心理方面的困擾。

        那么,你認為人生中修行的本質(zhì)是什么呢?

        354 評論(10)

        相關(guān)問答