心理咨詢(xún)師文青
小優(yōu)雅0811
雨虹陽(yáng)光
這個(gè)話(huà)題有點(diǎn)沉重。
如果在天堂（假如我能上天堂的話(huà)），我希望我的兒女們能在閑暇的時(shí)候，想起媽媽的，都是溫暖和幸福，就足夠了。
如果他們不記得我，自己生活的很好，那我也非常知足。
我爺爺活著的時(shí)候，常給我們說(shuō)：人死如燈滅。人一死，就什么都不知道了，生前的一切，和你的呼吸、肉體、靈魂一起，煙消云散了。
如果我的后代非要采用一種祭奠方式，我希望會(huì)有一棵樹(shù)，最好是會(huì)開(kāi)花，會(huì)結(jié)果的那種樹(shù)，最好是梨樹(shù)吧，因?yàn)槲蚁矚g梨花。
清明的時(shí)候來(lái)看看我，澆澆水，松松土，紙就不要燒了，我怕煙。
然后，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看著我的孩子和他們的孩子在樹(shù)下玩耍，放風(fēng)箏，打球，追逐嬉鬧。
中午的時(shí)候，他們玩累了，攤開(kāi)桌布，鋪上各種各樣的美食，在樹(shù)下進(jìn)行一個(gè)冷餐會(huì)。
他們饞嘴的媽媽如果還會(huì)吃東西，也會(huì)來(lái)吃一口，不過(guò)可別嚇著了孩子們。
離開(kāi)的時(shí)候，請(qǐng)折一支梨花帶回家，
風(fēng)吹過(guò)，花瓣如雨，那是媽媽對(duì)他們的思念。
秋天的時(shí)候，天高云淡，他們像春天一樣來(lái)玩耍，再摘一些梨子回家，那是媽媽對(duì)他們的饋贈(zèng)。
要求就這么多。
不過(guò)是不是不好實(shí)現(xiàn)啊？這么大的城市，想要有一個(gè)可以種梨樹(shù)的地方，可不容易找呢。
淡淡默默淡淡
我女兒現(xiàn)在經(jīng)常問(wèn)我，媽媽人死后會(huì)怎樣啊，我總是悄悄的告訴女兒，我說(shuō)人死了就會(huì)變成一顆星星，在天上祝福寶寶快樂(lè)成長(zhǎng)。
所以在天堂，我希望自己能夠像周恩來(lái)總理一樣，將自己的骨灰灑在海洋中，任長(zhǎng)江的水漂流。
人的一生本就是隨風(fēng)飄零的一生。這種飄零不是冷清，而是生命的本質(zhì)，我們總有天都需要面對(duì)自己死去的事實(shí)，在這短暫一生中，隨風(fēng)飄零其實(shí)代表著一種隨遇而安的境地。
我不太喜歡被后人放在祠堂供認(rèn)，我希望就是自由，所以我選擇有天把骨灰灑向大海就是希望自由自在與天地為一體。
我希望讓后人記住的是，不要沉湎于親人的悲傷中，希望親人們有時(shí)六親不認(rèn)到時(shí)件好事，悲傷過(guò)一會(huì)就好，不要過(guò)于悲傷，把它當(dāng)成心病，而是依然樂(lè)觀勇敢的過(guò)好自己的生活，這就是對(duì)我最好的告慰。
我希望我的后人也擁有一種灑脫的精神去面對(duì)生活，更重要是去將自己人生過(guò)好，做好每個(gè)選擇，每天不后悔就是最好的狀態(tài)。
我是唐若，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，心力成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)開(kāi)創(chuàng)者，愿和你成為最好的自己。
喵喵：小妹
如果我身在天堂，談及到希望后人如何祭奠我的話(huà)題，我覺(jué)得還要看天堂真正需要的是什么吧！如果我們所憧憬的天堂如現(xiàn)在的人世一般，需要一些物質(zhì)支撐，那我最希望后人們祭奠我的方式必然就是現(xiàn)如今大家普通的祭奠方式一樣，無(wú)非是一些有助于我在天堂過(guò)的更好的，與物質(zhì)有關(guān)的一些祭奠吧！可是，如果天堂如我們所說(shuō)的那樣，天堂是沒(méi)有痛苦的。那我對(duì)后人祭奠我的方式就不多加強(qiáng)求了。只希望，他們能夠記得我，懷念我吧！方式什么的都無(wú)關(guān)緊要，重要的是我們之間還有親情存在。
前不久，有一部很火的電影叫《尋夢(mèng)環(huán)游記》，講的是逝去的親人不會(huì)真的死去的，不會(huì)煙消云散的，但前提是在人世間還有人能記得他！而如果人世間沒(méi)有一個(gè)人記得他了，那他才會(huì)真正的消失。當(dāng)時(shí)，這樣的情節(jié)對(duì)我有很大的打動(dòng)。任何人之間的牽絆其實(shí)并不一定是血緣關(guān)系，畢竟即便是最親的母子，如果沒(méi)有親情，那也會(huì)形同陌路。所以，人與人之間最重要的羈絆其實(shí)是感情。即便我們說(shuō)天堂是沒(méi)有任何痛苦的，人在那里是沒(méi)有痛苦的。這里所說(shuō)的痛苦，其實(shí)就只是針對(duì)我們現(xiàn)如今因?yàn)楦鞣N物質(zhì)的因素而導(dǎo)致的痛苦。這種痛苦可以隨著物質(zhì)因素的消失而消失，但即便人們的物質(zhì)生活水平多高，人也都不可能不需要溫情。
所以，對(duì)于人而言，溫情才是一個(gè)無(wú)論痛苦或幸福都不可缺少的東西。那如果有人逝去，無(wú)論他去的世界是怎么樣的，給他充滿(mǎn)溫情的懷念才是作重要的祭奠。
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