我贊嘆你的覺悟。學(xué)佛能夠造福更多的人，佛法是智慧圓滿的信仰。歡迎認(rèn)識佛教，信仰佛教，學(xué)習(xí)佛法。師兄善心，從醫(yī)生的方面，幫助他們脫離病魔的折磨，從心理方面引導(dǎo)他們認(rèn)識佛法，精神找到一個?？康谋税?，這樣一定能幫助更多的病人，這不就是學(xué)習(xí)觀世音菩薩慈悲救苦，隨類教化的精神！請看《佛教基礎(chǔ)知識》《正信的佛教》《學(xué)佛群疑》。我把網(wǎng)址發(fā)信息給你了，請接收。阿彌陀佛！===================================問：如果念經(jīng)，應(yīng)該念什么經(jīng)呢？答：佛教里的經(jīng)論有八千多卷，很少有人把它全都讀完的。學(xué)凈土的人，常念的是《佛說阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《華嚴(yán)離垢地章》、《華嚴(yán)第一回向章》、《普賢行愿品》、《普門品》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等。（六） 怎樣念佛問：念佛不就用嘴念嗎，還要注意什么呢？答：有些人口里雖然不住的念佛，心里卻盡管胡思亂想。這種念法只種遠(yuǎn)因，利益不大。必須口里念佛，心里想佛，心口如一，然后才易成功哩。問：那不是很難嗎？答：你看，你一會嫌念佛太容易，一會又嫌太難。實在說，念佛一法，說易極易，說難很難。不過不管難易，只管耐著心多念，日子久了，心自然慢慢地不會亂了。俗話說：“世上無難事，就怕心不專?！眻猿窒氯ィ湍塬@得成功了。還有一個方法，就是念佛的時候要使每個字都從心里經(jīng)過?？诶锬畹们迩宄?，耳朵聽得清清楚楚，每個字都從心里發(fā)出來，再聽到心里去，一個字也不可把它放松。這樣時間久了，亂想雜念自然少了，心也就安定了。這是最好的一個方法，千萬不要忘記。問：念佛應(yīng)該在什么時候呢？答：應(yīng)該在每天早晚兩個時間立一個課程，限定念佛多少，或幾百聲，或幾千聲。可以照各人的情況規(guī)定。規(guī)定以后，無論忙閑，非念完這個數(shù)目不可。此外，不管在什么時候，什么地方，都可以念。念的遍數(shù)越多越好，念的時間越長越好。問：在工作的時候也能念佛嗎？答：是的，搬柴挑水的時候可以念佛，刷鍋洗碗的時候可以念佛，耕種除割的時候可以念佛。不論行住坐臥都可以念佛?？傊擞眯牡氖虑?，其余工作都是礙不著念佛的，而且一面工作，一面念佛，能使雜念不生，心志專一，頭腦清醒，工作做得更好。問：念佛要大聲念，還是小聲念呢？答：大聲念也好，小聲念也好，口里不念心里默念也好。只有睡在床上的時候和不干凈的地方，只可心里默念，不可念出聲來。念出聲就不恭敬了。但是遇著危急的時候，無論在什么場合都可以出聲念的。問：學(xué)佛要供佛像嗎？答：最好供一張釋迦牟尼佛像，或西方三圣像。（阿彌陀佛和觀音、勢至二菩薩，稱作西方三圣。）問：佛像供在什么地方合適呢？答：有閑屋收拾出一間最好。如果沒有，就供在自己住的房間里也可以。但總要收拾得干凈些，并且在像的上面遮塊凈布，不念佛時把布放下，這樣就不至于褻瀆了。佛像最好向東，念佛的人向西對著佛像，如果不能這樣，就是隨便向那一邊也都可以供佛的。問：實在沒有適宜的地方，不供佛像也可以嗎？答：假使實在辦不到，那末只要誠心，不供佛像也可以。問：供養(yǎng)佛應(yīng)該用什么供品呢？答：通?？捎孟恪⒒?、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。如果不容易辦到，缺幾樣或全都沒有也可以的，但決不可供奉酒和葷腥，更不能在佛前焚燒紙錠。問：燒香點燈燭是什么意思呢？答：香燭是象征心香和心光。因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執(zhí)著所蒙蔽了?，F(xiàn)在禮敬佛菩薩，是要把原來的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。因此香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義了。而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養(yǎng)的功德的。問：對佛應(yīng)該行什么禮呢？答：這可有多種方式?？梢钥念^，可以作揖，可以鞠躬，可以合掌。（把十指伸直，兩手掌并攏一起放在當(dāng)胸的地方，叫作合掌或合十。）但以磕頭禮拜為最恭敬，最能滅罪得福的。問：念佛的時候必須跪在佛的面前嗎？答：也不一定。跪著、站著、走著、坐著都可以念，不過要誠心就是了。當(dāng)然啦，能跪更好。問：你說，早晚兩時念佛要立一個課程，就煩你替我立一個好不好呢？答：說到課程，原該各人根據(jù)自己的時間忙閑規(guī)定的?，F(xiàn)在你既找我，我就只好寫一個最簡單的儀式給你。倘你有工夫，肯加緊行持，可以向各地佛經(jīng)流通處，請一部《早晚功課》來修習(xí)。那簡單的儀式是：每天早晨起床以后，和晚間就寢以前，洗手漱口，到佛前焚香獻(xiàn)水，合掌恭敬，或跪著，或站著，用至誠心，照著下面的次序念：（以下括弧內(nèi)的字不要念。）（一） 南無十方常住三寶。（念一聲，拜一拜。）（二）南無本師釋迦牟尼佛。（念一聲，拜一拜。）（三）南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛。（念一聲，拜一拜。）（四）南無阿彌陀佛。（百聲，千聲，二、三千聲，越多越好，雖各人的忙閑自己定數(shù)。只可由少加多，不可由多退少。無論念多少聲，可不必拜，也可坐著念，站著念）念畢，接念。（五）南無觀世音菩薩。（念一聲，拜一拜。）（六）南無大勢至菩薩。（念一聲，拜一拜。）（七）南無清凈大海眾菩薩。（念一聲，拜一拜。）（八）愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報身，同生極樂國。（這八句叫作回向偈，念完以后，拜三拜。這一課就算完了。）（九） 念佛的現(xiàn)前利益問：難道念佛專為死后打算，活著的時候，一點好處也沒有嗎？答：不是那么說的，念佛的人，在今生活著的時候，當(dāng)然也有許多好處，不過不愿意用心去求罷了。因為生前的好處就算求到了，也不過幾年幾十年的事，這比如曇花一現(xiàn)，又有什么意思呢？那生到極樂世界的好處，卻是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)無窮無盡的。我們以念佛這樣很大的功德，僅僅換取一點天上或人間的福報，這不是等于拿著無價珠寶，去換一根棒糖吃嗎？問：那么，活著的時候念佛，又有什么好處呢？答：一般人不論富貴貧賤，有沒有權(quán)勢地位，個個都有不稱心，不如意的事，于是心里免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都由妄想雜念引起情緒動亂不安所產(chǎn)生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思亂想，思想安定了，清凈了，煩惱苦悶也就消失了。念佛的人，對于世間名利不貪不求，只知按照本分做好自己應(yīng)做的工作，遵紀(jì)守法、安分度日，并且盡力幫助人家解決各種困難，因此，心安理得，精神舒暢愉快。念佛的人，深信因果，遇到幸福，隨緣享受，不執(zhí)著，不貪求；遇到災(zāi)禍，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度難關(guān)，不使禍上加禍。這樣，在精神上就不會遭受過分的刺激，加深災(zāi)害帶來的痛苦。念佛的人，持不殺生戒，蔬食奉齋，隨遇而安，生活節(jié)儉，可使經(jīng)濟(jì)上減少負(fù)擔(dān)，思想上也較為安定。而且不殺生害命，是慈悲心的具體表現(xiàn)，可以減少疾病，增長壽命。念佛的人，不妄語、不兩舌（不搬弄是非）、不惡口、不綺語，可以避免是非的無謂的糾紛。念佛的人，由于常以忍讓和四攝法（布施、愛語、利行、同事）接人待物，因此，在人際關(guān)系上，也就是在“人緣”方面，一定搞得很好。這樣，在社會生活中就能得到愉快安樂，無煩無惱。念佛的人，長年蔬食，以豆類、青菜、瓜果為主要副食，營養(yǎng)豐富，容易消化吸收。誦經(jīng)念佛可以澄清雜念，制心一處，禮佛拜經(jīng)可以運動肢體，活絡(luò)筋骨，理順呼吸，慈悲為懷、仁善柔和、樂觀豁達(dá)，專志凈土，精神有所寄托，可以保持情緒恬淡寧靜。以上種種能確保健康安樂，延年益壽。即使偶或患病，也能“樂天安命”聽?wèi){醫(yī)藥治療，不會有深切憂慮和惶惑不安，加重病情，增長病苦。念佛的人，由于萬念歸一，鍛煉成思想能隨時集中專一，因此，在學(xué)習(xí)和工作中也能集中思想，專心致志考慮問題、分析問題、解決問題，使功效能得到顯著的提高。問：是的，煩惱苦悶是人所常有，病痛禍患也是在所難免。這些都是人生中的一大問題。人之所以不能獲致福壽康寧也是由于這些問題不能解決，你所說的，確能解除一部份問題，不知還有其它利益嗎？答：上面我所說的幾點，還只是一般人所能理解的，思量得到的。念佛的好處，是無窮無盡的，如能真誠懇切持續(xù)念佛，還能獲得不可思議的，為一般人所想象不到的種種好處呢。俗話說的，“吉祥如意，逢兇化吉，遇難成祥?！痹诜鸾掏娇磥恚⒉皇遣荒軆冬F(xiàn)的祝愿。念佛的人是經(jīng)常能遇到這種不可思議的情況的。他們在日常生活中，常能得到稱心如意，沒有煩惱牽纏的吉利事，偶然遇到兇險董事會，無意中也會得到解救。還有，“好人相逢，惡人遠(yuǎn)離?！币彩悄軐崿F(xiàn)的。他們所經(jīng)常聚首的會都是善良的人，并能受到人們的愛護(hù)和尊敬。過去仇怨的人，在各種機(jī)緣下，會不知不覺地遠(yuǎn)離開去，或者化敵為友，重新和好。再有，“業(yè)消智朗”和“福至心靈”。這“智”和“靈”在學(xué)佛者的臨事接物中，會自然產(chǎn)生，他自己還不知道是從哪里學(xué)來的呢。這又是不可理解，不可思議的。由于念佛的人心地清凈，容易和佛菩薩感應(yīng)道交，因此，凡有所求，無不得到不可思議的靈感，隨其所愿，圓滿成就。不過，真正念佛求往生的人，是不會刻意去求名利享樂等虛幻的世俗事的。若是為了貪求現(xiàn)前利益而去念佛，雖有利益，隨得隨失，如竹籃盛水不能積聚。這些不可思議的靈感事相，是說不盡的，只有當(dāng)你念佛到了一定程度，自能親身體會到的。 《覺海慈航》。