孩子是人間的天使，每對(duì)父母在迎接自己的孩子到來(lái)的時(shí)候，也是懷著無(wú)比激動(dòng)的心情和對(duì)未來(lái)美好的憧憬的。但是隨著那個(gè)只會(huì)哭只會(huì)笑、只會(huì)吃只會(huì)睡的小寶貝兒逐漸長(zhǎng)大，開(kāi)始有了自己獨(dú)立行為能力和獨(dú)立意志的時(shí)候，他們似乎并不怎么聽(tīng)話，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣、好心安撫還是哭鬧不止、不講道理，這次過(guò)去，下次依然是我行我素搞破壞，有的孩子甚至很小就學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，以自己的優(yōu)勢(shì)騙取大人的同情。 現(xiàn)在青少年的問(wèn)題日益嚴(yán)重，很多小孩家長(zhǎng)老師說(shuō)不得，一句批評(píng)就引來(lái)悲劇。照說(shuō)現(xiàn)在物資豐富，家長(zhǎng)老師比以前也更民主，孩子們應(yīng)該比以前更聽(tīng)話才對(duì)呀？ 可正是物資的豐富和長(zhǎng)者們對(duì)孩子更寬容，才讓孩子們的問(wèn)題層出不窮。西方教育理念的涌入，要求我們培養(yǎng)有鮮明個(gè)性小孩，一味強(qiáng)調(diào)接納，認(rèn)為小孩子就是這樣的，我們就必須接受小孩子是這樣的。 但是，正因?yàn)楹⒆邮腔煦缥撮_(kāi)的至純之體，才需要我們的教育和引導(dǎo)才能分清是非，辨別黑白，如果我們一味強(qiáng)調(diào)接納孩子，讓孩子由著自己的性子發(fā)展，他最后會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人，我們真的無(wú)法想象。 如何培養(yǎng)出一個(gè)我們心目中想要的孩子，讓他既陽(yáng)光上進(jìn)又心地善良呢？資深教育專家王普華從這本《回應(yīng)：培養(yǎng)孩子積極的行為習(xí)慣》中，詳細(xì)分享了她的教育心得，徹底分析了許多令家長(zhǎng)們困惑的教育理念，并指出了明確的解決辦法。 王普華是國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，山東省基礎(chǔ)教育教師培訓(xùn)專家?guī)鞂＜?，?jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校副教授，畢業(yè)于華東師范大學(xué)教育系，取得教育碩士學(xué)位。曾出版《幫孩子適應(yīng)幼兒園》《幼兒成長(zhǎng)揭秘――常見(jiàn)問(wèn)題分析與家園共育策略》等專業(yè)著作和教材十余部。她培訓(xùn)幼兒教師上萬(wàn)名，進(jìn)行家庭教育講座數(shù)百場(chǎng)，被譽(yù)為“老師的老師”“家長(zhǎng)的朋友”。 多年來(lái)王普華致力于兒童心理、家庭教育、家園共育、學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)等課題研究與咨詢，積累了諸多創(chuàng)新性研究成果，本書(shū)就是從我們教育的現(xiàn)狀出發(fā)，針對(duì)許多層出不窮的教育新理念，提出自己中肯的看法和建議。 撫育孩子的一路上，種種狀況層出不窮，過(guò)去家長(zhǎng)們忙著勞作，無(wú)暇顧及孩子的成長(zhǎng)，孩子們就靠著自己的韌勁一一挺了過(guò)來(lái)，有的孩子長(zhǎng)大后滿心是傷，有的孩子長(zhǎng)大后把它看成了成長(zhǎng)中的勛章。但是，現(xiàn)在家長(zhǎng)和社會(huì)普遍在乎教育，孩子成長(zhǎng)路上的一點(diǎn)點(diǎn)響動(dòng)，都被我們無(wú)限放大，遭到廣泛討論。 其實(shí)孩子也就是個(gè)普通的人，不是什么西洋鏡，不必要傾注那么大的熱情來(lái)關(guān)注來(lái)討論。我想，如果全社會(huì)把你當(dāng)個(gè)黑猩猩來(lái)寵愛(ài)來(lái)圍觀整日談?wù)撝?，你也受不了。如果你的孩子一生下?lái)，就享受無(wú)微不至的關(guān)懷，和一大群人沒(méi)日沒(méi)夜的關(guān)注，等到他進(jìn)入社會(huì)，在群體中不能享受所有人的關(guān)注與寵愛(ài)，他肯定是受不了的。 但現(xiàn)在，在有孩子的家庭，幾乎所有人都把關(guān)注點(diǎn)集中在了孩子身上，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就過(guò)于緊張，不知道如何應(yīng)對(duì)。于是，專家為了安撫這些過(guò)度關(guān)注孩子行為的家長(zhǎng)，大聲疾呼無(wú)條件接納。 也就是說(shuō)，孩子許多大人看似不可理解或不允許的行為，其實(shí)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中極正常的舉動(dòng)，隨著成長(zhǎng)期的不同有不同的表現(xiàn)，等這個(gè)成長(zhǎng)期過(guò)去，這種行為舉動(dòng)也會(huì)漸漸消失，如果超長(zhǎng)時(shí)間某個(gè)幼稚的舉動(dòng)長(zhǎng)期出現(xiàn)，才說(shuō)明成長(zhǎng)有些滯后。 但目前的情況是，無(wú)條件接納幾乎成了萬(wàn)能的靈丹妙藥，孩子不聽(tīng)話不做作業(yè)，專家要我們無(wú)條件接納，孩子反叛亂砸東西，專家要我們無(wú)條件接納……父母可以不按照自己的要求去要求孩子，但無(wú)條件接納，到底該怎樣無(wú)條件接納？過(guò)分在乎孩子感受，生怕他心里一點(diǎn)點(diǎn)不舒服，真的就是好嗎？如果我們一切以孩子感受為導(dǎo)向，那誰(shuí)會(huì)在乎父母的感受呢？ 人都是對(duì)等的，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，父母不能因?yàn)樽约河刑貦?quán)，就要求孩子以自己的感受為行為準(zhǔn)則，但以孩子感受為核心的教育理念，怕也是說(shuō)不通吧。 中國(guó)的教育《中庸》強(qiáng)調(diào)“中”，也就是說(shuō)不偏不倚，以事實(shí)為依據(jù)，而不是以人為杖柄。所以教育者和被教育者居其兩端，事實(shí)居中，人必須圍著事實(shí)轉(zhuǎn)，才可以做到“中”。 然而，在兒童教育中，這個(gè)“中”又在哪里呢？ 孩子看似天真無(wú)邪，一切行為都是無(wú)意識(shí)舉動(dòng)。但每個(gè)讓父母頭疼的行為背后，必定有著孩子明確的目的。但是因?yàn)楹⒆訜o(wú)法表達(dá)清楚自己的想法或者父母無(wú)法以孩子的心態(tài)去理解其行為的動(dòng)機(jī)，家長(zhǎng)們往往以自己的行為準(zhǔn)則去解讀孩子的動(dòng)機(jī)，就造成經(jīng)常誤解了孩子。 其實(shí)了解了孩子兒童時(shí)期的基本心理需求，我們就大體上可以了解孩子的行為動(dòng)機(jī)了。兒童時(shí)期的基本心理需求有五種：安全感、新奇感、意志感、社會(huì)價(jià)值感和自我價(jià)值感。 這五種心理需求就是事實(shí)，也就是我們所說(shuō)的“中”，從這五種心理需求出發(fā)，我們就可以客觀的解讀孩子的動(dòng)機(jī)，繼而很好的從心理需求的源頭去解決問(wèn)題，而不是把關(guān)注點(diǎn)聚焦在行為上。 孩子們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)牌氣、不講理、搞破壞、哭鬧不止，一定是這五種基本心理需求沒(méi)得到滿足，外化在其行為上。 如果解決了心理需求，他們平復(fù)下來(lái)，就不存在這種行為問(wèn)題了。而如果你沒(méi)有幫助他解決心理需求，而是單純地制止了他的某種不良行為，這次過(guò)去了，他下次一定會(huì)再犯，并且有可能因被壓制過(guò)變得變本加厲。 無(wú)條件接納指的是接納孩子有心理需求，他們與大人一樣，既有對(duì)生存的擔(dān)憂，也有對(duì)價(jià)值感追求的渴望，既有對(duì)新鮮事物的探索精神，也對(duì)對(duì)突破自己的欣喜。 但對(duì)不好的行為，我們還是要有條件的接納，不能一味縱容。如果你把無(wú)條件接納理解成對(duì)孩子所有一切的接納，你就會(huì)害了自己的孩子。當(dāng)孩子的一切行為不再受限，等你回過(guò)頭來(lái)，可能會(huì)追悔莫及。 每孩子都和我們一樣有著自己的心理需求，那是不是每種心理需求，我們都應(yīng)該予以滿足呢？ 從客觀上來(lái)說(shuō)，是的，但從主觀上來(lái)說(shuō)，并不是每一種心理需求都應(yīng)該得到滿足。比如說(shuō)損人利己，以自我為中心等不良心理需要。 可是，我們?yōu)槭裁磿?huì)有不良的心理需要呢？ 這一切都是來(lái)自錯(cuò)誤的觀念，錯(cuò)誤的觀念是來(lái)自我們從小耳濡目染，有些是來(lái)自我們的直接經(jīng)驗(yàn)有的是來(lái)自我們的間接經(jīng)驗(yàn)。 比如你的孩子在與小伙伴的爭(zhēng)斗中贏了，你感到很欣慰：幸好被欺負(fù)的不是我的孩子。雖然你不是明目張膽地表?yè)P(yáng)你的孩子，但你的言談舉不免露出贊賞的神情，這就會(huì)無(wú)形中鼓勵(lì)你的孩子以勝取負(fù)，而不是以理服人。這就是直接經(jīng)驗(yàn)。 如果你的孩子看到他的好朋友因拿了別人的蘋果，而被媽媽狠狠地批評(píng)，并打手板，他就知道隨便拿別人東西是可恥的，當(dāng)他下次看到某樣?xùn)|西想拿時(shí)，朋友挨打的這一場(chǎng)景就會(huì)浮現(xiàn)在他腦海，他就不敢伸出手。這就是間接經(jīng)驗(yàn)。 一個(gè)人的觀念決定了他的行為，只有從小幫孩子樹(shù)立正確的觀念，他才會(huì)有更健康的心理需求。一個(gè)好孩子，想要一個(gè)東西，絕不會(huì)采取偷的形式，他會(huì)回家告訴爸爸媽媽，希望爸爸媽媽幫他買一個(gè)。 正常的心理需求必須用正常的行為去實(shí)現(xiàn)，而父母的回應(yīng)方式會(huì)強(qiáng)化了孩子的觀念。兒童成長(zhǎng)的過(guò)程就是在日常生活中通過(guò)與環(huán)境的互動(dòng)，不斷的獲得直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，這些經(jīng)驗(yàn)不斷的進(jìn)入孩子的大腦思維系統(tǒng)，形成孩子的觀念，從而使孩子產(chǎn)生不同的行為模式。 所以，我們想得到一個(gè)聽(tīng)話的孩子，在無(wú)條件接納他的心理需求的同時(shí)，還要正確引導(dǎo)他的觀念形成，使他的心理需求更健康。只有他的心理健康，錯(cuò)誤的行為模式才有可能更容易糾正。如果一個(gè)孩子的三觀不正，不管他的行為模式如何正確，都有可能給這個(gè)孩子帶來(lái)不幸，有時(shí)候還有可能是滅頂之災(zāi)。 接納孩子、不接納孩子，都是對(duì)孩子的行為做出回應(yīng)，不同的父母會(huì)采用同的方式回應(yīng)孩子，而不同的回應(yīng)方式會(huì)造成不同性格的孩子。 有很多家長(zhǎng)不知道如何回應(yīng)孩子，其實(shí)不回應(yīng)孩子也是一種回應(yīng)，讓孩子覺(jué)得自己不重要，就像隱形人，這垟雖然沒(méi)有表面上傷害孩子，也會(huì)讓孩子非常自卑。 如果把回應(yīng)分為精神層面和行為層面，也許就能讓家長(zhǎng)覺(jué)得好操作多了。家長(zhǎng)對(duì)孩子的精神回店的原則應(yīng)該是無(wú)條件接納，體現(xiàn)在對(duì)孩子的人格尊重、對(duì)孩子的感受、情緒和想法等方面的理解和接納；行為回應(yīng)則要看孩子的行為是否符合社會(huì)規(guī)則和道德要求而區(qū)別對(duì)待。 一個(gè)孩子的好壞在根上。只要精神層面做到富足，行為方面其實(shí)就不用太操心了，所以在精神層面的回應(yīng)總原則是多給予少限制。而行為層面的回應(yīng)總原則則是要少給予多限制，因?yàn)槿绻粋€(gè)孩子心地再好，如果他的行為規(guī)范不符合大眾通識(shí)，行為乖張，言辭不能顧及別人感受，在人群中也很容易被人排為異己，一生難得幸福。 不能真正理解孩子的父母，一是不能通過(guò)孩子的行為看到孩子背后心理需求的父母，二是只關(guān)注自身的需求未得到滿足，從沒(méi)有真正看見(jiàn)孩子的父母。 第一種父母可以通過(guò)了解孩子、多參與孩子互動(dòng)，真正了解自己孩子的行為習(xí)慣和思維邏輯，而第二種父母可能會(huì)陷入越努力越糟糕、越用力越反叛的局面，如果出現(xiàn)這種情況，父母可能需要重新思考自己與孩子的關(guān)系，需要從自身開(kāi)始反省問(wèn)題出在了哪里，及時(shí)調(diào)整方向，慢慢改善親子關(guān)系。 想要了解孩子，我們只有走近孩子，看見(jiàn)他、傾聽(tīng)他，真正走進(jìn)孩子心里。 在這里作者向我們提供了具體回應(yīng)的五個(gè)步驟： 1、傾聽(tīng) 我們每個(gè)人只在自己心里，總希望別人能靜下心來(lái)傾聽(tīng)我們，我們卻很少有耐心去傾聽(tīng)別人，特別針對(duì)孩子，我們是更少缺乏傾聽(tīng)的耐性。 很多人認(rèn)為我就是從孩子過(guò)來(lái)的，就孩子那點(diǎn)破事，有什么好聽(tīng)的。屁大點(diǎn)的事，就當(dāng)成了天，等過(guò)了這陣，他就知道那不叫個(gè)事?？墒?，孩子正在經(jīng)歷著那點(diǎn)他以為大過(guò)了天的破事，你一定要坐下來(lái)仔細(xì)聽(tīng)好了，嚴(yán)肅對(duì)待。你回應(yīng)得好，他這段就算翻篇了，而如果你回應(yīng)得不好，可能他一生都會(huì)在這里打轉(zhuǎn)，走不出去。 2、用描述性語(yǔ)言概括孩子的感受 任何的溝通都要做到雙方盡懂對(duì)方的意思，用描述性語(yǔ)言概括孩子的感受，首先是看你理解得對(duì)不對(duì)，雙方確認(rèn)一下，如果你說(shuō)得不準(zhǔn)確，孩子會(huì)把重點(diǎn)再重申或心里還有氣。而如果你完全了解了孩子的感受，并用描述性的語(yǔ)言把它說(shuō)清楚了，孩子會(huì)體會(huì)到被父母理解的快樂(lè)，沉重的心情一下子就輕松許多，就像卸下了一半重?fù)?dān)。 3、接納孩子的感受 有些人理解了孩子，但不能接納，因?yàn)樵谒麄冃睦碛性S多條條框框，不允許這不允許那，但英明的父母心里沒(méi)有界限，對(duì)孩子的感受只有理解與認(rèn)同。 4、啟發(fā)和引導(dǎo)孩子自己解決問(wèn)題 理解孩子的感受，并不代表認(rèn)同孩子的行為。對(duì)引發(fā)糾紛和不快的事件，一定會(huì)有更好的解決方法。這時(shí)候我們要引導(dǎo)孩子多角度看問(wèn)題，多方位思考，讓他想出一個(gè)可以解決問(wèn)題的辦法。解決問(wèn)題的辦法是他提出的，他就會(huì)更加積極主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)，而不是坐在那里與你唱反調(diào)。 5、評(píng)估并實(shí)施 孩子在解決問(wèn)題的過(guò)程中，要時(shí)時(shí)過(guò)問(wèn)進(jìn)展，要其反饋結(jié)果，隨時(shí)幫他調(diào)整實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。 其實(shí)養(yǎng)育孩子就是一個(gè)與孩子互動(dòng)的過(guò)程，你如何回應(yīng)孩子，決定了孩子將以何種方式回應(yīng)你、以及回應(yīng)世界。王普華的這本《回應(yīng)：培養(yǎng)孩子積極的行為習(xí)慣》，讓我們了解到作為父母的責(zé)任重大，我們不僅把他們帶到了這個(gè)世界，還要用相互回應(yīng)的方式教他們練習(xí)如何對(duì)應(yīng)這個(gè)世界，讓他們生活得更好，也讓我們少操心。