天體格通過（一）中華文明的起源： 1、 我國境內(nèi)已知最早的人類是元謀人，發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣，距今170萬年。 2、 距今約70萬－20萬年，生活在北京周口店的北京人，他們能制造和使用工具，會使用天然火，勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。 3、 長江流域的河姆渡居民種植水稻（我國最早種植水稻的國家）、普遍使用磨制石器、居住干欄式的房屋；位于黃河流域的半坡居民種植粟（我國是最早種植粟的國家），普遍使用磨制石器，半坡出土了大量陶器，居住半地穴式的房屋、使用的陶器底色一般為紅色，上面有圖案，稱為彩陶。 4、 炎帝、黃帝是傳說中黃河部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們聯(lián)合打敗嗤尤后二部走向聯(lián)合形成華夏族主體，炎帝、黃帝被稱為中華民族的“人文始祖”。 5、 堯、舜、禹成為黃河流域部落首領(lǐng)時部落聯(lián)盟推舉領(lǐng)袖的辦法叫“禪讓制”。大禹是傳說時代的治水英雄。 （二）國家的產(chǎn)生和社會變革： 1、 公元前2070年禹建立夏朝；夏是我國歷史上第一個奴隸制國家，禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此世襲制代替了禪讓制；公元前1600年湯建立商朝，公元前14世紀(jì)盤庚遷都到殷，后代又把商朝稱為殷；公元前1046年周武王在牧野之戰(zhàn)打敗紂，建立西周，實行分封制，公元前770年周平王遷都洛邑東周開始。夏、商、西周三個暴君：夏的桀，商的紂，西周的厲王。 2、 西周分封制的內(nèi)容：（目的）為了鞏固奴隸主政權(quán)，西周實行分封制。（內(nèi)容）周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立起眾多的諸侯國。諸侯必須服從周天子的命令，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)，定期朝見天子。（作用）西周通過分封諸侯，加強了統(tǒng)治，成為一個疆域廣大的奴隸制國家。 3、 公元前770－前476年，是我國歷史上的春秋時期，春秋是我國奴隸社會的瓦解時期。春秋時期，各諸侯國不斷起來進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷史上稱為“春秋五霸”。公元651年齊桓公在葵丘會盟諸侯成為春秋第一個霸主。 4、 公元前475－前221年，是歷史上的戰(zhàn)國時期，是我國封建社會的形成時期。出現(xiàn)了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。稱為“戰(zhàn)國七雄”。公元前260年，秦趙之間發(fā)生長平之戰(zhàn)，從此東方六國再也無力抵御秦軍進(jìn)攻。 5、 春秋時期鐵器和牛耕的使用大大提高了生產(chǎn)效率。秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程。（作用）消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。 6、戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是秦國商鞅變法。公元前356年秦孝公任用商鞅變法：（內(nèi)容）國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；推行縣制由國君直接派官吏治理。（作用）經(jīng)過變法，秦國富強起來，國力大增，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，為以后兼并六國打下堅實基礎(chǔ)。 7、戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來，地主階級代替了奴隸主貴族統(tǒng)治。地主階級和農(nóng)民階級之間的矛盾成為社會的主要矛盾。我國封建社會形成了。 8、商朝的文字刻在龜甲或獸骨上，稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟，今天的漢字就是從甲骨文轉(zhuǎn)發(fā)展而來的。我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。商朝的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”也叫做“銘文”在西周晚期出現(xiàn)了“大篆”。戰(zhàn)國時期人們開始用毛筆蘸墨在竹簡和絲帛上寫字。 9、商朝是我國青銅文明的燦爛時期，著名的有：殷墟出土的司母戊鼎，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器和四羊方尊。我國最早的日食記載是在夏朝。夏朝是就有歷法了。到商朝時出現(xiàn)了閏月。戰(zhàn)國時期，人們測定出了二十四節(jié)氣。 10、扁鵲是春秋戰(zhàn)國時的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。并總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。屈原，戰(zhàn)國時期的楚國人，他吸收民歌精華，采用楚國方言創(chuàng)造出一種新體詩歌——楚辭體。屈原的代表作是《離騷》，是傳誦千古的抒情長詩。世界和平理事會把他定為世界文化名人。 11、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“仁”、“禮”、“以德教化人民”、“以禮治國”、創(chuàng)辦私學(xué)，因材施教，有教無類，當(dāng)仁不讓于師，有《論語》一書。孟子主張“施仁政于民”、“民貴君輕”；莊子主張“順應(yīng)自然、無為而治”；韓非子“法治、中央集權(quán)”；墨家主張“兼愛”“非攻”。 12、李冰修建的都江堰被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。春秋戰(zhàn)國時期，盛行“鐘鼓之樂”反映我國古代音樂的較高水平。湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以整套編鐘最為珍貴。 （三）大一統(tǒng)的秦漢帝國： 1、公元前230年－前221年，秦王嬴政先后兼并東方六國，建立了我國第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家——秦；政治上采用“皇帝”稱號；中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫；推行郡縣制，全國分36個郡；經(jīng)濟上統(tǒng)一度、量、衡、貨幣——圓形方孔錢；思想文化上統(tǒng)—文字——小篆；焚書坑儒加強思想控制；軍事上修建西起臨洮東到遼東的萬里長城抵抗匈奴，開發(fā)南疆修筑靈渠。而秦的疆域是東到東海，西到隴西，北到長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國。 2、元前209年陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義——我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義。在陳建立了張楚政權(quán)。 3、公元前202年劉邦建立西漢，定都長安。漢武帝政治上削弱封國勢力（推恩令）、思想上罷黜百家，獨尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。從而實現(xiàn)了政治、經(jīng)濟思想上的大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時期。此外，又在長安舉辦太學(xué)，太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，以儒家的五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）為主要教材。經(jīng)濟上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，軍事上組織強大的騎兵部隊開始對匈奴實行大規(guī)模的反擊，奪取河套和河西走廊地區(qū)，在政治經(jīng)濟軍事思想上實現(xiàn)大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入鼎盛時期。 4、西漢初年，經(jīng)濟蕭條，到處一片荒涼，于是西漢統(tǒng)治者實行“休養(yǎng)生息”政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。到文景時期，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”。 5、公元前138、前119年，張騫兩次出使西域；前60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，今新疆正式屬于中央政府統(tǒng)轄；漢朝的絲綢之路從長安通過河西走廊－今新疆境內(nèi)－中亞－西亞－歐洲，加強了中國同西亞、歐洲各國的經(jīng)濟文化交流。 6、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。東漢中期以后，外戚和宦官交替專權(quán)，政治十分黑暗。到東漢末年加之災(zāi)荒連年，最終爆發(fā)綠林、赤眉農(nóng)民起義，東漢名存實亡。公元220年，曹丕建魏，東漢滅亡。 7、漢武帝曾下令治理黃河，東漢明帝也令水利專家王景治理黃河。漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機，而且染色技術(shù)也很高。東漢的南陽太守杜詩發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，這比歐洲早1000多年。在漢代，鐵制兵器已逐步取代青銅兵器。 8、秦漢之際匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原，建立起強大國家，公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率領(lǐng)精兵出擊匈奴，在漠北大敗息怒主力，此后匈奴再也無力同西漢對抗，部分匈奴人開始西遷，公元前一世紀(jì)，匈奴分裂為幾部，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，并請求和親，漢元帝把宮女王昭君嫁給了他，從此邊境安靜了很長一段時間。 9、兩漢時，人民把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天的新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，公元前60年，西漢政府設(shè)西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此西域地區(qū)開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，公元73年，東漢政府又派班超經(jīng)營西域，公元166年，大秦派使臣訪問洛陽，這是歐洲同我國的首次交往。 10、西漢早期，用麻做紙，這是目前世界上已知最早的紙，歐洲用紙代替羊皮紙書寫材料已是公元12世紀(jì)以后的事。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，將他改進(jìn)的紙稱為“蔡侯紙”；張衡發(fā)明測定地震方位的儀器——地動儀。“醫(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》，“神醫(yī)”華佗制成麻醉藥劑“麻沸散”他還創(chuàng)制了醫(yī)療體操——五禽戲；成書于東漢時期的《九章算數(shù)》標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。 11、當(dāng)今世界上的三大宗教指：基督教、佛教、伊斯蘭教，佛教起源于古印度，在西漢末年傳入中國；而道教是我國土生土長的宗教。司馬遷著我國歷史上第一部紀(jì)傳體歷史巨著《史記》，主要記述了從黃帝到漢武帝時期的史實。秦朝兵馬俑是秦漢雕塑藝術(shù)最高水平。 第一課； 1、進(jìn)入新的初中生活接觸新環(huán)境，你的感受和體驗可能是（新奇、喜悅、緊張----），這些都是（正常的）心理反映，要盡快適應(yīng)新環(huán)境，我們可以嘗試（①調(diào)整心態(tài)，以積極健康的心態(tài)去迎接新環(huán)境 ②盡快了解新環(huán)境，消除陌生感 ③主動結(jié)識新朋友，建立良好的人際關(guān)系等） 2、列舉名人交友的故事（如馬克思和恩格斯）、名言(友誼是天地間最可貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。) 3、怎樣與新同學(xué)相處： ①積極進(jìn)行自我介紹，熱情和同學(xué)交往 ②主動和同學(xué)交往，在平時生活和學(xué)習(xí)中展示自己的優(yōu)點才華 ③發(fā)揚寬容、誠信、理解、支持等美德與同學(xué)交往 4、怎樣創(chuàng)建一個優(yōu)秀的集體 ①建立班級共同的目標(biāo)，形成前進(jìn)的動力 ②每個班級成員都各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體 ③相互之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相前行 5、理想的班集體是什么樣的 ①有明確的班級奮斗目標(biāo)和努力方向 ②有良好的班級秩序，同學(xué)們認(rèn)真守紀(jì) ③同學(xué)之間溫馨和睦，有集體凝聚力 6、我能為集體做些什么 ①為班級出謀劃策 ②積極參與班級各項活動，為班級爭取榮譽 ③認(rèn)真學(xué)習(xí)，守紀(jì)有序，為班級良好的秩序做貢獻(xiàn) 7、觀察以下詞語：班集體，集體凝聚力，歸屬感，力量感。 （1）請結(jié)合《思想品德》課所學(xué)知識，把上面詞語整合成意思完整的一句話（或觀點）。（提示：可以適當(dāng)添加詞語） 一個優(yōu)秀的班級體應(yīng)該是充滿集體凝聚力的，所有集體成員感到有歸屬感的，從中能尋求到力量感的組織。 （2）請就你所整合的內(nèi)容（或觀點）加以簡要的分析。 （3）請你為創(chuàng)建這樣的班集體出個金點子。 第二課： 8、進(jìn)入初中，學(xué)習(xí)新特點有哪些？ ①學(xué)習(xí)科目多，進(jìn)度快，任務(wù)重 ②自主學(xué)習(xí)要求增加，需要增強自覺性 ③學(xué)習(xí)既要強調(diào)勤奮，更需要講究方法，需要制定相應(yīng)的計劃 9、進(jìn)入初中，應(yīng)采取哪些有效的學(xué)習(xí)方法和策略：①學(xué)會自主學(xué)習(xí)，增強自覺性 ②把握每個學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)效率 ③科學(xué)安排時間，制定學(xué)習(xí)計劃 10、了解自己的學(xué)習(xí)方式（結(jié)合插圖和自己的實際情況） 11、學(xué)習(xí)中有哪些苦與樂 苦（需要花時間，需要付出很多努力；面臨激烈的競爭，很容易遭受失??；學(xué)無止境，內(nèi)容非常廣泛，有時不知從何學(xué)起。） 樂（當(dāng)我們的好奇心在學(xué)習(xí)中獲得滿足的時候。。。。當(dāng)我們通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自己潛能的時候。。。。③當(dāng)我們獲得學(xué)習(xí)成功的時候。。。。。學(xué)習(xí)的快樂就洋溢在心中） 12、為什么學(xué)習(xí)是一種享受 ？（當(dāng)感覺到學(xué)習(xí)的快樂時，就是一種享受） 13、趙艷同學(xué)傷心地說：“我小學(xué)時在班上名列前茅，以高分考進(jìn)了重點中學(xué)，我們?nèi)叶挤浅８吲d。進(jìn)了初中以后，每天遲睡早起。誰知期中考試成績在班上只能排30幾名。我很不服氣，發(fā)誓趕上去?？善谀┯致涞?7名?，F(xiàn)在我經(jīng)常捧著書本發(fā)呆，簡直不想上學(xué)。我該怎么辦呢？” 請你幫助趙艷同學(xué)度過這一難關(guān)，你會給她什么建議呢？ 參考答案： 她出現(xiàn)問題主要是對初中學(xué)習(xí)特點和方法不夠了解，可以幫他根據(jù)自己的特點尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，包括培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情，加強學(xué)習(xí)的計劃性，掌握聽課、讀書、記筆記的方法，學(xué)會記憶和思考，提高每個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)質(zhì)量，科學(xué)安排時間，從而提高學(xué)習(xí)效率。 第三課 1．生命是地球上最珍貴的財富，世界因生命的存在而變得生動和精彩。 2．人類應(yīng)該怎樣和其他生命相處?為什么? (1)每個人都應(yīng)該關(guān)愛和呵護(hù)周圍的生命，特別是珍稀野生動植物。 (2)每種生命都有其存在的意義與價值，各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛。如果隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，最終受傷害的還是人類自己。 3．人的生命的獨特性表現(xiàn)在哪里? (1)人的生命獨特性突出表現(xiàn)在，與其他動物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。 (2) 人的生命獨特性更多地表現(xiàn)在，人的個性品質(zhì)、人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。 4．人的生命的獨特性對我們有何啟示? 每個人要根據(jù)自己的個性，發(fā)展自己的優(yōu)勢，選擇一條適合自己的、獨特的成才之路，展示自己的風(fēng)采，為社會貢獻(xiàn)自己的才能。 5．我們?yōu)槭裁匆鋹圩约旱纳? (1)世界因生命而精彩，珍愛生命的人永不放棄生的希望。 (2)每個人的生命對國家、社會和他人都有價值。 6．我們應(yīng)如何對待自己和他人的生命? 我們要肯定、尊重、悅納、珍愛自己的生命，同時也應(yīng)尊重他人的生命、善待他人的生命。當(dāng)自己的生命受到威脅時不輕言放棄，不喪失生的希望；當(dāng)他人的生命遭遇困境需要幫助時，盡自己所能伸出援助之手。要讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價值。 7．什么樣的生命最有價值?怎樣才能使生命價值得以提升? (1) 我們要珍愛生命，永不放棄生的希望。 （2）每個人的生命都是有價值的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己能夠為他人帶來歡樂、為他人減輕痛苦、為家鄉(xiāng)和社會作出貢獻(xiàn)時，就更能體會自己生命的價值。實現(xiàn)人生的意義，追求生命的價值，要腳踏實地，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起。 要肯定生命的價值，珍愛生命。要在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應(yīng)同樣善待他人的生命。 (3)生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵。許多人生命雖然已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣鞯呢暙I(xiàn)讓后人受益無窮，這樣，他們生命的價值就得以延伸了。我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生