5月12日，宜昌一位抗疫醫(yī)生，帶著6歲的兒子自殺了。

警察在介入后表示，自殺源于家庭矛盾。

很多人好奇，疫情都扛過去了，什么樣的家庭糾紛，會讓這位父親帶著孩子，走上絕路？

事實(shí)上，這樣的新聞不在少數(shù)，但大多數(shù)攜子自殺的主角，都是母親居多。

比如，在這之前，4月27日，長沙的一位媽媽，一位海歸女博士，就帶著才幾個(gè)月大的女兒，從頂樓陽臺一躍而下。

再往前推，去年福建漳州的一位28歲母親，帶著兩個(gè)孩子自殺的新聞，也一度讓人震驚心痛到說不出話。

這種父母攜帶孩子一起自殺的現(xiàn)象，并不是國內(nèi)獨(dú)有。

一位外國心理學(xué)家研究了幾十位攜子自殺的案例后，將這種自殺分為母體殺子和父體殺子。

是的，國外關(guān)于這種自殺的定性，主要是謀殺。

首先是犯了謀殺罪，剝奪了別人的生命權(quán)；其次才是自殺，自我決定放棄生命；最后，是傷害兒童罪，而傷害兒童，在國外是非常嚴(yán)重的罪行。

但如果不能換位思考，不能找到更深層次的原因，那么批評和定罪是無意義的。

所以，這位心理學(xué)家，從中總結(jié)了五種共同的心理動因，也許會給我們帶來一些思考，也會讓一些家庭保持警惕和預(yù)防。

精神病學(xué)教授，兼心理學(xué)家Phillip Resnik，在報(bào)紙上看到一些母親通常在自殺前，都會先殺了孩子，而一些父親在自殺前，也會殺了孩子，或者殺了全家，這讓他感到好奇，這些自殺前殺子的人，是出于什么心理要?dú)⒌糇约旱暮⒆?，并進(jìn)而自殺？

于是，他追蹤了很多攜子自殺者，并對他們進(jìn)行心理尸檢，想要找到答案。

梅根·亨斯曼，在2015年認(rèn)罪，她在幾年時(shí)間內(nèi)，勒死了6個(gè)嬰兒，并將他們的尸體放在塑料袋中，存放在地上車庫，直到她的丈夫在2014年發(fā)現(xiàn)。

在接受無期徒刑之前，她在法庭的一份聲明中說： 我還沒有足夠強(qiáng)大的能力成為這些小嬰兒的母親。而且我想以某種方式避免我給他們帶來的可怕生活。

珍妮特·米歇爾·霍斯，在2007年，將她3歲的女兒和1歲的兒子，鎖在佐治亞州的一個(gè)加油站，并將他們刺死。她堅(jiān)持認(rèn)為自己的孩子被魔鬼所控制，她是為了幫助他們。

在審判中，她被檢查為患有偏執(zhí)型精神分裂癥，并因精神錯(cuò)亂而被判無罪，送往精神病院。

迪安娜·蘭妮，2003年在位于德克薩斯州的家中，用一塊大石頭砸死了年齡分別是8歲，6歲，和14個(gè)月的兒子。她是一位虔誠的宗教婦女，她堅(jiān)稱，上帝要她殺了自己的孩子，以此作為對信仰的檢測。

她因精神病幻想而犯下罪行，被送往國立精神病院，2012年治愈后釋放，余生痛不欲生。

安德里亞·耶茨，2001年在德克薩斯州的家用浴缸中，淹死了5個(gè)自己的孩子。她告訴精神病醫(yī)生：我的孩子們不是正義的，他們注定要在地獄的火焰中滅亡。

她有抑郁癥，產(chǎn)后精神病，精神分裂癥和自殺未遂的歷史，最終被判無罪。

蘇珊·尤班克斯，與老公吵架后，在位于加利福尼亞的家中，槍殺了4至14歲的4個(gè)兒子，然后，她朝著腹部開槍殺了自己。心理醫(yī)生說，她當(dāng)時(shí)正處于離婚狀態(tài)，殺了孩子是為了報(bào)復(fù)傷害自己的男人。

在給丈夫的信中，她寫道： 你拋棄了我，我失去了所有我愛的人?，F(xiàn)在，你該嘗嘗這種滋味了。

蘇珊·史密斯，報(bào)警告訴警察，一名來自南卡羅來納州的黑人，偷走了她的車子，并綁架了她的3個(gè)孩子，最小的孩子才14個(gè)月大。

她后來承認(rèn)說，她的動機(jī)是她新認(rèn)識的男朋友，她老板的兒子告訴她，之所以結(jié)束和她的關(guān)系，是因?yàn)樗腥齻€(gè)麻煩的孩子。

多拉·布恩羅斯特羅，在位于加利福尼亞的家中，刺傷了9歲，8歲，和4歲的兩個(gè)女兒和兒子。她被指控策劃謀殺和傷害孩子。

在法庭上她承認(rèn)，她傷害孩子的初衷是，報(bào)復(fù)他的前夫，并構(gòu)陷他的前夫傷害孩子，只可惜沒有實(shí)現(xiàn)。

弗朗西斯·牛頓，被指控槍殺了丈夫，7歲的兒子和21個(gè)月大的女兒。警察發(fā)現(xiàn)，在這之前，她為自己的丈夫和孩子，購買了保險(xiǎn)。

在后來的審判中，她表示自己婚后生活痛苦不堪，她只是希望逃避失敗的生活，渴望重新開始自己的人生。

西瑞·維斯特西爾，將自己16個(gè)月的女兒，放進(jìn)了準(zhǔn)備好的五加侖水桶中，活活淹死后，朝自己的頭部開槍自殺。

警察在后來的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，她的生活陷入困窘，自覺無法給予孩子很好的生活，所以絕望的她選擇帶著孩子離開。

迪娜·施洛瑟，在2004年殺死了她11個(gè)月大的兒子，然后自殺，她說，兒子患有嚴(yán)重的慢性身體殘疾，她受不了看著他痛苦的活著，所以選擇殺了孩子后，陪著他一起離開。

在日記里，她寫道： 我們將在天堂團(tuán)聚，那里一切閃現(xiàn)著光輝和美好。

……

瑞斯尼克說，攜子自殺從總體上來說，可以總結(jié)為這5個(gè)動機(jī)： 利他心理，急性精神病，意外，覺得孩子是障礙，以及報(bào)復(fù)配偶。

女性多集中在利他心理，和急性精神病。因?yàn)橐馔鈿⑺篮⒆?，不想要孩子，或者?bào)復(fù)配偶的行為，只占據(jù)極少數(shù)的案例。

首先利他主義，是指母親出現(xiàn)嚴(yán)重精神問題，或者生存困境，她們自覺無法照顧孩子，或者沒有辦法給孩子更好的生活，因?yàn)榻^望，或者本著為孩子好的心理，她們會先殺了孩子再自殺。

著名的心理咨詢師，埃里克森博士佐證了這種說法： 女性更有可能通過忽視或極端壓力，甚至是誤導(dǎo)的利他主義殺死孩子。

埃里克森說：在很多殺了孩子再自殺的母親中，通常都充滿著一種畸形的美德，一種變態(tài)的憐憫，一種非理性的情緒，她們認(rèn)為孩子離不開自己，她們認(rèn)為自己和孩子聯(lián)結(jié)為一體，有權(quán)為孩子決定以后的人生。

女人經(jīng)常把孩子視為自己的延伸，母親自殺與謀殺孩子之間的界線因此變得模糊

而從文化上講，人們期望婦女賢惠，孕產(chǎn)和養(yǎng)育。這是社會文化賦予女性的理想化氣質(zhì)，但很多女人在生產(chǎn)后，發(fā)現(xiàn)自己無法做到，無法達(dá)到期望和準(zhǔn)則時(shí)，不僅讓她們?nèi)菀紫萑胱载?zé)，容易患上嚴(yán)重的心理問題，還容易因?yàn)閷硐牖赣H的偏執(zhí)，讓讓自己走向?qū)α⒚?，做出完全相反的舉動。

所以，從總體上而言，母親攜子自殺，更多是出于病態(tài)性利他心理，以及急性抑郁癥，精神病等問題。

而男性攜子自殺，卻常常出于不同的原因。

2011年5月，26歲的蓋里·萊爾莫，在位于愛荷華州的家中，槍殺了自己的兩個(gè)小兒子，以及22歲的妻子，和妻子19歲的妹妹，并放火燒了自己的房子，然后開槍自殺。

在隨后的調(diào)查中顯示，他和妻子因?yàn)楹芏嗉彝ッ芎图m紛，才產(chǎn)生隨后的犯罪行為。

2010年2月，尼古拉斯·培根開槍打死了8個(gè)月的兒子，隨后開槍自殺。在留給妻子納西的語音郵件里，他威脅要?dú)⑺纼鹤?，然后自殺。妻子很快?bào)警，但是晚了一步。

妻子后來表示，自己和丈夫的感情出現(xiàn)問題，正在協(xié)商離婚。

2008年8月，50歲的失落的百萬富翁克里斯·福斯特，在睡覺時(shí)槍殺了他的妻子和女兒。然后砸毀了他們價(jià)值120萬英鎊的豪宅。隨著大火吞沒了這座房子，福斯特回到妻子和女兒身邊，他后來死于大火。

心理咨詢師后來研究說，這個(gè)做生意失敗的商人，是在找回最后的控制權(quán)。

因?yàn)殡m然他的生意失敗了，但瘦死的駱駝比馬大，一家人并不會因此就陷入絕境。

研究人員認(rèn)為： 這是一種絕望的方式，而且是不正當(dāng)?shù)?，因?yàn)樵讷@得控制權(quán)的同時(shí)他也失去了自己的生命，但是這個(gè)人陷入了一種心態(tài)：如果我不能擁有，那么沒有人可以。這是他最后掌握主動權(quán)的時(shí)候。

和母體殺子不同，父體殺子，大多集中于報(bào)復(fù)配偶，以及奪回控制權(quán)。

當(dāng)男人發(fā)現(xiàn)自己失去財(cái)務(wù)，家庭和人際關(guān)系的控制權(quán)時(shí)，他們經(jīng)常出于報(bào)復(fù)伴侶，或者最后一次掌握主動權(quán)和控制權(quán)，而選擇殺害孩子和自己。

很多父親會給妻子留下紙條：你現(xiàn)在不能擁有他們了，我已經(jīng)把他們帶走了。

當(dāng)然，一定程度上，病態(tài)的利他主義，也是一種控制權(quán)的奪取，最后一次主導(dǎo)自己的命運(yùn)。

例如很多母親會留下遺言： 我和孩子們現(xiàn)在處于平和狀態(tài)，我把他們帶到更好的地方了。

對于很多父母而言，攜子自殺，是一次奪回權(quán)力和控制權(quán)的絕望之旅。

很多時(shí)候，我們談?wù)撃信降?，談?wù)摳笝?quán)制社會對女性的傷害，其實(shí)，父權(quán)制社會對男性的傷害也很大。

父權(quán)制文化下，很多母親容易在產(chǎn)子后，因?yàn)樯鐣硐肫诖彤a(chǎn)后身體原因，以及承擔(dān)主要的育兒職責(zé)，而出現(xiàn)嚴(yán)重的情緒和心理問題。

但是父權(quán)制文化下，很多男性，不僅不會表達(dá)和處理情感和情緒，甚至沒有感受和分辨自己情緒的能力。

當(dāng)一個(gè)女人在聚會中，遇到一個(gè)拿自己開玩笑的女性時(shí)，女人可以敏銳的感知并予以回?fù)簟?/p>

比如，一個(gè)皮膚黝黑的女孩，如果在聚會中，另一個(gè)皮膚白皙的女孩說，哎呀，真羨慕你，天然健康的膚色，出門都不怕太陽。

這個(gè)時(shí)候，這名膚色黑一點(diǎn)的女孩，可以迅速識別自己被嘲笑了，而旁邊的女性也能在隱晦的表達(dá)的感受到對方言辭的不善，并明確表態(tài)，和站。但在男性群體中，這種意識很少見。

女性天生可以敏感的察覺嘲笑，諷刺，欺凌，迅速識別自己的情緒，并允許自己反唇相譏，厭惡對方，甚至背地里表達(dá)不滿。

但是男性不行，父權(quán)制文化要求男性大度，勇敢，不拘小節(jié)，不表露情緒，不流露脆弱，甚至處于絕對的控制和領(lǐng)導(dǎo)地位。

后果是久而久之，很多男性在壓抑自己的情緒，甚至根本察覺不到自己的情緒。

女性心理學(xué)家卡倫·霍妮在《婚姻心理學(xué)：婚姻是最后的修行》中，舉過一個(gè)例子，一位妻子對丈夫說，為何你每次參加完同學(xué)聚會回來，心情都不太好。丈夫反問說：我心情不好嗎？

他從大學(xué)畢業(yè)后，就每周都參加這個(gè)同城的同學(xué)聚會，風(fēng)雨無阻卻從來沒有發(fā)現(xiàn)，自己參加完后心情會不好。在妻子的引導(dǎo)下，他才發(fā)現(xiàn)，他是因?yàn)橛憛捑蹠械囊粋€(gè)同學(xué)，但是奇怪的是，他還常常去見這個(gè)人。

后來在妻子的要求下，他不再去見這個(gè)人之后，心情也好很多。

這是因?yàn)槟行圆惶リP(guān)注自己細(xì)微的情緒變化，在父權(quán)制文化中，男性因?yàn)榧?xì)節(jié)性問題而生氣，是懦弱和可恥的。

但其實(shí)，男人和女人，在本質(zhì)上都是一樣的，遇到討厭的人和討厭的事，都會下意識的生氣，郁悶，規(guī)避。

但女性允許自己小心眼的發(fā)泄出來，甚至規(guī)避去見這個(gè)人，男性卻因?yàn)閴阂肿约旱母惺?，甚至于根本察覺不到自己的厭惡，而長期讓自己陷入低氣壓。

女性朋友之間見面，通常會談?wù)搶Ψ阶罱那樵趺礃?，談?wù)撐矣憛捳l反感誰，男性見面通常會聊和自己無關(guān)的社會新聞和政治，心理學(xué)家認(rèn)為，他們對政治等問題的關(guān)注，和喜好厭惡的明確表示，犀利的觀點(diǎn)等，都是自身情緒的無形轉(zhuǎn)移。

所以，男女兩性關(guān)系中，很多時(shí)候需要來自女性的引導(dǎo)。當(dāng)女性不愿意去引導(dǎo)時(shí)，關(guān)系往往會走向失控。

而父權(quán)制社會要求男人處于控制地位，導(dǎo)致他們往往會做出失控的舉動，來奪回控制權(quán)。

當(dāng)男性完全被父權(quán)制文化建構(gòu)，卻又無法滿足父權(quán)制文化中對男性的要求時(shí)，他們會怎么辦？

很多被這種文化建構(gòu)的男人，會采用施暴來證明自己的力量，這可以部分解釋，為何有些越是沒有本事，在父權(quán)制社會一無是處的男人，越是傾向于毆打妻兒，通過暴力手段證明自己。

而發(fā)生在宜昌的這位抗疫醫(yī)生身上的悲劇，最讓我擔(dān)心和難受的有兩點(diǎn)。

首先，我害怕他在經(jīng)歷過疫情之后，存在心理創(chuàng)傷或抑郁等負(fù)面情緒，而他自己沒有意識到，并最終在家庭矛盾的爆發(fā)中，走向了失控。

其次，如果他出于報(bào)復(fù)妻子的心理而攜子自殺，那這是最讓人難受的一點(diǎn)，因?yàn)檫@證明他還愛妻子，而贏回一個(gè)女人的心有無數(shù)種方式，處理家庭糾紛也有無數(shù)種辦法，但他選擇了最傻的方式。

有人曾問，為何心理咨詢師們總是懷著悲憫之心。

大約因?yàn)樵谒麄冄壑?，這個(gè)世界上，遍地都是受傷的人吧。

文 | 巴黎夜玫瑰

圖 | 網(wǎng)絡(luò)