先看下面一段《宋史》卷四八七，《高麗列傳》的記載：徽宗立，遣任懿、王嘏來吊賀。崇寜二年詔戶部侍郎劉逵、給事中吳拭往使。顒卒，子俁嗣，貢使接踵，且令士子金瑞等五人入太學(xué)，朝廷為置博士。政和中升其使為國信，禮在夏國上，與遼人皆隸樞密院；改引伴、押伴官為接送館伴。賜以《大晟燕樂》、籩豆、簠簋、尊罍等器，至宴使者于睿謨殿中。宣和四年，俁卒。初，高麗俗兄終弟及，至是諸弟爭立，其相李資深立俁子楷。來告哀，詔給事中路允廸、中書舍人傅墨卿奠慰。俁之在位也，求醫(yī)於朝，詔使二毉往，留二年而歸，楷語之曰：“聞朝廷將用兵伐遼，遼兄弟之國，存之足為邊捍。女真狼虎耳，不可交也。業(yè)已然，愿二毉歸報(bào)天子，宜早為備?！睔w奏其言，已無及矣。（中華書局點(diǎn)校本，第14084——14085頁。）樓上所云，根本無所本。另外，宋時(shí)高麗王朝的國君姓王而不是姓李，朝鮮王朝的國君才姓李?！端问贰匪埔呀?jīng)充分回答了樓主的問題，這跟抵御金軍沒有任何關(guān)系。高麗所處的位置是強(qiáng)國環(huán)列，他誰都不敢于得罪，又怎敢?guī)椭b遠(yuǎn)的宋朝呢。如果您對這個(gè)問題有興趣可以參見《高麗史》中的記載。還有以下這篇文章：宋麗之間的政府交往在中國古代的四裔中，朝鮮半島無疑是與中國聯(lián)系最為密切的地區(qū)之一。有宋一代，朝鮮半島是王建所建立的高麗王朝進(jìn)行統(tǒng)治。由于先后與遼、金、（蒙）元交界，使得自身的安全成為高麗歷代諸王考慮的重要問題，同時(shí)長期受到中原漢文化的影響，以及對中原文化的向往，使得高麗王朝與長期同遼、金對峙并代表先進(jìn)中原文化的趙宋王朝之間的交往成為一種必然。宋麗之間的交往是全方位的，本文僅就宋麗政府之間交往的幾個(gè)重要方面進(jìn)行較為詳細(xì)的論述，不當(dāng)之處，敬請諸博雅君子斧正。一、時(shí)斷時(shí)續(xù)的宗藩關(guān)系在古代中國，中原王朝與四裔之間的交往并沒有平等互利的外交觀，宋麗之間的交往也是建立在一種不平等的外交理念之上的。它們之間的交往是一種宗主國與藩屬的關(guān)系。這種宗藩關(guān)系，在中國古代是有著長期的理論基礎(chǔ)的。荀子曰： 故諸夏之國同服同儀，蠻、夷、戎、狄之國同服不同制。封內(nèi)甸服，封外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者終王。日祭、月祀、時(shí)享、歲貢、終王，夫是之謂視形勢而制械用，稱遠(yuǎn)近而等貢獻(xiàn)，是王者之制也。 宋麗間的宗藩關(guān)系主要體現(xiàn)在：高麗國王接受宋朝皇帝的冊封，并向宋朝皇帝朝貢；高麗國王的王冠服為九旒冠九章服 ，這是典型的王爵服制；高麗君臣也以藩屬自認(rèn)，高麗文宗三十二年（公元1078，宋神宗元豐元年）六月甲寅，宋使安燾、陳睦到達(dá)高麗，丁卯“王迎詔，禮畢謂左右曰：‘豈謂皇帝陛下不遺小國，遠(yuǎn)遣大臣，特示優(yōu)賜，榮感雖極，兢慚實(shí)多?！?就朝鮮王朝修《高麗史》的史臣而言，他們也是承認(rèn)高麗為藩屬的。首先表現(xiàn)在《高麗史》中以《世家》記載高麗諸王，“按《史記》天子曰《紀(jì)》、諸侯曰《世家》。今纂《高麗史》王紀(jì)為世家以正名份。” 在《高麗史》中稱遼（契丹）帝、金帝為遼（契丹）主、金主，而稱宋帝為帝，這也是以宋為正統(tǒng)王朝，表示高麗是臣屬于宋而非遼金的藩屬。需要在這里說明的是，宋與高麗之間的這種宗藩關(guān)系是有別于明清王朝與朝鮮王朝的宗藩關(guān)系的。明清的皇帝對朝鮮有著直接的政治性的支配關(guān)系，而趙宋王朝主要是通過“冊封”、“回賜”和文化影響對高麗產(chǎn)生了間接的政治影響。趙宋王朝與高麗王朝的宗藩關(guān)系受到遼、金的影響，因此，表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)斷時(shí)續(xù)的過程，大致是經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段：（一）宋太祖乾德元年（公元963年，高麗光宗十四年）至宋太宗淳化五年（公元994年，高麗成宗十三年）高麗太祖王建自稱王伊始，便確立了舍契丹事唐尊中國的外交政策。鄭麟趾在《進(jìn)高麗史箋》中云：“王氏之肇興，自泰封以崛起，降羅滅濟(jì)，合三韓而為一家，舍遼事唐尊中國而保東土?！?自高麗太祖十六年（公元933年，后唐明宗長興四年）接受了后唐的冊封之后，就一直使用中原王朝的年號(hào)，歷后唐、后晉、后漢、后周四朝。 宋朝建立之后，于建隆三年（962，高麗光宗十三年）十一月丙子“高麗國王昭并遣使來貢方物?！?在這次高麗與宋的試探性接觸之后，于第二年十二月就正式確立了宋麗之間的宗藩關(guān)系，其標(biāo)志是高麗于該年“冬十二月行宋年號(hào)?！?宋朝開國之初，對各割據(jù)政權(quán)一直處于攻勢，與遼雖未發(fā)生大的沖突，但也并未向其示弱。在這樣的條件下，宋于高麗還是能夠維持住宗主國的體面的。然而宋太宗兩次伐遼失敗后，身體與心理上受到了雙重打擊，從此不再以武事為意，政治上也日趨保守。相反地遼朝實(shí)力增強(qiáng)，在這種大背景下，宋麗之間的宗藩關(guān)系也就出現(xiàn)了危機(jī)。遼圣宗統(tǒng)和十年（公元992年，宋太宗淳化三年，高麗成宗十一年）“以東京留守蕭恒德伐高麗。十一年，王治（成宗）遣樸良柔奉表請罪”。 高麗在經(jīng)過了遼的軍事打擊之后，向遼做了屈服，但也并未因此而轉(zhuǎn)投于遼，而是在成宗十三年六月“遣元郁如宋乞師，以報(bào)前年之役，宋以北鄙甫寧，不宜輕動(dòng)，但優(yōu)禮遣還，自是與宋絕。” 在得不到宋方支持的情況下，高麗方于本年入貢于遼，二月行用遼統(tǒng)和的年號(hào)。（二）宋太宗淳化五年至宋真宗大中祥符九年（公元1016年，高麗顯宗七年）這一階段是高麗臣屬于遼（契丹）的時(shí)期，高麗雖在化外，但深受中原漢文化的影響，文化、經(jīng)濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于契丹人的。因此雖為兵威所脅，被迫臣屬于遼（契丹），卻并非誠心歸款。如高麗穆宗二年（公元999年，宋真宗咸平二年，遼圣宗統(tǒng)和十七年）十月“契丹遣右常侍劉績來加冊王尚書令”，此后不久，穆宗又“遣吏部侍郎朱仁紹如宋，帝特召見，仁紹自陳國人思慕華風(fēng)，為契丹劫制之狀，帝賜詔赍還?！?同樣，遼圣宗也看到了高麗并非誠心臣服于遼（契丹），因此，遼圣宗也在尋找一個(gè)能徹底制服高麗的機(jī)會(huì)。（遼統(tǒng)和二十八年，宋真宗大中祥符三年）五月，高麗西京留守康肇弒其主誦（穆宗），擅立誦從兄詢（顯宗）。八月，圣宗自將伐高麗，報(bào)宋，遣引進(jìn)使韓杞宣問詢。詢奉表乞罷師，不許。 自此之后，遼（契丹）與高麗連年征戰(zhàn)，使得高麗苦不堪言。于是顯宗在大中祥符八年（公元1015年，顯宗六年）“遣民官侍郎郭元如宋獻(xiàn)方物，仍告契丹連歲來侵，表曰：‘借以圣威示其睿略，或至傾危之際，預(yù)垂救急之恩?！?很顯然，顯宗遣郭元此行的目的就是在遼（契丹）連年軍事打擊之下，尋求宋方的救助。然而宋朝自“澶淵之盟”與遼媾和后，早已無心與遼人作戰(zhàn)。早在大中祥符七年，高麗曾遣使入貢，并提出“仍請歸附如舊”， 宋廷有人擔(dān)心得罪契丹，而在是否接待高麗使臣一事產(chǎn)生了疑慮： 先是，登州言高麗遣使入貢，未敢迎迓，以須朝旨。上謂宰相曰：“此事如何”王旦曰：“高麗久來進(jìn)奉，因契丹阻絕，今須許其赴闕，契丹必不敢言。且使離高麗，契丹必已知之，若有所問，即當(dāng)以誠對也?！蓖鯕J若曰：“此使到闕，正與契丹使同時(shí)?！钡┰唬骸八囊崛胴曇宰鹬袊?，蓋常事爾，彼自有隙，朝廷奚所愛憎?！鄙显唬骸扒溲陨畹么篌w?！奔辞彩桂^接焉。 因此高麗君臣指望宋廷能夠“或至傾危之際，預(yù)垂救急之恩”，大約就只能成為水中花、鏡中月了。但是高麗仍然在第二年“復(fù)行宋大中祥符年號(hào)”。 （三）宋真宗大中祥符九年至宋真宗乾興元年（公元1022年，高麗顯宗十三年）由于上文所述的原因使高麗君臣求救無望，遼（契丹）對高麗的戰(zhàn)爭一直都未間斷，遼圣宗開泰九年（公元1020年，高麗顯宗十一年，宋真宗天禧四年），顯宗王詢終于承受不了遼（契丹）的軍事打擊“二月，遣使如契丹，請稱藩納貢?！?遼（契丹）“以詢降表進(jìn)，釋詢罪?！?高麗顯宗“十三年四月，契丹遣使來冊王，自是，復(fù)行契丹年號(hào)?！?由于宋廷對高麗的消極政策，最終結(jié)束了這段短暫的宗藩關(guān)系。（四）宋真宗乾興元年至宋亡自高麗顯宗十三年四月開始行用遼（契丹）年，奉遼（契丹）為宗主國始，直至宋亡，宋都沒有再一次的成為高麗的宗主國，這期間經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段：1、高麗顯宗十三年（公元1022年，宋真宗乾興十三年，遼圣宗太平二年）至高麗睿宗十一年（公元1116年，宋徽宗政和六年，遼天祚帝天慶六年，金太祖收國二年）。此一時(shí)期以遼（契丹）為宗主國，直至睿宗十一年“四月，以遼為金所侵，正朔不可行，凡文碟出去天慶年號(hào)，但用甲子?！?2、高麗仁宗四年（公元1126年，宋欽宗靖康元年，金太宗天會(huì)四年）至高麗高宗十一年（公元1224年，宋光宗嘉定十七年，金哀宗正大元年，蒙古太祖十九年）。此一時(shí)期以金為宗主國，直至高宗十一年“以金國衰微，不用年號(hào)?！?3、高麗元宗元年（公元1260，宋理宗景定元年，元世祖中統(tǒng)元年）“八月始行中統(tǒng)年號(hào)” ，自此高麗王朝開始以（蒙）元為宗主國，建立了宗藩關(guān)系。需要說明的是，宋與高麗雖然在這段時(shí)間內(nèi)結(jié)束了宗藩關(guān)系，但是在某些時(shí)期內(nèi)宋麗政府之間的聯(lián)系還是存在的，有時(shí)還相當(dāng)密切，這一點(diǎn)將在下一節(jié)論述。二、非宗藩關(guān)系下的宋麗交往親密期高麗王朝所處的朝鮮半島自古為多事之地，無論是中原的漢族王朝還是周邊的少數(shù)民族政權(quán)，無不希圖控制這一地區(qū)。陳寅恪先生在論及朝鮮半島的局勢時(shí)曾云：唐資太宗、高宗兩朝全盛之勢，歷經(jīng)艱困，始克高麗，既克之后，復(fù)不能守，雖天時(shí)地勢之艱阻有以致之，而吐蕃之盛強(qiáng)使唐無余力顧及東北，要為最大原因。此東北消極政策不獨(dú)有關(guān)李唐一代之大局，即五代、趙宋數(shù)朝之國勢亦因以構(gòu)成。 由此可見朝鮮半島對中國古代王朝的重要影響。從高麗方面而言，長期與其相鄰的遼（契丹）、金、（蒙）元皆為虎狼之國，在強(qiáng)敵環(huán)伺的情況下，要保證自身安全的確不是一件易事。宋麗之間保持宗藩關(guān)系時(shí)期固然是宋麗之間的交往親密期，然而非宗藩關(guān)系下，宋麗交往親密期更反映了兩國之間的內(nèi)部環(huán)境及外部局勢，本節(jié)將就幾個(gè)典型時(shí)期對此問題詳細(xì)論述之。宋遼“澶淵之盟”前夕，宋麗之間第一次出現(xiàn)了非宗藩關(guān)系的親密期，然而史書中對此記載較少，筆者將就此詳論之。宋真宗咸平六年八月“丙戌，高麗國王誦（高麗穆宗）遣其戶部侍郎李宣古來貢，且言晉割幽薊以屬契丹，遂直趨玄菟，屢來攻伐，求取無厭，乞王師屯境上，為之牽制。詔書優(yōu)答焉。上謂輔臣曰：‘晉祖何不厚利謝敵，遽以土地民眾委之！遺患至今。蓋彼朝乏人故也?！?這條材料很值得我們注意。咸平六年四月宋軍于望都之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，王繼忠被俘，整個(gè)宋廷上下便充滿了征遼的議論。 此時(shí)高麗是遼的屬國，因此在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻對宋的朝貢，無異于給宋廷打了一針強(qiáng)心劑。而且此時(shí)宋真宗面對高麗“乞王師屯境上”的要求，態(tài)度固然不算強(qiáng)硬，但我們可以比較一下宋太宗時(shí)的一個(gè)事例： （宋太宗淳化五年六月）庚戌，高麗國王治（高麗成宗）遣使元郁來乞師，言契丹侵掠其境故也。上以夷狄相攻，蓋常事，而北邊甫寧，不可輕動(dòng)干戈。秋七月壬子，厚禮其使而歸之，仍優(yōu)詔答之。高麗自是絕不復(fù)朝貢矣。 相形之下，宋真宗較之乃父，尚算有些膽色。筆者之所以認(rèn)定此一時(shí)期是宋麗非宗藩關(guān)系下的交往親密期，主要的依據(jù)是《遼史?圣宗本紀(jì)》所云：“（遼圣宗統(tǒng)和二十二年，宋真宗景德元年，公元1004年）九月己丑，以南伐諭高麗。” 如果不是高麗與宋的來往過于親密，引起了遼方的主意，是不會(huì)有此舉的。所謂“諭”既是告知，也是威懾，遼是希望用這種方法警告高麗不要輕舉妄動(dòng)。非宗藩關(guān)系下的親密交往最為典型的時(shí)期是宋神宗熙豐時(shí)期。自宋真宗乾興元年，宋麗之間結(jié)束了宗藩關(guān)系，但是宋麗之間使節(jié)的往還并未因此而中斷，宋麗之間的“賜”、“貢”也并未因此而中斷。然而，隨著契丹的軍事壓力和對高麗的嚴(yán)厲控制，自高麗顯宗二十二年（公元1031年，宋仁宗天圣九年）至文宗二十五年（公元1071年，宋神宗熙寧四年），宋麗之間的政府往來徹底被中斷了。高麗文宗二十五年“三月庚寅遣民官侍郎金悌奉表禮物如宋。” 金悌的出使標(biāo)志著宋麗兩國中斷了四十余年的政府交往得以恢復(fù)。這一次的外交關(guān)系恢復(fù)，是有著很深的歷史背景的。從高麗方面而言，在契丹的軍事壓力下為了自身的生存，不得不奉契丹為正朔，然而從其本心而言卻不是心甘情愿。且高麗一向“自謂夷、齊之后，三韓舊邦，詩書禮義之風(fēng)，不減中國?！?因此，高麗君臣從內(nèi)心而講，是極度瞧不起契丹的。早在高麗文宗十二年（公元1085年，宋仁宗嘉佑三年，遼道宗清寧四年）“王欲于耽羅及靈巖伐材造大船，將通于宋?！?然而遭到大臣的反對未果，而麗朝大臣反對的主要原因則是擔(dān)心契丹借此再興兵禍。但是卻反映出文宗想與宋恢復(fù)外交關(guān)系的意圖。從宋方來看，在仁宗“慶歷新政”時(shí)期，樞密副使富弼主北邊事，他就曾上書力陳聯(lián)合高麗對抗契丹為“中國大利” 。因此，宋麗雙方高層都有恢復(fù)外交的意圖，只是時(shí)機(jī)尚未到來。遼朝到了道宗統(tǒng)治時(shí)期，國勢逐漸式微，契丹貴族的叛亂也屢屢有之。如道宗朝皇叔耶律重元之亂就是一例。而此時(shí)宋朝神宗即位，極力想擺脫頹勢，積極醞釀變法。在這樣的一個(gè)歷史背景下，聯(lián)合高麗就又被提到了宋廷的議事日程上來?！陡啕愂?文宗世家二》云：（高麗文宗二十二年七月辛巳，宋神宗熙寧元年，遼道宗咸雍四年）宋人黃慎來見，言皇帝（指宋神宗）詔江淮、兩浙、荊湖南北路、都大制置發(fā)運(yùn)使羅拯曰：“高麗古稱君子之國，自祖宗之世，輸款甚勤，暨后，阻絕久矣。今聞其國主賢王也，可遣人諭之?！庇谑钦嗲采鞯?，來傳天子之意。王悅，館待優(yōu)厚。 高麗文宗二十四年八月己卯“宋湖南、荊湖、兩浙發(fā)運(yùn)使羅拯復(fù)遣黃慎來?！?在宋方的積極努力下，終于在神宗熙寧四年恢復(fù)了與高麗的外交關(guān)系，也就是高麗金悌的出使宋朝。在隨后的很長一段時(shí)間內(nèi)，宋麗政府之間都保持著頻繁的外交使節(jié)來往。對于此次宋麗之間恢復(fù)邦交，宋麗雙方都是非常重視的。如宋廷對送往高麗的文書是十分仔細(xì)的，“帝（宋神宗）以本國（高麗）尚文，每次數(shù)詔必選詞臣著撰，而擇其善者。所遣使者，其書狀官必召赴中書，試以文乃遣之?！?對待高麗的使臣也是極盡地主之誼。麗方亦是如此，如高麗文宗三十二年（公元1076年，宋神宗元豐元年）六月，宋使安燾、陳睦使高麗，文宗“命太子詣順天館導(dǎo)宋使，至閶闔門下馬，入會(huì)慶殿庭，王適不豫，使左右扶出受詔。” 可見麗方對宋使的重視。然而宋麗之間的這種非宗藩關(guān)系下的親密期并未保持多久，隨著遼的敗亡，金人崛起，對宋麗關(guān)系產(chǎn)生了極大的影響。在此一時(shí)期，無論是金滅遼、宋取遼幽燕、金攻宋的戰(zhàn)爭中，高麗都成為了戰(zhàn)爭雙方所爭取的對象，而高麗的國勢，又無力承擔(dān)任何一方的爭取，它能夠做到的僅僅是屈從于武力，因此在最后的角逐中，金人最終獲得了勝利，成為高麗的宗主國。而高麗也看到了偏安東南的南宋根本無力保護(hù)自己，因此從本國的利益出發(fā)，其不敢開罪于金朝，自然也就無心與宋交往。故自宋孝宗乾道九年后，宋麗之間的使節(jié)完全斷絕。三、宋麗之間的“賜”與“貢”宋麗政府之間的交往，主要是依靠兩國之間的使節(jié)往來得以互通有無。使節(jié)出使往往都帶著具有本國特色的大量貨物，用于互相交換，其本質(zhì)而言則是一種官方貿(mào)易。這些貨物于宗主國一方而言就是“賜”，而于藩屬一方而言則為“貢”。在中國古代，中國與周邊國家政府間的友好往來主要依靠的是這種形式。而中國一向以大國自居，憑借自身先進(jìn)的文化和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)傲視周邊的國家，因此在周邊國家入貢之時(shí)，為了夸耀自己的富足或顯示廣闊的襟懷，往往回賜貨物的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于入貢的價(jià)值，這也是周邊國家紛紛入貢的一個(gè)重要原因。宋麗之間的“賜”與“貢”的官方貿(mào)易中，在很大程度上也是因?yàn)榕c宋的官方交往能夠使高麗方面獲得厚利，同時(shí)能夠吸收宋朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化用以自身的發(fā)展。馬端臨曾云：“高麗之臣中朝（宋）也，蓋欲慕華風(fēng)，而利歲賜耳?！?這一點(diǎn)在《高麗史》中也有所反映：王欲于耽羅及靈巖伐材造大船，將通于宋，內(nèi)史門下省上言：“國家結(jié)好北朝，邊無警急，民樂其生，以此保邦，上策也。昔庚戌之歲，契丹問罪書云：‘東結(jié)構(gòu)與女真，西往來于宋國，是欲何謀？’又尚書柳參奏使之日，東京留守問南朝通使之事，似有嫌猜，若泄此事，必生釁隙。且耽羅地瘠民貧，唯以海產(chǎn)乘木道經(jīng)濟(jì)謀生，往年秋，伐材過海，新創(chuàng)佛寺，勞弊已多，今又重困，恐生他變。況我國文物禮樂，興行已久，商舶絡(luò)繹，珍寶日至，其于中國，實(shí)無所資，如非永絕契丹，不宜通使宋朝?！睆闹?。 從以上麗朝大臣的上言中我們可以看到，高麗不敢與宋通使的原因除了遼人的威脅和國家“勞弊已多”，一個(gè)重要的原因就是“我國文物禮樂，興行已久，商舶絡(luò)繹，珍寶日至，其于中國，實(shí)無所資”。這從一個(gè)側(cè)面反映出，麗朝與宋通使的很大一個(gè)目的就是要“有所資”，也就是要從宋的回賜中獲得好處。所以在麗方認(rèn)為與宋交往獲得不了豐厚的利益之時(shí)，且有為遼（契丹）提供入侵之口實(shí)之時(shí)，便極力反對與宋互通使節(jié)。同時(shí)，高麗地處強(qiáng)國之側(cè)，其本身并無實(shí)力與遼（契丹）及后起的金抗?fàn)帲瑸榱司S護(hù)本國的安全，使其在特殊的地理、歷史環(huán)境中生存下來，就必須巧妙的周旋于各政權(quán)之間。因此在某些特殊的時(shí)期，利用貢賜關(guān)系結(jié)好于宋，也作為牽制遼（契丹）、金的一種手段。當(dāng)然，這種方式能夠起到多大的作用姑且不論，但從麗方的主觀方面是有著這樣的想法的。從某種程度上來講，遼金乃至蒙元大都沒有吞并高麗之心，但是它們極力將宋排斥出高麗的貢賜圈子之外。因此，它們以武力壓服高麗，使其奉自己為正朔，建立起與高麗的貢賜關(guān)系，其主要的一個(gè)目的在于壓服宋，并竭力使自己取代宋朝，成為中華帝國的正統(tǒng)代表。從宋朝方面來講，如果缺少了“四夷賓服”，又怎能稱得上是“中國”呢？因此，利用回賜的手段對高麗進(jìn)行籠絡(luò)，也成為宋朝實(shí)現(xiàn)這一政治目的的重要手段之一。楊渭生先生在其論著中曾詳細(xì)的開列了宋麗之間貢賜物品的情況， 此表史料詳盡，將兩宋與高麗之間的貢賜搜羅殆盡，故在此不再重復(fù)開列。從楊先生所列之表中可以看出，高麗入貢的主要物品為：錦罽、兵器（包括刀劍、漆甲、兵仗、弓箭等）、馬匹、金銅器皿等。而宋方回賜的物品則主要集中在禮服衣帶、佛經(jīng)道藏、布帛織錦、各類書籍、珍貴藥材、金銀玉器等。同時(shí)，由于高麗方面是以入貢的形式遣使入宋，故宋在回賜高麗時(shí)往往還伴隨著詔書獎(jiǎng)諭、加冊、加官爵等。從宋麗雙方的貢賜物品中能夠看到，麗方入貢之物，基本都是本國的土特產(chǎn)品，缺少政治的因素，通過前文的分析，我們也可看到，高麗對宋的入貢主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的目的，除了一些特殊時(shí)期外。而宋方則不然，它要在屬國面前展示其作為中原王朝的正統(tǒng)地位，因此政治的目的性很強(qiáng)。比如宋方所賜的禮服冠服就是一例。如《高麗史?輿服志》所云：“（高麗文宗）三十二年六月，宋神宗賜衣二對……紫花羅夾公服一領(lǐng)，淺色良羅汗衫一領(lǐng)……”； 所賜的禮服冠服，其政治意義就在于，將高麗國王的穿著形式納入到趙宋王朝的百官體制當(dāng)中，承認(rèn)其屬于中華傳統(tǒng)的禮制圈子，確定其臣屬的地位。另外，趙宋王朝對高麗所賜的佛經(jīng)道藏、各類書籍就是在向高麗方面?zhèn)鞑ブ腥A文化，使其有強(qiáng)烈的歸屬感。宋高宗建炎二年（公元1128年，高麗仁宗六年）高麗仁宗遣禮部侍郎尹彥頤入宋，并上表云： 天地之仁，各令萬物以咸遂，帝王之道，不責(zé)眾人之所難，敢吐忱辭，仰于聰聽。竊念本國地分東鄙，世事中華，守千萬里之封疆，未躬于朝請，顧二百年之恩禮，但誓于忠勤。昨者聞兩圣之播遷，舉三韓而悲痛，既不能奔問官守，以申臣子之誠，又未得首倡義兵，以循國家之難。今伏遇皇帝陛下起從元帥之府，光襲先王之基，冀與臣民共迎鑾輅，詔書下而老幼垂泣，德意形而遐邇宅心，至誠感神，豈無厥應(yīng)，宸極反正，今也其時(shí)。臣屬室家焚蕩之余，當(dāng)軍國擾攘之際，愧未遑于慶禮，辱先遣于皇華，雖命出重嚴(yán)，乃事艱尊稟。蓋彼金國，接我鴨濱，既乘猾夏之威，又有害隣之意，常令密諜，以待釁端。如聞?wù)坦?jié)之假途，則必應(yīng)時(shí)而生事，或揚(yáng)兵可畏而加責(zé)，或復(fù)禮為名而請行。在此路沖，將何辭拒，彼眾我寡，既難可以與爭，唇亡齒寒，又焉知其非禍。豈徒今日之扼腕，必有他時(shí)之噬臍。職此多艱，理非自慢，伏望皇帝陛下念臣內(nèi)懷向慕，憫臣外迫侵陵，山藪示藏，雷霆收怒。小國有保全之幸，上朝無藩屏之危。率諸候而尊周王，非敢期齊、晉之故事，任厥土而作禹貢，愿不失青、徐之舊儀。丹慊不誣，皇天是證！ 在高麗國王的上表中，之所以說出諸如“竊念本國地分東鄙，世事中華，守千萬里之封疆，未躬于朝請，顧二百年之恩禮，但誓于忠勤?！薄皟?nèi)懷向慕”之類的話，并非全是外交辭令。在中國與朝鮮半島的長達(dá)幾千年的密切交往中，文化交往是一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此朝鮮半島不但漢化很深，而且對中原王朝有極強(qiáng)的認(rèn)同感。這在很大程度上都得益于古代中國對朝鮮半島的文化輸出，趙宋王朝對高麗回賜的書籍之類，正是這種文化輸出的重要載體。在趙宋王朝回賜的物品當(dāng)中，還有相當(dāng)部分是具有籠絡(luò)作用的，它們也承載著政治意義。如高麗文宗三十二年（宋神宗元豐元年，公元1076年）安燾使高麗，在其回國之時(shí)，“王（指高麗文宗）附表謝之，且自陳風(fēng)痹，請醫(yī)官藥材” 。宋神宗聞知此事后，于當(dāng)年十月立即“詔遣翰林醫(yī)官邢慥、邵化及秦玠醫(yī)高麗國王王徽，內(nèi)殿承制王舜封管押。以徽嬰風(fēng)痹，因安燾等使還上表乞醫(yī)故也。又詔舜封如徽病不能躬承詔命，宜授其世子勛?！?此一行人于高麗文宗三十三年七月辛未到達(dá)高麗 ，并帶來了神宗問候的詔書，云：“且聞?wù)畀c之久，未遘醫(yī)劑之良，念來諗之勤惓，軫永懷于惻怛，特馳信介，參挾善工，博求百藥之珍，再越重溟之阻，俾加攻治，行即夷瘳。況忠義之所存，宜神明之來相，更維慎嗇，庸副遐思，今差合門通事舍人王舜封、翰林醫(yī)官邢慥等往彼看醫(yī)，兼賜藥一百品，具如別錄，至可領(lǐng)也?！?由此我們也可以看到，宋的回賜物品的選擇大都是要承載著一定政治作用的。這也是宋的回賜與高麗的入貢最大的不同之處。四、結(jié) 語 宋太祖建隆四年，宋廷給高麗國王的制書中曾說到：“古先哲后，奄宅中夏，曷嘗不同文軌于萬方，覃聲教于四海？” 大約在建國之初，宋太祖是頗有些豪情去實(shí)現(xiàn)其“同文軌于萬方，覃聲教于四?！敝硐氲?。然而歷史的發(fā)展卻并未沿著宋太祖的理想行進(jìn)，宋先后與遼金對峙，而且一直在軍事上處于不利的地位，在這樣的條件下，宋與高麗之間的政府交往就是不充分的，受到限制的。就高麗方面而言，高麗太祖王建在臨終前曾告誡其子及眾大臣說：“惟我東方，舊慕唐風(fēng)，文物禮樂，悉遵其制。殊方異士，人性各異，不必茍同。契丹是禽獸之國，風(fēng)俗不同，言語亦異，衣冠制度，慎勿效焉?！?雖說如此，但是強(qiáng)敵在側(cè)的客觀情況，是不容高麗君臣有所選擇的。在這樣的一種情勢下，宋、麗、遼（契丹）及后來的金就形成了一種十分微妙的三角關(guān)系，在遼宋麗三角和金宋麗三角中，高麗都是最弱的一角，其與宋朝宗藩關(guān)系的變更受著遼宋、宋金之間實(shí)力消長的影響。另外，宋朝在經(jīng)濟(jì)文化上發(fā)達(dá)，以中原王朝的正統(tǒng)自居，高麗出于對經(jīng)濟(jì)利益的追求，對中原先進(jìn)文化的傾慕，也出于“遠(yuǎn)交近攻”安全戰(zhàn)略的考慮，盡管受到遼、金的軍事壓制，仍不失時(shí)機(jī)地與宋朝保持了密切的邦交。宋麗之間展開的所有政府交往都是在這樣的一個(gè)政治背景下形成的。它既不同于后世高麗與蒙元的關(guān)系、朝鮮王朝與明清之間的關(guān)系，更不同于漢唐與朝鮮半島的關(guān)系，由此而形成了一個(gè)獨(dú)特的政府交往的模式。