5月12日，宜昌一位抗疫醫(yī)生，帶著6歲的兒子自殺了。

警察在介入后表示，自殺源于家庭矛盾。

很多人好奇，疫情都扛過(guò)去了，什么樣的家庭糾紛，會(huì)讓這位父親帶著孩子，走上絕路？

事實(shí)上，這樣的新聞不在少數(shù)，但大多數(shù)攜子自殺的主角，都是母親居多。

比如，在這之前，4月27日，長(zhǎng)沙的一位媽媽?zhuān)晃缓w女博士，就帶著才幾個(gè)月大的女兒，從頂樓陽(yáng)臺(tái)一躍而下。

再往前推，去年福建漳州的一位28歲母親，帶著兩個(gè)孩子自殺的新聞，也一度讓人震驚心痛到說(shuō)不出話。

這種父母攜帶孩子一起自殺的現(xiàn)象，并不是國(guó)內(nèi)獨(dú)有。

一位外國(guó)心理學(xué)家研究了幾十位攜子自殺的案例后，將這種自殺分為母體殺子和父體殺子。

是的，國(guó)外關(guān)于這種自殺的定性，主要是謀殺。

首先是犯了謀殺罪，剝奪了別人的生命權(quán)；其次才是自殺，自我決定放棄生命；最后，是傷害兒童罪，而傷害兒童，在國(guó)外是非常嚴(yán)重的罪行。

但如果不能換位思考，不能找到更深層次的原因，那么批評(píng)和定罪是無(wú)意義的。

所以，這位心理學(xué)家，從中總結(jié)了五種共同的心理動(dòng)因，也許會(huì)給我們帶來(lái)一些思考，也會(huì)讓一些家庭保持警惕和預(yù)防。

精神病學(xué)教授，兼心理學(xué)家Phillip Resnik，在報(bào)紙上看到一些母親通常在自殺前，都會(huì)先殺了孩子，而一些父親在自殺前，也會(huì)殺了孩子，或者殺了全家，這讓他感到好奇，這些自殺前殺子的人，是出于什么心理要?dú)⒌糇约旱暮⒆?，并進(jìn)而自殺？

于是，他追蹤了很多攜子自殺者，并對(duì)他們進(jìn)行心理尸檢，想要找到答案。

梅根·亨斯曼，在2015年認(rèn)罪，她在幾年時(shí)間內(nèi)，勒死了6個(gè)嬰兒，并將他們的尸體放在塑料袋中，存放在地上車(chē)庫(kù)，直到她的丈夫在2014年發(fā)現(xiàn)。

在接受無(wú)期徒刑之前，她在法庭的一份聲明中說(shuō)： 我還沒(méi)有足夠強(qiáng)大的能力成為這些小嬰兒的母親。而且我想以某種方式避免我給他們帶來(lái)的可怕生活。

珍妮特·米歇爾·霍斯，在2007年，將她3歲的女兒和1歲的兒子，鎖在佐治亞州的一個(gè)加油站，并將他們刺死。她堅(jiān)持認(rèn)為自己的孩子被魔鬼所控制，她是為了幫助他們。

在審判中，她被檢查為患有偏執(zhí)型精神分裂癥，并因精神錯(cuò)亂而被判無(wú)罪，送往精神病院。

迪安娜·蘭妮，2003年在位于德克薩斯州的家中，用一塊大石頭砸死了年齡分別是8歲，6歲，和14個(gè)月的兒子。她是一位虔誠(chéng)的宗教婦女，她堅(jiān)稱，上帝要她殺了自己的孩子，以此作為對(duì)信仰的檢測(cè)。

她因精神病幻想而犯下罪行，被送往國(guó)立精神病院，2012年治愈后釋放，余生痛不欲生。

安德里亞·耶茨，2001年在德克薩斯州的家用浴缸中，淹死了5個(gè)自己的孩子。她告訴精神病醫(yī)生：我的孩子們不是正義的，他們注定要在地獄的火焰中滅亡。

她有抑郁癥，產(chǎn)后精神病，精神分裂癥和自殺未遂的歷史，最終被判無(wú)罪。

蘇珊·尤班克斯，與老公吵架后，在位于加利福尼亞的家中，槍殺了4至14歲的4個(gè)兒子，然后，她朝著腹部開(kāi)槍殺了自己。心理醫(yī)生說(shuō)，她當(dāng)時(shí)正處于離婚狀態(tài)，殺了孩子是為了報(bào)復(fù)傷害自己的男人。

在給丈夫的信中，她寫(xiě)道： 你拋棄了我，我失去了所有我愛(ài)的人?，F(xiàn)在，你該嘗嘗這種滋味了。

蘇珊·史密斯，報(bào)警告訴警察，一名來(lái)自南卡羅來(lái)納州的黑人，偷走了她的車(chē)子，并綁架了她的3個(gè)孩子，最小的孩子才14個(gè)月大。

她后來(lái)承認(rèn)說(shuō)，她的動(dòng)機(jī)是她新認(rèn)識(shí)的男朋友，她老板的兒子告訴她，之所以結(jié)束和她的關(guān)系，是因?yàn)樗腥齻€(gè)麻煩的孩子。

多拉·布恩羅斯特羅，在位于加利福尼亞的家中，刺傷了9歲，8歲，和4歲的兩個(gè)女兒和兒子。她被指控策劃謀殺和傷害孩子。

在法庭上她承認(rèn)，她傷害孩子的初衷是，報(bào)復(fù)他的前夫，并構(gòu)陷他的前夫傷害孩子，只可惜沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

弗朗西斯·牛頓，被指控槍殺了丈夫，7歲的兒子和21個(gè)月大的女兒。警察發(fā)現(xiàn)，在這之前，她為自己的丈夫和孩子，購(gòu)買(mǎi)了保險(xiǎn)。

在后來(lái)的審判中，她表示自己婚后生活痛苦不堪，她只是希望逃避失敗的生活，渴望重新開(kāi)始自己的人生。

西瑞·維斯特西爾，將自己16個(gè)月的女兒，放進(jìn)了準(zhǔn)備好的五加侖水桶中，活活淹死后，朝自己的頭部開(kāi)槍自殺。

警察在后來(lái)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，她的生活陷入困窘，自覺(jué)無(wú)法給予孩子很好的生活，所以絕望的她選擇帶著孩子離開(kāi)。

迪娜·施洛瑟，在2004年殺死了她11個(gè)月大的兒子，然后自殺，她說(shuō)，兒子患有嚴(yán)重的慢性身體殘疾，她受不了看著他痛苦的活著，所以選擇殺了孩子后，陪著他一起離開(kāi)。

在日記里，她寫(xiě)道： 我們將在天堂團(tuán)聚，那里一切閃現(xiàn)著光輝和美好。

……

瑞斯尼克說(shuō)，攜子自殺從總體上來(lái)說(shuō)，可以總結(jié)為這5個(gè)動(dòng)機(jī)： 利他心理，急性精神病，意外，覺(jué)得孩子是障礙，以及報(bào)復(fù)配偶。

女性多集中在利他心理，和急性精神病。因?yàn)橐馔鈿⑺篮⒆樱幌胍⒆?，或者?bào)復(fù)配偶的行為，只占據(jù)極少數(shù)的案例。

首先利他主義，是指母親出現(xiàn)嚴(yán)重精神問(wèn)題，或者生存困境，她們自覺(jué)無(wú)法照顧孩子，或者沒(méi)有辦法給孩子更好的生活，因?yàn)榻^望，或者本著為孩子好的心理，她們會(huì)先殺了孩子再自殺。

著名的心理咨詢師，埃里克森博士佐證了這種說(shuō)法： 女性更有可能通過(guò)忽視或極端壓力，甚至是誤導(dǎo)的利他主義殺死孩子。

埃里克森說(shuō)：在很多殺了孩子再自殺的母親中，通常都充滿著一種畸形的美德，一種變態(tài)的憐憫，一種非理性的情緒，她們認(rèn)為孩子離不開(kāi)自己，她們認(rèn)為自己和孩子聯(lián)結(jié)為一體，有權(quán)為孩子決定以后的人生。

女人經(jīng)常把孩子視為自己的延伸，母親自殺與謀殺孩子之間的界線因此變得模糊

而從文化上講，人們期望婦女賢惠，孕產(chǎn)和養(yǎng)育。這是社會(huì)文化賦予女性的理想化氣質(zhì)，但很多女人在生產(chǎn)后，發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法做到，無(wú)法達(dá)到期望和準(zhǔn)則時(shí)，不僅讓她們?nèi)菀紫萑胱载?zé)，容易患上嚴(yán)重的心理問(wèn)題，還容易因?yàn)閷?duì)理想化母親的偏執(zhí)，讓讓自己走向?qū)α⒚妫龀鐾耆喾吹呐e動(dòng)。

所以，從總體上而言，母親攜子自殺，更多是出于病態(tài)性利他心理，以及急性抑郁癥，精神病等問(wèn)題。

而男性攜子自殺，卻常常出于不同的原因。

2011年5月，26歲的蓋里·萊爾莫，在位于愛(ài)荷華州的家中，槍殺了自己的兩個(gè)小兒子，以及22歲的妻子，和妻子19歲的妹妹，并放火燒了自己的房子，然后開(kāi)槍自殺。

在隨后的調(diào)查中顯示，他和妻子因?yàn)楹芏嗉彝ッ芎图m紛，才產(chǎn)生隨后的犯罪行為。

2010年2月，尼古拉斯·培根開(kāi)槍打死了8個(gè)月的兒子，隨后開(kāi)槍自殺。在留給妻子納西的語(yǔ)音郵件里，他威脅要?dú)⑺纼鹤?，然后自殺。妻子很快?bào)警，但是晚了一步。

妻子后來(lái)表示，自己和丈夫的感情出現(xiàn)問(wèn)題，正在協(xié)商離婚。

2008年8月，50歲的失落的百萬(wàn)富翁克里斯·福斯特，在睡覺(jué)時(shí)槍殺了他的妻子和女兒。然后砸毀了他們價(jià)值120萬(wàn)英鎊的豪宅。隨著大火吞沒(méi)了這座房子，福斯特回到妻子和女兒身邊，他后來(lái)死于大火。

心理咨詢師后來(lái)研究說(shuō)，這個(gè)做生意失敗的商人，是在找回最后的控制權(quán)。

因?yàn)殡m然他的生意失敗了，但瘦死的駱駝比馬大，一家人并不會(huì)因此就陷入絕境。

研究人員認(rèn)為： 這是一種絕望的方式，而且是不正當(dāng)?shù)?，因?yàn)樵讷@得控制權(quán)的同時(shí)他也失去了自己的生命，但是這個(gè)人陷入了一種心態(tài)：如果我不能擁有，那么沒(méi)有人可以。這是他最后掌握主動(dòng)權(quán)的時(shí)候。

和母體殺子不同，父體殺子，大多集中于報(bào)復(fù)配偶，以及奪回控制權(quán)。

當(dāng)男人發(fā)現(xiàn)自己失去財(cái)務(wù)，家庭和人際關(guān)系的控制權(quán)時(shí)，他們經(jīng)常出于報(bào)復(fù)伴侶，或者最后一次掌握主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)，而選擇殺害孩子和自己。

很多父親會(huì)給妻子留下紙條：你現(xiàn)在不能擁有他們了，我已經(jīng)把他們帶走了。

當(dāng)然，一定程度上，病態(tài)的利他主義，也是一種控制權(quán)的奪取，最后一次主導(dǎo)自己的命運(yùn)。

例如很多母親會(huì)留下遺言： 我和孩子們現(xiàn)在處于平和狀態(tài)，我把他們帶到更好的地方了。

對(duì)于很多父母而言，攜子自殺，是一次奪回權(quán)力和控制權(quán)的絕望之旅。

很多時(shí)候，我們談?wù)撃信降龋務(wù)摳笝?quán)制社會(huì)對(duì)女性的傷害，其實(shí)，父權(quán)制社會(huì)對(duì)男性的傷害也很大。

父權(quán)制文化下，很多母親容易在產(chǎn)子后，因?yàn)樯鐣?huì)理想期待和產(chǎn)后身體原因，以及承擔(dān)主要的育兒職責(zé)，而出現(xiàn)嚴(yán)重的情緒和心理問(wèn)題。

但是父權(quán)制文化下，很多男性，不僅不會(huì)表達(dá)和處理情感和情緒，甚至沒(méi)有感受和分辨自己情緒的能力。

當(dāng)一個(gè)女人在聚會(huì)中，遇到一個(gè)拿自己開(kāi)玩笑的女性時(shí)，女人可以敏銳的感知并予以回?fù)簟?/p>

比如，一個(gè)皮膚黝黑的女孩，如果在聚會(huì)中，另一個(gè)皮膚白皙的女孩說(shuō)，哎呀，真羨慕你，天然健康的膚色，出門(mén)都不怕太陽(yáng)。

這個(gè)時(shí)候，這名膚色黑一點(diǎn)的女孩，可以迅速識(shí)別自己被嘲笑了，而旁邊的女性也能在隱晦的表達(dá)的感受到對(duì)方言辭的不善，并明確表態(tài)，和站。但在男性群體中，這種意識(shí)很少見(jiàn)。

女性天生可以敏感的察覺(jué)嘲笑，諷刺，欺凌，迅速識(shí)別自己的情緒，并允許自己反唇相譏，厭惡對(duì)方，甚至背地里表達(dá)不滿。

但是男性不行，父權(quán)制文化要求男性大度，勇敢，不拘小節(jié)，不表露情緒，不流露脆弱，甚至處于絕對(duì)的控制和領(lǐng)導(dǎo)地位。

后果是久而久之，很多男性在壓抑自己的情緒，甚至根本察覺(jué)不到自己的情緒。

女性心理學(xué)家卡倫·霍妮在《婚姻心理學(xué)：婚姻是最后的修行》中，舉過(guò)一個(gè)例子，一位妻子對(duì)丈夫說(shuō)，為何你每次參加完同學(xué)聚會(huì)回來(lái)，心情都不太好。丈夫反問(wèn)說(shuō)：我心情不好嗎？

他從大學(xué)畢業(yè)后，就每周都參加這個(gè)同城的同學(xué)聚會(huì)，風(fēng)雨無(wú)阻卻從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，自己參加完后心情會(huì)不好。在妻子的引導(dǎo)下，他才發(fā)現(xiàn)，他是因?yàn)橛憛捑蹠?huì)中的一個(gè)同學(xué)，但是奇怪的是，他還常常去見(jiàn)這個(gè)人。

后來(lái)在妻子的要求下，他不再去見(jiàn)這個(gè)人之后，心情也好很多。

這是因?yàn)槟行圆惶リP(guān)注自己細(xì)微的情緒變化，在父權(quán)制文化中，男性因?yàn)榧?xì)節(jié)性問(wèn)題而生氣，是懦弱和可恥的。

但其實(shí)，男人和女人，在本質(zhì)上都是一樣的，遇到討厭的人和討厭的事，都會(huì)下意識(shí)的生氣，郁悶，規(guī)避。

但女性允許自己小心眼的發(fā)泄出來(lái)，甚至規(guī)避去見(jiàn)這個(gè)人，男性卻因?yàn)閴阂肿约旱母惺?，甚至于根本察覺(jué)不到自己的厭惡，而長(zhǎng)期讓自己陷入低氣壓。

女性朋友之間見(jiàn)面，通常會(huì)談?wù)搶?duì)方最近心情怎么樣，談?wù)撐矣憛捳l(shuí)反感誰(shuí)，男性見(jiàn)面通常會(huì)聊和自己無(wú)關(guān)的社會(huì)新聞和政治，心理學(xué)家認(rèn)為，他們對(duì)政治等問(wèn)題的關(guān)注，和喜好厭惡的明確表示，犀利的觀點(diǎn)等，都是自身情緒的無(wú)形轉(zhuǎn)移。

所以，男女兩性關(guān)系中，很多時(shí)候需要來(lái)自女性的引導(dǎo)。當(dāng)女性不愿意去引導(dǎo)時(shí)，關(guān)系往往會(huì)走向失控。

而父權(quán)制社會(huì)要求男人處于控制地位，導(dǎo)致他們往往會(huì)做出失控的舉動(dòng)，來(lái)奪回控制權(quán)。

當(dāng)男性完全被父權(quán)制文化建構(gòu)，卻又無(wú)法滿足父權(quán)制文化中對(duì)男性的要求時(shí)，他們會(huì)怎么辦？

很多被這種文化建構(gòu)的男人，會(huì)采用施暴來(lái)證明自己的力量，這可以部分解釋?zhuān)瑸楹斡行┰绞菦](méi)有本事，在父權(quán)制社會(huì)一無(wú)是處的男人，越是傾向于毆打妻兒，通過(guò)暴力手段證明自己。

而發(fā)生在宜昌的這位抗疫醫(yī)生身上的悲劇，最讓我擔(dān)心和難受的有兩點(diǎn)。

首先，我害怕他在經(jīng)歷過(guò)疫情之后，存在心理創(chuàng)傷或抑郁等負(fù)面情緒，而他自己沒(méi)有意識(shí)到，并最終在家庭矛盾的爆發(fā)中，走向了失控。

其次，如果他出于報(bào)復(fù)妻子的心理而攜子自殺，那這是最讓人難受的一點(diǎn)，因?yàn)檫@證明他還愛(ài)妻子，而贏回一個(gè)女人的心有無(wú)數(shù)種方式，處理家庭糾紛也有無(wú)數(shù)種辦法，但他選擇了最傻的方式。

有人曾問(wèn)，為何心理咨詢師們總是懷著悲憫之心。

大約因?yàn)樵谒麄冄壑?，這個(gè)世界上，遍地都是受傷的人吧。

文 | 巴黎夜玫瑰

圖 | 網(wǎng)絡(luò)