hereparadox
一只瘦弱的蠶，因?yàn)樯畹姆N種殘酷，眼神空洞的絕望的吐著絲，慢慢將自己層層包裹了起來，蠶蛹里面閉塞、黑暗、孤獨(dú)，但至少有一絲絲的安全感…… 可是這只蠶好孤獨(dú)，好絕望，她的世界只有自己。她怒吼過，掙扎過，撕扯過……但是這些動(dòng)作僅僅是在蠶蛹內(nèi)進(jìn)行，她還是無力掙脫出蠶蛹，有時(shí)其實(shí)她也并不想，她帶著厚厚的蠶蛹去小心翼翼的接觸這個(gè)世界，她還只是一只弱小的蠶…… 這只躲在蠶蛹中的蠶希望能“破繭成蝶”，會(huì)飛，會(huì)有力量，會(huì)變得更好，可是她恐懼外面的世界，她恐懼其他的蠶，她希望別的“善良”的蠶或者蝴蝶能首先發(fā)現(xiàn)她，知道她是無奈才藏在了這個(gè)厚厚的“殼”里，然后勇敢的解救她，把她從黑暗的蠶蛹中解救出來，然后無條件的接納她~ 慢慢慢慢，一只會(huì)飛的蝴蝶出現(xiàn)了，她雖然不是無條件的幫助這只蠶，但她確實(shí)是無條件的接納這只躲在蠶蛹里的蠶。 這只蝴蝶沒有上來就幫這只蠶撥開蛹，她只是先看到了，蠶蛹里面有一只弱小的蠶，也許這只蠶需要待在里面一段時(shí)間。這只蝴蝶也看到了蠶的害怕與絕望，她每周飛到這只蠶蛹身邊，就在這只蠶蛹身邊飛啊飛，看看蠶有沒有什么變化，問候一下蠶是否還好，聽聽這只弱小的蠶在蠶蛹里面給她講她的痛苦。每周一次，每周一次，每周一次…… 慢慢慢慢，蠶好像覺得外面的世界也沒有那么可怕，如果能像蝴蝶一樣飛，也許會(huì)更加好吧。于是這只蠶開始自己動(dòng)手，一點(diǎn)一點(diǎn)撥開封閉自己的蠶蛹，這期間她猶豫過，害怕過，退縮過，但是隨著一點(diǎn)點(diǎn)撥開蠶蛹，她發(fā)現(xiàn)自己恐懼的事情還在外面，但是好像這些恐懼并沒有并沒有以前那么強(qiáng)烈了，這只蠶看到了更多的美好~ 蝴蝶還是每周一次飛到她的身邊，最近一周，蝴蝶對(duì)她說： 你也有了翅膀，真好！ （這個(gè)故事是心理咨詢中遇到的真實(shí)案例，用象征的寫法進(jìn)行了表達(dá)，來訪者的心里慢慢有了力量，也開始慢慢走出自我封閉的模式，祝賀她！）
不給知道我是誰
在希臘語中，蝴蝶被稱為“psyche（普緒赫）”，代表了希臘神話中的愛神——丘彼特·普緒赫，然而有另一個(gè)物體和蝴蝶共同寄存在該詞中，那就是“靈魂”?；蛟S在古希臘人看來，蝴蝶在痛苦、漫長地凈化后所擁有的美麗和輕靈，是人類靈魂的形象寫照，是一種精神或者更高層次的象征，以蝴蝶的生命意象，代表改變、蛻變、甚至是美麗的短暫、輕靈的永恒。在基督教的藝術(shù)中，蝴蝶經(jīng)常是人類靈魂復(fù)活的象征，我們?cè)诠畔ＥD神話著作的插頁上可以看到普緒赫的形象出現(xiàn)時(shí)，她的背上常常帶著蝴蝶的輕翅。從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和中國古代的老子、莊子....他們認(rèn)為死亡并不是終結(jié)，而是一個(gè)變形。它未必不是一種對(duì)肉體和現(xiàn)實(shí)束縛的解脫。軀體死亡也許正是靈魂的解脫，猶如蝴蝶從蛹中飛出。一個(gè)極至所帶來絢美，惟有蝴蝶是最適合表達(dá)的意象。在莊周的世界里，蝴蝶就是愛和靈魂。如果覺得我的答案可以O(shè)(∩_∩)O謝謝采納
嘻嘻哈哈嘍
據(jù)字典的解釋，蝴蝶指“昆蟲名，靜止時(shí)，四翅豎立在背部，喜在花間、草地飛行，吸食花蜜”。每當(dāng)我們讀到“蝴蝶”這一名詞時(shí)，不其然會(huì)產(chǎn)生一種親切的情愫。因?yàn)?，蝴蝶已超越了作為昆蟲本身的含義，在中國的傳統(tǒng)中成為一個(gè)象征的符號(hào)，有著深刻的文化底蘊(yùn)。蝴蝶，屬于古典的，是從宋詞的《蝶戀花》中飛出來的小精靈。蝴蝶名字的起源，我們已無從稽考。但從書籍的記載中，可以得知我們的祖先對(duì)蝴蝶有特殊的喜好，就象對(duì)“龍”有著特別的感情一樣。如果不是這樣，詩詞中就不會(huì)頻頻出現(xiàn)蝴蝶的蹤影，梁山伯與祝英臺(tái)的驚世愛情也就不可能以化蝶的情節(jié)作為故事的結(jié)束。正因如此，蝴蝶象征的首要意義是：蝴蝶是愛情的化身。而當(dāng)我們論證蝴蝶與愛情的關(guān)系的時(shí)候，首先想起的就是梁祝傳奇。當(dāng)我們靜心聆聽著《梁祝協(xié)奏曲》，那柔情的音符仿佛化成一團(tuán)蝴蝶，在眼前飛舞。那薄如輕紗的一對(duì)翅膀，是否一邊刻著梁山伯的名字，一邊烙著祝英臺(tái)的姓名？那細(xì)小的身軀承載著多少有情人的眼淚和相思？也許愛情與友情帶有三分親的緣故，推此及彼，蝴蝶也是友誼的象征。記得有一首歌唱道：你從哪里來，我的朋友，就好象一只蝴蝶，飛進(jìn)我的窗前……。以蝴蝶寄相思，不也是別有一番滋味嗎？而將蝴蝶提高到哲學(xué)高度的，就要數(shù)莊子了。莊子在《齊物論》里講述自己夢(mèng)蝶，不知莊子為蝶，還是蝶為莊子。在此故事中，蝴蝶不僅代表著莊子的物我相融的思想，而且也象征著人生如夢(mèng)的哲學(xué)意味。無論那種象征意義，蝴蝶的意象總給我們帶來心靈的愉悅。我們?cè)谝?jīng)據(jù)典為蝴蝶作詮釋的同時(shí)，往往忽略了蝴蝶本身及其生存的環(huán)境--—大自然。當(dāng)我們駕駛著汽車穿梭于鋼筋水泥的街道，當(dāng)我們握著電腦在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間暢游，當(dāng)綠色的森林被摩天大樓完全占領(lǐng)，當(dāng)昆蟲在先進(jìn)農(nóng)藥的侵略下陣亡的時(shí)候，我們?cè)倩剡^頭看看，蝴蝶也許只是舊書堆里的一個(gè)虛幻的名詞，或者是博物館里與恐龍并排的一具標(biāo)本。當(dāng)我們的子女用天真無邪的眼睛望著我們問“蝴蝶是什么”的時(shí)候，我們能否在“暮春三月，雜花生樹”的季節(jié)，牽著她們的手來到綠油油的田野，指著在花叢中蹁躚飛舞的一群昆蟲說：那就是蝴蝶。同時(shí)告訴她們，蝴蝶，象征著春天這個(gè)美好的季節(jié)，象征著人類賴以生存的大自然。當(dāng)我們看完字典里有關(guān)“蝴蝶”的解釋后，能否用數(shù)理的形式給蝴蝶再下一個(gè)定義：蝴蝶=值得我們珍視的美好事物。
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