盜墓，作為中國歷史上延續(xù)久遠(yuǎn)的一種特殊的社會文化現(xiàn)象，發(fā)生的原因值得關(guān)注。對歷代墓葬破壞現(xiàn)象的動機(jī)進(jìn)行心理分析，大致有如下三種情形：1.物利；2.冤仇；3.象征。物利，就是對隨葬品直接劫奪以求生求富的行為。冤仇，即出于仇恨對墓主或者其家族施行政治懲罰，有時(shí)采取極端的復(fù)仇形式，戰(zhàn)爭中類似情形又有心理征服的意義。象征，即出于神秘主義意識對墓主“氣”“勢”及“風(fēng)水”環(huán)境的破壞。但是盜墓行為最基本的動因，無疑是物利追求。中國古代盜墓現(xiàn)象，與宗法意識以及“孝”的理念導(dǎo)致的厚葬風(fēng)習(xí)有密切關(guān)系。