卿大夫章第四? ? ? ? 非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行。言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。三者備矣，然后能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也。《詩》云：“夙夜匪懈，以事一人。? ? ? 這一章書，是說明卿大夫為天子或為諸侯的輔佐官員，也就是政策決定的集團，全國行政的樞紐，地位也很高的。但不負守土治民之責，故次于諸侯。他的孝道，就是要在言語上、行動上、服飾上，一切都要合于禮法，示范人群，起領(lǐng)導作用。列為第四章。? 譯文：（卿大夫）非先王規(guī)定的服裝不敢穿，非先王的禮法言論不敢講，非先王遵奉的道德行為不敢行。所以，不合禮法的話不講，不合道德的行為不行?？谥袥]有不合乎禮法之言，自身沒有不合乎禮法之行，縱使言語傳遍天下，也不會口中有失，即使所作所為天下皆知，也不會有怨恨厭惡?！胺?、言語、行為”，三者都能完備無缺，然后就能守住其祭祀先祖的宗廟。這就是卿大夫的孝道啊！《詩經(jīng)·大雅·烝民》說：“要早晚勤奮不懈，來侍奉于天子。” 感悟：作為一名心理咨詢師，我們一定也要嚴格遵守職業(yè)道德，特別在語言上，一定要想想這句話給來訪者的能量是拉上的還是拉下的。如果是拉下的就不要說，以免給來訪者造成傷害。作為一名心理咨詢師，要的是給來訪者看到未來的希望，引導來訪者看到自己的正向價值，以此增加自己的價值感。