嘟嘟198887
(內(nèi)容詳細(xì),請仔細(xì)閱讀,呵呵) 畢淑敏,女,1952年出生于新疆,中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。 畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏高原阿里當(dāng)兵。在蒼茫的高原上,她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的"死亡"使她對生命有著特別的關(guān)注。 從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作,共發(fā)表作品200萬字。曾獲莊重文文學(xué)、小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎、當(dāng)代文學(xué)獎、陳伯吹文學(xué)大獎、北京文學(xué)獎、昆文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時(shí)報(bào)文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。 畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索,十分精彩。 國家一級作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。 祖籍山東。曾在西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵,服役十年,歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。著有《畢淑敏文集》八卷,長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》等。國家一級作家,北京作家協(xié)會副主席,北京師范大學(xué)文學(xué)碩士,心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。內(nèi)科主治醫(yī)師,注冊心理咨詢師。 附1: 《畢淑敏作品精選》序----王蒙 如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆,也許我早就讀過她的作品了。 然而她的名字是畢淑敏,這名字普通得如——對不起——任何一個街道婦女。 而且她說她從小就是一個好學(xué)生,她的數(shù)學(xué)與語文是同樣地好(總算找到了一個喜歡也學(xué)得好數(shù)學(xué)的同行了,王蒙大悅焉?。拈_始寫作源于她父親的建議,而她的戒驕戒躁是由于兒時(shí)的母親的教導(dǎo),為了寫作她在完成了醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)以后又去上廣播電視大學(xué)的文學(xué)系并以“優(yōu)”的成績畢業(yè),繼而讀研究生,獲得了碩士學(xué)位(有幾個作家老老實(shí)實(shí)地這樣學(xué)過文學(xué)?),再說,她同時(shí)是或者更加是一個醫(yī)術(shù)精良的內(nèi)科醫(yī)生,她對此充滿自信與自豪…… 我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路。我本來以為新涌現(xiàn)出來的作家都可能是懷才不遇、牢騷滿腹、刺頭反骨、不敬父母(而且還要審父)、不服師長、不屑學(xué)業(yè)、嘲笑文憑。突破顛覆、艱深費(fèi)解、與世難諧、大話爆破、呻吟顫抖、充滿了智慧的痛苦天才的孤獨(dú)哲人的憔悴沖鋒隊(duì)員的血性暴烈或者安定醫(yī)院住院病人的憂郁兼躁狂的偉人棗怪物。 畢淑敏則不是這樣。她太正常、太良善,甚至于是太聽話了。即使做了小說,似乎也沒有忘記她的醫(yī)生的治病救人的宗旨,普度眾生的宏愿,苦口婆心的耐性,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心。她有一種把對于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方,集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式與行為方式…… 所以就更顯得畢淑敏的正常、善意、祥和、冷靜乃至循規(guī)蹈矩的難能可貴。即使她寫了像《昆侖殤》這樣嚴(yán)峻的、撼人心魄的事件,她仍然保持著對于每一個當(dāng)事人與責(zé)任者的善意與公平。善意與冷靜,像孿生姐妹一樣地時(shí)刻踉隨著畢淑敏的筆端。惟其冷靜才能公正,惟其公正才能好心,惟其好心世界才有希望,自己才有希望,而不至于使自己使讀者使國家使社會陷于萬劫不復(fù)的惡性循環(huán)里,也許她缺少了應(yīng)有的批評與憎恨,但至少無愧于、其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于那些缺少應(yīng)有的愛心與好意的志士。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰(zhàn)栗,如《紫色人形》《預(yù)約死亡》,但主旨仍然平實(shí)和悅, 她是要她的讀者更好地活下去、愛下去、工作下去。她寧愿意懺悔“我”的多疑與戒備大過,歌頌普通人性(《翻漿》,而與泛惡論的咀咒與煽動迎迥異其趣。至于她的散文就更加明澈見底了。 她確實(shí)是一個真正的醫(yī)生,好醫(yī)生,她會成為文學(xué)界的白衣天使。昆侖山上當(dāng)兵的經(jīng)歷,醫(yī)生的身分與心術(shù),加上自幼大大的良民的自覺,使她成為文學(xué)圈內(nèi)的一個新起的、別有特色的、新諧與健康的因子。 而另外的多得多的天才作家的另一面,實(shí)在是文學(xué)界的病友。我尊敬與同情我的病友,我知道世界上許多偉大的作家都有病,他們太痛苦了,他們因痛苦而益發(fā)偉大了。但同時(shí)我也贊美與感謝大夫,為了全國人民的身心健康,我祝愿在大夫與病友的比例上不至于出現(xiàn)太大的失調(diào)。有病人也有醫(yī)生,這才是世界,這才有各種寫不完的故事。 不知道這是我的幸還是不幸,不知道這是不是我的被誤解與被攻擊的原因之一,我既覺得病人之可哀可嘆,又覺得醫(yī)生之可親可信,特別是當(dāng)我給一個比我年輕的作家作序?qū)懺u的時(shí)候,我承認(rèn)每一片樹葉的價(jià)值。當(dāng)然,我寧愿多稱贊一點(diǎn)祥和與理性,我也許又發(fā)放了太多的苦口的良藥,真對不起。 附2: 文學(xué)的白衣天使---柴福善 “文學(xué)的白衣天使”,是王蒙專門說給畢淑敏的。畢淑敏一方面文學(xué),一方面大夫,幾十年的人生經(jīng)歷,這幾個字便太貼切不過地概括了。 1969年,北京的“文革”正轟轟烈烈,不滿17歲的畢淑敏,卻悄然穿上軍裝,告別北京,作為藏北第一批女兵,到達(dá)共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方,平均高度在海拔五千米以上。前不久,我陪她考察京東丫髻山森林公園,畢竟是春天,天格外地藍(lán),陽光格外地暖,空氣格外地清新,她深吸一口,仿佛要把這藍(lán)天這陽光這空氣,全吸進(jìn)去,而后慨嘆一聲:藏北哪有啊,空氣稀薄,缺氧使人簡直難以生存。她不明白,那么高的山上,陽光照著,覺不出暖和。當(dāng)時(shí)與她同去的共有5名女兵。那個部隊(duì)從來沒有女兵,破天荒了。及至今天,軍區(qū)首長告訴她:現(xiàn)在也沒有,她們是唯一的,后無來者了。三年后,她去新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí),原本要去軍醫(yī)大的,因受林彪事件影響,重災(zāi)區(qū)的軍醫(yī)大遲遲未招生,又不能再等,只有先走為上。在校成績優(yōu)異,院方要她留校,想把她培養(yǎng)成一名出色的外科醫(yī)生。如果真的留校了,一心于救死扶傷的事業(yè),或許真的能成為一名出色的外科醫(yī)生,一名教授專家,那么是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家,一位國家一級作家?她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留,她對我說:部隊(duì)培養(yǎng)一個醫(yī)生不容易,她不回去,以后所在的部隊(duì)就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方,誰料女兵們都調(diào)了,報(bào)道時(shí)干部科長翻出過去的名單,查出有個畢淑敏,性別中寫的卻是男性,因?yàn)檫@幾年里部隊(duì)已無女兵了。一干就是5年,直到1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京進(jìn)工廠,做醫(yī)務(wù)所長、主治醫(yī)師,1991年成為專業(yè)作家,前后行醫(yī)22年,對醫(yī)生職業(yè),她是情有獨(dú)鐘,一往情深,尤其有幾條生命就是在死亡邊緣,她一把手拉回的??吹揭粋€個生命的復(fù)活與重新煥發(fā)青春,那份情感非常人所能體味。 她父親也是一位軍人,官至師級,在文學(xué)藝術(shù)方面有很好的天賦,只是由于那一代人所處的環(huán)境,老人家一生戎馬,始終未能從事文學(xué)。一天,父親突然對她說:我看你是可以寫一點(diǎn)東西的。她也確實(shí)想把藏北的軍旅生活表現(xiàn)出來,在父親的鼓勵下,悄然動筆了,一周內(nèi)就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年,她34歲時(shí)。對于一個從未寫過東西的人來說,起手就中篇,難免沒有底數(shù)與把握??赏灿欣猓@部中篇第二年在《昆侖》雜志發(fā)表,引起轟動,并獲第四屆“昆侖文學(xué)獎”,她從此步入中國文壇。這期間,她邊做醫(yī)生邊寫作,后來,發(fā)覺寫作與醫(yī)生是不可以同時(shí)做的。她十分敬重醫(yī)生的職業(yè),盡管她做基層醫(yī)生,危在旦夕的病不多,但也要全心全意地做好,不能分心,這是一個務(wù)實(shí)的世界,不能隨意夸張修改延誤,更不能有絲毫失誤,畢竟人命關(guān)天,責(zé)任感事業(yè)心要她必須這樣想這樣做。所以,她所在廠的一名下崗職工,恰到她朋友家做保姆,談起她來,連連稱贊好大夫,眉飛色舞地談了半天,結(jié)果連該干的活都沒干。她深知寫作是一個想象的世界,虛擬的世界,可以夸張,不滿意還可以修改,甚至推倒重來,即使寫完了,發(fā)表了好,不發(fā)表也無所謂,畢竟是自己的事,與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去,總覺處一種兩難境地。這時(shí),中國有色金屬總公司慧眼識才,調(diào)她去做專業(yè)作家,懸壺濟(jì)世22年,要她從此脫下白大褂,離開醫(yī)生崗位,內(nèi)心很痛苦,實(shí)在難下決心,況且她已近不惑之年,對以后的創(chuàng)作沒有把握。她手里足足攥了兩個月的調(diào)令,一番痛苦的徘徊思考,最后還是脫下白大褂,放下手術(shù)刀,有所取有所舍,有所為有所不為,人生很難樣樣兼顧,魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了,寫作,又深感底氣不足,便想方設(shè)法彌補(bǔ),先是自學(xué)廣播電大中文系課程,而后又拿下文學(xué)碩士,現(xiàn)在正攻讀心理學(xué)博士。王蒙說她“我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路?!彼褪且赃@樣堅(jiān)實(shí)的腳步,一步一步走到文壇的今天。 迄今為止,她已發(fā)表近四百萬字作品,主要是小說和散文,其內(nèi)容歸攏來,一是反映藏北軍旅生活,二是反映醫(yī)生方面的生活,作品中始終關(guān)注關(guān)懷著人的生存狀態(tài),除去西藏生活與做醫(yī)生的特殊經(jīng)歷,還有就是她做女人做母親的天性使然。故此,幾乎她每完成一部作品,總會造成文壇轟動,引起社會反響,雖沒有大紅大紫于一時(shí),作品卻可持久地一版再版,如散文集《素面朝天》,多次重??;厚厚地八卷本《畢淑敏文集》,2002年1月發(fā)行,2月即告脫銷再版,在當(dāng)今純文學(xué)低迷的境況下,“畢淑敏現(xiàn)象”實(shí)在值得研究。她的小說,因是醫(yī)生,筆下便從沒忘記醫(yī)生治病救人的宗旨,普渡眾生的宏愿,苦口婆心的耐性,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心,她將對人的關(guān)懷和熱情悲憫,化作一種集道德、文學(xué)與科學(xué)于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰(zhàn)栗,但主旨仍然平實(shí)和悅,根本是希望人們更好地活下去,讓我們的社會更和諧,我們的世界更美好??梢哉f,她的小說攜帶著高原的嚴(yán)寒,青春的沉重,生命的厚實(shí)以及對死亡的冷靜,足以震撼每一個人的靈魂,而冷靜理智的敘述,使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實(shí),創(chuàng)作不僅需要作家對所寫內(nèi)容的熟悉,更需要作家真正刻骨銘心的體驗(yàn),應(yīng)當(dāng)是她成功的基礎(chǔ)。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好,中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預(yù)約死亡》也好,短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好,勿庸置疑,她的小說已風(fēng)格獨(dú)具,自成一家。至于她的散文,坦率地說,我更喜歡,倒不是因?yàn)槲覍懮⑽木拖矚g散文,她的散文實(shí)在是真性情的自然流露,對那些矯情造做虛假一類的文章,我向來是不屑一顧的,我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集,她認(rèn)為,散文是蘊(yùn)涵切膚之痛的標(biāo)本。心的運(yùn)行是透明的,它的腳印被語言固定下來,就成了散文。小說常常依心情而寫,并無章法可言。散文看起來很隨意,其實(shí)有著戒律,它是已經(jīng)發(fā)生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里,她躲在人物背后竊竊私語。在散文里,她站在浮動的文學(xué)面前自言自語。正因?yàn)槿绱耍x她的小說,讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文,才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來,我知道了她17歲生日,是在藏北高原過的,戰(zhàn)友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里,彼此碰得山響,向她祝賀,對于每月只有一筒半罐頭的她們來說,這是一場盛大的慶典。知道了她背負(fù)武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷,徒步跋涉在無人區(qū),攀越六千多米高山時(shí),心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛,仰望頭上頂峰云霧繚繞,俯視腳下淵藪深不可測,年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣,知道了她28歲轉(zhuǎn)業(yè)回京,結(jié)婚、生子,操持家條,一個女人來到這個世界上該干能干的事情,她都很認(rèn)真地做了,賢妻良母,好大夫,優(yōu)秀作家,這是人們眾口一致的評價(jià)。 就創(chuàng)作而言,她是當(dāng)今文壇最具實(shí)力和個性的女作家之一,獲海內(nèi)外文學(xué)獎30余次。而她依然很謙虛,無論何時(shí)何地,從不張揚(yáng)自己。這種品格,應(yīng)該說是來源于母親。她出生新疆巴巖岱,半歲時(shí)母親抱著她一路顛簸一路風(fēng)塵地來到北京。當(dāng)年王蒙下放落戶新疆,也是巴巖岱,一次她母親與王蒙相見,大談巴巖岱,談得她好感動,以至后來竟陪著母親,專程赴巴巖岱尋根。這次來京東丫髻山,她母親雖已72歲高齡,也來了,每遇坡坎,她總上前攙扶,有些地方,母親去不了,她寧可不去也要陪伴母親。有時(shí)我們光顧說什么了,她以為母親落在了后邊,忙喊著回身去找,不想母親趁說話之機(jī),先慢慢地到前邊石頭那兒等著了??吹贸觯坏喾蚪套?,而且極孝順母親。賢惠善良,以這種品格與心境立身于世,并進(jìn)而去創(chuàng)作,作品能不感人能不深受讀者喜愛能不經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)么?人品與文品畢竟是統(tǒng)一的。
溫柔一刀半
還記得在高中的時(shí)候在語文試卷中讀到畢淑敏的一篇散文《我很重要》,深深被這種自我思索的過程吸引。之后進(jìn)入大學(xué)陸續(xù)讀了她的小說《預(yù)約死亡》,《拯救乳房》,《紅處方》,她的經(jīng)歷和文中的描述充分滿足了我的好奇心,尤其是關(guān)于她插隊(duì)的經(jīng)歷以及在臨終醫(yī)院的描述,都是當(dāng)時(shí)的我聞所未聞的。
大學(xué)的時(shí)候在一次講座后有機(jī)會見到了畢淑敏本人,看起來就是一個值得信賴的大媽。之后偶然逛書店又買了她的新書《女心理師》,可能是題材原因,不如之前的書那么有吸引力了,當(dāng)然也可能跟我自己所處的閱歷變化有關(guān)。
這么多年過去,提起喜歡的作家,我第一個想起來的還會是她。而且這么多年我也沒有看到和她寫作風(fēng)格類似的作家。
我還小的時(shí)候看過她的《昆侖殤》和一系列關(guān)于阿里邊境的故事?!独鰵憽穼懙么_實(shí)不錯,建議觀看。但是后來慢慢發(fā)現(xiàn)她的類似的軍營的故事沒什么新意了,就沒有再看過,到現(xiàn)在只記得一句話:換崗的哨兵回來描述司令員半夜和上山探親的妻子吵架:“我告訴你,游動哨已經(jīng)在外面轉(zhuǎn)了三圈了,現(xiàn)在正站在門口偷聽呢!”
看得我恍恍惚惚,一瞬間想上西藏守邊防,現(xiàn)在回想起來也是挺激動的。
蘭生幽榮
是畢淑敏。她是國家一級作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。 祖籍山東。曾在西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵,服役十年,歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。著有《畢淑敏文集》八卷,長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》等。國家一級作家,北京作家協(xié)會副主席,北京師范大學(xué)文學(xué)碩士,心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。內(nèi)科主治醫(yī)師,注冊心理咨詢師。
豬豬愛吃草
我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動,媽媽就說,別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友,爸爸就說,小心他是個騙子。你取得了一點(diǎn)成功,還沒容得樂出聲來,所有關(guān)切著你的人一起說,別驕傲!你沉浸在歡快中的時(shí)候,自己不停地對自己說:“千萬不可太高興,苦難也許馬上就要降臨……”我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子??吹靡姷目謶趾涂床灰姷目謶质冀K像烏鴉盤旋在頭頂。 在皓月當(dāng)空的良宵,提醒會走出來對你說:注意風(fēng)暴。于是我們忽略了皎潔的月光,急急忙忙做好風(fēng)暴來臨前的一切準(zhǔn)備。當(dāng)我們大睜著眼睛枕戈待旦之時(shí),風(fēng)暴卻像遲歸的羊群,不知在哪里徘徊。當(dāng)我們實(shí)在忍受不了等待災(zāi)難的煎熬時(shí),我們甚至?xí)阂獾仄砼物L(fēng)暴早些到來。 風(fēng)暴終于姍姍地來了。我們悵然發(fā)現(xiàn),所做的準(zhǔn)備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風(fēng)險(xiǎn)畢竟有限,世上無法預(yù)計(jì)的災(zāi)難卻是無限的。戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門一腳,先前的惴惴不安幫不上忙。 當(dāng)風(fēng)暴的尾巴終于遠(yuǎn)去,我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻,新的提醒又智慧地響起來,我們又開始對未來充滿恐懼的期待。 人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容,我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難,我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎? 提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當(dāng)……提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次,卻不提醒我們幸福。 也許他們認(rèn)為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜,犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火,覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上,指點(diǎn)我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時(shí)間是什么? 那就是幸福啊! 享受幸福是需要學(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂,人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟,時(shí)而相傍相依,時(shí)而南轅北轍。 幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓(xùn)練。 簡言之,幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。 人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn),撿起地上的金鬃毛說,原來我見過它。 人們喜愛回味幸福的標(biāo)本,卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆,瞻前顧后不知在忙著什么。 世上有預(yù)報(bào)臺風(fēng)的,有預(yù)報(bào)蝗蟲的,有預(yù)報(bào)瘟疫的,有預(yù)報(bào)地震的。沒有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬物一樣,有它的征兆。 幸福常常是朦朧的,很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福,它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣怼D阋膊灰髨D把水龍頭擰得更大,使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心,體驗(yàn)幸福的真諦。 幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的,在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣,親切溫暖地包裹起我們。 幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石,在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。 幸福有時(shí)會同我們開一個玩笑,喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓…… 它們都酷似幸福,但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙,裊裊婷婷而來,走得近了,揭去幃幔,才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會很短暫,不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端,苦難體積龐大,幸??赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜,因?yàn)樗猩狞S金。 幸福有梯形的切面,它可以擴(kuò)大也可以縮小,就看你是否珍惜。 我們要提高對于幸福的警惕,當(dāng)它到來的時(shí)刻,激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究,有意注意的結(jié)果比無意要好得多。 當(dāng)春天來臨的時(shí)候,我們要對自己說,這是春天啦!心里就會泛起茸茸的綠意。 幸福的時(shí)候,我們要對自己說,請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福! 所以,豐收的季節(jié),先不要去想可能的災(zāi)年,我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌,渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水,我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪,讓我們先把麥子磨成面粉,烘一個香噴噴的面包。 所以,當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候,請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里,有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?,F(xiàn)在的每一分鐘,都讓它像純凈的酒精,燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰,不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯,說:我們幸福。 所以,當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí),哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼,哪怕他們垂垂老矣,你都要有勇氣對自己說:我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常,總有一天你會失去他們,會無限追悔此刻的時(shí)光。 幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步,這只是你心靈的感覺。 所以,當(dāng)我們一無所有的時(shí)候,我們也能夠說:我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說:我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。 常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。 《提醒幸福》是畢淑敏的一篇散文。畢淑敏既是一名作家,又是一名內(nèi)科醫(yī)師,同時(shí)她還是一名心理咨詢師。王蒙更是喻之為“文學(xué)的白衣天使?!? 她不僅擅長于小說創(chuàng)作,她的寫作同樣涉及其它文體的創(chuàng)作。例如散文和心理健康方面的作品。她個人有著奔跑不已的睿智和執(zhí)著恒定的醫(yī)心,以致于她創(chuàng)作出不少教化人心靈和倫理上叮嚀的文學(xué)作品。她的作品中不可避免地存在著女性真摯與細(xì)膩的情感。在文學(xué)創(chuàng)作上,她強(qiáng)烈地力求“真”,這便是她個人對這個世界的真感受和對人生的真體驗(yàn)。 “幸?!币辉~在詞典里是這樣解釋的:“幸福就是心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài),是一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感受生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情?!泵绹≌f家馬克?吐溫曾說:“幸福就像太陽———人人都可以看見,但大多數(shù)人的眼睛卻望向了別的地方,因而錯過了機(jī)會”。 幸福的層次: 雖然人們的肉體活在同一個物質(zhì)世界里,但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人,住著別墅,開著豪車,被大家羨慕,但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里,而高層次的幸福在精神世界里。很有錢、很有權(quán)、有別墅、有豪車、被人羨慕所帶來的幸福感只是低層次的幸福感。 高層次的幸福: (1)保持童年的歡樂、激情、興奮、對生活的美好感覺。 (2)在茫茫的人海中遇到深愛的人,一起生活,彼此深深的愛著彼此,彼此深深的依戀著彼此。每天一下班,興奮的、著急的回家和所愛的女孩團(tuán)聚。 (3)事業(yè)是人存在的意義之一,深深的愛著自己的事業(yè),帶著激情在事業(yè)中積極奮斗,感覺每天都在獲得存在的意義,不枉青春。
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