安·蘭德的哲學(xué)理論和小說開創(chuàng)了客觀主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，她的《源泉》是我的枕邊書。再加上生活與工作上遇到的各種抉擇，也許是到了時(shí)候， 我近一年一直在思考：“我要成為怎樣的一個(gè)人？” ——這也許是哲學(xué)三大終極問題之一，“如何更好的認(rèn)識自我人生、并解決關(guān)于人生的問題。”這注定是一個(gè)在踐行和探索中才能得到答案的問題，空想是想不出來的，唯有不斷的往前走、做抉擇、增加承受力，然后靠近心中的答案。接近，本真的自己。好在日光之下并無新事，許多前輩已經(jīng)思考過這樣的問題，并把他們的想法通過電影、書籍等形式呈現(xiàn)出來。這往往比干巴巴的哲學(xué)理論更能給予像我一樣的普通大眾力量和啟迪，《海上鋼琴家》便是其中一種。 它不光是一場靈魂的洗禮，更是一場爵士樂的盛宴。 （Ps.本文大概 10317 字，讀完共需 11 分鐘。能看完就是好樣的?。┚羰繕罚↗azz），于19世紀(jì)末20世紀(jì)初源于美國。爵士樂講究即興，以具有搖擺特點(diǎn)的Shuffle節(jié)奏為基礎(chǔ)，是非洲黑人文化和歐洲白人文化的結(jié)合。美洲的黑人音樂保存了大量非洲特色，節(jié)奏特色明顯，而且保留了集體即興創(chuàng)作的特點(diǎn)。這種傳統(tǒng)與新居住地的音樂——大部分是聲樂——結(jié)合起來，誕生的不僅僅是一種新的聲音而是一種全新的音樂表達(dá)形式。 在管弦樂隊(duì)中，每件樂器在音色和音量的控制上都盡量溶入整體的音響之中，在爵士樂隊(duì)中卻恰恰相反，樂手們竭力使每一件樂器都“站起來”。 在一個(gè)音開始時(shí)，爵士樂手們會從下向上滑到預(yù)定的音高，在結(jié)束時(shí)，又從原來的音高滑下來。所有這些變化都是無法用樂譜來詳細(xì)記錄的，有經(jīng)驗(yàn)的爵士樂手都熟練地掌握了這一類的方法、尤其是這種觀念，他們可以根據(jù)不同的旋律或伴奏音型將這些效果“制造”出來。 因此可以這樣說：由于即興的傳統(tǒng)和技巧的個(gè)人發(fā)揮，爵士樂是由作曲家和樂手共同創(chuàng)造的。受過傳統(tǒng)教育的音樂家之所以很難表演爵士樂，就是因?yàn)樗麄儧]有培養(yǎng)出這樣的特殊的音樂觀念。如果我們細(xì)心地比較一下真正的民間歌手和受過正規(guī)訓(xùn)練的歌手演唱同一首民歌的差別，對此中的含義就會有一個(gè)更直觀的概念。. 1900 八歲的時(shí)候，看著養(yǎng)父丹尼被裝進(jìn)白色布袋，投入大海。 1900 年，一個(gè)棄嬰被遺棄在“佛吉尼亞人號”船的頭等艙，被窮煤礦工丹尼收養(yǎng)，便有了丹尼·布德曼·TD萊蒙·1900 這個(gè)名字?，F(xiàn)在，他唯一的親人也去世了。他孤身一人。 世上沒人知道他的存在，沒有一座城市、一個(gè)教會、一間醫(yī)院、監(jiān)獄或棒球隊(duì)知道他的名字。他沒有國籍，沒有生日，沒有家人，他八歲了，但官方卻沒有他的出生記錄。 他在歐洲和美洲之間旅行，大海就是他的家，他從來沒有到過陸地，從來沒有下過船。 丹尼深信 1900 是上帝送給自己的孩子。他告訴 1900 陸地上都是鯊魚，媽媽是一種很好的純種馬，為避免 1900 被移民局和文件帶走，1900 一直生活在船艙里。 (丹尼和1900對話:）現(xiàn)在 1900 孤身一人。仿佛冥冥之中命運(yùn)的指引，他推開那扇“禁止進(jìn)入”的鐵門，第一次進(jìn)入船內(nèi)。1900 趴在玻璃上，看見舞池上男男女女在跳舞，舞池中央有個(gè)男人在彈鋼琴。 當(dāng)晚，船上的人紛紛被鋼琴聲驚醒，他們擁向舞池，看到一個(gè)穿著破舊的小男孩晃著雙腿，彈奏著鋼琴。曲子如此美妙，使人沉醉。船長走向他，“1900 ，這一切都違背常規(guī)?！? 男孩抬起骯臟的小臉，兩只眼睛在黑暗中閃著光， “Fuck the regulations”。 許多人包括一些資深的爵士樂迷都相信早期的爵士音樂家都是自學(xué)成才的天才，認(rèn)為他們既不識譜又沒上過一天音樂課。這種說法浪漫有余，但天才總是浪漫的。 《海上鋼琴師》改編自巴里科獨(dú)角戲劇本《十九世紀(jì)》，巴里科最初的職業(yè)是音樂評論家和社論撰寫人。所以我們知道，1900 生活在十九世紀(jì)絕非偶然，爵士樂講究即興創(chuàng)作，節(jié)奏特色明顯，崇尚技巧的個(gè)人發(fā)揮，是一種全新的音樂表達(dá)形式——爵士樂給了 1900 舞臺。 1900 沒有上過音樂課，僅聽一遍就可演奏樂曲，擁有無拘無束的創(chuàng)意，更重要的是，他藐視常規(guī)。 他成了船上的鋼琴家。 19世紀(jì)初是爵士樂的殿堂。 電影呈現(xiàn)了大量聆聽 1900 彈奏的畫面，音樂仿佛融入人們生活，無處不在。舞池男女隨著音樂或翩翩起舞或激情熱舞，小型會場男人一邊刮胡須一邊聽，女人縫補(bǔ)著衣服聆聽，一邊咬著蘋果一邊聽，年輕的媽媽一邊給孩子喂奶一邊聽，小孩擁簇站立在鋼琴旁聆聽... ...人們或坐或站，或支著頭，或勾肩搭臂左右搖晃，沉醉在音樂中。 是的，音樂并無高雅低俗之分，音樂是表達(dá)自我生活和情感的重要手段，音樂就在生活之中。1900 的創(chuàng)作也來源于此。 “在管弦樂隊(duì)中，每件樂器在音色和音量的控制上都盡量溶入整體的音響之中，在爵士樂隊(duì)中卻恰恰相反，樂手們竭力使每一件樂器都“站起來”?？梢赃@樣說：由于即興的傳統(tǒng)和技巧的個(gè)人發(fā)揮，爵士樂是由作曲家和樂手共同創(chuàng)造的。” 所以即使演奏同一首曲子，由于樂手們實(shí)力變化、狀態(tài)變化、靈感變化等，也會演奏出完全不一樣的感覺。爵士樂講究即興，每一次演奏都是即興創(chuàng)造。 1900 在演奏時(shí)總因忽如其來的靈感變化曲子，而導(dǎo)致其他樂手無法跟上，干脆停下來聽 1900 演奏。 (Max和1900對話:）“佛吉尼亞人號”每次能容納 2000 人，往返與歐洲和美洲之間，承載著無數(shù)人的美國夢。抵達(dá)美國后的船空空蕩蕩，旅程離去，船員亦下船至城市休整購物娛樂。Max 游說過無數(shù)次，然而 1900 堅(jiān)持不下船。 深夜，1900 獨(dú)自疾步在甲板上，游蕩在空無一人的餐廳。他潛進(jìn)控制室，翻開電話本隨意指中一個(gè)名字，坐下來，戴上耳機(jī)，撥通這個(gè)號碼。 (1900和陌生女人對話:）那頭斥罵著流氓、砰的掛斷電話。 Jello Roll 被譽(yù)為爵士鼻祖，享譽(yù)盛名。 他聽聞 1900 彈奏的很棒，因此向他發(fā)起一場鋼琴對決。Jello Roll 驕傲，自負(fù)，不可一世，他被媒體擁簇著，嘲笑 1900 ：“有人對我說，嘿 Jello Roll ，有人彈的比你更好。我和自己說，那小子能彈的多好啊， 他甚至都沒種離開那艘屁船。 ” Jello Roll 下屬把 1900 堵在角落里 ： Max 問 1900 ：這是一場精彩至極的對決。 第一曲《Big fat Ham》。 Jello Roll 不是在彈奏，他在愛撫這些音符，聽起來就像絲綢滑過女人的肌膚，他的手指如蝴蝶般輕盈。他開始彈奏那沁人心脾的曲子，當(dāng)他在餐廳上敲擊鍵盤，樓上原本忙碌的人們不再騷動(dòng)，他們想要音樂滑過窗簾，流過床底，沒有煩躁的情緒。他彈奏的就是這樣的音樂，在音樂中，他堅(jiān)信自己就是天下第一。 1900 沉醉其中。他凝神思索片刻，以《平安夜》回之。輕松，愉悅，歡快。Jello Roll 并不知這是 1900 天性純真，以樂應(yīng)景，感到被輕視的侮辱。他第二曲彈奏《The Crave》，1900 沉浸在他的音樂之中，熱淚盈眶。MAX 走過來，氣不打一處： (Max和1900對話:）Max 憤然扭頭就走，躺在沙發(fā)上捶胸頓足，氣憤的撕碎紙片塞進(jìn)肚子。這就好比眼睜睜看一個(gè)身懷絕技的十歲小孩，對手招招致命使勁渾身解數(shù)，小孩卻只顧欣賞對方武術(shù)精妙絕倫。 但你又能拿小孩怎么辦呢？！ 1900 歡快地將 Jello Roll 的彈奏的樂曲重新彈奏了一遍。觀眾不知所以、哄然嘲笑 1900 ，Jello Roll 則視為挑釁，他怒氣沖沖，對 1900 低吼，“你給我好好聽著”！ 第三曲是更高難度更快節(jié)奏的《The Finger Breaker》。對手步步緊逼， 殺氣騰騰，小孩終被惹怒。1900 坐在鋼琴前，將一支煙放在琴面上，扭頭看著 Jello Roll ，“混球，這是你逼我的?！? Jello Roll 彈奏的是自己完整的作品系列，而 1900 是即興演奏。他彈了一首速度瘋狂的曲子，琴鍵上仿佛游走著無數(shù)雙手，一顆顆汗珠從 1900 的臉龐上滑落。時(shí)間仿佛定格在此刻，觀眾張開嘴巴無法合上，瞪著眼睛忘記眨動(dòng)， Jello Roll 的酒杯摔落在地。 曲終，死一般的寂靜，1900 拿起拿支煙，向四周示意一圈，而后放上琴弦，煙被點(diǎn)燃。人群，也被點(diǎn)燃了，歡呼著，擁簇著扛起 1900 。 Jello Roll 低下他那不可一世的頭顱，黯然離場。 Jello Roll 在剩下的時(shí)間把自己鎖在船艙內(nèi)，在到南安普敦時(shí)他離開弗吉尼亞州返回美國。Jello Roll 并非沽名釣譽(yù)，他擁有真才實(shí)學(xué)，并堅(jiān)信自己天下第一，所以才更黯然。這就好比一代武林宗師，打遍天下無敵手，回到家卻被后院貌不驚人的掃地僧、揮一把掃帚打的落花流水。初始 1900 說，“ 我不想賭自己，我想賭他，他是最棒的了”，可為何 Jello Roll 會落??？在回答這個(gè)問題之前，我想談一談蘭德思想。 艾因·蘭德，俄裔美國人，20世紀(jì)著名的哲學(xué)家、小說家和公共知識分子。她的哲學(xué)理論和小說開創(chuàng)了客觀主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)。紐約時(shí)報(bào)的“Book Notes”專欄在1991年對國會圖書館和每月讀者俱樂部的調(diào)查中，蘭德的《阿特拉斯聳聳肩》被讀者俱樂部成員列為第二具影響力的書籍，僅次于圣經(jīng)。 蘭德的小說所要表達(dá)的目標(biāo)是要展示她理想中的英雄：一個(gè)因?yàn)槠淠芰酮?dú)立性格而與社會產(chǎn)生沖突的人，但依然奮斗不懈朝他的理想邁進(jìn) 。 安·蘭德認(rèn)為，“創(chuàng)造”最原始秘密永遠(yuǎn)在：這是一種自我需要，自我激發(fā)。不是為服務(wù)任何人和事。 在安·蘭德觀念里，創(chuàng)造者的“成功”，與他作為社會屬性的“功成名就”是沒有什么關(guān)系的，“成功”只在于你是否捍衛(wèi)了自己的“完整性”。 換句話說：安·蘭德執(zhí)著的結(jié)果不是“結(jié)果會不會和你希望的不一樣”，而是“你首先是否堅(jiān)持了自己的原則（判斷）。 蘭德筆下的創(chuàng)作者并不在意他人看法，社會地位，名譽(yù)，甚至金錢，蔑視常規(guī)。他們只需要少量的物質(zhì)，以用于維持他們的生活與生存，他們將全副的精力放在“創(chuàng)作”上，他們面臨的每一次選擇都忠于自我，而自我的終極則是創(chuàng)作。蘭德并不被美國主流所接受，但是許多創(chuàng)業(yè)者是蘭德信徒。 安·蘭德粉絲名單包括：維基百科創(chuàng)始人 Jimmy Wales、甲骨文創(chuàng)始人 Larry Ellison，前美聯(lián)儲主席格林斯潘，著名投資人、《從零到一》作者 Peter Thiel 也是蘭德信徒，近期風(fēng)靡一時(shí)的 Uber 創(chuàng)始人：他把《源泉》一書封面、《源泉》男主直接作為了自己 Twitter 頭像。扎克伯格也是蘭德寫的那種人，他在 Facebook 常說的一句話是：“我創(chuàng)辦公司，是因?yàn)槲矣X得公司是做大事的最好方法?！? 回到故事，我們知道 Jello Roll 上船的目的就是打敗 1900 維護(hù)自己爵士樂鼻祖的稱號，而 1900 沒有對決之心，他只想彈奏音樂，他為創(chuàng)作而生—— 就憑這點(diǎn) Jello Roll 就永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝 1900 ，即使連 1900 都認(rèn)為“他是最棒的了”—— 1900 境界遠(yuǎn)勝于Jello Roll——他壓根就沒有對決之心，他只為創(chuàng)作。 一個(gè)完全為創(chuàng)作而生的彈奏者，和一個(gè)存有貪欲的彈奏者，誰更勝一籌不言自明。 Jello Roll 總要為貪欲為世界做出點(diǎn)讓步，而這點(diǎn)讓步，終究令他的作品染上瑕疵，無法達(dá)到至臻之境 ——這也是 1900 不愿意下船的原因。 “那是上帝的鋼琴。那整個(gè)世界都只是重壓在你身上，你甚至不知道什么時(shí)候才是結(jié)束，是盡頭……我是說，難道你從來沒害怕自己會因?yàn)檫@個(gè)，想到這個(gè)就崩潰嗎？甚至只是想想生活在其中，就不寒而栗嗎？” 1900 有過下船的念頭。那次他在小會場錄制唱片，一少女在窗前凝視自己的臉龐，駐足在窗前憂郁沉思，又從窗前而過，徒留空蕩蕩的海面。她不知道 1900 隔著窗戶，一直凝視著她。 1900 怦然心動(dòng)，目不轉(zhuǎn)睛看著少女，心緒隨少女而牽動(dòng)，怦然的心動(dòng)自指尖傾灑而下，他彈奏出這首曲子。也留下了此生唯一的一張唱片。這首曲子簡直令人癡迷。 (唱片公司人員和1900對話:）1900 搶走唱片，毀了合約。 他把反光的柱子當(dāng)作鏡子排練了很多次，“小姐... 我將愉快不已... ...如果... ...尊敬的小姐，我將興奮不已... ...如果你能接受這個(gè)小禮物... ...”。從未見過 1900 這幅模樣，忐忑、害羞、緊張、張口結(jié)舌、糾結(jié)、小心翼翼又鼓足勇氣。 接下來的幾天他嘗試多次無法將這句話說出口。在雨幕中，在擦肩而過時(shí)，在深夜他趴在鋼琴上。直到船抵達(dá)美國，女孩即將下船。1900 穿過擁擠的人群，叫住少女。他們進(jìn)行了唯一的交流、短暫的告別。 (女孩和1900對話:）兩個(gè)人相愛了。只有其中一個(gè)知道，這并非偶然。 女孩走上前，送他臉頰一吻。1900 呆滯了，他是如此羞澀而惶然，以致他們被人群沖散。女孩沖他大喊，“你為什么不來我們這兒，我們住在莫特街 27 號?！? “Maybe”，1900 說。天知道說出這句話有多難。1900 將唱片掰成幾塊，扔進(jìn)垃圾簍。 他再也沒有提起她。在此后的 12 年里。 此外，他快樂依舊。他的名氣達(dá)到了頂峰。 然后，某個(gè)春天的晚上，他說，“我要離開這艘船”。 他陷入愛情，卻不自知，只是疑惑為何夢中總是出現(xiàn)她的身影。 12 年真的是太漫長的一段時(shí)間了，足以讓少女嫁為人妻，生兒育女。他用 12 年來做一個(gè)決定。 他已經(jīng)默默地，暗自決定為女孩放棄所有。而那個(gè)女孩絲毫不知。 1900 正是蘭德思想中的英雄， “一個(gè)因?yàn)槠淠芰酮?dú)立性格而與社會產(chǎn)生沖突的人，但依然奮斗不懈朝他的理想邁進(jìn)?！? 他一直在創(chuàng)作音樂，即使戰(zhàn)爭時(shí)期也如此，他捍衛(wèi)了自我的完整性。然而，那個(gè)女孩令他有了下船的沖動(dòng)。這正是天才的悲哀之處。世上沒人知道他的存在，沒有一座城市、一個(gè)教會、一間醫(yī)院、監(jiān)獄或棒球隊(duì)知道他的名字；他沒有國籍，沒有生日，沒有家人—— 這些讓他更得以捍衛(wèi)自我的完整性——也讓他視自己不正常。 愛情面前人人卑微到塵埃。 如后來我們所知。他走上旋梯，城市就在腳下。高樓聳立，街道縱橫交錯(cuò)。 他站立良久，脫下帽子，扔進(jìn)海里。 他深吸一口氣，轉(zhuǎn)身回船。要不是因?yàn)槟菆觥霸撍赖膽?zhàn)爭”，這或許會有一個(gè)很好的結(jié)局。然而，又去哪里尋找永遠(yuǎn)航行的“佛吉尼亞人號”呢。 多年后，船停止航行，船上被裝上六噸半炸藥，計(jì)劃次日炸毀。 Max 拼命游說，說服領(lǐng)導(dǎo)“船上還有人”，領(lǐng)導(dǎo)沖他咆哮，“怎么可能，船上連一個(gè)門把手都沒留下”，“他不一樣，他肯定在”，Max 說。 他找到那張唱片，在拆到只剩虛殼的、破爛漏水的、裝了六噸半的炸藥的船內(nèi)各處播放——沒有人比 1990 更熟悉這艘船，假如他不愿意出來，誰也無法找到他。 許久之后， Max 放棄，轉(zhuǎn)身離去。1900 在黑暗中現(xiàn)身。依舊，兩只眼睛在黑暗中閃閃發(fā)光。 (Max和1900對話:）海上鋼琴家 1900 的故事結(jié)束了。爵士樂推崇的即興演奏是蘭德思想“創(chuàng)造者”的最好腳本。那 1900 的故事，可以給我們怎樣的啟示呢？ 英國教授塔拉·史密斯曾寫過一本書，系統(tǒng)性解讀了安·蘭德思想，中譯本叫《有道德的利己》。書里介紹了蘭德眼中七種美德：理性、誠實(shí)、正義、獨(dú)立、完整、生產(chǎn)力和驕傲。1900 名氣巔峰時(shí)期，面臨無數(shù)成功誘惑，他不加考慮就拒絕。唯一的一次錄制唱片由Max 配合，1900 甚至不知道機(jī)器是什么。他盯著錄制唱片機(jī)的兩管長長的喇叭，說“這會毀了我的”。 錄制結(jié)束，他聽到機(jī)器居然播放了他剛剛彈奏的音樂，驚詫不已，他搶走唱片，“我不會讓我的音樂離我而去”。 他一直很理性，很理性的知道自己愛音樂，創(chuàng)造音樂，不曾讓任何外物干擾音樂。我們當(dāng)然很難做到這一點(diǎn)，但是，我們又為了所謂的“名利成功”付出了多少？葬送了多少？ Jello Roll 下屬把 1900 堵在角落里 ： 他是如此誠實(shí)。無論面前是達(dá)官貴人，朋友或?qū)Q的對手，抑或流浪到美國的小手風(fēng)琴手（少女的父親），他都敞開心扉，誠實(shí)以待。 我們只要稍微深入內(nèi)心探查便能發(fā)現(xiàn)，假若撒謊心中會有不安，一念接一念；說話誠實(shí)坦白，更顯正直可靠，生活也會簡單許多。若以蘭德思想的正義論，1900 大概不屬于正義者，甚至屬于消極避世。戰(zhàn)爭發(fā)生時(shí)，他在彈琴；子彈紛飛時(shí)，他在彈琴。蘭德主張“懲惡揚(yáng)善”，他認(rèn)為道德者的“沉默”，實(shí)際上也是一種妥協(xié)和退讓。 然而我更喜歡這個(gè)“無作為”的 1900 。他的出生，他的生長環(huán)境，他的思想人格，是注定不會“懲惡揚(yáng)善”的。他會退讓，而保持自我的完整性，“ 我永遠(yuǎn)都不能離開這艘船。最不濟(jì)，我還能退出生命的舞臺?！? 這沒什么可惜的。就把世界讓給我厭惡的人吧。 私以為，最大的自由是思想的自由；最大的獨(dú)立是思想的獨(dú)立。 1900 藐視常規(guī)，藐視爵士樂。卻做到了超乎常規(guī)，十種爵士樂融合為一，超乎爵士樂鼻祖。 他保持創(chuàng)作絕對的獨(dú)立性。演奏時(shí)，隨著舞池中看到的人變幻靈感，為每個(gè)生命而創(chuàng)作；面對未知的世界，他有自己的理解，演奏時(shí)他在神游，游歷過山間公園游樂場... ...他未曾踏足的陸地。 他眾生在船里，未曾下船，但是擁有自己獨(dú)立的世界，獨(dú)立的思想體系。他的完整是奇妙的巧合。世上沒人知道他的存在，沒有一座城市、一個(gè)教會、一間醫(yī)院、監(jiān)獄或棒球隊(duì)知道他的名字；他沒有國籍，沒有生日，沒有家人——這些讓他更得以捍衛(wèi)自我的完整性。 他無需為誰而活，沒有責(zé)任，沒有牽絆。而他又如此理性且獨(dú)立，拒絕一切牽絆，甚至放棄愛情。他蔑視常規(guī)，蔑視爵士樂，從內(nèi)至外，他保全了自我的“完整性”。作為一個(gè)創(chuàng)造者\(yùn)創(chuàng)業(yè)者來說，把它理解為“創(chuàng)造力”吧。我們從 1900 的人生經(jīng)歷和性格可以看出，他旺盛且源源不斷的靈感來自于天性的天真純潔，以及對人的好奇；來自于他那無限制的想象力，以及對創(chuàng)作的熱愛。 我們不禁想到另一個(gè)天才：Jello Roll ，他為何會被 1900 打?。? 因?yàn)樗男囊驯晃廴?，他不可一世、自視甚高，活在媒體的熒光燈之下。他走路時(shí)如同國王巡視臣民般高高在上，所以即使他有著天賦，并且已成為爵士樂鼻祖，仍然無法達(dá)到至臻之境。 1900 選擇了不下船，而Jello Roll 仿佛 1900 的另一個(gè)版本，他極少上船，Jello Roll 在演奏上帝的鋼琴?？偟酶冻鳇c(diǎn)什么。 在 1900 身上仿佛很難看到驕傲。他仿佛意識不到自己擁有何等的才華。正如一個(gè)美女不知道自己是美女。 但是他是驕傲的，這種驕傲可能連他自己都渾然不覺。Max 無數(shù)次的勸說他：下船、出唱片、打敗Jello Roll ，他置若罔聞，只聽從自己。這種置若罔聞并非強(qiáng)勢反駁，或有意抵觸，他只是反問你“為什么？” 當(dāng)唱片公司告訴他，你會成為大人物，可以得到你想要的一切，而且無需下船。他搶回唱片， “我不會讓我的音樂離我而去”。 我們或許理解錯(cuò)誤了驕傲，我們以為傲然站立舞臺之上是驕傲；或許驕傲也可以是另一種——蔑視名利，蔑視常規(guī)，面臨選擇始終忠于自我。看這部電影時(shí)我哭的很厲害，所有文中出現(xiàn)的對白，都是哭到無法自抑的片段。而四年前，我看這部電影也不過是結(jié)尾 1900 在破爛的船艙里，十指在虛空中模擬按琴鍵時(shí)鼻子稍微酸了酸而已。如果你問我為何會哭？我想恐怕很難說清楚這種感動(dòng)。但是我還是決定把它分享出來，也許會有人產(chǎn)生共鳴。 百科鑒賞：“《海上鋼琴師》的悲劇性就體現(xiàn)在他人生的荒誕性上，1900 享受孤獨(dú)的情緒是美麗而悲愴的... ...恐懼把 1900 關(guān)在一個(gè)排外的小圈子里，讓他忘卻了外面冰冷的世界，這種另類美好人生是其恐懼心理的藝術(shù)升華。但是，這種消極情緒并不能使現(xiàn)代人也去效仿，因?yàn)槊篮玫娜松荒艽嬖谟诿篮玫纳鐣小！? ——這段話充分體現(xiàn)了社會主流價(jià)值觀何其扭曲；正如蘭德并不被美國主流接受，而只有極少數(shù)創(chuàng)業(yè)者是蘭德思想的信徒—— 這并非人性的荒誕性、并非另類美好，而是價(jià)值觀的破碎，對于沒有規(guī)則、沒有秩序、物欲橫流、戰(zhàn)爭世界的對抗——對抗的代價(jià)是退出生命的舞臺。 1900 不是悲劇和荒誕，他是真正的英雄。 在我最初進(jìn)入行業(yè)時(shí)還是以分享為主，后期漸漸變得利益刺激虛假。這違背了我的初衷，我熱愛分享，但并不愿意以刺激誘人，在那時(shí)我選擇了轉(zhuǎn)向幕后。但品牌運(yùn)營同樣如此，總要用一些手段來獲取市場的注意，做一些看似和品牌無關(guān)但貌似大部分人都在做的事情——并非指它不好，我只是討厭自我吹噓。 有人振振有詞，“你們也可以選擇獨(dú)樹一幟啊，酒香不怕巷子深”?！笆紫龋ü荆┮然钕氯ァ?，我說。 但是我們依然拼命努力，日夜顛倒的開會、調(diào)整戰(zhàn)略，四處交流溝通以便獲得資源鏈接，時(shí)刻不離手機(jī)以便關(guān)注業(yè)內(nèi)資訊。事實(shí)上，那段時(shí)間我皮膚油膩糟糕、發(fā)胖、身體虛弱，臉色蒼白，我身邊的人都比我好不了多少。 我們幾乎是在和未知的市場搏斗，博取一份撞見機(jī)遇的幸運(yùn)——然而能否抓住機(jī)遇，那是另一場搏斗。 這種情況下，不受內(nèi)傷基本是不可能的。甚至你根本會遺失自己。我并非否認(rèn)市場——我只是意識到自己不該為迎合市場而工作，尤其是當(dāng)我二十幾歲、還未建立“ 全面的知識體系” 、以及“獨(dú)立”的 “創(chuàng)造力” 之前，一味迎合市場很容易使我迷失。市場是不惑人士的游戲，我尚稚嫩，于我而言培養(yǎng)獨(dú)立的創(chuàng)造力和站得住腳的實(shí)力才是最重要的事。 生命只有一次，你不能還沒找到自我就迷失在物欲的森林中。就如同邯鄲學(xué)步，最終遺忘了自己如何走路——這并不是寓言故事——這是悲哀的成人寓言。 但是換個(gè)角度，迎合市場就一定會成功嗎？不見得。 市場是波動(dòng)的，我們不能只以眼前來看得失成敗。等機(jī)遇的風(fēng)口過去，飛在天上的豬最終掉下來，留下真正有價(jià)值、對人類有貢獻(xiàn)的人和作品。 當(dāng)然，這些作品能否被市場發(fā)現(xiàn)，是屬于機(jī)遇和概率問題——但總比成為物欲的傀儡好。 2017 年我選擇了獨(dú)立出來，休息一段時(shí)間，嘗試著做點(diǎn)東西。坦白講，迎接我的將會是什么，我并不知道。但我們要走下去，與之博弈。 “你其實(shí)比你想象的更自由，所有對外界阻力的過度關(guān)注，不過是在為主觀努力的放棄尋找借口，你真正被束縛的，不是外力，而是你自己的想象?！? 年輕時(shí)太執(zhí)著物欲是可悲的，因?yàn)楫?dāng)風(fēng)口過去，你摔在陸地上踽踽而行，會發(fā)現(xiàn)自己很迷茫、感到無所適從。唯有向內(nèi)尋找方向和力量之源。 “你唯一籌碼除了做自己，其實(shí)別無他途；你唯一可以與之博弈的，也只有你自己的信仰?！? 你有著多少局限性思維？ 你可曾自我審視？ 你為誰而存在？ 你要成為怎樣的人？也許一切可以簡單一點(diǎn)。 簡單到只需一直創(chuàng)作。 參考資料： 1.電影：《海上鋼琴家》臺詞 2.百度百科：爵士樂、安·蘭德、《海上鋼琴家》 3.安·蘭德書籍：《源泉》 4.楊琳樺文章：《Uber 創(chuàng)始人和 Peter Thiel 有什么共同點(diǎn)？》