武丁(?-公元前1192年)，子姓，名昭，商王盤庚之侄，商王小乙之子，商朝第二十三任君主，夏商周斷代工程將武丁在位時間定為公元前1250年—公元前1192年。武丁在位時期，勤于政事，任用刑徒出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵精圖治，使商朝政治、經(jīng)濟、軍事、文化得到空前發(fā)展，史稱“武丁盛世”。公元前1192年，武丁去世，廟號高宗，死后由其子祖庚繼位。武丁(商朝第二十二任君主)個人生平商代國王。后世稱作高宗。傳說名昭，為盤庚弟小乙之子。年幼時﹐武丁曾在外行役，與“小人”一起勞作，因而較了解“稼穡之艱難”。他即王位后，提拔傅說執(zhí)政。傅說原為刑徒，被武丁發(fā)現(xiàn)，加以重用。武丁還任用甘盤為大臣，以此二人“接天下之政，治天下之民”，力求鞏固統(tǒng)治，增強國力﹐使商王朝得以大治?！妒酚?殷本紀》稱：“武丁修政行德﹐殷道復興?！庇捎谖涠⑸掏醭葡驑O盛，被稱作“中興之王”。后人又稱之為武丁大帝。武丁在位期間，不斷向南面的虎方﹑東面的夷方﹑北面的鬼方以及羌方﹑周族等進行大規(guī)模征伐。其中對對方作戰(zhàn)動員的兵力，有時三千，有時甚至達五千；對鬼方用兵三年才攻克。據(jù)殷墟卜辭記載，武丁的配偶婦好還親自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辭中還有許多“獲羌”、“用羌”的記載，即抓獲了羌人的俘虜并用作人祭的犧牲，且數(shù)字驚人。武丁向四方連年用兵，征服了周圍的許多小方國。這些征伐戰(zhàn)爭，為王朝形成“邦畿千里，維民所止，肇域彼四?！钡膹V大疆域，奠定了基礎。武丁在位五十九年，死后﹐由其子祖庚繼承王位。繼承王位武丁是商王盤庚的侄子，商王小乙之子。相傳，武丁少年時期遵父命行役于外，與平民一同勞作，得以了解民眾疾苦和稼穡艱辛，與下層民眾比較接近。武丁在位前，是一個“舊勞于外，愛暨小人”，武丁長期在外，不能不認為是小乙的有意安排；馬融曾說，武丁為太子時，其父小乙使行役，有所勞苦于外，與小人從事，知小人艱難勞苦。公元前1251年，商王小乙去世，武丁繼任商朝君主之位。武丁繼位后，想要復興商朝，但沒有得力的大臣輔佐。武丁因此三年不說話，將一切政事交由冢宰決定，自己則觀察國家風氣。即位之初武丁繼位之初，朝中并非無人可用，《尚書·說命中》：“臺小子舊學于甘盤?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》：“帝武丁即位……三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風?！笨梢?，除舊有的官僚體系外，武丁既有可托政事的冢宰，又有可以師事之的甘盤，并不缺乏治國的人才。后來，武丁任用刑徒出身的傅說擔任宰相，輔佐朝政。傅說盡力輔佐武丁，將商朝治理得很好。史籍中多有記載：《墨子·尚賢》：“昔者傅說被褐帶縈，庸筑于傅巖，武丁得而舉之，立為三公，使之接天下之政，而治天下之民”。“昔者傅說居于北海之州，圜土之上，衣褐帶索，庸筑于傅巖之城。武丁得而舉之，立為三公，使之接天下之政，而治天下之民?！薄睹献印じ孀酉隆罚骸案嫡f舉于版筑之間?！薄秶Z·楚語》：“昔武丁能聳其德……而又使以夢象旁求四方之賢，得傅說以來，升以為公，而朝夕規(guī)諫?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》記載：“武丁……得而與之語，果圣人，舉以為相，殷商大治。故以傅險姓之，號曰傅說”。武丁利用“夢帝賚予良弼”的策略提高了傅說的宗教地位，同時也極力提高傅說在行政系統(tǒng)中的地位，稱傅說“朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。啟乃心，沃朕心，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗視地，厥足用傷。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民”，使之成為權力系統(tǒng)中的關鍵人物。加強王權武丁利用傅說進行強化王權的同時，也在理論和制度上對采取了集中權力的措施，集中王權的方法主要集中于三個方面，《尚書·說命》中比較詳細的記載:一是強調“惟天聰明，惟圣時憲，惟臣欽若，惟民從乂”的君臣秩序。二是改革用人制度，加強商王對官員的任免權?！肮俨患八疥?，惟其能;爵罔及惡德，惟其賢。”建立任人唯能、任人唯賢的規(guī)則，力圖改變盤庚所強調的“惟圖任舊人共政”的用人模式，“最終取得了對官吏的最終任免權”。這實際上是對舊貴族在任職特權上的否定，大大加強了商王選拔官員的自由度，對王權的加強具有積極的意義。三是改革祭祀制度，把神權掌握到商王手中。商代前期與王權對立的貴族主要是依靠神權，《尚書·君》:“時則有若伊陟、臣扈，格于上帝，巫咸乂王家。在祖乙，時則有若巫賢”，所以列舉的權臣皆是“格于上帝”的巫師，神權構成對王權的主要威脅。商代的神權最主要表現(xiàn)于祭祀權，研究表明，武丁前期的祭權十分分散，多種非王卜辭都有頻繁祭祀祖先的記錄，有的甚至祭祀商王的遠祖。針對這種情況，武丁提出:“黷予祭祀時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難”，對祭祀進行改革。武丁時期，特別是通過對土方、舌方和羌人等方國部落的一系列戰(zhàn)爭，不僅消除了邊患，有利于邊疆的開拓和發(fā)展，而且通過戰(zhàn)爭掠奪了大量財物和奴隸，從而又促進了商代奴隸制社會經(jīng)濟的前所未有的發(fā)展。公元前1192年，武丁去世，廟號高宗，由其子祖庚繼位。個人簡介武丁，生卒年不詳，小乙子。小乙死后繼位，在位59年，病死，葬于殷，一說葬于今河南省商水縣長平。相傳少年時期遵父命行役于外，與平民一同勞作，得以了解民眾疾苦和稼穡艱辛。繼位后，勤于政事，任用工匠出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵精圖治，使商朝政治、經(jīng)濟、軍事、文化得到空前發(fā)展。出土的武丁時期甲骨卜辭有“中師”之名，當是開創(chuàng)軍隊以“師”為最高建制單位，也有認為是初建右、中、左三師。鑒于方、土方經(jīng)常侵擾商朝邊地和屬國，甚至聯(lián)合威脅商西北邊安全，乃采取各個擊破之策，多次遣將發(fā)兵進攻，又親自統(tǒng)兵出征，終將鬼方、土方征服。發(fā)重兵擊敗羌方，俘獲大批羌人充為奴隸。統(tǒng)兵南征，深入荊楚之地，擊敗荊楚軍，俘獲甚多。還出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。對周邊方國、部族的戰(zhàn)爭，拓展了商朝版圖和勢力范圍，促進了中原地區(qū)與周邊部族的經(jīng)濟、文化交流，使商朝成為西起甘肅，東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域，包含眾多部族的泱泱大國，史稱“武丁中興”。在位59年而卒，祀為高宗。歷史評價武丁是歷史上一名君，武丁之道指賢明的政治。盤庚遷殷以后，商朝的國勢就一直處于上升階段。到了武丁統(tǒng)治時期，政治、經(jīng)濟、文化都得到空前發(fā)展，國力趨于鼎盛，史稱“武丁中興”。武丁是商朝的第23個國王。據(jù)說，武丁年少之時，父王小乙為了其能成為一個稱職的國王，就把他派到外地觀省民風、增長見識和鍛煉才能。于是，武丁來到黃河兩岸，觀察當?shù)厝嗣竦纳?，接觸大量的平民和奴隸。有時，武丁還和這些人一起參加農(nóng)業(yè)勞動。這些生活體驗，使他了解到生活的艱辛和勞動的不易。武丁是盤庚以后最好的國王，具有雄才大略和遠大的政治理想。有個叫傅說的賢人，是個奴隸，他在參加修建工程時，被掌管該項工程的百工發(fā)現(xiàn)，向武丁舉薦。武丁親自去面見這位賢人，發(fā)現(xiàn)他果然談吐不凡，是一個經(jīng)世濟民的奇才。武丁為了任用傅說為相，三年不管事，自稱夢見圣人，并畫出傅說的相貌，令百官去尋找。殷人信鬼，武丁以此方法舉傅說做宰相，貴族們便不敢反對。事實證明，武丁的做法是非常正確的。自從傅說被提拔為相后，一心一意輔佐武丁，幫助武丁大力振興政治、經(jīng)濟、文化，緩和了奴隸的對抗，商因此復興起來。武丁死后，被稱為高宗。武丁時期，對周圍侵擾商朝的各諸侯國、方國，包括羌方、土方、人方、鬼方、虎方、荊楚等展開了一系列的征討。此舉在帶來了國家穩(wěn)定的同時，也給人們帶來比較安定的生活空間。當然，從另一方面看，戰(zhàn)爭同樣造成了許多負面影響，比如浪費了大量的人力、物力和財力，加重了百姓的負擔，激化了階級矛盾等等。因此，從某種程度上說，武丁的大規(guī)模戰(zhàn)爭，為商朝幾百年的基業(yè)過早唱起了日暮時分的蒼涼之曲。武丁中興既是商朝興盛的頂點，也是由興盛走向衰敗的開始。晏嬰《晏子春秋》：夫湯、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也。左丘明《國語·楚語》：昔殷武丁能聳其德，至于神明，以入于河，自河徂亳，于是乎三年，默以思道。卿士患之，曰：‘王言以出令也，若不言，是無所稟令也?！涠∮谑亲鲿?，曰：‘以余正四方，余恐德之不類，茲國故不言?！缡嵌质挂韵髩襞郧笏姆街t，得傅說以來，升以為公，而使朝夕規(guī)諫，曰：‘若金，用女作礪。若津水，用女作舟。若天旱，用女作霖雨。啟乃心，沃朕心。若藥不瞑眩，厥疾不瘳。若跣不視地，厥足用傷。’若武丁之神明也，其圣之睿廣也，其智之不疚也，猶自謂未乂，故三年默以思道。既得道，猶不敢專制，使以象旁求圣人。既得以為輔，又恐其荒失遺忘，故使朝夕規(guī)誨箴諫，曰：‘必交修余，無余棄也。’今君或者未及武丁，而惡規(guī)諫者，不亦難乎！孟子《孟子》：由湯至于武丁，賢圣之君六七作……武丁朝諸侯，有天下，猶運之掌也。司馬遷《史記》：①武丁修政行德，天下咸驩，殷道復興。②武丁得說，乃稱高宗。張溫：昔高宗以諒闇昌殷祚于再興，成王以幼沖隆周德於太平，功冒溥天，聲貫罔極。為政舉措政治封官對新的領土，或直接封給征伐的將領等，如象雀就被封為“雀侯”；或封當?shù)爻挤氖献宸絿最I為侯伯，象犬侯、祝伯等。甲骨文中被封的侯有五十余個，伯有近四十個，數(shù)量不少，這一方面也可說明，被商征服的氏族方國何其多。此外，臣服于商的氏族方國，對王朝不僅有貢納義務，還經(jīng)常奉命征伐，象倉侯虎曾奉王命伐免方，侯告也奉王命伐夷方等。聯(lián)姻商朝的統(tǒng)治區(qū)域，以現(xiàn)在的河南為中心。商朝的統(tǒng)治區(qū)域，以現(xiàn)在的河南為中心。甲骨文中常能見到商王族與氏族、方國聯(lián)姻的事。一般是商先通過征伐使之臣服，然后再聯(lián)姻，或娶諸侯之女為妃，或將王室之女嫁于侯伯等。這對鞏固商與諸侯的關系，加強國家一統(tǒng)的力度，還是頗有成效?？v觀中外歷史，聯(lián)姻都是國與國聯(lián)絡的一種重要手段。筑城在征服的地方建筑城邑，后可能再武裝殖民，甲骨文中就常有“在麓北東作邑于之”此類的記載，這是對統(tǒng)治新的疆域應是最直接、最有效的舉措。當時，商四周的氏族方國不少還處于原始落后的游牧生活階段，武丁此舉，實際上也算是在這些地區(qū)播撒文明的種子。軍事武丁鑒于朔方、土方經(jīng)常侵擾商朝邊地和屬國，甚至聯(lián)合威脅商朝西北邊安全，于是采取各個擊破之策，多次遣將發(fā)兵進攻，又親自統(tǒng)兵出征，終將朔方、土方征服。用長達三年時間平定鬼方。發(fā)重兵擊敗羌方，俘獲大批羌人充當奴隸。統(tǒng)兵南征，深入荊楚之地，擊敗荊楚軍，俘獲甚多。還出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。武丁對周邊方國、部族的戰(zhàn)爭，拓展商朝版圖和勢力范圍，促進中原地區(qū)與周邊部族的經(jīng)濟、文化交流，使商朝成為西起甘肅，東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域，包含眾多部族的泱泱大國，史稱“武丁中興”。對土方之戰(zhàn)卜辭記載有一次土方曾入侵商朝北部附屬小國沚，沚君只好派人向武丁求救，五日之內(nèi)連續(xù)報告好幾次，可見當時情況之危急，與土方的戰(zhàn)爭最后以商朝的勝利而結束，在武丁以后的卜辭中已不見土方的名字。對鬼方之戰(zhàn)鬼方是比土方更偏北的一個游牧民族，是后來強大的匈奴民族的祖先，武丁時期對鬼方的戰(zhàn)爭進行的特別激烈，持續(xù)時間也很長，最后以商朝勝利而告終，不過，從以后匈奴的發(fā)展來看，武丁只是暫時將鬼方驅趕而解除它對商朝北部的威脅，并沒有徹底擊潰。對羌方之戰(zhàn)羌方是商朝西部的一個部落，主要活動在今陜西西部及甘肅一帶，地廣人眾，十分強大，其中最重要的兩個部落是北羌和馬羌，他們與商朝的關系和戰(zhàn)不定，卜辭記載，武丁對羌方的戰(zhàn)爭，一次就曾調動一萬三千人，商朝人俘獲的羌方人只有很少一部分成為生產(chǎn)者，上至方伯，下至一般的羌民的絕大多數(shù)，都在商王頻繁地祭祀中充當敬獻給神靈的犧牲。