小璇璇APPLE
本文首發(fā)于新浪博客心理師金尚、公眾號(hào)金尚小時(shí)空。何謂攻擊性驅(qū)力 人類活著的動(dòng)力是什么?精神分析認(rèn)為,人類所有行為的動(dòng)力都來(lái)源于力比多驅(qū)力和攻擊性驅(qū)力,任何關(guān)于人性的問(wèn)題都會(huì)最終落腳到這兩個(gè)點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),弗洛伊德不是心理學(xué)家,而是生理學(xué)家。 力比多驅(qū)力也叫生本能,是指人的自我保護(hù)和繁衍本能。它驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)プ穼ど淇旄?,包括了各種性快感、食物快感、玩樂(lè)快感等愉快和快樂(lè)的感覺(jué)。我們之所以會(huì)做一件事情,而不去做另一件事情,一定是這件事情能我讓我們有愉快和快樂(lè)的體驗(yàn)。力比多驅(qū)力具體表現(xiàn)為情欲、自我軀體保護(hù)和心理保護(hù)的快樂(lè)原則。比方說(shuō),你看到合意的異性,就會(huì)產(chǎn)生想要與其交往的沖動(dòng);看到了美食,就會(huì)流口水,想要大吃一頓;在發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候,會(huì)自動(dòng)開啟生命保護(hù)機(jī)制。 攻擊性驅(qū)力又叫死本能,這是一種要摧毀秩序、回到元生命狀態(tài)的沖動(dòng)。弗洛伊德認(rèn)為攻擊性驅(qū)力傾向于使個(gè)人走向死亡,因?yàn)橹挥性谏У臓顟B(tài)中,個(gè)人才有希望完全解除緊張和掙扎。生命一旦開啟,一種意欲返回?zé)o機(jī)狀態(tài)的傾向隨之而生,這就是攻擊性驅(qū)力的來(lái)源。攻擊性驅(qū)力向外時(shí),產(chǎn)生對(duì)外部的攻擊、仇恨、毀滅等;攻擊性驅(qū)力向內(nèi)的時(shí)候,產(chǎn)生個(gè)體的自毀、自殘、自傷等。攻擊性驅(qū)力遵循超越快樂(lè)原則,當(dāng)指向外界的攻擊驅(qū)力因受到阻礙而無(wú)法滿足時(shí),便會(huì)轉(zhuǎn)向攻擊自己以圖自我毀滅。 舉幾個(gè)例子:你看到絕美景色的時(shí)候,是否會(huì)產(chǎn)生個(gè)體消失,與景融為一體的沖動(dòng)?站在高樓上的時(shí)候,是否有過(guò)從此處跳下的沖動(dòng)?站在天橋上,是否有過(guò)投身于車水馬龍的沖動(dòng)?雖然以上的種種都只是沖動(dòng)心理,你未必會(huì)去實(shí)現(xiàn)。不過(guò)那些一剎間瞬現(xiàn)的念頭,相信很多人會(huì)或多或少的出現(xiàn)過(guò)。而此間種種,正是攻擊性驅(qū)力在作崇。臭名昭著的藍(lán)鯨死亡游戲,就是利用了人類的這種本能來(lái)殘害生命的。生與死的本能是我們與生俱來(lái)的,也終此一生都不會(huì)改變。這是人類心底最根本、最重要的兩種本能。——弗洛伊德把自我攻擊力轉(zhuǎn)為向外攻擊力 每個(gè)人心里都有大量的憤怒,你能否覺(jué)知到你的憤怒,你能否合理表達(dá)你的憤怒,是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn),弗洛伊德說(shuō)過(guò):一個(gè)人能否合理表達(dá)自己的攻擊性是健康的重要標(biāo)準(zhǔn),如果一個(gè)人做不到這些,就必然有心理疾病。 當(dāng)一個(gè)人的攻擊性有外部目標(biāo)的時(shí)候,心理是健康的,這是客體關(guān)系理論的核心。人活著就是在尋找關(guān)系,尋找來(lái)自他人的回應(yīng)。我們每天寫朋友圈、求贊、點(diǎn)贊、刷微博,寫評(píng)論,就是在為了得到回應(yīng)。做一件事情,有人反對(duì)是令人振奮的;有人贊揚(yáng)也是推動(dòng)的,就怕沒(méi)人反應(yīng)(魯迅)。如果一個(gè)人的世界里沒(méi)有任何回應(yīng),那么這對(duì)于他來(lái)說(shuō),就是絕境,活著就沒(méi)有了價(jià)值。 而當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有可攻擊的外部目標(biāo)時(shí),就會(huì)把攻擊力撤回自身,轉(zhuǎn)而攻擊自己,這就是抑郁癥。最高級(jí)別的自我攻擊是自殺,攻擊力完全不能向外,刀叉劍戟都舍不得給別人,全部朝向了自己。這也太大公無(wú)私了,所以本來(lái)只有二分的超我懲罰,現(xiàn)在有了十二分,不抑郁才怪呢。 所以療愈抑郁癥,要把自我攻擊力盡量地朝向外面。 當(dāng)情緒受挫時(shí),請(qǐng)放下強(qiáng)烈的自我攻擊;當(dāng)無(wú)端受指責(zé)時(shí),請(qǐng)放下嚴(yán)重的自我貶低。嚴(yán)重的自我攻擊,是脆弱自體的標(biāo)配,各種不順之事出現(xiàn)時(shí),很多人容易自我攻擊。因是強(qiáng)迫性重復(fù),所以個(gè)體很容易不由自由地自我攻擊。但當(dāng)覺(jué)察到這是在自我攻擊時(shí),可以對(duì)自己說(shuō):停!這個(gè)自我否定自我攻擊是不合理的。實(shí)在不行,我們可以找一個(gè)別人去負(fù)責(zé)。 我們可以在心理上為自己開脫,然而我們也不能為了自己的舒服而在行為上去傷害他人。所以,接下來(lái)有更好的方案。武志紅在接咨詢時(shí)有一個(gè)個(gè)案: 一來(lái)訪者,突然有意外發(fā)生,她很快有了三句話:哎呀,我惹禍了。不,都是他們搞的。嗯,也許事情就會(huì)這么發(fā)展吧。第一句話是自我攻擊,第二句話是攻擊他人,第三句話則是接納了事情發(fā)生的合理性。前兩句話讓她焦躁,而第三句話一出來(lái),她安靜了下來(lái)。 通過(guò)這樣的梳理,馬上就把自我攻擊力轉(zhuǎn)向了外部。把向外攻擊力轉(zhuǎn)化為生命創(chuàng)造力 在溫尼科特看來(lái),攻擊性驅(qū)力等同于活力與動(dòng)力。 在生命的最早期,嬰兒會(huì)通過(guò)各種試探、攻擊媽媽,以確認(rèn)自己的存在。6個(gè)月以內(nèi)的嬰兒都是全能自戀的,如果媽媽能很好的接住嬰兒的攻擊性驅(qū)力,嬰兒就會(huì)認(rèn)為“我是好的”,攻擊性驅(qū)力就會(huì)轉(zhuǎn)化為生命創(chuàng)造力;而如果媽媽不能接住嬰兒的攻擊性驅(qū)力,而給之回應(yīng)于懲罰、忽略,那么嬰兒就會(huì)認(rèn)為“我是壞的”,同時(shí)這個(gè)攻擊性驅(qū)力就會(huì)變成黑色破壞力,最嚴(yán)重的情況下,嬰兒甚至想要?dú)Я苏麄€(gè)世界。 當(dāng)嬰兒的攻擊性被外界所允許和接住的時(shí)候,攻擊性就成為了創(chuàng)造性。在溫尼科特那里,創(chuàng)造性是首要的,先于性欲,源自生命之初,是母嬰關(guān)系的中心。嬰兒發(fā)現(xiàn)世界首先是通過(guò)幻想來(lái)創(chuàng)造的,他生來(lái)就是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。嬰兒與其“足夠好的媽媽”之間建立的“幻覺(jué)空間”使他創(chuàng)造出自己想要的東西,即從嬰兒的眼光來(lái)看,就像是他在幻想中創(chuàng)造了他所需要的母親。 攻擊性驅(qū)力在心理發(fā)展層面有三個(gè)高峰期,第一個(gè)出現(xiàn)在三歲左右,第二個(gè)出現(xiàn)在青春期,第三個(gè)出現(xiàn)在40歲左右。這三個(gè)高峰期都有些共同的特點(diǎn),比如:脾氣大、倔強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、精力充沛、思維敏捷、情緒波動(dòng)較大等等,這三個(gè)高峰期恰恰也是人生之中最輝煌的階段。 不難看出,在攻擊性驅(qū)力最強(qiáng)的時(shí)候,也是我們最有力量的時(shí)候,這時(shí)的我們敢于接受挑戰(zhàn),勇于探索,大膽嘗試與創(chuàng)新,所以很容易取得讓自己滿意的成績(jī)。 攻擊性驅(qū)力是生命的活力與動(dòng)力之一,能不能轉(zhuǎn)化為生命創(chuàng)造力,關(guān)鍵在于用什么方式釋放。需要拿捏的度是,攻擊性驅(qū)力既得到了釋放,又發(fā)揮了極佳的生命創(chuàng)造性,這個(gè)過(guò)程就是心理成長(zhǎng)。 當(dāng)我們把攻擊性驅(qū)力投注于一項(xiàng)事業(yè)、一項(xiàng)學(xué)習(xí)、一項(xiàng)愛(ài)好,鑒于生命本能力量的驅(qū)使,我們會(huì)覺(jué)得的攻擊性得到了釋放,情緒得到了舒展,世界得到了開拓,呈現(xiàn)出了欣欣向榮的生命創(chuàng)造力。 每個(gè)人都有當(dāng)千里馬的潛質(zhì),只要把我們的生命創(chuàng)造力用在人生的舞臺(tái)上,我們便會(huì)有一番精彩絕倫的演出。金尚,壹點(diǎn)靈平臺(tái)心理專家、心理健康教育碩士、國(guó)家首批認(rèn)證心理督導(dǎo)師、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、高校心理教師。2018年1月出版《永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋果樹》。
瑤瑤瑤姚
我們20年的婚姻現(xiàn)在面臨破碎,問(wèn)問(wèn)您有時(shí)間給我們調(diào)解嗎,怎么收費(fèi),不是原則問(wèn)題出的事
濟(jì)南李大媽
本文首發(fā)于新浪博客心理師金尚、公眾號(hào)金尚小時(shí)空。生活不會(huì)馬上告訴你答案 國(guó)王帶著大臣們?nèi)ド执颢C,突遇獅子,獅子猛追著大家發(fā)威,國(guó)王的小拇指不幸地被獅子咬掉了?;鼗蕦m后國(guó)王叫來(lái)大臣飲酒解愁,大臣卻笑著對(duì)國(guó)王說(shuō):想開一點(diǎn),這一切都是最好的安排。國(guó)王聽(tīng)后很憤怒直接將大臣關(guān)進(jìn)大牢。 養(yǎng)好傷后后國(guó)王到偏遠(yuǎn)的山林出游,這次他們遇到了食人族,將大家全部吃掉唯獨(dú)放了國(guó)王,國(guó)王很納悶問(wèn)為什么,食人族說(shuō)他們不吃殘疾人。國(guó)王欣喜若狂回到皇宮立即叫人將大臣釋放,擺酒宴請(qǐng)。國(guó)王對(duì)大臣說(shuō):“你說(shuō)的對(duì),若不是被獅子咬一口,今天我將丟掉性命??墒悄銦o(wú)緣無(wú)故在監(jiān)牢一個(gè)多月,這又怎么說(shuō)呢?”大臣說(shuō)如果我不是在監(jiān)牢,那么陪您出游的人一定是我,遇到食人族我也在劫難逃了。 釋迦牟尼說(shuō)過(guò):無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí),他都是你生命中該出現(xiàn)的人,絕非偶然,他一定會(huì)教會(huì)你一些什么。 當(dāng)人們遇到情緒問(wèn)題尋找心理咨詢師的時(shí)候,不同流派的心理咨詢師有以下的一些處理方法。 精神動(dòng)力取向的心理師會(huì)與來(lái)訪者一起探尋他過(guò)往經(jīng)歷中的重大創(chuàng)傷,來(lái)詮釋當(dāng)前心靈阻滯的根源,然后讓來(lái)訪者在潛意識(shí)中原諒自己原諒他人,從而治愈身心疾病。 認(rèn)知取向的心理師會(huì)讓你專注于某個(gè)事物,體驗(yàn)活在當(dāng)下的時(shí)刻,吃飯的時(shí)候就專注地吃飯,睡覺(jué)的時(shí)候就專注的睡覺(jué),不帶任何評(píng)判的接納當(dāng)前所有,然后最終采取積極的行動(dòng)。 存在主義取向的心理師會(huì)將焦點(diǎn)根植于個(gè)體存在中的關(guān)懷,關(guān)注死亡、自由、孤獨(dú)和意義等生命真相,存在先于本質(zhì)。人可以在存在的基礎(chǔ)上自我創(chuàng)建生命的意義,活得精彩。 佛系取向的心理師認(rèn)為也許生活很難,但這就它本來(lái)的樣子。引導(dǎo)來(lái)訪者即使看到生活的艱難,還愿意一往直前;在最灰暗的日子里,平常心面對(duì),讓它們自己來(lái),自己離開。 無(wú)論是何種流派的心理師,最終都會(huì)有一個(gè)指向,那就是去看見(jiàn)、承認(rèn)和接納。 面對(duì)面地看著這個(gè)曾經(jīng)歷的一切,不再逃避,不再躲藏,不再否認(rèn)。和自己最深的悲傷和最深的痛苦在一起,不評(píng)判、不防衛(wèi),全然的臣服。接納現(xiàn)狀,活在當(dāng)下,不再粉飾太平。 我們可以突破阻抗,接納地去看待自己的過(guò)往,然后對(duì)于一些過(guò)去的痛苦與執(zhí)著的事有所釋懷。我們可以勇于面對(duì)生命背后的真相,迎面相對(duì),向死而生,從而找到自己生命的意義,作出自己的回答。 突如其來(lái)的大雨耽擱了我們的出行計(jì)劃,我們可以慶幸至少?zèng)]在半路淋成落湯雞;剛吃了一口的冰激凌掉地,我們可以慶幸至少已經(jīng)嘗到了味道;喜歡的人不喜歡自己,至少我們遇見(jiàn)了一個(gè)讓自己溫暖快樂(lè)的人。 所有的故事總會(huì)有一個(gè)答案,重要的是,在最終答案到來(lái)之前,我們是否耐得住性子,穩(wěn)得住初心。人若精彩,天自安排 有讀者留言: 我成長(zhǎng)在一個(gè)重男輕女的家庭,弟弟小我6歲。我恨我的弟弟,因?yàn)樗哉剂宋业囊磺校瑠Z走了父愛(ài)母愛(ài)。為了生弟弟,父母把我隱姓埋名,寄養(yǎng)在親戚家。直到高中才又把我接回到身邊,對(duì)外稱是親戚家的孩子。就這樣,我一直生活在孤獨(dú)和自卑中。 有一次因?yàn)槎鞊屆薇唬液偷艿軤?zhēng)執(zhí)了起來(lái)。他直接沖進(jìn)廚房拿了菜刀要砍我,我害怕得躲到房間上了鎖。弟弟追過(guò)來(lái)沒(méi)命地踹我的房門,咆哮著要?dú)⒘宋?!我躲在房間里,想要撥打110。但又擔(dān)心驚動(dòng)警察之后,弟弟超生的身份會(huì)暴露,父母一定不會(huì)饒了我的,就這么想著,我真想縱身跳下窗去。后來(lái)父母趕來(lái),對(duì)弟弟的行為絲毫不指責(zé),反而千哄萬(wàn)哄,答應(yīng)了他一批又一批的條件。然后告訴我說(shuō),一定要讓著弟弟。 當(dāng)天晚上我做一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)父母和弟弟全部都是妖怪,聯(lián)合起來(lái)要吃我! 讀者認(rèn)為弟弟奪走了父母的愛(ài),事實(shí)上他的父母根本沒(méi)有愛(ài),弟弟只是占據(jù)了父母的注意力。而被人格不健康的父母盯著可不一定是好事兒,讀者可以感謝弟弟替他承受了父母的注意力。弟弟在跟父母的病態(tài)共生中已經(jīng)失去了判斷是非的能力;而讀者還可以逃離父母,獲得心靈的寧?kù)o和自由。 一個(gè)女孩,看到蝴蝶快要破繭而出的時(shí)候,用盡洪荒之力地奮力掙扎。出于好意,小女孩用剪刀幫蝴蝶扎破了繭。果然,蝴蝶很容易輕易地爬了出來(lái)。但奇怪的是,這只蝴蝶卻有個(gè)微弱的身軀,且翅膀又小又萎縮。事實(shí)上,這只蝴蝶終其一生都飛不起來(lái)了。 蛹自繭中奮力拼搏,用盡洪荒之力,才能破繭而出,成為美麗的蝴蝶,這是上天最好的安排。因?yàn)橐ㄟ^(guò)這一擠壓過(guò)程,將體液從身體擠壓到翅膀,才能在脫繭而出之后展翅飛翔。 反問(wèn):若命運(yùn)安排那蝴蝶遇到那人,繼而使它一生只能拖著微弱的身軀,這也是最好的安排嗎? 此繭遇人不淑,好意變成惡意。這種事在此世界中時(shí)有發(fā)生。大部分人遇此情況,自嘆命苦,殘疾而終。 然而這世上有很多人,生有殘疾,五官不全,四肢不能動(dòng)彈,卻能脫離肉體的限制,最終成就卓然,千古留名。比如耳聾的貝多芬、眼瞎的彌爾頓、全身癱瘓的斯蒂芬·霍金、 耳聾眼瞎的海倫·凱勒。沒(méi)有所謂的“意外” 泰戈?duì)栒f(shuō):你今天受的苦,吃的虧,擔(dān)的責(zé),扛的罪,忍的痛,到最后都會(huì)變成光,照亮你的路。 當(dāng)你努力后遇到挫折時(shí),不要過(guò)分沮喪;當(dāng)你強(qiáng)求感情而不得時(shí),不要墮落;當(dāng)你渾渾噩噩痛苦時(shí),繼續(xù)尋找方向。 在痛苦迷茫的時(shí)候,告訴自己一切都是最好的安排,未來(lái)必有屬于我的安排;當(dāng)我們?cè)庥龅嚼Ф驎r(shí),當(dāng)下或許難以接受;但在過(guò)后某一時(shí)刻會(huì)突然覺(jué)得,這一切都是最好的安排。 事情發(fā)展到今天這一步,都是曾經(jīng)種下的因,即使這個(gè)結(jié)果不是自己造成的。對(duì)于可以改變的,相信一切都是最好的安排,讓我們看清現(xiàn)實(shí),接納當(dāng)下,然后付諸行動(dòng)。對(duì)于不可以改變的,相信一切都是最好的安排,因?yàn)檫@條路本來(lái)就走不通,那就快刀斬亂麻,迎接新的開始。 有人說(shuō),造物主太殘酷,偏偏要作曲的貝多芬耳聾,寫詩(shī)的彌爾頓目盲。安知如若不是造物主的安排,這兩位曠世的天才,才更能嘗味那份寧?kù)o的甘美,不受世俗聲色的?;螅拍軌?qū)懗瞿敲唇^唱的曲子和詩(shī)句。 在生命的實(shí)相里,沒(méi)有所謂的“意外”。因?yàn)槲覀兯?jīng)歷的一切事情,都是自己靈魂的選擇,目的是讓我們通過(guò)經(jīng)歷這些事情而從中獲得靈性的進(jìn)化。 每個(gè)情境都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì);每件發(fā)生的事情都能讓我們更茁壯、更智慧、更充滿愛(ài)。一切發(fā)生的事情都是引我們通往至善。某些情境賜予我們良機(jī)以釋放執(zhí)著或消弭不必要的情緒。 宇宙最終會(huì)給我們答案。當(dāng)我們的靈性成長(zhǎng)了,我們就會(huì)深切的了解事情發(fā)生的真相,而看出一切事物的完美。我們可以站在今日更明晰的視野,回溯過(guò)去。然后會(huì)明白,過(guò)去我們認(rèn)為是負(fù)面的事件,帶給我們的是很多的成長(zhǎng)和新契機(jī)。 一切都是最好的安排 因此,一切事情的發(fā)生都有它的因由,都是最好的安排。這世上沒(méi)有意外。沒(méi)有什麼事情的發(fā)生是偶然的!我們每個(gè)人都是自己命運(yùn)的主宰,只要不屈不饒,樂(lè)觀奮斗,都能創(chuàng)造生命的光輝。 當(dāng)上帝關(guān)起一扇門時(shí),必會(huì)再為你開啟另一扇窗。不要停留在已經(jīng)關(guān)閉的門前哭泣,要知道如何去尋找找另一扇已經(jīng)開啟的更光明的窗戶。不要埋怨,不要放棄,神的安排永遠(yuǎn)是出乎意料的,而且是最好的! 我們的所謂思想,以及“我”都是這個(gè)世界給我們的。都是看似偶然而又必然的在此時(shí)如此的出現(xiàn),那么我們的每一個(gè)經(jīng)歷,也就是一種必然。以前是,現(xiàn)在是,以后亦是。如果生命可以重來(lái),一切都不會(huì)改變,該經(jīng)歷的一樣都不會(huì)少,因?yàn)樯倭巳魏我粯?,整個(gè)宇宙就都改變了。 無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí),他都是對(duì)的人;無(wú)論發(fā)生什么事,那都是唯一會(huì)發(fā)生的事;不管事情開始于哪個(gè)時(shí)刻,都是對(duì)的時(shí)刻;已經(jīng)結(jié)束的,就已經(jīng)結(jié)束了;如果事與愿違,請(qǐng)相信這一切都是最好的安排(印度格言)。 金尚,壹點(diǎn)靈平臺(tái)心理專家、心理健康教育碩士、國(guó)家首批認(rèn)證心理督導(dǎo)師、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、高校心理教師。2018年1月出版《永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋果樹》。
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