在剛剛結(jié)束的世界杯上，法國(guó)球員齊達(dá)內(nèi)可謂風(fēng)云人物，到底是誰(shuí)讓本以準(zhǔn)備退居二線的齊達(dá)內(nèi)重返世界杯的比賽，還帶領(lǐng)法國(guó)隊(duì)殺進(jìn)了決賽？齊達(dá)內(nèi)自己在接受《法國(guó)足球》雜志采訪時(shí)說(shuō)是因自己遇到了靈異事件，他說(shuō)：“一天大約凌晨3點(diǎn)，我突然驚醒了，并開(kāi)始和一個(gè)人(就回歸國(guó)家隊(duì)的事情)說(shuō)話。那個(gè)人似乎就是你永遠(yuǎn)也遇不到的神秘人物，我甚至無(wú)法描述他。幾個(gè)小時(shí)之后，我作出了回歸國(guó)家隊(duì)的決定。” 這個(gè)回答讓許多人大為吃驚，沒(méi)有想到足球場(chǎng)上的藝術(shù)大師也會(huì)相信靈異事件。姑且不論齊達(dá)內(nèi)靈異之說(shuō)是否存在。 在現(xiàn)實(shí)生活中，也的確經(jīng)常有奇怪的事情發(fā)生。日前，幾位靈異事件的經(jīng)歷者、目睹者向記者講述了他們的撞鬼經(jīng)歷。本報(bào)特別采訪了的心理學(xué)家和科學(xué)家試對(duì)這些靈異事件做出合理的解釋。 科學(xué)探鬼之撞鬼 農(nóng)歷七月十五又要到了，今年的鬼節(jié)或許有些不同，在擁有了厚厚的燒紙與精致的河燈之外，我們?yōu)槟I(xiàn)上這份精致的“科學(xué)探鬼”。 “鬼”是一個(gè)亦正亦邪，奇妙得讓人難以琢磨的漢字。 中國(guó)人把最聰明的人稱為“鬼精鬼靈”，把最猥瑣的人稱貶為“鬼頭鬼腦”；見(jiàn)人癡迷至深，要說(shuō)聲“鬼迷心竅”，看到事出意外，要感慨“鬼神不測(cè)”；嘆山河壯美，贊聲“鬼斧神工”，遇到不由自主，驚呼“鬼使神差”。隱藏內(nèi)部的叛徒叫“內(nèi)鬼”，荒誕無(wú)稽的話語(yǔ)叫“鬼扯”，最倒霉的事莫過(guò)于“撞鬼”。就算揭穿了一個(gè)騙術(shù)，也要意得志滿地說(shuō)；戳穿了“鬼把戲”。也許，你從不相信鬼的存在，然而你卻不能在言語(yǔ)中回避“鬼”的使用，“鬼”的的確確滲入了我們的生活。 鬼在中國(guó)的歷史說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，自從山頂洞人在逝者的遺體周圍撒上紅色的粉末，原始初民便有了靈魂不滅的觀念?！抖Y記、祭法》稱：“大凡生于天地之間者皆曰命。其萬(wàn)物死，皆曰折：人死曰鬼。”那時(shí)的人們將人活著時(shí)的靈魂和死去的加以區(qū)別，鬼由此步入先人的精神世界，圍繞著祭祀和巫術(shù)的鬼，成為一個(gè)平淡生活的信仰符號(hào)，主導(dǎo)了人們的道德觀念和日常行為，“鬼”承擔(dān)起規(guī)訓(xùn)與懲罰的雙重角色。所以，人們理直氣壯之際，不免高聲嚷嚷，“不做虧心事，不怕鬼叫門！” 同時(shí)，人們把生活中種種不可思議的靈異之事，統(tǒng)統(tǒng)歸之于鬼。有關(guān)鬧鬼、撞鬼之事不絕于耳，即使在科學(xué)昌明發(fā)達(dá)的今天，鬼們依然可以登堂入室，我行我素，享受充當(dāng)話語(yǔ)中心的快感。人們似乎樂(lè)于編出鬼話、鬼事、鬼影來(lái)嚇唬自己，于是鬼又成為一種文化現(xiàn)象，折射出獨(dú)特的文化心理，而全球化的潮流里，強(qiáng)勢(shì)文化中的鬼們也乘著電影、小說(shuō)的翅膀漂洋過(guò)海而來(lái)，就連土著的中國(guó)鬼節(jié)也要受制于洋鬼的萬(wàn)圣節(jié)，真是嗚呼哀哉！ 這是一份與科學(xué)與鬼對(duì)話的特刊，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，靈魂到底有沒(méi)有還真是個(gè)科學(xué)之謎；祭鬼儀式與巫術(shù)也不完全是封建迷信；撞鬼之事大多可以得到心理學(xué)的合理解釋；電影中的西洋鬼、日本鬼、中國(guó)鬼為了贏得觀眾一直都在大PK———好了，我也不鬼話連篇了，我們一起踏上科學(xué)的航船開(kāi)始這次驚心動(dòng)魄的探鬼之旅吧。 鬼上身 口述實(shí)錄： 男木匠看到車禍變姑娘 口述：方小姐，22歲，大四級(jí)學(xué)生 方小姐老家在吉林農(nóng)村，說(shuō)起鬼上身，她提起了一件她親眼目睹過(guò)的怪事。 “我們家隔壁住的是一個(gè)木匠，在八九年前，他大概三十五六歲的樣子，人挺精神的，身體也不錯(cuò)，干起活來(lái)很起勁。有一天，他從市里回來(lái)臉色蒼白，他跟妻子說(shuō)回來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)公路上撞了車，他親眼看見(jiàn)前面的一輛汽車把一個(gè)二十幾歲年輕漂亮姑娘撞死了，姑娘面目全非，極其害怕，讓他到現(xiàn)在都后怕。那之后，他突然經(jīng)常喊腰疼，身體越來(lái)越差，說(shuō)是感覺(jué)筋疲力盡的。他的性情好像也改變好多。原來(lái)粗枝大葉的，后來(lái)變得喜歡照鏡子，有時(shí)候會(huì)說(shuō)能從鏡子中看見(jiàn)漂亮的女人。另外，他還經(jīng)常胡言亂語(yǔ)，有一次我去他家拿東西，看見(jiàn)他睡在炕上，就跟他說(shuō)了幾句話，誰(shuí)知他居然問(wèn)我看沒(méi)看見(jiàn)炕下面的水池。我很驚恐，就搖頭，他接著說(shuō)“看見(jiàn)沒(méi)？有船，有那么多蓮花，還有魚(yú)！”據(jù)他妻子說(shuō)，木匠經(jīng)常躺在屋里說(shuō)一些“有龍舟來(lái)接我了，我要走了”的“瘋話”。他去了省城和很多大城市檢查病情，花了好多錢，但都沒(méi)有治好。后來(lái)是找到我們當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名大仙，看了他一眼，就說(shuō)“被女鬼附身了”，接著弄了一個(gè)不知道是什么的儀式，把鬼驅(qū)走了，后來(lái)木匠的身體還真好了 貼子相關(guān)圖片: 作者： .* 2006-11-23 11:51 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 齊達(dá)內(nèi)稱曾"撞鬼" 專家解讀4種"見(jiàn)鬼"癥狀 專家說(shuō)法 沈政：強(qiáng)烈刺激形成精神障礙 沈政,北京大學(xué)教授，1978以來(lái)在心理系從事生理心理學(xué)教學(xué)和研究。 這可能是由強(qiáng)烈刺激形成的精神障礙癥。心理學(xué)上有一個(gè)名詞叫做多重人格障礙，基本特征是，同一個(gè)體具有兩種或更多完全不同的人格，每種人格都是完整的，有自己的記憶、行為、偏好，可以與單一的病前人格完全對(duì)立。通常其中一種占優(yōu)勢(shì)，但兩種人格都不進(jìn)入另一方的記憶，幾乎意識(shí)不到另一方的存在。 從一種人格向另一種的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始時(shí)通常很突然，與創(chuàng)傷性事件密切相關(guān)；其后，一般僅在遇到巨大的或應(yīng)激性事件或接受放松、催眠或發(fā)泄等治療時(shí)，才發(fā)生轉(zhuǎn)換。這個(gè)木匠可能是因親眼目睹了車禍的慘痛場(chǎng)面，受到了很大刺激，發(fā)生了這種類似癔癥的精神分裂的心理狀態(tài)，而大仙的驅(qū)鬼儀式類似現(xiàn)代的心理治療中催眠暗示療法給病人以安全感和信賴感，讓病人得以放松而恢復(fù)。 鬼打墻 口述實(shí)錄： 荒涼的墓地突然迷路 口述：天使無(wú)需眼淚（網(wǎng)名）重慶 記者在網(wǎng)上找到一位網(wǎng)名叫做“天使無(wú)需眼淚”的女網(wǎng)友，通過(guò)網(wǎng)聊她向記者講述了自己遭遇鬼打墻的經(jīng)歷： 剛讀大學(xué)的時(shí)候，我跟室友一起去爬歌樂(lè)山。我們一共六個(gè)女生，沒(méi)有一個(gè)人爬過(guò)這座山。我記得那天天色非常不好，又濃又重的黃霧讓九月早上十點(diǎn)的天色看上去像晚上八點(diǎn)鐘。我們順著山上的小道一直往上爬，后來(lái)就走進(jìn)了一片墳堆里，并且來(lái)時(shí)的路已經(jīng)找不到了。我們?cè)趬灦牙镛D(zhuǎn)了很久一直找不到出路，有的人已經(jīng)開(kāi)始快要哭了。 突然有同學(xué)提出我們是不是遇到鬼打墻了。說(shuō)來(lái)好笑，我們都是學(xué)法律的學(xué)生，本不該相信這些唯心主義的東西。我們就像一群無(wú)頭蒼蠅在墳地里亂撞，直到天開(kāi)始放晴才找到出路。 田松，北京師范大學(xué)副教授。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科學(xué)哲學(xué)博士和中國(guó)科學(xué)院科學(xué)史博士。 專家說(shuō)法田松：大腦修正功能不存在 生物學(xué)已經(jīng)對(duì)此有了明確的答案。生物的身體結(jié)構(gòu)有細(xì)微的差別，人的兩條腿的長(zhǎng)短和力量就有差別，這樣邁出的步的距離會(huì)有差別，比如左腿邁的步子距離長(zhǎng)，右腿邁的距離短，積累走下來(lái)，肯定是一個(gè)大大的圓圈，其他生物也是這個(gè)道理。而在平時(shí)，我們用眼睛在不斷地修正方向，也就是我們大腦在做定位和修正。 鬼打墻的時(shí)候肯定是人失去了方向感或者失去了參照物，人的眼睛和大腦的修正功能不存在了，或者是給你的修正信號(hào)是假的是混亂的，雖然感覺(jué)自己在按照直線走，其實(shí)是在按照本能走，走出來(lái)必然是圓圈。 在某些光線昏暗、參照物差不多的環(huán)境中最易出現(xiàn)這種現(xiàn)象。 鬼壓床 口述實(shí)錄：身體好像被綁住了 口述：王先生，25歲，在讀研究生 “我經(jīng)常會(huì)有這種經(jīng)歷的，不過(guò)基本上都是午睡的時(shí)候發(fā)生，印象中第一次發(fā)生這種事是高一的一個(gè)夏天的中午，我在午睡，也不知道睡了多久，迷迷糊糊中覺(jué)得自己是醒來(lái)的，但是感覺(jué)頭很暈，意識(shí)飄忽不定，想起床，但是身體完全不受自己控制，好像被綁住了，還出現(xiàn)幻覺(jué)，見(jiàn)到一隊(duì)穿著白衣服出殯的人唱著模糊不清的喪歌漸漸從遠(yuǎn)處走到宿舍前，再?gòu)乃奚岽扒敖?jīng)過(guò)，那時(shí)好怕好怕，拼命想扭動(dòng)脖子，感覺(jué)好像稍微把脖子抬起了一點(diǎn)，那些暈眩和雜音就全都消失了，但是還是不能清醒過(guò)來(lái)，一時(shí)支撐不住好像頭再次貼回枕頭去，然后暈眩和幻覺(jué)又再出現(xiàn)，就這樣反反復(fù)復(fù)了好幾次，終于是學(xué)校的打鈴聲喚醒了我，睜眼，正是晌午時(shí)分，窗外的陽(yáng)光明亮得刺眼，心想不會(huì)這么猛吧？陽(yáng)光這么大還有鬼？應(yīng)該是生理現(xiàn)象來(lái)的，所以也沒(méi)太怕了，后來(lái)就經(jīng)常有這種經(jīng)歷。 專家說(shuō)法 沈政：鬼壓床是睡眠癱瘓癥 這是明顯的夢(mèng)魘現(xiàn)象，醫(yī)學(xué)名稱是睡眠癱瘓癥，通常的發(fā)作時(shí)間為即將入睡或是將醒未醒時(shí)。當(dāng)睡眠神經(jīng)癱瘓時(shí)，大腦卻從睡眠休息中復(fù)蘇過(guò)來(lái)，來(lái)不及和身體重新連結(jié)，使人發(fā)生半睡半醒狀態(tài)，夢(mèng)境與實(shí)現(xiàn)互相交錯(cuò)，導(dǎo)致身體與大腦發(fā)生不協(xié)調(diào)情況。此時(shí)全身肌肉張力最低，所以會(huì)造成自己想要起來(lái)，卻起不來(lái)；想用力，卻使不出力的狀況，這是“鬼壓床”最常有的狀況。這種肌肉張力和意識(shí)的分離狀態(tài)，就會(huì)使人感覺(jué)到全身的肌肉像癱瘓了一樣，但是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)功能不受影響，部分人在發(fā)作睡眠癱瘓癥時(shí)會(huì)出現(xiàn)幻覺(jué)。 作者： .* 2006-11-23 11:51 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 齊達(dá)內(nèi)稱曾"撞鬼" 專家解讀4種"見(jiàn)鬼"癥狀 睡眠癱瘓癥算是一種正常的生理現(xiàn)象，對(duì)身體健康也不會(huì)有什么不良影響。它通常在壓力比較大、過(guò)度疲累、作息不正常、失眠、焦慮的情形下比較容易發(fā)生。 活見(jiàn)鬼 口述實(shí)錄： 小時(shí)候看到穿長(zhǎng)衫的鬼 口述：袁小姐，27歲，新聞從業(yè)人員 “大概在我七歲的時(shí)候，那是個(gè)夏天，我呆在爺爺家。一天，哥哥在院外面捉蛐蛐，我也想去，就自己往外走。在快出大門的時(shí)候，我看見(jiàn)了一個(gè)人。這個(gè)人特別特別高，要有二三米高，總之比房子高；他穿著長(zhǎng)衫，就像魯迅書(shū)中的人物一樣。他站在房子旁邊，向我招手，還叫著我的名字，說(shuō)：“過(guò)來(lái)過(guò)來(lái)！”我啥也沒(méi)說(shuō)，定神了二三秒，轉(zhuǎn)身撒腿就往回跑。當(dāng)時(shí)真的被嚇得不輕。 向程：心理學(xué)碩士、高級(jí)心理咨詢師，四川南島心理咨詢研究所所長(zhǎng)、首席咨詢師，知名心理咨詢與治療專家 專家說(shuō)法 田松：有時(shí)候無(wú)法用現(xiàn)有的科學(xué)解釋 田松認(rèn)為，關(guān)于活見(jiàn)鬼的經(jīng)歷，是個(gè)很個(gè)人化的體驗(yàn)，有時(shí)候無(wú)法用現(xiàn)有的科學(xué)解釋，田松本人就有過(guò)類似的經(jīng)歷。他對(duì)記者回憶： “當(dāng)我還在南京讀研究生的時(shí)候，一次跟幾個(gè)朋友騎自行車去茅山露營(yíng)。當(dāng)晚，我們看見(jiàn)云層很厚，估計(jì)要下雨，于是決定連夜騎車回去。因?yàn)樽叽舐窌?huì)很繞，我就穿了一條小路走。后來(lái)路過(guò)一個(gè)村子，還沒(méi)等我靠近，就突然覺(jué)得頭皮發(fā)麻，只見(jiàn)眼前的路在跳動(dòng)，我感到頭發(fā)都立起來(lái)了。后來(lái)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，前面有塊空地里站著幾個(gè)人，頭上纏著白布，抬著一個(gè)東西。我沒(méi)看清，本能上覺(jué)得他們可能抬著個(gè)死人，很可能是由于暴死或其他什么原因不能正常發(fā)喪的，所以半夜三更地抬出來(lái)下葬。但是，當(dāng)我騎過(guò)去，看不見(jiàn)那幾個(gè)人了以后，我突然發(fā)現(xiàn)路不跳了，頭皮也不麻了。 “我無(wú)法解釋這件事。按照很多人的說(shuō)法，我是遇到鬼了。也有很多人說(shuō)我是幻覺(jué)，但是幻覺(jué)和真實(shí)我自己是能夠分辨得出的。只能說(shuō)那是一次神秘的經(jīng)歷，是我還無(wú)法理解的，無(wú)法用科學(xué)的語(yǔ)言解釋?！?向程：鬼是一種精神世界的真實(shí)，我本人認(rèn)為狹義的實(shí)證科學(xué)并不足以揭示人類心靈的復(fù)雜性。 心理學(xué)解析五大鬼問(wèn)題 1.鬼的形象和觀念從何而來(lái)？ 王文忠：產(chǎn)生的原因之一可能是，原始人和嬰幼兒，由于個(gè)體能力的限制和心理的不成熟，容易對(duì)一些神奇現(xiàn)象進(jìn)行擬人化理解。 向程：“鬼”是人類自己制造出來(lái)的，反映了人最原始的心理需要。如果人類沒(méi)有恐懼，人類將不必群居，在靜僻的山村的夜晚，繪聲繪色地講出一個(gè)鬼的故事，大家會(huì)因恐懼和刺激緊緊地抱在一起，這會(huì)營(yíng)造出一個(gè)相互關(guān)切、相互幫助、相互支持的群體氛圍。原始部落借助于防御“鬼神”而萬(wàn)眾一心。對(duì)鬼的恐懼實(shí)際上起到了強(qiáng)化“人際關(guān)系鏈接”的效果，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)鬼的恐懼是人類的集體無(wú)意識(shí)。而“鬼”不過(guò)是一個(gè)象征，代表死亡以及可能引起死亡的威脅力量；對(duì)“鬼”的恐懼實(shí)際上象征了對(duì)死亡以及與死亡有關(guān)的某種威脅人類生存的力量的恐懼。2.鬼的謠言為什么會(huì)傳播得這么快？ 王文忠：奇怪的，常人不常見(jiàn)的，才能成為激發(fā)人們談話的興趣。 田松：人們尋求鬼刺激、對(duì)鬼言論產(chǎn)生興趣并且樂(lè)于去傳播它們，在很大程度上是由于鬼代表著人類個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)層面上的一些東西，自己認(rèn)識(shí)不清的這些東西對(duì)人類來(lái)說(shuō)，是一種永恒的“誘惑”。 何明華：很多人不敢去面對(duì)心里的鬼，他們采取的方法就是否定。或者通過(guò)傳播這種言論來(lái)實(shí)現(xiàn)自己對(duì)鬼的恐懼的回避。對(duì)鬼，還有的人感到恐懼后，把自己的恐懼告訴別人，看見(jiàn)別人也恐懼，自己的恐懼也就減弱了。3.人類為何要編個(gè)鬼來(lái)嚇自己？ 王文忠：死后的世界是一片孤寂的黑暗？死了之后跟這個(gè)花花世界再也沒(méi)有關(guān)系了？太悲哀的了。人們相信有鬼，有神，是一種補(bǔ)償。人們編個(gè)鬼，并不一定只起嚇唬人的作用，有時(shí)也能給人帶來(lái)安慰，甚至帶來(lái)某種穩(wěn)定感和幸福感。 蔡晨瑞：編鬼故事和傳播的人實(shí)際上心里也有一個(gè)類似的鬼，表達(dá)出來(lái)之后可以降低自己的恐怖程度。人們把自己心里的鬼投射在外面作為一個(gè)鬼故事或作為一個(gè)鬼形象，讓自己覺(jué)得這是故事，是傳說(shuō)，是別人的，不是自己的，這種行為是一種保護(hù)自己，防御自己不被嚇著，保護(hù)自己內(nèi)心的心理防御機(jī)制。4.有時(shí)人類為何渴望見(jiàn)鬼？ 王文忠：人們?cè)诎踩ɑ蛉狈Υ碳ぃ┑沫h(huán)境下喜歡獵奇，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下喜歡平凡；這種現(xiàn)象，表明這些人生活在一個(gè)安全的社會(huì)里。 蔡晨瑞：這是一種對(duì)自己進(jìn)行“行為脫敏”的行為。“簡(jiǎn)單地打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，我們聞一種香味，如果天天聞這種香味就變得聞不到了。同樣的道理，當(dāng)我們有一種恐懼，我們?cè)谕饨绛h(huán)境中不停地接觸這種恐懼，久而久之，就變得不怕了。所以這種追求鬼刺激的行為，都可以看成是人們對(duì)自己的行為脫敏的訓(xùn)練。5.鬼和靈魂之間有哪些異同？ 王文忠：靈魂可滅，那么靈魂就成了精神的同意詞；靈魂不滅，而且這個(gè)不滅的靈魂還要與其他活著的人發(fā)生關(guān)系，影響活著的人的生活，那么靈魂就成了鬼（辦壞事）或神（做好事）。6.信鬼和信神有什么區(qū)別？ 蔡晨瑞：信鬼和信神都是尋找一種寄托，我們內(nèi)心都是有恐懼、空虛感的，當(dāng)我們找到一個(gè)外在的寄托的時(shí)候，那么自己可能就覺(jué)得安全了。 田松：信神和信鬼的人也有一些不同。有一些高級(jí)的佛教徒或大宗教的信徒，是只信神不信鬼的，他們反對(duì)迷信，認(rèn)為自己只跟上帝打交道。相反是一些小教派、或邪教信鬼。歐洲曾經(jīng)多次出現(xiàn)基督教徒焚燒女巫的情況，當(dāng)然很多是冤案，但是原因大多是他們認(rèn)為巫師相信自己能通過(guò)法術(shù)跟鬼進(jìn)行交流。 專家簡(jiǎn)介 蔡晨瑞： 意象對(duì)話心理咨詢師。擅長(zhǎng)釋夢(mèng)、意象對(duì)話等療法。 何明華： 意象對(duì)話心理咨詢師。擅長(zhǎng)釋夢(mèng)、意象對(duì)話等療法。 王文忠： 心理學(xué)博士，中國(guó)科學(xué)院心理所副研究員、心理咨詢社督導(dǎo)。