Nicole6996
摘要 :原生家庭作為個(gè)人生活最初最重要的場(chǎng)所,往往對(duì)一個(gè)人的社會(huì)行為及人生選擇產(chǎn)生極大影響。原生家庭研究近年來頻頻被提起,研究頻次呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。本篇綜述涉及原生家庭之痛、原生家庭對(duì)于下一代的心理健康影響、原生家庭在當(dāng)代文藝作品的體現(xiàn)、走出原生家庭之痛四個(gè)部分。 關(guān)鍵詞 :原生家庭;家庭教育;綜述原生家庭是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念,指最初個(gè)體出生和成長(zhǎng)的家庭。 近年來學(xué)界對(duì)于原生家庭的關(guān)注度不斷升高,電視劇《都挺好》播出后,原生家庭之傷再一次走進(jìn)大眾視野。一個(gè)人的性格塑造,個(gè)性自我的形成,價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)與面對(duì)重大選擇時(shí)做出考慮的思維模式,都與原生家庭有千絲萬縷的聯(lián)系。原生家庭是個(gè)體接觸社會(huì)的最初場(chǎng)所,讓個(gè)體從生物意義上的“人”向社會(huì)意義上的人轉(zhuǎn)變。原生家庭給個(gè)體帶來的影響不可忽視,其中對(duì)個(gè)人婚戀觀與心理健康的影響是近年來學(xué)界研究的熱點(diǎn)。 一、 原生家庭之痛 原生家庭應(yīng)該是個(gè)體的安全感來源之一,是個(gè)體的避風(fēng)港。但是現(xiàn)代家庭中,由于各種各樣的原因,原生家庭給個(gè)體帶來的不再是和諧、溫暖,同時(shí)也充斥著暴力、創(chuàng)傷。 李宜英學(xué)者對(duì)于原生家庭之傷的定義是:“任何父母對(duì)于子女并非出于滋養(yǎng)或愛護(hù)的言行舉止,或者父母讓子女為自己的天性而感到羞恥的做法,我們都可以稱為‘原生家庭之傷’?!边@個(gè)定義并不準(zhǔn)確。 首先,原生家庭之傷包括的應(yīng)該是整個(gè)家庭中個(gè)體受到的各種創(chuàng)傷,不僅僅局限于“非出于滋養(yǎng)或愛護(hù)”,造成的創(chuàng)傷也不止是“感到羞恥”這一級(jí)別。其次,當(dāng)父母出于愛護(hù)卻選擇了難以被子女接受的處理方式,最終對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的創(chuàng)傷,應(yīng)當(dāng)也算入內(nèi)。最后,原生家庭之傷的產(chǎn)生并非僅僅是方法論問題,父母的價(jià)值觀對(duì)子女產(chǎn)生的不好影響,或者父母的價(jià)值觀與子女所認(rèn)同的價(jià)值觀產(chǎn)生碰撞,個(gè)體因此產(chǎn)生的自我懷疑,同樣也是原生家庭之痛。 李煥學(xué)者認(rèn)為原生家庭對(duì)于個(gè)體的影響在于(一)父母教養(yǎng)方式;(二)親子關(guān)系;(三)婚姻關(guān)系;(四)父母受教育程度。在這一定定義下,如果某一方面出現(xiàn)問題因此對(duì)個(gè)體造成創(chuàng)傷,都可以歸類為原生家庭之痛。 二、 原生家庭對(duì)于下一代的心理健康影響 國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于這個(gè)問題已經(jīng)有了大量研究。 學(xué)者馬軍認(rèn)為,原生家庭給予孩子的東西是很難抹去的烙印。父母對(duì)于孩子的教育充斥方方面面,原生家庭如果給予孩子美好的東西,孩子是很容易向往美好的;如果原生家庭給予孩子的是邪惡,那孩子就瀕臨邪惡的邊緣。 李歡認(rèn)為,中小學(xué)生人格的健全發(fā)展,自我概念和自尊水平的形成,都離不開父母科學(xué)的培養(yǎng)方式與合理的教育理念。良好的親子關(guān)系與婚姻關(guān)系則更利于孩子的身心發(fā)展,對(duì)中小學(xué)生心理健康水平的提高十分重要。而父母受教育程度影響著對(duì)子女的教育方式,也是子女心理健康的重要影響因素。 趙郝銳、童輝杰學(xué)者提到,Hoover和Insel分析了強(qiáng)迫癥患者的原生家庭特征,發(fā)現(xiàn)父母對(duì)家庭、婚姻的完美主義與個(gè)體自身的易感性是造成強(qiáng)迫癥的主要原因。Galvin通過比較研究揭示了母親的抑郁程度與個(gè)體成年期抑郁、躁狂的密切關(guān)系。Dinero等人采用他評(píng)法對(duì)個(gè)體的原生家庭進(jìn)行評(píng)定后發(fā)現(xiàn),原生家庭溫暖而敏感的互動(dòng)方式與個(gè)體成人期的依戀安全密切相關(guān)。Muraru等的研究發(fā)現(xiàn),原生家庭通過影響個(gè)體的依戀類型來影響其婚姻調(diào)適水平,而且并不是真正的原生家庭特征影響了個(gè)體的生活和親密關(guān)系,而是對(duì)原生家庭的心理感受影響著個(gè)體的生活。Whiston等的研究認(rèn)為,家庭過程性變量比家庭結(jié)構(gòu)性變量和家庭背景性變量對(duì)個(gè)體職業(yè)生涯的發(fā)展影響更大。 楊文娟提到,事實(shí)上,除了先天的基因因素之外,孩子性格的差異很大程度上是由家庭教養(yǎng)方式的差異造成的。家庭治療的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一維吉尼亞·薩提亞說,家庭是世界的微縮,研究家庭就可以了解世界,改變家庭即是改變世界。 三、 原生家庭在當(dāng)代文藝作品中的體現(xiàn) 當(dāng)代文藝作品不少開始對(duì)原生家庭問題產(chǎn)生關(guān)注,例如華裔女作家伍綺詩的作品《無聲告白》,將視線定位在一個(gè)白人和華裔組合的普通家庭,兩代人的身上都帶著濃重的原生家庭痕跡。 張騫文,潘希芊提到,東野圭吾的推理小說《白夜行》中,桐原亮司與唐澤雪穗同樣深受原生家庭影響,造成終生悲劇,東野圭吾的小說展現(xiàn)了主人公的家庭關(guān)系以及深受家庭環(huán)境影響而產(chǎn)生的悲劇。童年時(shí)期非常強(qiáng)烈、痛苦的經(jīng)歷,會(huì)在無意中影響孩子一生是如何對(duì)待他人,如何處理事情以及影響這個(gè)孩子的價(jià)值。如果亮司的父親不曾侵害雪穗,如果雪穗的母親不曾強(qiáng)迫她賣淫,如果亮司和雪穗都生活在健康的原生家庭里,那么可能亮司的弒父,雪穗的殺母都不會(huì)發(fā)生,那么亮司和雪穗也應(yīng)該像其他孩子一樣擁有屬于他們那個(gè)年齡的簡(jiǎn)單純真。 劉露露對(duì)于《德伯家的苔絲》從原生家庭角度淺析,提到,苔絲在充滿壓迫與忽略的原生家庭中生成的性格使她在處理情感問題的時(shí)候完全沒有考慮自身感受而是受制于家庭因素,在沒有正確積極的教育和引導(dǎo)下,一個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村少女很難對(duì)自己的命運(yùn)有所掌控。因此原生家庭對(duì)苔絲的影響是她悲劇命運(yùn)的源頭。 《歡樂頌》劇中對(duì)于主角之一的樊勝美的原生家庭刻畫入木三分,和母親的相處對(duì)樊勝美之后的婚姻觀戀愛觀影響巨大,樊勝美與母親的相處模式在網(wǎng)絡(luò)上曾一度引起熱議。 而2019年熱播劇《都挺好》塑造的中國(guó)典型原生家庭形象,使其成為2019年的熱點(diǎn)話題。蘇明玉作為一直以來受到原生家庭壓力的被壓迫個(gè)體,同大哥二哥比起來迥然不同的特性,真實(shí)地展現(xiàn)了擁有“原生家庭之痛”的孩子的痛苦?!疤与x原生家庭”這一主題,使這部劇將原生家庭問題赤裸裸地呈現(xiàn)在大眾面前。原生家庭對(duì)于一個(gè)人的塑造關(guān)乎方方面面,擺脫自己的原生家庭活得瀟瀟灑灑的蘇明玉,在一場(chǎng)葬禮后再次被扯入漩渦中,迎來的是痛苦與折磨,這一對(duì)比可以想見原生家庭對(duì)于個(gè)體影響的程度深淺。四、 走出原生家庭之痛 在我們猛烈的批判原生家庭之痛后,要思考的,就是如何解決這一問題。 有不少學(xué)者在這一問題的研究上提出,原生家庭影響并不是決定性的,個(gè)人的成功與否與個(gè)人成就關(guān)系更大。 如何走出原生家庭之痛,謝孟媛提出要學(xué)會(huì)養(yǎng)育自己,學(xué)會(huì)與過去告別,學(xué)會(huì)以更開放的角度回答問題。伍麟同樣提出,要以樂觀包容的的心態(tài)接納原生家庭。國(guó)家二級(jí)心理咨詢師楊劍蘭提出命運(yùn)不止由原生家庭掌舵。 要走出原生家庭之痛,首先要承認(rèn)原生家庭給自己造成的影響。原生家庭給個(gè)體帶來的傷害并非是個(gè)體的過錯(cuò),父母的教育方式問題,或是無意間因?yàn)閮r(jià)值觀碰撞產(chǎn)生的沖擊,父母?jìng)€(gè)人的性格與受教育水平給自己造成的影響,包括因?yàn)楦改傅幕橐鰡栴}產(chǎn)生的親子關(guān)系問題,都并非是個(gè)體個(gè)人的過錯(cuò)。首先要承認(rèn)原生家庭給自己帶來了傷害,愿意剖析這些影響形成的原因,和給自己以后造成的后果。愿意去面對(duì),是走出原生家庭之痛的第一步。 其次,原生家庭帶來的影響不能決定個(gè)體的人生。正如個(gè)體做出決定的原因并不單一,往往受到多方面因素的影響,進(jìn)行多維度的考量。原生家庭到來的影響雖然巨大,但是自身個(gè)性的培育并非完全取決于原生家庭。個(gè)體自身的受教育水平與所處的社會(huì)環(huán)境,同樣會(huì)給個(gè)體造成影響,而這一影響同原生家庭影響所相悖時(shí),個(gè)體可以在這其中做出更符合個(gè)人利益的選擇。社會(huì)影響的影響時(shí)長(zhǎng)較原生家庭影響時(shí)長(zhǎng)更長(zhǎng),個(gè)體受影響程度隨時(shí)間會(huì)發(fā)生改變。而這一時(shí)刻,個(gè)體人生掌握在自己手里。 再次,要學(xué)會(huì)與過去握手言和。成長(zhǎng)總是伴隨著一些酸澀與痛苦,不經(jīng)歷這些就無法變得更加強(qiáng)大。過去的事情無法再重來,未來屬于是嶄新的自己。卸下包袱,輕裝前行。原生家庭帶來的或許充滿痛苦,但生活并非時(shí)時(shí)如此。 而對(duì)于每一代父母來說,無論是否曾經(jīng)歷原生家庭之痛,都要意識(shí)到原生家庭給下一代帶來的影響。原生家庭在個(gè)體培育中是濃墨重彩的一個(gè)環(huán)節(jié),如果這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò),帶來的影響是伴隨一生的烙印。 原生家庭的影響很大,但并非是決定性的。貿(mào)然將一切都?xì)w于家庭影響,或許個(gè)體就不再能擁有自我成長(zhǎng)的能量。子女的成長(zhǎng)過程中,父母當(dāng)然也會(huì)犯錯(cuò),但這不是不能彌補(bǔ)與修正的,愛是最好的養(yǎng)分。而對(duì)個(gè)體自身來說,誠(chéng)然經(jīng)歷黑暗與痛苦,但世間漫長(zhǎng),自己也該是一束光。參考文獻(xiàn): [1]?[endif]李宜英,牛余鳳.淺析原生家庭之傷[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2019,28(10):67-70. 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