黃紫完美搭配
“ 理念沒有什么正確與錯誤,過分強(qiáng)調(diào)正確與錯誤的人將會一事無成,因?yàn)槭挛锸遣煌W兓模砟钜膊皇且怀刹蛔兊?,也沒有固定不變的理念,不管什么理念,都要經(jīng)過實(shí)踐不斷完善,要不斷的融合實(shí)際情況,融合周圍的物質(zhì)環(huán)境,不斷地磨礪和完善,才能不斷地進(jìn)步與成熟,從而在更高層次上把理念進(jìn)化,同時也會延伸理念的范圍和深刻理念的內(nèi)涵?!? (一)? 求助者是活生生的人生活中我們有許多角色,老師、學(xué)生、消費(fèi)者、醫(yī)生、病人、父親、母親、妻子、丈夫……;人類的一切行為都是為了逃避痛苦和得到快樂,我們要學(xué)會區(qū)分角色和價值每時每刻的微妙變化。醫(yī)生處理問題是看到人的病,通過癥狀診斷出是什么病。心咨師處理問題通過癥狀看到人的病,也要看到病的人,看到心理生理的變化,看到這個人在家庭、社會的狀態(tài)。“活生生”的意思就是沒有“應(yīng)該”,別把人物化,人是隨時隨地變化的。 求助者是活生生的人,咨詢師也是活生生的人,覺察無處不在。心理學(xué)的對象不是人的心理,而是人,是具有心理的人;心理學(xué)的對象不是各種心理特點(diǎn)和各種能動性,而是人本身,即活動著和進(jìn)行交往的人。布魯什林斯基在《主體心理學(xué)》中指出:“人和他的心理不是兩個系統(tǒng),而是一個統(tǒng)一的系統(tǒng),在這個系統(tǒng)中,主體是所有心理品質(zhì)和全部能動性的基礎(chǔ)?!弊稍兪∈紫人伎?,是否把求助者作為活生生的人來看待。同時,別忘了把自己也當(dāng)活生生的人來看待,人不是神,人就注定不完美。咨詢中推進(jìn)困難時先看是否忽略了這一點(diǎn),如果是,就停止推進(jìn),修復(fù)關(guān)系。 (二) 信則靈 咨詢師與求助者彼此相信,關(guān)系建立是咨詢成功的必要條件。什么是“信”?舉例說,有人在凌晨3、4點(diǎn)鐘起床,天黑得伸手不見五指,您有沒有懷疑過:天這么黑,今天的太陽還會出來嗎?也許您從來就沒想過這個問題,這就是相信。好些個父母,嘴上說著,相信孩子,可一到考試,尤其一看到成績,相信瞬間即逝,各種擔(dān)心涌上心頭。咨詢師一定要相信求助者可以發(fā)生變化。 宗教強(qiáng)調(diào)“相信”,心中有什么,眼中有什么。有個經(jīng)典的故事,蘇東坡問佛?。骸按髱煟憧次椰F(xiàn)在像什么?”佛印答道:“居士像佛?!碧K東坡十分高興,接著反問佛印,“大師可知我看您像什么?”佛印搖頭說不知,蘇東坡大笑道:“我看大師似糞!”佛印只是笑笑。蘇東坡回到家中,向蘇小妹炫耀。誰知蘇小妹卻一語道破天機(jī):“佛印心中有佛,觀你似佛,你心中有糞,觀他似糞,你明明是落了下乘??!”哲學(xué)重在思辯,“存在即是被感知”,漆黑的房間里有一盆花,你沒感知到之前,就不知道有花的存在。很多人的行為都是在刷存在感,其實(shí)就是希望被看到??茖W(xué)重視“實(shí)證”,認(rèn)為我們看到的是我們希望看到的,看不見是因?yàn)椴粔驅(qū)I(yè)。藝術(shù)家羅丹說:生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當(dāng)一個人相信會有美好的事情發(fā)生時,他會因?yàn)橄嘈哦吹健? 關(guān)于“相信”的三句話:1.未來是美好的。當(dāng)你相信你的生命不完美而你的明天會更好時,你的心中就充滿了希望,就有拼搏的力量!2.人是可信任的。墨菲定律發(fā)現(xiàn)看似一件事好與壞的幾率相同的時候,事情都會朝著糟糕的方向發(fā)生。與其擔(dān)心不如相信,相信美好而不是擔(dān)心遭殃。3.我是可愛的。相信自己可愛的人才會張揚(yáng),我不完美但我獨(dú)一無二,連自己都不喜歡自己,又怎么可能讓對方喜歡呢?每天路過鏡子時,請放慢腳步,看一看那個舉世無雙的寶貝。 動物園里有兩只犀牛在曬太陽,小犀牛不知做了個怎樣的白日夢,摔倒了,四只小腿掙扎努力了好一陣子才重新站起來,這個過程,犀牛媽媽動都沒動。這就是相信,她從未懷疑過她的孩子站不起來,所以媽媽不需要恐慌和幫忙。相信,是一種很神奇的力量。(三) 對立統(tǒng)一律每個事物都包含且離不開它的對立面。很多時候,我們都喜歡所謂的積極陽光的一面,不接受消極黑暗的一面??墒蔷拖裉珮O圖,陽中有陰,陰中有陽;只接納好的一面,另一面不是不存在,而是被壓抑了,結(jié)果就是孤陰不生,獨(dú)陽不長。作為老師,我長期展現(xiàn)的就是積極、樂觀、認(rèn)真,這沒什么錯,但我的內(nèi)在不允許自己消極、悲觀、馬虎,每當(dāng)后者浮現(xiàn)出來,就去壓抑,去掩飾,為此耗費(fèi)了大量的生命力。接受不意味著成為,當(dāng)我接受我有時積極有時消極,我時而樂觀時而悲觀,我有的事情特認(rèn)真有的很馬虎,我就和真相邂逅了,我整個人放松下來,變得不那么緊繃繃的。真實(shí)讓人輕松,并有更多的精力去實(shí)現(xiàn)美好。 了解了這一點(diǎn),我們處理事物,可以處理它的對立面。比如處理一個孩子懶的問題,可以從處理媽媽太勤快入手。 兩個互為極端的事物的相似度,要高于其中任何一端和中間事物的相似度。純白與純黑相似度高于它們和灰色的相似度。愛的反義詞不是恨,恨是更加強(qiáng)烈的愛。心理咨詢過程中,最重要的是把求助者當(dāng)作活生生的人;其次是相信,相信之后才能看到;用對立統(tǒng)一律的原則來思考問題。任何咨詢受阻,先考慮這三個理念是否運(yùn)用到實(shí)際操作中。 附:咨詢師秉持的十大理念 1.求助者是活生生的人 2. 信則靈:咨詢關(guān)系大于并先于咨詢本身 3.對立統(tǒng)一律4.癥狀是強(qiáng)迫性重復(fù)的結(jié)果 5.用求助者的思維方式解決求助者的問題一定是無效的 6.追求“正確”前提下的“有效” 7.相信時間是個極好的心理醫(yī)生 8.人人都追求“見果便索因”的心理需求 9.心理咨詢師所“賣”的不是知識和技術(shù)而只能是時間 10.心理咨詢只是解決心理問題的方式之一而非唯一
老實(shí)就奇
建立咨詢關(guān)系 咨詢關(guān)系在咨詢中有非常重要的意義,一,良好的咨詢關(guān)系是開展心理咨詢的前提條件 二,良好的咨詢關(guān)系是咨詢達(dá)到理想咨詢效果的先決條件 咨詢關(guān)系的建立與維護(hù)受心理咨詢師和求助者的雙重影響: 首先,心理咨詢師的咨詢理念、咨詢態(tài)度、個性特征等對咨詢關(guān)系的建立與維護(hù)有至關(guān)重要的作用。 其次,求助者的咨詢動機(jī)、合作的態(tài)度、期望程度、悟性水平、自我覺察水平、行為方式以及對心理咨詢師的反應(yīng)等,也會在一定程度上影響咨詢關(guān)系及咨詢效果。 ? ? ? ? ? ? 第一單元? 尊重 一,尊重意味著咨詢師對求助者無條件的接納 1.尊重的心理學(xué)核心和本質(zhì)含義是心理咨詢師對求助者的接納,①既接納求助者積極、光明、正確的一面,也要接納其消極、灰暗、錯誤的一面;②既接納和咨詢師自己相同的一面,也要接納和自己完全不同的一面;③既接納咨詢師喜歡、贊同的一面,也要接納咨詢師厭惡、反對的一面;④既接納求助者的價值觀、生活方式,也要見到其認(rèn)知、行為、情緒、個性等??傊鹬鼐褪墙蛹{求助者的一切,無條件的接納求助者的全部。 2.從態(tài)度上講,接納是中性的,所謂接納,不是咨詢師欣賞或喜歡求助者的某些內(nèi)容,也不是咨詢師討厭或仇恨求助者的某些內(nèi)容,而是中性的接納,即咨詢師知道了求助者的某些內(nèi)容。 3.在咨詢理念上,心理咨詢師務(wù)必理解接納求助者,這是心理咨詢師職業(yè)道德的基本要求,也是心理咨詢職業(yè)活動的基本條件。 二,尊重意味著平等 心理咨詢師對求助者的尊重也表明咨詢師與求助者之間是平等的。平等,體現(xiàn)在心理咨詢師與求助者在價值,尊嚴(yán)、人格等方面的平等。 三,尊重意味著禮貌。禮貌有助于咨詢師和求助者之間建立起平等信任的關(guān)系。咨詢師對求助者禮貌熱情,必然會使求助者感到尊重。 四,尊重意味著信任。信任是尊重的基礎(chǔ)與前提,咨詢師只有對求助者信任,才能尊重求助者,才能全身心的幫助其解決心理問題。 五,尊重意味著保護(hù)隱私 六,尊重意味著真誠。 體現(xiàn)在應(yīng)該懷著真誠的心,真誠的情感,真誠的態(tài)度對待求助者。 注意事項(xiàng): 1.心理咨詢師在咨詢中應(yīng)接納求助者,尤其接納求助者與咨詢師自己不同的方面2.心理咨詢師在價值,尊嚴(yán)人格等方面與求助者是平等的3.心理咨詢師應(yīng)遵循禮儀,禮貌待人,4.心理咨詢師應(yīng)該信任求助者.5.心理咨詢師不主動探問求助者的秘密、隱私,對求助者主動訴說的秘密及隱私應(yīng)該進(jìn)行保護(hù),不隨意傳播,6.心理咨詢師應(yīng)該對求助者真誠,7,當(dāng)心理咨詢師難以接納求助者時,可以轉(zhuǎn)介,這本身也是對求助者的一種尊重。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第二單元? 熱情 在心理咨詢中,心理咨詢師既要表現(xiàn)出接納求助者平等交流幫助求助者解決心理問題的理性部分,也應(yīng)該表現(xiàn)出熱情助人的濃厚的感情色彩。熱情應(yīng)該體現(xiàn)在咨詢的整個過程,心理咨詢師熱情、耐心、周到、細(xì)致的態(tài)度,能使求助者感受到咨詢師的關(guān)心、溫暖、感到自己得到最友好的接待。 對求助者表達(dá)熱情應(yīng)著重理解和掌握:1.在初診接待階段打好熱情的基礎(chǔ), 2.通過傾聽和非言語行為表達(dá)熱情, 3.咨詢中認(rèn)真、耐心、不厭其煩,是熱情的最好表達(dá), 4.咨詢結(jié)束時,使求助者感到溫暖。 注意事項(xiàng): 1.心理咨詢師在咨詢的始終都應(yīng)對求助者充滿熱情耐心,不厭其煩的幫助求助者,而不是對求助者漠不關(guān)心 2.心理咨詢師應(yīng)該認(rèn)真熱情的幫助求助者表達(dá) 3.心理咨詢師在求助者敘述時應(yīng)該做好傾聽,耐心、細(xì)致的循循善誘,不因求助者表達(dá)的內(nèi)容而批評指責(zé)求助者 4.當(dāng)遇到阻礙咨詢的因素時,更應(yīng)對求助者表現(xiàn)出熱情和耐心,心理咨詢師在求助者出現(xiàn)反復(fù)時應(yīng)耐心,不急躁,應(yīng)不厭其煩,熱情的幫助求助者。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第3單元? ? 真誠 一,咨詢師的真誠具有如下重要的意義: 1.真誠可以為咨詢營造安全自由的氛圍,使求助者感到可以向咨詢師敞開心扉,坦露自己的內(nèi)心世界,坦誠自己的心理問題所在,包括軟弱,失敗,過錯隱私等。而無需顧慮,同時感受到自己是被接納、被信任、被愛護(hù)的。 2.咨詢師的真誠為求助者提供了一個良好的榜樣,通過榜樣學(xué)習(xí),求助者學(xué)會真實(shí)的與咨詢師交流,坦然的表露或宣泄自己的喜怒哀樂的情緒,并可能發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識真正的自我,在咨詢師的幫助下,促進(jìn)自我探索和改變,而這種改變會減少會談過程的模糊不清和誤解,使雙方的溝通清晰和準(zhǔn)確。 二,把握真誠應(yīng)該理解和掌握以下問題。 1.真誠不等于實(shí)話實(shí)說 咨詢師的真誠不等于想說什么就說什么的實(shí)話實(shí)說,那些可能傷害求助者或破壞咨詢關(guān)系的話,雖不能實(shí)話實(shí)說,但應(yīng)該以真誠表達(dá)。 2.真誠應(yīng)該實(shí)事求是 3.真誠不是自我發(fā)泄. 在咨詢過程中求助者的某些問題或情感,可能與咨詢師的相同或相似求助者的話,可能對咨詢師有所觸發(fā),咨詢師可能有感而發(fā),這種有感而發(fā)屬于自我發(fā)現(xiàn),是真誠的禁忌,在咨詢中應(yīng)該盡量避免。 4.表達(dá)真誠應(yīng)該適度 過度的熱情或真誠,可能讓求助者懷疑咨詢師的動機(jī),會損害咨詢關(guān)系。 5.真誠還體現(xiàn)在非言語交流上 關(guān)注的目光;前傾、謙和的姿勢;傾聽時平和的表情;無條件的接納求助者表述的任何內(nèi)容,點(diǎn)頭就是真誠。平和的聲音,熱情助人的真情流露就是真誠。 6.表達(dá)真誠應(yīng)考慮時間因素 咨詢早期,良好的咨詢關(guān)系還沒有建立起來,真誠的表達(dá)體現(xiàn)在不虛偽上。隨時間的延長,良好的咨詢關(guān)系已經(jīng)建立,咨詢師可以真誠的表達(dá)求助者自身的不足或缺點(diǎn),也可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)或評價,但以不損害自身關(guān)系為原則。 7.真誠體現(xiàn)在咨詢師的坦誠上1.心理咨詢師必須理解真誠不等于實(shí)話實(shí)說,說實(shí)話不完全是真誠. 2.真誠不能脫離事實(shí),應(yīng)該實(shí)事求是,不能不懂裝懂 3.心理咨詢師不能有感而發(fā),忘情發(fā)泄自己的內(nèi)心世界。 4.表達(dá)真誠應(yīng)適可而止,過多的真誠反而適得其反. 5.表達(dá)真誠還體現(xiàn)在非言語上,身體姿勢,目光,聲音,語調(diào)等都可以表達(dá)真誠. 6.表達(dá)真誠,應(yīng)根據(jù)咨詢的進(jìn)程而有所變化. ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第4單元? 共情 一,共情的含義 按照羅杰斯的觀點(diǎn),共情是指體驗(yàn)求助者內(nèi)心世界的能力。具體含義包括: 1.咨詢師通過求助者的言行深入對方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感與思維(感受到對方) 2.咨詢師借助于知識和經(jīng)驗(yàn)把握求助者的體驗(yàn)與其經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系,更深刻理解求助者的心理和具體問題的實(shí)質(zhì).(融入到他的內(nèi)在并體驗(yàn)其內(nèi)在) 3.咨詢師運(yùn)用咨詢技巧,把自己的共情傳達(dá)給對方,表達(dá)對求助者內(nèi)心世界的體驗(yàn)和所面臨問題的理解,影響對方并取得反饋。(體驗(yàn)了再出來,向來訪者表達(dá)清楚) 二,共情在心理咨詢中的意義 1.咨詢師通過共情能夠舍身處地準(zhǔn)確理解求助者,把握求助者的內(nèi)心世界。 2.咨詢師通過共情,使求助者感到自己是被理解、接納的,從而促進(jìn)良好咨詢關(guān)系的建立. 3.咨詢師的共情,鼓勵并促進(jìn)了求助者進(jìn)行深入的自我探索,促進(jìn)了了自我表達(dá),促成了求助者深入、全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識自我,也促進(jìn)了咨詢雙方彼此的理解和更深入的交流。 4.咨詢中某些求助者迫切需要理解、關(guān)懷,迫切需要情感傾訴,咨詢師的共情可以直接起到明顯的助人效果。 三,缺乏共情的表現(xiàn)和后果: 1.求助者可能感到失望,停止自我表達(dá)減少或喪失繼續(xù)咨詢的信心。 2.求助者可能覺得受傷害。因?yàn)槿狈睬?,對求助者進(jìn)行批評指責(zé),使求助者受到傷害。 3.因?yàn)槿狈睬?,忽視求助者的自我探索,不對其自我探索進(jìn)行鼓勵,影響求助者進(jìn)行自我探索和對自身的深刻了解。 4.影響咨詢師對求助者的反應(yīng)。缺乏共情,咨詢師不可能真正體驗(yàn)求助者的內(nèi)心,因而做出的反應(yīng)可能偏離了求助者的問題或缺乏針對性。 四,對求助者表達(dá)共情需要理解和掌握以下幾點(diǎn) 1.咨詢師視角需要轉(zhuǎn)變,務(wù)必要從求助者的角度而不是自己的角度看待求助者及其存在的問題 2.共情的基礎(chǔ)不是有與求助者相似的經(jīng)歷和感受,而是要設(shè)身處地的理解求助者及其問題 3,表達(dá)共情不能一視同仁,而是因人因事而異,視情而定 4.表達(dá)共情應(yīng)把握時機(jī),共情應(yīng)該適度才能恰到好處 5表達(dá)共情,要善于實(shí)現(xiàn)咨詢師~求助者之間的角色轉(zhuǎn)換 6.表達(dá)共情還要善于使用軀體語言,注重姿勢,目光,聲音,語調(diào)等, 星我多我的一|一廠的丶一廠一一 8.咨詢師應(yīng)不斷驗(yàn)證是否共情,得到反饋后要及時修正。 ? ? ? ? ? ? ? 第5單元? 積極關(guān)注 一,咨詢師首先必須抱有一種信念即求助者,盡管表現(xiàn)出各種問題和癥狀,但其自身仍會有這樣那樣的長處和優(yōu)點(diǎn),通過自己的努力和外界的幫助,求助者是可以改變的,可以生活的比現(xiàn)在更美好。 所有有效的咨詢都被認(rèn)為可以使求助者發(fā)生積極正向的改變。 二,積極關(guān)注的含義及其意義 所謂積極關(guān)注,就是咨詢師對求助者言語和行為的積極光明正性的方面予以關(guān)注,從而使求助者擁有積極的價值觀,擁有改變自己的內(nèi)在動力,通俗的說積極關(guān)注就是辯證客觀的看待求助者,積極關(guān)注不僅有棒有助于建立良好的咨詢關(guān)系,促進(jìn)溝通,而且本身就具有咨詢效果。 三,對求助者積極關(guān)注時的注意事項(xiàng):1.心理咨詢師必須辯證、客觀的看待求助者,既要看到求助者的消極、灰暗、負(fù)性的失敗,缺點(diǎn)與不足,還應(yīng)看到其長處,優(yōu)點(diǎn)等積極光明正性的一面。 2.積極關(guān)注不僅僅是咨詢師繼續(xù)關(guān)注,還應(yīng)幫助求助者積極關(guān)注自己,看到自己的長處和優(yōu)點(diǎn)等,自己發(fā)掘自己內(nèi)在的潛能與資源。 3.積極關(guān)注時應(yīng)該避免盲目樂觀 4.積極關(guān)注時尤其應(yīng)該避免消極. 5.積極關(guān)注也應(yīng)該尊重現(xiàn)實(shí),實(shí)事求是 6.積極關(guān)注的目的是促進(jìn)求助者自我發(fā)現(xiàn)與潛能開發(fā),達(dá)到心理健康的全面發(fā)展,這也是咨詢的最高目標(biāo)。
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