一、關(guān)于對(duì)訪談主持人許知遠(yuǎn)的改觀 ? ? 最初討厭他，是因?yàn)樗c俞飛鴻對(duì)話的那期節(jié)目。僅僅只是幾句話，可能是對(duì)方的提問(wèn)方式。而我對(duì)他就做出了否定性的評(píng)論，片面性的評(píng)判。但是，不得不承認(rèn)，他的提問(wèn)中包含著他的深度思考，不得不承認(rèn)他的思維能力特別優(yōu)秀。 ? ? ? 思維能力非常強(qiáng)的表現(xiàn)在于，能夠深入去挖掘一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，自己怎樣的生活方式。都能夠在思考的過(guò)程中，迅速而快捷的做出提問(wèn)，我不由聯(lián)想到《學(xué)會(huì)提問(wèn)》《思潮與立場(chǎng)》《邏輯學(xué)導(dǎo)論》《系統(tǒng)思維》等等書(shū)籍，我都學(xué)習(xí)的不好，我也承認(rèn)自己的思維能力比較差。 二、一個(gè)小時(shí)的訪談中，我們能夠從徐皓峰的人生經(jīng)歷學(xué)習(xí)到哪些人生啟迪？ ? ? 徐浩峰，1973年3月16日出生于北京市，中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演、編劇、武俠小說(shuō)家，畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。并且在電影的成就非常高，其他領(lǐng)域在小說(shuō)成就也比較高。? ? 我欣賞他重視內(nèi)心的狀態(tài)，本質(zhì)就是一種保持中正和平和的心靈，與王陽(yáng)明心學(xué)，佛家的空性，儒家的靜心，道家的無(wú)為，禪宗的正念，心理學(xué)的冥想和心理咨詢催眠。本質(zhì)都是同樣，并且從他的言語(yǔ)背后的思想中就能夠看出他的心靈修行境界是非常高的，所以，從簡(jiǎn)單的問(wèn)題中就能夠看出他系統(tǒng)性的心靈修行。 ? ? ? 我為什么如此重視心靈修行？因?yàn)槲蚁胍獙?shí)現(xiàn)的財(cái)富自由，學(xué)歷提升，超越壞習(xí)慣暴食＋電視劇沉迷，甚至微不足道在日常的吃飯，炒菜，做飯想要達(dá)到非常好的狀態(tài)，都需要保持一種內(nèi)心的平靜。如果出現(xiàn)內(nèi)心混亂，嘈雜不堪，那么外在的目標(biāo)，盡管只是吃飯都會(huì)非常的不理想。心靈平和也是走向內(nèi)心強(qiáng)大的具體實(shí)現(xiàn)路徑。我也的確是踐行了冥想2年，幾個(gè)月關(guān)注心理成長(zhǎng)狀態(tài)，自己的心靈的確有了更大的成長(zhǎng)。 三、關(guān)于關(guān)注內(nèi)心修行的聯(lián)想 ? ? ? 聯(lián)想到黃仕明（正向催眠師、心理咨詢師）所說(shuō)，想要改變有兩種不同的回應(yīng)方式： 1.面對(duì)內(nèi)在問(wèn)題，我們恰恰需要“不努力”的方式 2.面對(duì)外在問(wèn)題，我們需要行動(dòng)，策略，做計(jì)劃，找到好的解決方法，應(yīng)用不同的方式突破。如果不如意，就檢討我們我們的行為，重新策劃，改變策略。 ? ? 不得不承認(rèn)過(guò)去為什么我容易暴食？就是面對(duì)內(nèi)心沖突，就是想要馬上解決，排斥和否定問(wèn)題，甚至產(chǎn)生負(fù)面情緒都不能夠接納。越是抗拒，越是更加嚴(yán)重的痛苦。而學(xué)習(xí)的冥想，并且貫穿到各種的休息方式中，我的精神就如同從一個(gè)被五花大綁的束縛中解脫，像在遼闊與平坦的綠洲上無(wú)邊界的奔跑，自由，擁抱美好。所以，我認(rèn)為自己最大的問(wèn)題，就是面對(duì)任何問(wèn)題都是采取相同的方式，導(dǎo)致了更加嚴(yán)重的問(wèn)題。 ? ? ? 面對(duì)外在的問(wèn)題，我們的確應(yīng)該積極主動(dòng)去行動(dòng)，積極主動(dòng)的去創(chuàng)造。 四、武學(xué)大師徐皓峰的言語(yǔ)背后的三觀 1.“雅，就是考慮別人” 2.“因?yàn)榛钪褪锹?，你要等，你就能夠等出一些很好的東西” ? （感悟: 其實(shí)，我自己也愿意去等，如果生命只是急于求成，可能生命就已經(jīng)走向死亡了。生命的結(jié)果，就是死亡，生命最美好的就是享受過(guò)程，體驗(yàn)美好，所以，請(qǐng)自己改變急于求成的態(tài)度。活著，就是一件最美好的事情。） 3.“ 印度哲人克里希那穆提說(shuō)你和眾生是聯(lián)通的。通過(guò)改變你一個(gè)人的內(nèi)心，你就可以改變世界?！?4.“我說(shuō)的什么不重要，因?yàn)槲乙彩悄慊孟氤鰜?lái)的” 5.“分別心、因果論，這兩個(gè)思維模式會(huì)產(chǎn)生傷人傷己的人生” 6.“藝術(shù)的本質(zhì)是超越生活常識(shí)，藝術(shù)家的價(jià)值就是提供另外一種生活的可能” 7.“不能直言的時(shí)候產(chǎn)生藝術(shù)” 8.每個(gè)人都活在自己的世界里，感受世界的方式永遠(yuǎn)是他十幾歲的時(shí)候。生命只在兩三件事上，其他都是對(duì)著兩三件事情的解釋