捧一盤細(xì)沙，推開你的心門? ? ? ? ? ? -----田寶偉老師沙游治療課堂紀(jì)實(shí) ? ? ? ? 回首自己在心理學(xué)的的海洋里業(yè)已浸泡三年有余，各大流派，各個(gè)技術(shù)，也是耳熟能詳時(shí)有接觸。面對(duì)這些林林總總的的心理咨詢技術(shù)，總覺少了些什么，對(duì)，是那種怦然心動(dòng)的感覺。直到真正邂逅了田寶偉老師的沙盤游戲治療（以下簡(jiǎn)稱沙游），一種心理學(xué)學(xué)習(xí)道路上的迷茫，不安，焦慮和懷疑竟不攻自破，換之而來(lái)的是內(nèi)心的豁然，安心，敬畏和篤定。沙游治療解除了我對(duì)常規(guī)心理咨詢的諸多懷疑，解開了我對(duì)心理咨詢效果的的很多謎團(tuán)，更重要的是它讓我解鎖了一項(xiàng)實(shí)用，藝術(shù)，神奇的心理咨詢新技能！是真的嗎？當(dāng)然。要不然就跟著我一起來(lái)重溫一下北京交通大學(xué)田寶偉教授三天的沙游治療工作坊的魔力吧！何謂沙游治療？ 在沙游治療中，治療師提供沙盤、水、許多物件和材料，來(lái)訪者在沙盤所限定區(qū)域里，運(yùn)用這些道具發(fā)揮自主想象創(chuàng)造一些場(chǎng)景。沙游可以有效地運(yùn)用在對(duì)兒童、成人、夫妻、家庭以及團(tuán)體的治療上。（摘自博伊科、古德溫《沙游治療—心理治療師實(shí)踐手冊(cè)》） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? D1在田老師帶領(lǐng)的三天沙游工作坊的第一天，讓我們每個(gè)人進(jìn)行了簡(jiǎn)單的冥想，放下雜念，沉下心來(lái)，然后在場(chǎng)內(nèi)的上千件沙具中挑選一件能夠代表自己的沙具來(lái)。一眾未來(lái)的心靈治療師們開始徜徉在沙海之中，有人確認(rèn)過眼神，一眼便鎖定那個(gè)有自己烙印的沙具，有人徘徊駐足，舉棋不定，有人若有所思，滿懷心事，有人瞻前顧后，猶豫糾結(jié)。而我，并沒有找到心中預(yù)想的那個(gè)形象的沙具，但是走到了唐僧面前，仿佛感覺到他在向我招手說“選我吧！選我吧！”幾經(jīng)挑選，我還是回過頭來(lái)拿起了那枚頭戴毗盧帽，手持九環(huán)錫杖，身披錦斕袈裟的唐僧。雖然在挑選沙具之前我對(duì)我要選擇的沙具是有預(yù)設(shè)的，但我卻沒有找到想象中一模一樣的。陳列的沙具上千件，而我唯獨(dú)選擇了唐僧作為替代，這難道不是冥（qian）冥（yi）之（shi）中（li）的安（xuan）排（ze）么？將唐僧拿在手中仔細(xì)把玩觀摩了一下，原來(lái)他能吸引我自有他和我相通的部分，他身上的沉穩(wěn)，善良，簡(jiǎn)單，慈悲，不正是自己也所有的嗎，還有那份膽小，懦弱，害怕沖突不也是自己的印刻嗎？唐長(zhǎng)老對(duì)真佛的執(zhí)著和信念，永遠(yuǎn)知道自己想要的是什么也是我自身一直所要進(jìn)步的的地方。在追求真經(jīng)的路上，他總能遇到貴人，反觀自己，這一路走來(lái)也是如此幸運(yùn)的遇到了很多生命中的貴人。靜下心來(lái)，愈看愈覺得我面前的不是一個(gè)小小的沙具模型，而是自己，是我的人格，我的品質(zhì)，我的內(nèi)在，我的人生。對(duì)，我是怎樣的，我活成怎樣的，我的人生怎樣，選擇怎樣，都是掌握在我自己的手中！經(jīng)過小組討論和自我覺察，我想在沙游世界里真的是一切遇見皆是緣，所有的選擇都不是無(wú)緣無(wú)故的。接下來(lái)的小組活動(dòng)中，田老師引導(dǎo)我們8-10人一組，在面前的沙盤（由白紙代替）上放置自己所選擇的那個(gè)代表自己的沙具，然后每個(gè)人都有機(jī)會(huì)依次兩兩配對(duì)（將沙盤中沙具按兩個(gè)兩個(gè)的數(shù)量放置在一起，以下同），三三配對(duì)，四四配對(duì)來(lái)放置和調(diào)整沙具（由白紙代替）里的沙具。有人快速主動(dòng)出擊第一個(gè)按自己的想法放置了沙具，有人立馬按自己的思路進(jìn)行了調(diào)整，有人一直專注于自己的沙具放在哪里，是否被挪動(dòng)，有人總是在調(diào)整和移動(dòng)別人的沙具，有人總是會(huì)執(zhí)著于某個(gè)沙具的位置和方位，有人雖然有自己的想法但最后選擇了隱忍和放棄，有人一直在行動(dòng)，有人則始終在觀望，沙具的調(diào)整，有人很激動(dòng)，有人則很無(wú)謂，有人很難受，有人則很淡然。不明覺厲，細(xì)思極恐，這一盤小小的沙礫，這一個(gè)個(gè)玩偶似的沙具，一次次的看似毫無(wú)意義的擺置和調(diào)整竟彰顯出了我們的人性和人生。我不免驚嘆于這沙盤游戲的神奇和絕妙?？此剖窃谶x擇沙具，其實(shí)就是在選擇我們自己，看似是游戲中擺弄沙具，其實(shí)就是一個(gè)“我在哪里，該去往哪里”的命題呀，看似在小組創(chuàng)造沙盤，其實(shí)是我們?cè)谌松飞献鲞x擇時(shí)，人際交往面對(duì)沖突時(shí)，我們自己實(shí)實(shí)在在的應(yīng)對(duì)模式和體驗(yàn)重現(xiàn)呀！這個(gè)孩童嬉戲般簡(jiǎn)單幼稚的沙盤游戲儼然就是我們內(nèi)心世界的外顯，人格特質(zhì)的物化，人際關(guān)系的體現(xiàn)，面對(duì)沖突的表達(dá)和人生路上的活法呀！木頭沙盤是這個(gè)世界，一捧細(xì)沙就是人生，我們選擇的沙具是我們自己，別人的的沙具是我們生命中遇見的他人，每一次的沙具擺放和調(diào)整正是我們每一段或伴侶，或親人，或朋友，或同事的關(guān)系碰撞。沙具的移動(dòng)和被移動(dòng)，我們的內(nèi)心波瀾正是我們對(duì)自己的人生和關(guān)系里的內(nèi)心感受和體驗(yàn)。我不僅發(fā)出嘖嘖感嘆，真乃“一粒沙里一世界，一個(gè)沙具一人性，沙具移動(dòng)是剎那，游戲映射出人生”。對(duì)咨詢師來(lái)說沙游的魅力： 經(jīng)過田老師簡(jiǎn)單的沙游體驗(yàn)帶領(lǐng)，我已深深領(lǐng)教到了沙游的神奇和魔力。而身為一名心理咨詢師而言，這項(xiàng)技術(shù)又如何在專業(yè)領(lǐng)域給予我們幫助呢？相對(duì)于一般的談話性心理咨詢，沙游治療又有哪些獨(dú)特的魅力呢？ 1， 能更真實(shí)地呈現(xiàn)來(lái)訪者的內(nèi)在世界和潛意識(shí) 第一，? 科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)具有正常表達(dá)能力的人只能用語(yǔ)言表達(dá)出自己40%的內(nèi)心想法和感受，還有很多潛藏在潛意識(shí)的東西是根本無(wú)法被自己識(shí)別和發(fā)現(xiàn)的。常規(guī)談話性心理咨詢，來(lái)訪者所說所表與真實(shí)的內(nèi)在有誤差，經(jīng)過咨詢師主觀判斷和接收則又將對(duì)來(lái)訪者的內(nèi)心的理解的時(shí)效性大大降低，從而降低了咨詢的效果和真實(shí)性。而沙盤治療，每一個(gè)看似無(wú)意識(shí)的沙具選擇和位置擺放都彰顯著自己的潛意識(shí)。每一個(gè)具有核心意義的沙游作品和沙具都可以當(dāng)做咨詢師打開來(lái)訪者真實(shí)內(nèi)心世界的突破口，讓咨詢效果更直觀更有效。 第二，? 一般性談話型心理咨詢過程中，來(lái)訪者會(huì)因?yàn)閷?duì)咨詢師的防御和抗拒，或無(wú)意或刻意隱瞞和避諱一些自己的故事和想法，而在沙盤游戲的過程中，來(lái)訪者要面對(duì)的是相對(duì)于咨詢師來(lái)說威脅性很小的小小沙盤和沙具，沙游可以有軟化來(lái)訪者的防衛(wèi)，減少抗拒，使來(lái)訪者更能放松自己，將注意力投入到沙游創(chuàng)造上，從而無(wú)意識(shí)間將自己的故事和問題浮現(xiàn)在沙盤世界里。 第三，? 相對(duì)于一些兒童或者有表達(dá)能力障礙的人來(lái)說，沙盤可以為他們提供一個(gè)表達(dá)他們最內(nèi)在想法和感覺的途徑。沙游容許非語(yǔ)言的表達(dá)，內(nèi)心深層的體驗(yàn)可以被象征性地傳達(dá)給來(lái)訪者和咨詢師。沙游可以說是一個(gè)很真實(shí)有效的媒介和工具來(lái)彌補(bǔ)一般性談話咨詢的不足！2,能通過創(chuàng)造“世界”來(lái)澄清和療愈來(lái)訪者的問題和創(chuàng)傷我們都知道，心理咨詢經(jīng)歷了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，帶給我們新生代咨詢師很多流派和技術(shù)來(lái)加以運(yùn)用。探究童年經(jīng)歷的精神分析，注重行為表現(xiàn)的行為主義，強(qiáng)調(diào)思維認(rèn)知的認(rèn)知治療，以來(lái)訪者為中心的人本主義等等，不管是哪個(gè)流派，哪個(gè)方法，最終都要落實(shí)到心理咨詢的實(shí)踐中去，被咨詢師運(yùn)用，解決來(lái)訪者的問題，達(dá)到咨詢達(dá)到效果。而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，心理咨詢師經(jīng)常面臨的有兩大重要問題：一，如何呈現(xiàn)和澄清來(lái)訪者的問題。二，如何使來(lái)訪者聚焦于此時(shí)此地。面對(duì)以上問題，很多治療體系和方法，或只重其一，或無(wú)法深入，或耗時(shí)太長(zhǎng)，總會(huì)有很多缺陷和短板。沙游與其他療法最大的區(qū)別在于它允許來(lái)訪者運(yùn)用沙子，水，物件和雙手去創(chuàng)造一個(gè)“世界”，這個(gè)“世界”為來(lái)訪者的內(nèi)在感受不赫爾感覺提供了有形的證據(jù)，這個(gè)“世界”可以看得見，摸得著，體驗(yàn)到，可以改變，能夠討論和被拍照。來(lái)訪者可以運(yùn)用這些沙子，沙具，甚至自己的雙手將自己的問題和創(chuàng)傷具體化，客觀化，真實(shí)化。在這個(gè)重現(xiàn)過去和創(chuàng)造“世界”的過程中，一些無(wú)意識(shí)的解決法案就會(huì)被來(lái)訪者覺察發(fā)現(xiàn)，一個(gè)將無(wú)意識(shí)和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行整合的實(shí)體躍然呈現(xiàn)在沙盤上，它會(huì)給來(lái)訪者帶來(lái)頓悟，覺察，反思和驚喜，甚至是療愈。從而，問題不攻自破，答案自然而來(lái)，創(chuàng)傷不療而愈，咨詢效果迅速，有效，真實(shí)，直接。3,能賦予來(lái)訪者力量，將其主動(dòng)聚焦于此時(shí)此地 沙游讓來(lái)訪者從生活中的受害者轉(zhuǎn)變成沙游世界中主動(dòng)創(chuàng)造的創(chuàng)造者，他賦予每一個(gè)來(lái)訪者力量來(lái)讓他們?cè)谶@場(chǎng)幻想游戲中，能夠自己決定如何將咨詢進(jìn)行下去。調(diào)動(dòng)來(lái)訪者的行動(dòng)，知覺，感覺尤其是觸覺來(lái)將自己的內(nèi)在世界和潛意識(shí)展現(xiàn)在沙盤這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中，將其的過去創(chuàng)傷和當(dāng)下體驗(yàn)進(jìn)行整合，讓來(lái)訪者有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)體會(huì)當(dāng)下，真實(shí)地感受此時(shí)此地。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? D2 第二天田寶偉老師給我們講授了成人個(gè)體自發(fā)性沙盤治療的咨詢流程，并用個(gè)案展示的方式向我們解釋和解答了其中的操作要點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)每一位來(lái)訪者而言，其沙游治療過程都是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特不可替代的。心理治療沒有單一的方法和固定不變的流程，但是很幸運(yùn)，我們的前驅(qū)們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下為沙游治療的開展總結(jié)出了六大階段，其中包含十二個(gè)步驟。當(dāng)我們開始咨詢，進(jìn)行了必要的會(huì)談，良好的咨訪關(guān)系建立之后，就可以擇機(jī)進(jìn)行沙游治療了。具體順序可以參考以下： 階段一：創(chuàng)造沙盤世界 ? ? ? ? 向來(lái)訪者介紹沙游 ? ? ? ? 建構(gòu)沙世界 階段二：體驗(yàn)和重建沙盤世界 ? ? ? ? 體驗(yàn)沙世界 ? ? ? ? 重新配置沙世界 階段三：現(xiàn)場(chǎng)性干預(yù) ? ? ? ? 游覽沙世界 ? ? ? ? 治療性干預(yù) 階段四：記錄沙盤世界 ? ? ? ? 來(lái)訪者的照片 ? ? ? ? 咨詢師的照片 階段五：連接沙游體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界 ? ? ? ? 意義生成 ? ? ? ? 將沙游體驗(yàn)同來(lái)訪者的現(xiàn)實(shí)世界連接起來(lái) 階段六：拆除沙游世界 ? ? ? ? 理解沙世界 ? ? ? ? 清理沙世界對(duì)展示個(gè)案的學(xué)員來(lái)說，僅僅是被田老師淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水式的詢問和引導(dǎo)，折磨她許久的看似是現(xiàn)實(shí)性的問題已找到其深層原因并直指靶心。再加上田老師和風(fēng)細(xì)雨般娓娓道來(lái)的講授，我們都對(duì)這個(gè)奇妙的沙游治療技術(shù)充滿了敬畏和贊嘆。個(gè)體沙游治療，教科書式的流程，固定的話術(shù)，咨詢師的沉默和陪伴，看似人人都可以掌握和get到的咨詢技能，其實(shí)不然，它對(duì)咨詢師的人格魅力，專業(yè)知識(shí)，咨詢功底，熟練程度和咨詢態(tài)度都有著很高的要求。在沙游治療中，要想提高咨詢效果，沙游咨詢師需要具備以下幾點(diǎn)態(tài)度：①? ? 去靜默見證來(lái)訪者的態(tài)度 ②? ? 相信普遍無(wú)意識(shí)心象的態(tài)度 ③? ? 共感理解來(lái)訪者的態(tài)度 ④? ? 真正賞識(shí)而非贊揚(yáng)來(lái)訪者的態(tài)度 ⑤? ? 母性包容抱持的態(tài)度咨詢師也可以通過自己做沙游，來(lái)探索自己的“靈魂花園”，讓自己不斷趨于完美赫爾個(gè)性化，更加深入覺察自己隱藏的無(wú)意識(shí)，減少在咨詢過程中對(duì)來(lái)訪者的投射，在來(lái)訪者面前做一臺(tái)不評(píng)價(jià)不說教的攝像機(jī)，做一面能鏡射來(lái)訪者，引起來(lái)訪者反思的鏡子。D3 沙游治療不僅可以運(yùn)用于成人個(gè)體，更適合于兒童。還可以被操作到夫妻，家庭和團(tuán)體。第三天，田寶偉老師依然通過學(xué)員參與的方式，向我們展示了團(tuán)體沙游治療的流程，步驟，注意事項(xiàng)，細(xì)節(jié)內(nèi)容和解析要點(diǎn)。團(tuán)體之間擺沙游，就像現(xiàn)實(shí)人生，個(gè)體在團(tuán)體中的變現(xiàn)模式和態(tài)度就彰顯了在現(xiàn)實(shí)世界里你在人際關(guān)系中面對(duì)沖突，面對(duì)問題，面對(duì)關(guān)系的反應(yīng)和模式。最后，參與案例展示的學(xué)員都反思覺察了自己的感受，分享了自己的心態(tài)變化。參與就有收獲，分享既是成長(zhǎng)。對(duì)于團(tuán)體沙盤的解析，田老師給出了兩個(gè)方向： 縱向觀察沙盤：從第一輪到最后一輪，按照拍照記錄的沙盤作品團(tuán)體成員依次進(jìn)行分享和解析 橫向觀察沙盤：對(duì)最后拍照的團(tuán)體沙盤作品，團(tuán)體成員依次進(jìn)行解讀和分享最后，田老師向我們教授了沙盤作品的分析原則以及沙具中的象征意義等細(xì)節(jié)要點(diǎn)。沙游的 世界無(wú)限奧妙，沙具的意義非同凡響。三天的時(shí)間漫長(zhǎng)而短暫，漫長(zhǎng)在我們仿佛都將自己沉浸在沙游的世界里不愿回來(lái)，沒有了現(xiàn)實(shí)的紛擾，只有沙盤和沙具的陪伴，“一剎那便是永恒”，短暫在我們剛剛品嘗到沙游世界的甘甜還沒來(lái)得及細(xì)細(xì)回味，卻不得不結(jié)束了三天的學(xué)習(xí)。沙游的世界是無(wú)窮的，學(xué)習(xí)的道路也是無(wú)盡的。如果你想更深入了了解真實(shí)的自己，如果您想知道自己的人際交往模式，如果你想解決你的家庭關(guān)系問題，如果 你想自己去創(chuàng)造一個(gè)世界，活出真實(shí)自我，來(lái)選擇沙游吧。它，一定會(huì)給你驚喜！