人有一個共同的點，就是都得死。有生就死，這是生命的必然。我們要從容淡定，死亡不是怕不怕的問題，是要去面對。不要去考慮，做好自己。生命的有無。生命是即有即無，生命的所謂有是我們還活著；生命的所謂無是我們化成了云彩。我們要知道生命的有無重要性是什么？生命有的重要性是用鮮活的生命去奉獻(xiàn)。生命無的重要性是即使化成云彩也要重于泰山。其實這樣人生才是有意義的人生；其實這樣的人生才是有價值的人生；其實這樣的人生才是有生命的。 《生命的渴望》首先我們擁有了生命，我們才能對生命得以這種體驗；其次我們擁有了生命，才能對生命得以這種感悟；第三我們擁有了生命，才能對生命得以這種強(qiáng)烈；第四、我們擁有了生命，才能對生命得以這種嘗試；第五、我們擁有了生命，才能對生命得以這種幸福；第六、我們擁有了生命，才對生命的渴望實現(xiàn)。 《生命的堅強(qiáng)》生活中自己一定學(xué)會善用“觀照、照住、照見”，用智慧的方法來觀察我們的生活，其實生活中有很多趣味，因為我們迷失了方向；因為我們束縛自己的心；讓我們看不清原本的自己。真的是一種痛苦與折磨，真的是一種煩惱與無奈。生命的本然是堅強(qiáng)的，現(xiàn)實中被自己擊敗，應(yīng)該用堅強(qiáng)的生命重生翱翔。 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 不怕死的人只有兩種，一種是傻子，不知道死為何物，從來不去想，所以無所謂怕不怕；另一種是心理變態(tài)者，變態(tài)者由于心里扭曲，為了追求感官刺激或者特別的心理需求，所以對待死亡有異于常人的態(tài)度。 但對于大多數(shù)正常人來說，不管平時怎么說不怕死之類的話，真到了生死抉擇之時，恐懼是在所難免的。 如何消除對死亡的恐懼呢？ 我想，應(yīng)該從兩個方面去下功夫，第一是從精神層面下功夫，正確看待生死；第二是從肉體方面下功夫，通過增強(qiáng)體質(zhì)達(dá)到增強(qiáng)自己意志力和控制力的目的，從而擺脫對死亡的恐懼。 在精神層面下功夫就要有文天祥“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”的勇氣以及譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豪氣，始終堅信自己的人生追求是正確的，而且一定會為之奮斗終生，哪怕是拋頭顱、灑熱血也在所不辭。當(dāng)然，這樣的豪氣和勇氣不是天生的，它是通過后天的磨礪以及感悟得來的。它需要一個人能夠樹立正確的人生觀和價值觀，知道自己該干什不該干什么，知道為了達(dá)到自己的目標(biāo)會付出什么，只有這樣才能真正敢于直面死亡，而不是恐懼。 在肉體方面下功夫就是要努力鍛煉體魄，用強(qiáng)健的體魄去承載死亡在心理上的陰影，從而消除或化解對死亡的恐懼。一個身體柔軟，整天病殃殃的人肯定或多或少疑神疑鬼，對待人生也沒有自信可言。而一個強(qiáng)壯的人，由于其對自己身體的自信，從而不會擔(dān)心自己會死亡，或者堅信死亡那是很久遠(yuǎn)的事。 總的來說，一個 健康 的人，積極向上的人，在精神上有所追求，不斷通過工作、學(xué)習(xí)、 健康 的行為方式去豐富自己的心靈；在肉體上，努力強(qiáng)健自己的體魄，不斷增強(qiáng)自己抗壓能力，對待死亡肯定也能泰然處之，不至于因為死亡的不可避免而惶惶不可終日。 謝謝你提了一個很有意義的問題。對很多人來說，對死亡有著比較深的害怕和恐懼，其中一個原因是我們沒有真正來面對和學(xué)習(xí)過“死亡課題”，大多有意無意地采取逃避的態(tài)度，所以對死亡一直停留在模糊的假想中，這種未知的神秘感會強(qiáng)化自己的恐懼。 但古人云：“不知死，焉知生”，如果我們能有意識地多一點去了解和學(xué)習(xí)死亡的課題，揭開那層神秘的面紗，將會不再受限，收獲很大的人生 智慧、勇氣和力量?？梢哉f，唯有弄清晰了生死，我們才可能對生命有真正的理解和把握，否則都是在迷霧中迷航。希望我今天的回答對大家能有一點兒啟發(fā)。 如果說在中國有一項薄弱的教育是“性教育”的話，那么比性教育更缺失的則是“死亡教育”，而這兩項恰恰是關(guān)乎生命“出生”和“歸去”這兩頭，中間又與“愛”相關(guān)，這其實是人生的三大重要課題了。然而，就死亡來說，大多數(shù)人的不敢直面和逃避卻是不爭的事實。 但就在這個疫情期，我們被迫赤裸裸、近距離地直面生死課題，加上這個月的清明節(jié)，又把我們更深地推到了與生命的死亡離別面對面、臉貼臉、心連心的氛圍里。所以這不是一個可以逃避得了的，無常無時不刻不在身邊，我們隨時可能失去自己的或者親人的生命，如果你對此有所準(zhǔn)備，反而會讓自己可以變得更加淡定、從容和有把握。 在人們的意識里，死亡總是意味著失去，而且是徹底的、完全的失去，這種“生命不能承受之重”是我們內(nèi)心不愿意的，所以我們抗拒死亡，甚至抗拒面對死亡。但死亡究竟意味著什么呢？ 首先，從物質(zhì)身體的角度觀看。 記得曾看過一個故事，大意是一個小女孩因為心愛的小狗死了，非常傷心，跑去問一個正在講法的禪師:“我的小狗去哪了？” 禪師慈愛地指著天空和河流說：你看，這天空的云是水和氣變的，你的小狗死后，它身體里的水，變成了河流、變成了云朵、又變成了雨落到田地里，然后變成了植物，開成了花；你的小狗過去呼出的氣息，變成了天空中的空氣、變成了吹過海洋的風(fēng)；你的小狗身上的骨頭和血肉，變成了巖石和土地，讓萬物生長…….所以你的小狗并沒有消失，它只是變成了另外一種形式的存在，它無時不刻和你在一起，從來沒有離開過。” 小女孩聽后，欣然接納，傷心頓消，開心地跑開去親吻花朵、擁抱樹木和大地，她知道那都是它心愛的小狗的化身和存在。我們可以相信，從此以后，這個小女孩將會更加熱愛這個世界的一草一木一物，對于自己或者親人的死亡，她也有了全新的理解而不會那么恐懼。 這是從物質(zhì)的身體層面讓我們知道人類的身體組成從大自然中來，再回到大自然中去，以另一種形式存在于世界，依然我們在一起。 其次，從能量的角度來說。 有一篇文章叫做《每個亡者，都曾自星星而來》，同樣在告訴我們，身體的能量和生命的能量都是不會憑空消失的，只是另一種形式的轉(zhuǎn)換和重生。文中寫道： “宇宙中的能量不會憑空消失 即使死去 一個人生前心臟的每次跳動 每一焦耳 曾經(jīng)維持他或她生命的能量 都依然以別的形式 停留在這個世界上 成為別人記憶里永恒的溫暖” ——以上兩點并不是唯心主義，從物理學(xué)來說，能量是不會消失的，能量只能被轉(zhuǎn)化！ 第三，從 情感 的角度看。 對于清明祭祖，曾有外國人在網(wǎng)上問：“中國人每年孜孜不倦地祭拜祖先，是迷信嗎？真的會得到祖先的庇佑嗎？” 我看過有一個回答是：“對中國人來說，先輩沒有死去，只是換了個地方活在我們心里。” 我喜歡這個回答，很霸氣很有溫度。這是人性和生命中多么真切又溫暖的一部分！而實際上， 情感 情緒也是一種能量，能量同樣不會消失，而愛的信念是非常強(qiáng)大的能量頻率，誰又能說這樣的頻率沒有可能跨越時空而同頻共振呢？ 而從心理學(xué)和能量學(xué)的角度，清明祭祖的意義，還關(guān)乎我們鏈接祖先、獲得祖先的祝福，以及鏈接生命源頭那源源不絕的原始能量，會讓我們獲得更大的生命力量，也更容易獲得幸福。 然而對于死亡的理解，僅基于這些方面還是不夠的，我會建議大家去搜索一些關(guān)于“死亡教育”、“臨終關(guān)懷”、“哀傷療愈”等內(nèi)容來了解一下，可能會為你的人生打開一個不一樣的空間和深度，愿意的話，也可以讀一下《西藏生死書》這本書。事實上，不僅是我們自己要學(xué)習(xí)死亡，我們對孩子的教育里也必須要有這一課，這會讓孩子更好地理解生命，更懂得珍惜自己和他人的生命，也更懂得感恩和享受生活，是非常有必要和有意義的。 總之，缺失了死亡教育和死亡思考，人生的力量是不完整、不透徹的！死亡學(xué)習(xí)里，隱藏著關(guān)于生命的真理智慧，而“死亡準(zhǔn)備”也是此生我們最最需要做好的一個準(zhǔn)備。如若不是這樣，當(dāng)自己或者親人的死亡發(fā)生的時候，我們就會措手不及和混亂無助，還可能會在人生里留下創(chuàng)傷。 所以，當(dāng)開始思考死亡，意味著我們準(zhǔn)備好了深入到生命的深處，去 探索 生命的真相。這份不逃不避的面對，是會很清晰很有力量的。 更重要的是，借由對生死的直面與思考，我們是要向生命學(xué)習(xí)智慧、拿回生命的清楚明白： 生命是一條繁衍不斷、代代相傳，生生不息的河流， 無論時空變遷、日出日落， 她依然在那里靜靜流淌，充滿了智慧和秘密。 如果我們愿意停下來， 用心聆聽和感受這條生命之河， 我們會對生命的恩典充滿了感恩和禮贊， 也將讓我們重拾生活的信心、勇氣和力量。當(dāng)直面生死， 我們會去除生命中很多不必要的浮華和消耗， 直達(dá)生命底層真實、鮮活的存在， 那會是一場真正的“活過”， 活出我們更真誠、更簡單、更仁愛，更智慧的人生。 這就是所謂的“向死而生”，我們由此學(xué)會更好地珍惜自己，更好地珍惜還活在我們身邊的人，感恩遇到的每一個人，好好珍惜每一天的時光，不害怕、不錯過、不虛費。 關(guān)于生死，我也還再思考 探索 中，我的回答不一定很正確，但我愿意用心陪伴，希望互相探討、分享。 人最深層的害怕就是失去生命，這是其它大大小小的恐懼之誘因。但同時我們要認(rèn)識到，恐懼是上天早早為我們設(shè)計好的，確保我們生存下來的一份情緒。人只要活著，不可能完全沒有恐懼，它就像一個預(yù)警燈，為提醒我們保護(hù)好自己而時刻準(zhǔn)備著。人類如果沒有恐懼，在原始 社會 的時候，老虎來了不知道逃躲，早被吃了，哪里還會有我們今天的人類呢。一朝被蛇咬，十年怕井繩。這里的“繩子”好比一個觸發(fā)器，觸發(fā)了我們的預(yù)警燈，預(yù)警燈會發(fā)出警報，提醒我們要保護(hù)自己。在我們的生活中有許多“繩子”一樣的觸發(fā)器，比如工作、住房、婚姻、財富、關(guān)系、外貌、年齡、 健康 、性等等，他們都可能觸發(fā)到我們最深層最久遠(yuǎn)的關(guān)于死亡的恐懼。 下面是處理恐懼的一個技巧，叫“恐懼清單處理法”，請先完成下面這份恐懼清單，看看最能觸發(fā)你恐懼的是什么？ 1.關(guān)于事業(yè)，我的恐懼是： 2.關(guān)于居住狀況，我的恐懼是： 3.關(guān)于家庭關(guān)系，我的恐懼是： 4.關(guān)于金錢，我的恐懼是： 5.關(guān)于外貌，我的恐懼是： 6.關(guān)于性，我的恐懼是： 7.關(guān)于 健康 ，我的恐懼是： 8.關(guān)于人際關(guān)系，我的恐懼是： 9. 關(guān)于年齡，我的恐懼是： 10.關(guān)于孩子，我的恐懼是： 假如你完成了上面這份“恐怖清單”，我們按以下步驟來處理： 第一，請從中挑選三個你認(rèn)為重要的。接下來，請你給這三個“恐懼”打打分，0—10分（10分代表恐懼的程度最高），你各給幾分？分值最高的一個，就是你現(xiàn)在最需要面對和解決的。 第二，讀一遍你最后留下的“恐懼”，然后問自己：這種事情以前出現(xiàn)過嗎？若以前出現(xiàn)過并處理成功，以后再出現(xiàn)也能處理成功。 如果以前出現(xiàn)過卻未能處理，那至少證明了它的出現(xiàn)仍可以讓你繼續(xù)活下去。 第三，如果過去沒有出現(xiàn)過，想一想最壞的結(jié)果是什么？出現(xiàn)這個結(jié)果會給你帶來什么？這樣的結(jié)果又會給你帶來什么？一層一層問下去，直到問到最后是否會死，出現(xiàn)這樣的概率有多少？在目前還沒有出現(xiàn)最壞的可能性之前，想三件可以用來預(yù)防的事和三個可以求助的人。 第四，做了以上各項準(zhǔn)備，現(xiàn)在出現(xiàn)最壞可能性的概率有多大？當(dāng)你行動起來，去做好那三件預(yù)防的事，得到那三個人的救助，現(xiàn)在出現(xiàn)最壞可能性的概率又是多少呢？ 現(xiàn)在為止，評估一下自己經(jīng)過準(zhǔn)備和努力之后，0——10分，你給這份恐懼打幾分？還有之前那么恐懼嗎？你覺得你有能力保護(hù)自己嗎？希望能幫到你。 首先我想說的是:死亡是一個很深的話題。 或許你期待得到一個立桿見影的答案，我也可以這么回答，但是我覺得我不能這么做。因為任何能立即解決問題的方法不過是一種自我欺騙、自我逃避，只是得到短暫的不害怕。所以請耐心看我的答案吧，真心希望能幫到你。 首先，要知道，沒有哪一種情緒是多余的。害怕、恐懼，對人的生存必不可少。害怕死亡是正常的。 但是，如果總是提心吊膽的也確實不好。一些方法或許可以幫到你。 1.如果急于調(diào)節(jié)這種害怕，可以先采用傾訴、宣泄的方法。具體是，與你的朋友、親人傾訴你的害怕和恐懼，獲得他們的心理支持，或許還能得到一些意想不到的建議。 2.長期來看，想想你是怎么理解“死亡”的。死 對你來說意味著什么？對你來說，生命的意義是什么呢？你為什么怕死呢？想清楚這些問題是一個漫長的過程，這是一個人對生命的思考，如果你好好去想，去感受，你會對“我是誰、我從哪里來、要去往哪里”這幾個人生問題有答案，并且，一個人的不同階段對這些問題會有不同的理解。 3.即使你對生命、死亡有了自己的認(rèn)識，你不會總是害怕死亡，但是你是不可能一點也不怕死的，這才是正常的心理。因為無論對自己還是對他人來說，不怕死比怕死更加危險。不怕死只是平時的認(rèn)識，當(dāng)真正面臨死亡的威脅時，對死亡的恐懼可以幫助你活下來。所以，感謝對死亡的恐懼伴隨著我們吧。 希望你對死亡的恐懼只出現(xiàn)在它該出現(xiàn)的時候。祝安(?????)人不會因為害怕死亡而不死亡，只會因為害怕死亡，而在奔向死亡的路上，活得很痛苦罷了。我覺得最好的人生，不過是好好活，好好死?；钪?，就努力去做想做的事，做有意義的事，做能讓自己的生命變得更精彩的事；如果要死了，就安靜地享受永遠(yuǎn)的睡眠，一切不過都是順其自然罷了。怕就怕，有的人活的時候天天喊著生不如死，遇到點挫折就要尋死覓活的，真正到快死的時候，又拼命鬼哭狼嚎，喊著不要死。這樣的人，活得不會痛苦，他們只會沉浸在無盡的痛苦之中，悲慘地走完這一生。接受對死亡的恐懼，要將它們做為自己情緒的一部分，然后通過轉(zhuǎn)移注意力的辦法，減少去思考的時間，多做自己感興趣的事，時間久了，焦慮值降下來了，人也就舒服多了。人固有一死，早死晚死都得死，多去思考，多去做有意義的事心也就得到了釋懷，曾經(jīng)聽過一句話:人怎么樣才算死了，是奄奄一息的時候嗎，不是，是被人遺忘的時候。 雖然這句話說的我不是很贊同，不過的確有一定的道理。我覺得人死了就是死了，這是是事實，不需要去刻意的強(qiáng)調(diào)什么死了也是活著的謬論，不關(guān)你是再怎么富有，再怎么貧窮，再怎么有意義或者再怎么渺小，都必須要面對死神，不會因為你是誰而逃脫！這就是死亡的意義所在！ 當(dāng)然死了就是最難受的，不過死了的時候有人為之難過，這就已經(jīng)很好啦！ 所有乘著生命還沒有結(jié)束的時候，多做點有意義的事吧，至少死了還有人記住你，有人會想念你，如果真的死了都沒人為你難過，那才是可悲。 您好。心理學(xué)有一種說法：死亡焦慮是人最原始本能焦慮。也是人最重要的前進(jìn)動力和成長的促動力之一。弗洛伊德提出生本能和死本能。榮格對死亡話題研究的最深。您可以看看榮格晚期的作品。 如何消除恐懼。用我們微笑主義整合心理學(xué)的看法是您需要“看見”。看見您自己做為一個人本身的愿望。看見恐懼本身對你來說意味著什么？是死亡焦慮帶來的恐懼，還是恐懼背后的不可說的原因和死亡焦慮強(qiáng)行連接在一起了。 您可以和恐懼呆一下下，讓恐懼在你的思想和身體的飛一下。此時您會發(fā)現(xiàn)死亡本身不可怕，可怕的是那個引起你恐懼和焦慮情緒的未知事件和歪曲認(rèn)知。 首先，克服對死亡的恐懼需要你對死后的究竟會發(fā)生什么有個大致認(rèn)知，能夠幫助你克服對死亡的恐懼。 有很多相關(guān)的書籍都對這一問題有深入的探討研究分析。關(guān)于瀕死體驗的書有雷蒙德?穆迪《死后的世界：生命不息》。關(guān)于生死輪回的書籍有 布萊恩?魏斯教授的《前世今生》系列叢書。關(guān)于死后靈魂世界介紹的有邁克爾?扭頓《靈魂之旅》《浮生歸宿》等等。 如果對死后世界有所了解，就會知道，死不是終結(jié)，只是通向新世界的大門。生命永遠(yuǎn)存在，我們只是結(jié)束短暫的一生，脫離了此生的肉體軀殼，重新回到永恒的家。 了解死后的世界不僅會讓你對死亡不再恐懼，還會幫助你更加了解活著的意義。不知死，焉知生。希望對你有幫助！ 抑郁癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、躁狂癥、雙向 情感 障礙以及精神分裂等所有所謂心理、精神疾病的真相心理和精神問題是當(dāng)前非常嚴(yán)重的一個 社會 現(xiàn)象，尤其是在孩子中越來越多，讓人痛心疾首。多少人痛苦到絕望，多少家庭瀕臨崩潰，而大多數(shù)人還蒙在鼓里，不知道真相和出路，真是太可怕了！ 我想告訴大家的是，所有所謂的心理和精神問題，無論什么類型，無論有多嚴(yán)重，無論癥狀多么復(fù)雜，其實根本都不存在。這些所謂心理疾病為什么很難治愈？是因為我們一直在解決一個本身并不存在的問題，這怎么可能解決呢？這樣做的結(jié)果，只會造成更多更嚴(yán)重的問題。道理一說都明白，所有負(fù)面情緒本來就是所有人都有的正常情緒，就像呼吸一樣。大家如果非要去解決的話，只能把生命解決掉，這就是很多人最終選擇走向絕路的原因。一般的人遇到負(fù)面情緒很快就放下了，但我們不行，非要解決它，哪怕魚死網(wǎng)破，結(jié)果越來越嚴(yán)重。殊不知，不去解決問題，轉(zhuǎn)而放下問題就不需要解決的。無論生活中多么艱難，沒有什么放不下的。離開這個世界的時候，什么都帶不走。 人生就是一場戲，何苦這么認(rèn)真，何苦與自己過不去。 其實，現(xiàn)實中比你情況糟糕的人多的是，一般人沒有當(dāng)回事，沒有拿起來，咱們不但拿了起來，還不愿放下。只要放下了就沒有痛苦了。要說放不下，誰也沒有辦法。但痛苦有辦法，痛夠了自然就放下了，話糙理不糙。 我要告訴大家，選擇結(jié)束生命是一個極其錯誤的選擇。結(jié)束生命這并不是痛苦的結(jié)束，而恰恰是另一個沒有盡頭的無盡痛苦的開始。生命永遠(yuǎn)不會結(jié)束，每一段生命都有它的意義。 言歸正傳，這些所謂心理和精神問題的本質(zhì)和真相又是什么呢？如果如果我們弄明白了這個，所有所謂心理和精神問題都會迎刃而解。因為實際上它本身并不存在，當(dāng)然也就沒什么要解決的。 有人說，怎么會不存在呢？我們內(nèi)心煎熬的痛苦多么真實，我們現(xiàn)實面臨的問題實實在在，我們就是睡不著覺，我們身上的癥狀和疾病也是真實的，我的人生就是看不到任何希望等等不一而足，這些痛苦就是明明存在啊？說不存在不是自欺欺人嗎？ 是的，對你來說，一切都是那么真實。我想說的是，這些所謂真實情況都只是結(jié)果而已，并非原因，也只是表面現(xiàn)象，并非本質(zhì)。它們并非一成不變。我們要解決這些所謂心理和精神問題，必須從根源上入手。大家無論通過心理咨詢還是藥物治療，都是在用現(xiàn)象解決現(xiàn)象，用問題解決問題。不但解決不了問題，還會不斷加重問題。 所有的心理和精神問題，無論什么樣的負(fù)面情緒，都會表現(xiàn)為自己無法控制自己的頭腦思維，想個不停，吃不下，睡不著，身心疲憊，就想去想明白，結(jié)果越想越多，惡性循環(huán)，無法控制，直至崩潰。這是因為在這個過程中我們的能量會逐漸被耗盡，就越來越失去了對自己思維的控制能力，最后甚至連自己的生命都打算放棄，那是低能量狀態(tài)的幻想。在那種能量狀態(tài)下，就是一個芝麻都變作一座大山把自己壓垮。 這種情況下，唯有提升能量才能改變。這個能量，不光是吃飯和休息，更重要的是停止負(fù)能量（負(fù)面思維）的侵蝕，不斷提升正能量。就是必須打破惡性循環(huán)，停止思考（你是永遠(yuǎn)想不完，也永遠(yuǎn)想不出結(jié)果的），并轉(zhuǎn)向正向思維，積聚能量。有了正能量，就能掌控自己的思維，掌控自己生命的一切。有了正能量，過去那些困擾你的問題就由西瓜變成了芝麻。 那么，如何停止頭腦思維呢？我們就是控制不住想??！其實，控制不了頭腦就是因為負(fù)能量（表現(xiàn)為所有負(fù)面情緒）太強(qiáng)大了，我們被負(fù)能量所控制了。由于不同人負(fù)能量所表現(xiàn)的負(fù)面情緒不一樣，軀體癥狀更是千奇百怪，也就有了各種所謂心理和精神問題的病名，其實本質(zhì)上都是一樣的。 只要抓住了本質(zhì)，所有所謂心理和精神問題自然就不存在了，也根本就不需要去解決，因為沒有什么需要解決的。無論你是什么情況，無論有多嚴(yán)重，無論現(xiàn)實問題多么真實和難以解決，無論軀體上有任何嚴(yán)重，哪怕得了絕癥，根源都只有一個，解決辦法也只有一個。找到了根源，人生中一切問題都是肥皂泡。 根源是什么呢？根源在于錯誤的三觀，追求了錯誤的價值。當(dāng)前，可以說世界上99%的人追求的是錯誤的。追求物質(zhì)，各種欲望，色情，不孝，不珍惜生命，只知道索取而不知道人生的意義是奉獻(xiàn)而非索取、壓力大（非要追求一個特定的目標(biāo)或要求）。由于這些錯誤的三觀，導(dǎo)致我們心里每一個念頭、所說、所行都是沖著欲望和索取去的。大家每一個負(fù)面情緒后面都一定有一個欲望。還有很多家長自己還把這些錯誤觀念強(qiáng)加給孩子，自己把孩子害了還怨天尤人，還埋怨孩子。我們所有的欲望和負(fù)面情緒都是負(fù)能量，都會不斷糾纏與放大，最終正能量越來越少，甚至發(fā)展到我們以負(fù)能量為榮，以正能量為恥。這不就是現(xiàn)在 社會 的普遍現(xiàn)象嗎？為什么大多數(shù)人活得很痛苦？這就是總根源。每個人表現(xiàn)不一樣，有的身體得病，有人心理得病，有人遭受挫折或災(zāi)難等等。 我們得了所謂心理疾病，就開始怨天尤人，就認(rèn)為自己倒霉，就認(rèn)為上天不公。其實。上天是最公平的。每個做的錯事，就要自己承擔(dān)。而大家都在選擇逃避責(zé)任，但怎么可能逃避得了呢？有人想去向心理咨詢師傾述，其實傾述又是在釋放負(fù)能量，不但解決不了問題，還會吸引更多的負(fù)能量。有人希望靠藥物解決，明明是內(nèi)心的問題，藥物又怎么可以解決呢？這不荒誕嗎？還有人希望能別人拉他一把。你的內(nèi)心別人怎么可能使上勁呢？你們的那些在負(fù)面情緒下各種天馬行空的奇葩幻想別人又怎么能理解呢？ 你活在夢境里，唯有醒來。誰能把夢境解決了？醒來就是，有啥好解決的？ 要想解決這個問題，首先必須要明白自己錯在哪了，要明白沒有誰在懲罰你，都是自己的錯。宇宙是最公平的，如果你錯了還能快樂，那才真是沒天理了。其實，外面誰都沒有錯，都是你自己的錯，不要怨天尤人，只能反省自己。什么原生家庭理論，根本不存在，都是害人的理論。自己的命運是自己做主，不要給自己找任何理由和借口。不要以為是家庭環(huán)境原因、是別人欺負(fù)你你害你、是人際關(guān)系緊張、沒有錢、壓力大、身體疾病等等一切現(xiàn)實問題造成的。錯了，這些問題也都是現(xiàn)象，都是錯誤三觀的結(jié)果，和你的心理和精神問題一樣都是同一根源的結(jié)果，都是表象，都有一個共同的錯誤的根。即便這些問題被解決，你的心理和精神問題照樣存在，而且還會出現(xiàn)更大的問題來提醒你。 每一個痛苦，都是來提醒你錯了，讓你趕快回頭。一旦回頭，痛苦就失去了存在價值?？嗪o邊，回頭是岸。你一天不回頭，痛苦就會如影隨形。每一個痛苦的背后，都有一個執(zhí)著，都有一個欲望。唯有放下執(zhí)著，放下欲望。過去的已經(jīng)過去，一切都是咎由自取，沒有人傷害過你，也沒有人能夠傷害到你，坦然接受自己當(dāng)前面對的一切，這是自己過去所做的果實，已經(jīng)無法改變。我們現(xiàn)在能做的就是知錯改錯，從當(dāng)下開始保持正能量的心念、語言、和行為，不再傳播和釋負(fù)能量，包括家里和互聯(lián)網(wǎng)上，從身邊做起，從小事做起，從家務(wù)做起，幫助他人，奉獻(xiàn)自己，放下自私自利，放下欲望，放下物欲執(zhí)著，孝敬父母，愛惜所有生命，敬畏自然，這些本來就是人生的真諦，回歸人的本性，這些正能量越來越多，你的未來自然就會改變，幸?？鞓肪鸵呀?jīng)上路了。哪里還會有什么心理和精神問題？哪里還有什么人生問題需要解決？哪里還有痛苦？哪里還有不平？ 還有，孩子有問題的父母，求您放過孩子，放下孩子，不要管的太多，給孩子正確的人生觀教育，還孩子自由，別給孩子過多壓力。互聯(lián)網(wǎng)一代，少接觸電子 游戲 和色情網(wǎng)站等成癮東西，也別再用藥物殘害孩子了！?。? 最后，我可以告訴大家，我自己曾經(jīng)就是一個所謂嚴(yán)重心理疾病的患者，長達(dá)二十多年，無論多么的絕望和無助都經(jīng)歷過?，F(xiàn)在，我已經(jīng)重生了。我希望把我用血淚換來的經(jīng)驗分享給大家，希望能夠幫助更多的還陷在痛苦的無底深淵中的人走出來。希望能夠挽救更多瀕臨崩潰的家庭和孩子。 認(rèn)為自己存在所謂心理和精神問題，并想辦法去解決它，是所有痛苦的真正原因和開始，隨著解決的過程，痛苦越來越大。這就是正常人與所謂心理疾病的人的根本區(qū)別。人生中所有現(xiàn)實問題都一樣如此，不解決是最好的解決。無為而無不為。大多數(shù)人活反了，所以痛苦。 很多人都說放不下，沒有什么是放不下的，人死的時候都的放下，沒有誰能把它帶走。不放下就得繼續(xù)背著，繼續(xù)痛苦，沒有選擇，也沒人能幫你放下。放下的唯一方法就是接納，接納別人和自己經(jīng)歷的一切，接納一切可能的發(fā)生！ 有感觸的朋友，希望大家多多轉(zhuǎn)發(fā)，幫人就是幫己。