我是心理老師左叔，我來回答你的問題。

我是一名從事心理學(xué)及心理 健康 教育的工作者，在一所大學(xué)里做師生心理 健康 教育與咨詢工作。

心理學(xué)的問卷有很多，用途不一樣，在臨床上要根據(jù)來訪者或患者的心理狀況及心理行為問題使用心理測驗問卷。

對你提出的問題，我從以下幾個方面來回答。

第一， 如你所說，心理學(xué)的問卷有很多，智力測驗的、人格測驗的、心理行為問題評估的、應(yīng)激及相關(guān)問題評估的，以及專門用于檢查精神疾病的；在臨床上，面對來訪者或者患者的心理行為問題的性質(zhì)，選擇恰當(dāng)?shù)男睦頊y驗，即心理測驗要有針對性，這樣才能根據(jù)測驗結(jié)果來判斷來訪者或者患者心理行為問題的性質(zhì)和嚴(yán)重程度。

第二， 心理學(xué)問卷，在臨床上的使用，僅僅是作為一種輔助手段，而非憑借心理學(xué)問卷來決定來訪者或者患者心理行為問題是否屬于精神疾病。心理咨詢師或者精神科醫(yī)生，對來訪者或者患者的心理行為問題要做出最后的判斷，即診斷是在聽取來訪者或者患者主訴、與其交談、臨床觀察、家屬報告、其他醫(yī)學(xué)檢查的基礎(chǔ)上，再綜合心理學(xué)問卷的結(jié)果做出，不會僅僅靠心理學(xué)問卷來做出診斷。

心理學(xué)問卷在診斷精神疾病過程中，它只是一種輔助手段，而非唯一的依據(jù)。

希望我的回答能對你有所幫助，如有不同的看法請在評論區(qū)留言，我們可以繼續(xù)探討，分享彼此的觀點。

再次感謝你的邀請！

按精神衛(wèi)生法規(guī)定，只有醫(yī)院的醫(yī)生才有診斷權(quán)，心理問卷只是醫(yī)生用來評估的一種方式，并不能以問卷結(jié)果直接進(jìn)行診斷。

同時從心理專業(yè)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性看，心理疾病的診斷有嚴(yán)格的診斷標(biāo)準(zhǔn)，需要專業(yè)的人做專業(yè)的事。

心理咨詢師可以對來訪者進(jìn)行心理評估，當(dāng)評估結(jié)果顯示需來訪前往醫(yī)院進(jìn)行進(jìn)一步診斷，咨詢師是需要與來訪解釋溝通清楚這部分的，因為診斷權(quán)只有醫(yī)生才有。

我是@鴕鳥說話，我來回答你的問題。

先說結(jié)論：不可以。

心理測驗在網(wǎng)上有很多，隨便一搜索，就會有各種類型的心理測驗跳出來。關(guān)于心理領(lǐng)域的熱文，和測驗有關(guān)的也會占據(jù)一席之地：

因為涉及診斷，所以我只就心理學(xué)專業(yè)領(lǐng)域涉及診斷的這部分來回答你的問題。

在心理咨詢這個領(lǐng)域內(nèi)，一個合格的咨詢師要具備咨詢技能、診斷技能、測量技能。所以 心理測驗只是作為咨詢師了解來訪者的一個工具 ，而不是給來訪者扣帽子或是貼標(biāo)簽的決定性手段。

既然是工具，那么就只是提供參考， 心理測驗在心理咨詢領(lǐng)域更多是作為評估依據(jù) 。就像我們?nèi)z查身體，各種各樣的生化指標(biāo)是為醫(yī)生提供診斷依據(jù)，要經(jīng)過醫(yī)生的綜合判斷后才會有一個確定的結(jié)果。

但是與軀體疾病又有所區(qū)別，心理和身體實則為一個整體互相影響，所以在評估心理問題時，同時還要考慮到生理上的變化，這樣下來心理測驗的作用就更一目了然了。如果去?？漆t(yī)院檢查的話，那一定是生化指標(biāo)和心理評估一起的。不過在醫(yī)學(xué)范疇的問題就不多討論了，我還是從心理咨詢角度來回答。

心理測量最初解決的是治療智力落后者和精神病人的問題，所以我們無法忽視它的重要作用和意義。從弗蘭西斯·高爾頓第一個倡導(dǎo)心理測驗，并于1884年專門設(shè)立“人類測量實驗室”開始，到1905年“比奈-西蒙”量表正式誕生，到之后越來越多的人格測驗、心理 健康 量表、心理狀態(tài)量表等，發(fā)展至今，這些測驗量表經(jīng)過了最初的實踐檢驗和時間的考驗，為我們做出了巨大貢獻(xiàn)。

心理測驗（問卷）的優(yōu)勢就是施測簡單，問題標(biāo)準(zhǔn)化，結(jié)果解釋清晰，并且可以批量施測，可以大大節(jié)省時間。同時，經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化檢驗的測驗在穩(wěn)定性上也有保證，所謂穩(wěn)定性，就是所謂信度，一個人在兩個不同的時間段內(nèi)測試，得出的結(jié)果都能反饋他當(dāng)下真實的狀態(tài)。

△瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測驗

但是，心理測驗（問卷）也有著它的弊端

問卷測驗只是心理測量中的一部分，HR在面試候選人時，會使用一種叫做“無領(lǐng)導(dǎo)小組討論”的方法，這其實也是心理測量，我們稱其為情景測驗。

還有“房樹人”測驗，以及較為古老的“羅夏墨跡測驗”，是較為主觀的投射測驗，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，憑借經(jīng)驗累積對結(jié)果進(jìn)行解釋。

這兩種測驗?zāi)壳皯?yīng)用也是比較廣泛的，尤其在人才選拔領(lǐng)域。但由于它們是都是靠主觀判斷的，中間難免會有偏差，所以結(jié)果也無法直接作為決定依據(jù)，而是要結(jié)合其他方面的評估來最終定論。

以上，希望能夠幫助到你，歡迎批評指正。

有所謂心理和精神朋友為什么很難走出來，是因為自己深陷其中，把痛苦當(dāng)成了自己的一部分，牢牢地抓住不放。他們原先可能本來是執(zhí)著于自己的各種現(xiàn)實壓力、執(zhí)著于疾病、執(zhí)著于金錢、執(zhí)著于人際關(guān)系、執(zhí)著于工作、執(zhí)著于學(xué)習(xí)、執(zhí)著于長相等等各種現(xiàn)實問題。因為對這些現(xiàn)實問題的執(zhí)著，慢慢開始產(chǎn)生了身心痛苦，出現(xiàn)各種負(fù)面情緒和軀體癥狀，比如失眠等，就又開始執(zhí)著于這些身心痛苦，執(zhí)著于自己的各種陰魂不散的負(fù)面情緒、念頭和想法，執(zhí)著于吃不下睡不著等等。他們開始到處傾述，希望別人能理解自己的痛苦。這些痛苦本是自已一手造成，都是自己親手編制的幻象，只存在于你自己的世界了，別人又怎么可能理解得了。所以最后你不得不獨自一人沉浸在自己的“苦?！碑?dāng)中，不能自拔。這時，誰要想把你從你的苦海里拉出來，你無動于衷，你已經(jīng)忘記了苦海的存在，已經(jīng)完全成為了苦海的一份部分。你只會喋喋不休地到處傾述你的痛苦，只希望別人幫你解除痛苦，對于別人伸過來的手視而不見。然而，你縱有萬千痛苦，也只屬于你自己，給別人說沒有任何用處，也沒有人能幫你解除痛苦，因為雖然對你是真實的，但其實都是幻象，如何解決呢？正所謂解鈴還須系鈴人。所有的問題和痛苦本不存在，它的存在是因為你對它的執(zhí)著，是你自己把它牢牢抓住，舍不得放開。放開了，也就沒有了?？墒牵l要和你說痛苦不存在你就和誰急眼。你一面訴說著痛苦，一面又把它牢牢抓住在手里，寶貝似的生怕跑了。這種自相矛盾你不痛苦誰痛苦？只要你不肯放手，誰都沒辦法，你也只能與痛苦相伴。若不想痛苦，你必須自己把手松開，讓所有的痛苦、煩惱、問題自己煙消云散，就這么簡單。那又如何放手呢？就是對于任何負(fù)面想法、念頭、情緒都不理會，不關(guān)注，不對抗，任由它自己消失。記住，不理會不理會再不理會！對于任何問題，包括所謂心理、精神問題和生理問題、現(xiàn)實問題，都要放下放下再放下，不解決不解決再不解決。讓波濤回歸平靜，讓天空自己放晴，讓塵埃自己落定。天下本無事，庸人自擾之！

心理測試只作參考，并不是絕對答案。輔助工具而已，不能夸大。

不能，這種做法是不夠全面。