小友說：性別暴力一再發(fā)生，于是衍生出許多兩性對立的罵戰(zhàn)。或許在憤怒的時(shí)候，我們應(yīng)該認(rèn)清，要對立起來的群體并不是男性，而是那些犯罪者。

編者按：

在性別暴力中，我們通常會聽到兩種聲音，一種無疑是對犯罪者的抨擊，而另一種則是對受害者的譴責(zé)，認(rèn)為若不是你本身有不對的地方，怎么會招來這些是非傷害。產(chǎn)生這種認(rèn)知的人我們會認(rèn)為ta是相信“世界公平假設(shè)”的。

公平世界假設(shè)（Just-World Theory/Hypothesis）：指的是一種認(rèn)知謬誤。相信這種假設(shè)的人認(rèn)為世界是公平的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。壞事不會降臨在好人身上。因此若某人遭遇不測，則一定是因?yàn)閠a做了壞事，或ta自己有疏漏。

這種認(rèn)知謬誤是譴責(zé)受害者的思維基礎(chǔ)。它同時(shí)讓思維持有者在意識中保持自我的安全：只要我沒做錯(cuò)事，壞事就不會降臨到我頭上。但這實(shí)際上是不符合實(shí)際的。

正文：

我所在的大學(xué)有一個(gè)非官方的臉書頁面，里面是學(xué)生們發(fā)布的學(xué)校生活和吐槽點(diǎn)滴。池塘邊鴨子今天的日常，在自己宿舍拍到對面宿舍不可描述的場面，某學(xué)院的酒吧今天豬肉派打折，租房，派對，吐槽學(xué)聯(lián)，失物招領(lǐng)，實(shí)驗(yàn)被試招募等等?；臼且恍┻@樣的信息。個(gè)別帖子很受歡迎，大部分帖子沒什么人理。

我加入這個(gè)頁面的三年間，最熱門的帖子之一，講的是一個(gè)女生聽著音樂夜跑時(shí)差點(diǎn)被襲擊的事情。使它回復(fù)近千的不是事件本身，而是帖子下的一個(gè)回復(fù)，建議女生應(yīng)該提高自我保護(hù)意識，夜跑不要戴耳塞，以免聽不到周圍的動靜。

接下來的展開你可能已經(jīng)預(yù)料到了。發(fā)帖的女生憤怒地反駁，認(rèn)為這是受害者有罪論，她作為差點(diǎn)被襲擊的被害人不應(yīng)該受到指責(zé)。群眾加入大戰(zhàn)，認(rèn)為這是譴責(zé)受害者的一方和認(rèn)為這是善意提醒的另一方殺出數(shù)百條回復(fù)。“厭女癥”、“公平世界假設(shè)”等概念亂飛，其中或許有幾條說清楚了犯罪預(yù)防和譴責(zé)受害者之間的關(guān)系，但最終淹沒在評論中不可尋了。

是不是覺得一切都是那么熟悉？和頤酒店女生被當(dāng)眾拖拽事件、日本的中國留學(xué)生被殺案、遭受家暴的婦女，這些性別暴力的網(wǎng)絡(luò)討論發(fā)酵過程，中國和外國并沒有太大區(qū)別。一定有譴責(zé)受害者的言論，與同情受害者、譴責(zé)施害者的言論一同出現(xiàn)的，接著引發(fā)兩派爭論。

我并不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)爭論毫無意義，相反，公共討論是激發(fā)思考和開啟民智的重要方式。我自己對很多事物的認(rèn)知，也開端于旁觀和參與網(wǎng)絡(luò)討論。

在性別暴力這個(gè)議題上，傳統(tǒng)教育極度缺乏相關(guān)知識，是網(wǎng)絡(luò)科普和公眾討論將“公平世界假設(shè)”、“不能譴責(zé)受害者”的觀點(diǎn)推進(jìn)公眾視野，并激發(fā)出對“預(yù)防犯罪和譴責(zé)受害者”之間界限的思辨。

但大部分性別暴力的熱門討論，都將辯論演變?yōu)閷αR，進(jìn)一步引申出“男人都是潛在強(qiáng)奸犯”這樣毫無意義，只是激化兩性矛盾的言論。

相較而言，討論作為旁觀者如何阻止暴力發(fā)生的技術(shù)細(xì)節(jié)，似乎更有意義。

公開阻止暴力雖然一直是被嘉許的行為，但我們對自己是否要這樣做、怎么做保持著許多懷疑。站出來后是否會孤立無援、是否會被報(bào)復(fù)，如果當(dāng)事人是熟人自己上前打擾是否不合時(shí)宜等等問題……

新罕布什爾大學(xué)研究者提出的“旁觀者干預(yù)”技術(shù)提出了很好的解答。

針對造成旁觀者在面對欺凌、性騷擾和性別暴力事件時(shí)退縮不前的心理，研究者指出了幾大誤區(qū)：

“大概只有我一個(gè)人想要多管閑事？”

康奈爾大學(xué)心理學(xué)博士Alan Berkowitz的研究指出，實(shí)際上超過80%的男性在目睹女性被侮辱或遭受不當(dāng)對待心里是覺得不舒服的。他們不表達(dá)出來，只是出于一個(gè)常見的心理誤區(qū)：其他人都沒有動，那一定只有自己覺得不對勁。

當(dāng)有他人在場時(shí)，由于責(zé)任的分散，人們出手相助的可能性與旁觀者人數(shù)呈反比。這就是典型的旁觀者效應(yīng)造成的后果。

“站出來也沒有用，施暴者不會聽我的？”“我要是孤立無援怎么辦？”

這種誤區(qū)使我們認(rèn)為人們的行為不會被他人的行為和態(tài)度所改變，這其實(shí)也是不符合事實(shí)的。計(jì)劃行為理論指出，施暴人在意識到自己的行為不被周圍環(huán)境接受后，很有可能停止施暴。同時(shí)，旁觀群眾發(fā)現(xiàn)有人跟自己同樣感到不舒服時(shí)，也更有可能一起挺身而出。

“會不會打擾了朋友？”

許多性騷擾沒有遭到阻止的原因之一是，事件沒有在第一時(shí)間被明確界定出來。旁觀者在“看起來不對勁”和“他們可能只是在打情罵俏”之間猶豫，尤其認(rèn)識當(dāng)事人的情況下，還多了一層“會不會打擾到兄弟／姐們兒”的顧慮

對此，研究者的建議是：不要事后懊悔沒有阻止朋友滑向深淵。

尤其對男生來說，“男性都是潛在強(qiáng)奸犯”這種說法當(dāng)然毫無根據(jù)，實(shí)際上，除了之前提到的大部分男性內(nèi)心是反感女性遭到不公對待的（80%），北美研究也發(fā)現(xiàn)，校園強(qiáng)奸案肇事者只占大學(xué)男生全體的3%。

與其被冤枉地默默劃進(jìn)“潛在罪犯”群體，最好的方法難道不是及時(shí)站出來，讓自己和朋友都遠(yuǎn)離“潛在犯罪者”地陣營。你的朋友可能追不到那姑娘，但也可免于被記過開除，甚至被起訴、在人生中留下污點(diǎn)。

當(dāng)然，旁觀者干預(yù)承認(rèn)，出手相助可能會造成危險(xiǎn)。因此項(xiàng)目的訓(xùn)練重點(diǎn)之一就是如何巧妙、有策略地阻止可能發(fā)生的暴力。

比如一個(gè)大學(xué)女生說，當(dāng)在派對上看到自己朋友被不認(rèn)識的男生糾纏時(shí)，她大剌剌走上去說：“你剛不是要衛(wèi)生巾嗎？我給你買到了?！币痪湓挏缌肃?，也無驚無險(xiǎn)地給朋友解了圍。

體操作上，反對性別暴力的橙雨傘公益制作的反暴力視頻之一就提供了很好的例子。旁觀者干預(yù)也包括阻止事件后的行為指導(dǎo)，比如和受害人呆在一起，安慰對方并保證ta的人身安全。

“旁觀者干預(yù)”課程目前在北美數(shù)個(gè)大學(xué)展開，并得到了白宮工作組的倡導(dǎo)。相關(guān)研究組織對課程進(jìn)行了效果評估，總體樣本超過萬人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)過受害者干預(yù)課程的培訓(xùn)，甚至只是非常簡短的培訓(xùn)，人們的發(fā)現(xiàn)和阻止身邊潛在性侵害和暴力事件的意識就有顯著提高，同時(shí)環(huán)境中此類事件的發(fā)生率也有下降。再一次印證了宣傳倡導(dǎo)對改變?nèi)后w意識的效果。

11月25日的國際反性別暴力日，即使不能身臨現(xiàn)場阻止每一場暴力越界，至少可以轉(zhuǎn)發(fā)幫助傳播反暴力視頻，就可能改變?nèi)藗兊囊庾R。

以下是以旁觀者干預(yù)理論為指導(dǎo)的一個(gè)醒目：“男人（我們）可以阻止強(qiáng)奸（men canstop rape）”列出的行動6步：

1. 發(fā)現(xiàn)事件。

2. 定義事件。這是不是一起性別暴力事件？

3. 意識到自己有能力解決眼前的問題。

4. 正確的行動技巧。策略，巧妙

5. 行動。前面4步都非常關(guān)鍵，但“行動”這一步才是核心。

6. 回想和評價(jià)。介入行動之后，最好及時(shí)反省有哪些做得好的，哪些可以改進(jìn)的，以便下次提升。

作為性別暴力的主要受害者——女性來說，實(shí)用干預(yù)技巧可以幫助我們有效解決生活中的難堪和危險(xiǎn)時(shí)刻（比如和頤酒店事件中，女孩有目的性地向一個(gè)人求助，最終得到了幫助。小編注）。

而對男性來說，與其被無辜卷入性別對立，何不在暴力即將發(fā)生時(shí)站出來，幫朋友或同胞遠(yuǎn)離泥潭呢？

-end-

作者：柯晗

英國蘭卡斯特大學(xué)發(fā)展障礙博士在讀

職業(yè)心理咨詢師

「一日一小變」

“伸出援助之手”

從今天起

路見不平就伸出你的援助之手吧

不要再當(dāng)旁觀者了

本文轉(zhuǎn)自公眾號橙雨傘，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。