楠木青城……
金岳霖（1895年7月14日-1984年10月19日），男，字龍蓀，祖籍浙江省紹興市諸暨縣，出生于湖南長沙。他把西方哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨特的哲學(xué)體系，著有《論道》、《邏輯》和《知識論》。
金岳霖是第一個運用西方哲學(xué)的方法，融會中國哲學(xué)的精神，建立自己哲學(xué)體系的中國哲學(xué)家。他創(chuàng)建的哲學(xué)體系，其中包括本體論和知識論。
《論道》一書是他的本體論；《知識論》一書是他的知識論，即通常所說的認識論。他的知識論是以他的本體論為基礎(chǔ)的。
這個哲學(xué)體系，不僅是近代的，而且也是民族的。在新的歷史條件下，金岳霖走過的哲學(xué)之路及其創(chuàng)建的哲學(xué)體系，為研究中國哲學(xué)，推進和發(fā)展中國哲學(xué)，提供了有益的借鑒。
擴展資料
金岳霖一生是跟朋友們度過的。他16歲（1911年）那年離開長沙到北平清華學(xué)堂讀書。開始時他的六哥也在北平讀書，對他常有關(guān)照。
他差不多不回到長沙老家去，到上海去也只有一兩次住在二哥家里。金岳霖又是一位終身未娶的哲學(xué)家。
他的朋友很多，有“好幾套”。當(dāng)然學(xué)界的朋友居多，如張奚若、胡適、徐志摩、梁思成、林徽因、錢端升、陳岱孫、周培源、鄧叔存、陶孟和……美國的費正清、英國的瑞洽慈……也有興趣相投者，如梨園名角，斗蛐蛐的高手……
抗戰(zhàn)前，每到星期六下午，他的客廳里就滿座高朋，高談闊論，成為當(dāng)時北平一處有名的沙龍。
參考資料來源：百度百科—金岳霖
亓亓小屋
全文以一個“趣”字為線索，描寫了金先生有趣的外表穿著，所教有趣的學(xué)科，有趣的提問，有趣的答問，有趣的講學(xué)，有趣的愛孩子的方式，有趣的愛人的方式，有趣的接觸社會的方式等來展現(xiàn)一個哲學(xué)家的全貌。
全文共15個自然段，可分為三個部分：
第一部分（第1自然段），總領(lǐng)全文，概寫金岳霖先生是位有趣的教授，值得寫一寫。
第二部分（第2—12自然段），從多方面具體敘述金岳霖先生富于個性的特點，給讀者提供全面、深刻的印象。
第三部分（第13—15自然段），呼應(yīng)開頭，希望熟悉金岳霖先生的人多寫一點文章，表達了自己對老師的熱愛和尊敬之情。
金岳霖是第一個運用西方哲學(xué)的方法，融會中國哲學(xué)的精神，建立自己哲學(xué)體系的中國哲學(xué)家。他創(chuàng)建的哲學(xué)體系，其中包括本體論和知識論?！墩摰馈芬粫撬谋倔w論；《知識論》一書是他的知識論，即通常所說的認識論。
1944年，為生活計，汪曾祺在昆明北郊觀音寺的一個由聯(lián)大同學(xué)辦的“中國建設(shè)中學(xué)”當(dāng)教師，在兩年的教學(xué)期間，汪曾祺寫了小說《小學(xué)校的鐘聲》，重寫小說《復(fù)仇》。后由沈從文推薦給鄭振鐸在上海主辦的《文藝復(fù)興》雜志發(fā)表。
1946年秋，汪曾祺由昆明到上海，經(jīng)李健吾先生介紹，到民辦致遠中學(xué)任教師兩年，直到1948年初春離開。這期間，寫了《雞鴨名家》、《戴車匠》等小說。
1948年初春，汪曾祺離開上海到北京，與在北京大學(xué)外語系任助教的施松卿會合，臨時借住在北京大學(xué)。
pang小妞
世間哪有什么純粹的愛情？此情只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？ 純粹的愛情或許人世間有三種存在：少年時代的青梅竹馬兩小無猜；學(xué)生時代朦朧懵懂你儂我愛；青年時代的門當(dāng)戶對不缺錢財。但似乎對你我而言都很遙遠，或在夢中，或在依稀的記憶中，更或被無情的現(xiàn)實擊得粉碎！ 沒有純粹的愛情，咱們說說真實的愛情。 真實的愛情是除了能與你共賞春花秋月之外，還能與你做三餐的飯，定期換洗的衣。那時的閑逛的風(fēng)景才是緩解生活壓力的浪漫，牽手共賞的落日，才會在單純的景色背后更多了一份年年不變的相守。 真實的愛是于千萬人中找到了你獨屬的那一個。你不需要他掩飾，因為你需要真實，更因為生活從來不留存假象，于是你適應(yīng)著不完美的同時，因為愛而滋生出憐愛，你憐愛著他的不完美，才有了無條件的理解與日復(fù)一日的寬容。那時，你愛的是這個人，真實而可愛，而不是那些你幻想中的完美無缺。當(dāng)你學(xué)會疼惜和寬容一個人的缺點的時候，才是真的愛。 這樣的愛從來不在書上，也不在任何一段純粹的感情中，而只能在真實的生活中尋得，在一天天平淡的日子中覓得。生活是檢驗愛情的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果你的愛情還沒有通過生活的測試，你還沒有資格說你獲得了愛。 如果一個女人沒有為你做過飯洗過衣而無怨而樂此不疲，如果一個男人沒有心甘情愿為你掙錢，原諒著你的壞脾氣和無盡的嘮叨，那么，別信他那一句”我愛你“。那些只是因為愛而來的愛，只是因為愛而深的情，只是因為深情而做的傻事，不是感動，都只是沖動。 世上是有純粹的愛的，這種愛叫做：我愛你，你隨意。 金岳霖對林微因的愛就是如此。 梁思成曾坦言“其實最愛林徽因的，是金岳霖”。 他對林徽因的癡戀“三洲人士共驚聞”，然林徽因與梁思成已經(jīng)結(jié)婚，他只能將對林徽因的愛慕藏在心底，他甚至成了林徽因與梁思成吵架的仲裁者 。 林徽因曾對梁思成說：“我愛上兩個人” 梁思成說：“我想一想，我覺得老金既會寫詩又很浪漫，我只是一個做科學(xué)的人，我覺得可能你們倆可能更合適?！? 林徽因就和金岳霖說梁思成是這么講的。金岳霖說，因為我愛你，所以我不能傷害真的愛你的人。 金岳霖冷靜理智，他合理的看待和處理他與梁思成、林徽因夫婦的關(guān)系，他不僅與林徽因有著心靈溝通，更與梁思成夫婦成了一生的摯友。 金岳霖為梁思成夫婦寫了一副對聯(lián)“梁上君子，林下美人。” 梁思成、林徽因夫婦家中每周幾乎都有沙龍聚會，金岳霖始終都是梁思成家中的常客。他們熱愛文學(xué)，志趣相投，相談甚歡。在這個洋溢著文化氣息的沙龍聚會上，即使有朱光潛、沈從文、巴金這樣的文壇巨星，林徽因也總是聚會的核心人物。金岳霖對林徽因的談吐才華，十分欣賞。 在林徽因的追悼會上，他送上了至今都廣為流傳的挽聯(lián)“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。 林徽因去世后，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日?！? 金岳霖晚年和梁從戒（梁思成與林徽因之子）住在一起，梁從戒稱其為“金爸”。因為愛林徽因，所以也愛林徽因的家庭、愛林徽因所愛之人。 金岳霖愛了林徽因一輩子，至死未娶。真正的愛情是懂她，理解她，欣賞她，默默陪伴她。 這樣的愛是純粹的，我愛你，愛你的品質(zhì)，即使我們不能在一起，我也愿你幸福。 哈哈哈，這本書一定是論斤賣的罷？！ “世上根本沒有純粹的愛”這樣的問題，不屬于心理學(xué)研究的范疇。 人對人和物喜歡到極致就會生愛意。所以，愛屬于人本性中的情愫，是一種沖動，壓根和純粹沒有毛關(guān)系。 比如，你愛一個人，可人家不愛你。那么，你的愛就是單相思。如果你愛人家對方也愛你，有了愛的互動，愛就轉(zhuǎn)化成情了。 再比如，對于一個從來沒有見過大海的人，初次見到大海，一定會面對大海高喊“大海我愛你”。可在大海邊住上一段時間，就會覺著索然無味，愛也就蕩然無存。 所以，愛這東東來的快，去的也快。真正能保持長久的，是日積月累磨合出的情分。情才是愛的“精華素”。但是，情也不是純粹的。它需要從磨合中升華，才能日久彌新。 俗話說事在人為，所謂的“純粹”壓根兒就不存在。 心理學(xué)書籍研究的是心理活動和心理現(xiàn)象的范疇，其所界定的“純粹的愛”必將與文學(xué)作品所描述的“純粹的愛”有所區(qū)別，不可混為一談。如果非要具體說明到底有何不同，我只能說心理學(xué)是在用排除法尋找“非純粹的愛”，如果找到“非純粹的愛”，它的研究便算是成就非凡，如果找不到就只好把“純粹的愛”當(dāng)成公理一則了，這對一門科學(xué)而言是需要非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和辯證的；而文學(xué)作品旨在創(chuàng)造“純粹的愛”以打動讀者、揭示更深刻的內(nèi)涵，在一部文學(xué)作品中即便設(shè)計了所謂“非純粹的愛”，其結(jié)果也只能使“愛”變得更加純粹，因為人們對“愛”的期望從來都是越純粹越讓人滿意。 這一點我非常同意。愛是廣義的，包括親情、友情、愛情。均不純粹。 有的孩子一點都不優(yōu)秀，一點都不可愛或者漂亮，但是父母還是會覺得自己的孩子好，現(xiàn)在即使不好，還會有后發(fā)優(yōu)勢等等，父母為什么這么愛自己的孩子？ （1）這是自己的孩子，我否定他，就否定了造他者-父母自己，父母怎么會否定自己呢？即使否定，也會盡量回避； （2）很多父母也會有一些功利心，希望自己孩子取得成就，能幫自己實現(xiàn)自己未實現(xiàn)的愿望，或者寄希望于孩子能為自己養(yǎng)老送終。 所以，會有無緣無故的愛么？ （1）男人喜歡女人貌美如花 男人不用回避這樣的事實，也不用嘲諷女人愛錢，因為男人也會在乎對方的美貌、身材等。 （2）女人喜歡男人經(jīng)濟基礎(chǔ) 很多女人說，我不在乎對方經(jīng)濟基礎(chǔ)，但是當(dāng)你面對真正的柴米油鹽的時候，當(dāng)面對現(xiàn)實的壓力時，一定還是希望有經(jīng)濟支撐。 為什么彼此能成為朋友，人以類聚、物以群分，大家在一起，希望能夠互相交流、分享、理解，因為我們之間更近，彼此對對方有期待，就是希望對方也要把我當(dāng)成自己的朋友，一旦期待存在，純粹的愛就不會存在，當(dāng)對方?jīng)]有滿足你的需求：傾訴的理解、金錢往來等，你就會傷心、失落。 這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。沒有什么真正的純粹。 不管什么書怎么寫，我享受到了純正的愛，那就是父母的愛，不管別人怎么說，我享受到了兒女的敬仰的愛，不管別人信不信，我享受到了妻子的情愛，不管別人怎么認為，朋友之間的相處，我享受到了朋友之間的友愛，不管大家怎樣想，我享受到同胞手足親情的愛，不管個別怎么不相信親戚之間的親情愛，我享受到關(guān)愛，一生的愛的享受，是純粹的愛，我知足，還有國家大的關(guān)愛。時時刻刻就圍繞在身邊。 以我個人經(jīng)歷和個人角度來看，的確如此，世界上沒有純粹的愛情，只有永恒的利益，當(dāng)然排除夏洛蒂勃朗特筆下的《簡愛》，因為那淳樸美好的愛情只有在書里才會發(fā)生。 這是一個物質(zhì)資源極其豐富的時代，人們的世界觀和價值觀都在遭遇不同的挑戰(zhàn)，但終究會被折服于金錢腳下，為了利益，不惜一切代價，甚至喪失人倫道德！ 譬如毒品，器官販賣，人口交易，諸如此類不為人知的事情數(shù)不勝數(shù)，有光明的地方總有黑暗，愿所有人一生平安！ 因為有愛，所以就有愛與被愛 在愛的過程中，由于思想行為都在愛這個點上，會感覺是最純粹的愛。如果在愛的過程中沒有這種感覺，那一定是假愛。 理性的分析就不難看出來：這種愛，其實是一種被認可。是一種對自己的肯定。如果從這方面來說的話，這種愛也不是最純粹的愛。 至于純粹的愛，可以簡單的理解為沒有任何目的，沒有任何想法。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，可能誰也做不到。因此這個心理學(xué)當(dāng)中所說的最純粹的愛是不存在的。我感覺它就是站在這個角度來看待的問題。 生活中一旦做到了這種最純粹的愛，一定是真正的愛。 什么是純粹的愛？這個有點抽象，人作為一個有思想的動物，需求感是必然存在的，有需求就一定會有追求，這是一種必然的聯(lián)系。 而愛又分主動付出和被動接受。就好比你父母生了你，可你知道最初的時候，你的父母想要的是男孩還是女孩，你的出生是否是你父母所期盼的那樣，還是僅僅是個意外，再到后來，你父母老了，需要人來養(yǎng)老的時候，子女回報給父母的照顧和關(guān)心等等諸如此類的事情。 所以，嚴(yán)格意義上來說是不存在的，只要有需求的存在就不會有真正意義上純粹的愛。愛，更多的應(yīng)該是用責(zé)任和義務(wù)來表達，更為恰當(dāng)！ 愛是一種付出，也是一種收獲，還是一種享受，你付出的越多，你收獲的越多，你享受的越多。
毛頭猴子
主要內(nèi)容：
全文以一個“趣”字為線索，描寫了金先生有趣的外表穿著，所教有趣的學(xué)科，有趣的提問，有趣的答問，有趣的講學(xué)，有趣的愛孩子的方式，有趣的愛人的方式，有趣的接觸社會的方式等來展現(xiàn)一個哲學(xué)家的全貌。
全文共15個自然段，可分為三個部分：
第一部分（第1自然段），總領(lǐng)全文，概寫金岳霖先生是位有趣的教授，值得寫一寫。
第二部分（第2—12自然段），從多方面具體敘述金岳霖先生富于個性的特點，給讀者提供全面、深刻的印象。
第三部分（第13—15自然段），呼應(yīng)開頭，希望熟悉金岳霖先生的人多寫一點文章，表達了自己對老師的熱愛和尊敬之情。
原文如下：
《金岳霖先生》汪曾祺
西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老師沈從文先生的好朋友。沈先生當(dāng)面和背后都稱他為“老金”。大概時常來往的熟朋友都這樣稱呼他。
關(guān)于金先生的事，有一些是沈先生告訴我的。我在《沈從文先生在西南聯(lián)大》一文中提到過金先生。有些事情在那篇文章里沒有寫進，覺得還應(yīng)該寫一寫。
金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學(xué)年開始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒?！彼难劬τ惺裁床?，我不知道，只知道怕陽光。
因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來在美國講學(xué)期間把眼睛治好了，——
好一些，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒有改變。他身材相當(dāng)高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長的駝色的羊絨圍巾。聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的。聞一多先生有一陣穿一件式樣過時的灰色舊夾袍，是一個親戚送給他的，領(lǐng)子很高，袖口極窄。聯(lián)大有一次在龍云的長子、蔣介石的干兒子龍繩武家里開校友會，——龍云的長媳是清華校友，聞先生在會上大罵“蔣介石，王八蛋!混蛋!”那天穿的就是這件高領(lǐng)窄袖的舊夾袍。
朱自清先生有一陣披著一件云南趕馬人穿的藍色氈子的一口鐘。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個人。他的眼神即使是到美國治了后也還是不大好，走起路來有點深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。
金先生教邏輯。邏輯是西南聯(lián)大規(guī)定文學(xué)院一年級學(xué)生的必修課，班上學(xué)生很多，上課在大教室，坐得滿滿的。在中學(xué)里沒有聽說有邏輯這門學(xué)問，大一的學(xué)生對這課很有興趣。金先生上課有時要提問，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來，——聯(lián)大是沒有點名冊的，他有時一上課就宣布：
“今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題?！庇谑撬写┘t衣的女同學(xué)就都有點緊張，又有點興奮。那時聯(lián)大女生在藍陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。——穿藍毛衣、黃毛衣的極少。問題回答得流利清楚，也是件出風(fēng)頭的事。金先生很注意地聽著，完了，說：“Yes!請坐!”
學(xué)生也可以提出問題，請金先生解答。學(xué)生提的問題深淺不一，金先生有問必答，很耐心。有一個華僑同學(xué)叫林國達，操廣東普通話，最愛提問題，問題大都奇奇怪怪。他大概覺得邏輯這門學(xué)問是挺“玄”的，應(yīng)該提點怪問題。有一次他又站起來提了一個怪問題，金先生想了一想，說：“林國達同學(xué)，我問你一個問題：‘Mr.林國達is perpenticular to the blackboard(林國達君垂直于黑板)，這什么意思?”
林國達傻了。林國達當(dāng)然無法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒有錯誤。
林國達游泳淹死了。金先生上課，說：“林國達死了，很不幸?！边@一堂課，金先生一直沒有笑容。
有一個同學(xué)，大概是陳蘊珍，即蕭珊，曾問過金先生：
“您為什么要搞邏輯?”邏輯課的前一半講三段論，大前提、小前提、結(jié)論、周延、不周延、歸納、演繹……還比較有意思。
后半部全是符號，簡直像高等數(shù)學(xué)。她的意思是：這種學(xué)問多么枯燥!金先生的回答是：“我覺得它很好玩?！?/p>
除了文學(xué)院大一學(xué)生必修邏輯，金先生還開了一門“符號邏輯”，是選修課。這門學(xué)問對我來說簡直是天書。選這門課的人很少，教室里只有幾個人。學(xué)生里最突出的是王浩。金先生講著講著，有時會停下來，問：“王浩，你以為如何?”這堂課就成了他們師生二人的對話。王浩現(xiàn)在在美國。前些年寫了一篇關(guān)于金先生的較長的文章，大概是論金先生之學(xué)的，我沒有見到。
王浩和我是相當(dāng)熟的。他有個要好的朋友王景鶴，和我同在昆明黃土坡一個中學(xué)教學(xué)，王浩常來玩。來了，常打籃球。大都是吃了午飯就打。王浩管吃了飯就打球叫“練盲腸”。王浩的相貌頗“土”，腦袋很大，剪了一個光頭，——
聯(lián)大同學(xué)剪光頭的很少，說話帶山東口音。他現(xiàn)在成了洋人——美籍華人，國際知名的學(xué)者，我實在想象不出他現(xiàn)在是什么樣子。前年他回國講學(xué)，托一個同學(xué)要我給他畫一張畫。
我給他畫了幾個青頭菌、牛肝菌，一根大蔥，兩頭蒜，還有一塊很大的宣威火腿。——火腿是很少入畫的。我在畫上題了幾句話，有一句是“以慰王浩異國鄉(xiāng)情”。王浩的學(xué)問，原來是師承金先生的。一個人一生哪怕只教出一個好學(xué)生，也值得了。當(dāng)然，金先生的好學(xué)生不止一個人。
金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說。從普魯斯特到福爾摩斯，都看。聽說他很愛看平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》。有幾個聯(lián)大同學(xué)住在金雞巷，陳蘊珍、王樹藏、劉北汜、施載宣(蕭荻)。樓上有一間小客廳。沈先生有時拉一個熟人去給少數(shù)愛好文學(xué)、寫寫東西的同學(xué)講一點什么。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說和哲學(xué)》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。有人問：那么《紅樓夢》呢?金先生說：“紅樓夢里的哲學(xué)不是哲學(xué)?！彼v著講著，忽然停下來：“對不起，我這里有個小動物?！彼延沂稚爝M后脖頸，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。
金先生是個單身漢(聯(lián)大教授里不少光棍，楊振聲先生曾寫過一篇游戲文章《釋鰥》，在教授間傳閱)，無兒無女，但是過得自得其樂。他養(yǎng)了一只很大的斗雞(云南出斗雞)。這只斗雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。
金先生朋友很多，除了哲學(xué)家的教授外，時常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對林徽因的談吐才華，十分欣賞?，F(xiàn)在的年輕人多不知道林徽因。她是學(xué)建筑的，但是對文學(xué)的趣味極高，精于鑒賞，所寫的詩和小說如《窗子以外》、《九十九度中》風(fēng)格清新，一時無二。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請客?到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日?！?/p>
金先生晚年深居簡出。毛主席曾經(jīng)對他說：“你要接觸接觸社會。”金先生已經(jīng)八十歲了，怎么接觸社會呢?他就和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。
我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。王府井人擠人，熙熙攘攘，誰也不會知道這位東張西望的老人是一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。
金先生治學(xué)精深，而著作不多。除了一本大學(xué)叢書里的《邏輯》，我所知道的，還有一本《論道》。其余還有什么，我不清楚，須問王浩。
我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫。
聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫。
擴展資料：
汪曾祺是中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，高中語文《金岳霖先生》是他的代表作品。
金岳霖先生主要成就：
金岳霖是第一個運用西方哲學(xué)的方法，融會中國哲學(xué)的精神，建立自己哲學(xué)體系的中國哲學(xué)家。他創(chuàng)建的哲學(xué)體系，其中包括本體論和知識論?！墩摰馈芬粫撬谋倔w論;《知識論》一書是他的知識論，即通常所說的認識論。他的知識論是以他的本體論為基礎(chǔ)的。這個哲學(xué)體系，不僅是近代的，而且也是民族的。在新的歷史條件下，金岳霖走過的哲學(xué)之路及其創(chuàng)建的哲學(xué)體系，為研究中國哲學(xué)，推進和發(fā)展中國哲學(xué)，提供了有益的借鑒。
參考資料：百度百科━汪曾祺
百度百科━金岳霖
優(yōu)質(zhì)心理咨詢師問答知識庫
