婚姻心理的探討婚姻心理學(xué)是研究在戀愛、結(jié)婚、婚后、離婚、再婚等過程中人的心理活動(dòng)規(guī)律的心理科學(xué)。 婚姻心理學(xué)與倫理學(xué)有密切聯(lián)系，但它不同于倫理學(xué)。它從心理學(xué)角度，探討婚姻及其變遷的生理、心理依據(jù)，闡明愛情的心理實(shí)質(zhì)及其變化、進(jìn)展的心理特征?；橐鲂睦韺W(xué)是一門年輕的科學(xué)。但婚姻形式的變遷及其心理演化卻有悠久的歷史。太古時(shí)代，茹毛飲血，“血親雜交”，知母不知父。約在170萬年前，人們實(shí)行“血緣婚”，兩性關(guān)系只在同輩之間，兄弟姐妹互稱夫妻。人類又經(jīng)過多少萬年，才發(fā)現(xiàn)同胞性交的劣生弊病，于是實(shí)行“伙婚”。在兩個(gè)集團(tuán)間發(fā)生性關(guān)系，而限制兄弟姐妹間的性交關(guān)系。血緣婚、伙婚都屬于多偶婚?！皩?duì)偶婚”是從多偶婚向“單偶婚”(一夫一妻)的過渡。單偶婚：雖是私有制的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代，是較為合理、較為文明的婚姻形式，顯然，性愛的隱曲性、直覺性和排他性變得強(qiáng)烈起來。戀愛 戀愛，是婚姻的前奏曲。談戀愛之前，必須明確：追求什么樣的異性、選擇哪種愛情類型、失戀怎么辦、如何中止戀愛。沒有想好就開始談戀愛，會(huì)自釀苦酒。愛情追求類型大體分為三種：(1)精神滿足型。是指理想、信仰、信念、事業(yè)、情趣、氣質(zhì)等方面的滿足。一般對(duì)對(duì)方這些方面有較高的要求，著重追求實(shí)際知識(shí)才干，即對(duì)方的實(shí)際價(jià)值，而不是一味追求對(duì)方的職務(wù)和地位。因此，是一種較高尚的追求類型?，旣愖非蠛诟駹柕牟W(xué)與多才，并不計(jì)較他當(dāng)時(shí)只是中學(xué)教師。這是愛情的精神滿足型的追求類型。(2)感官滿足型。這是以獲得感官上的滿足為心理特征的追求類型感官的評(píng)價(jià)，即外在美的評(píng)價(jià)，是低層次的評(píng)價(jià)，在愛情中更重要的是靠理智評(píng)價(jià)，即內(nèi)涵美的評(píng)價(jià)，也即對(duì)異性的理想、情操、才干的評(píng)價(jià)。列·托爾斯泰說：“人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。”這足見心靈美的可貴。如果片面追求外在美，不但不長(zhǎng)遠(yuǎn)，而且鑄成終生悔恨。李白有詩(shī)云：“昔日芙蓉花，今成漸腸草，以色事他人，能得兒時(shí)好！” 這表明：人，不可貌相！(3)功利滿足型。它是以對(duì)方的門弟、家產(chǎn)，地位、名譽(yù)、職業(yè)及便于達(dá)到個(gè)人目的等條件為愛情前提的實(shí)用主義類型。其中有些人，追求愛情是重物不重人，甘當(dāng)買賣婚姻的殉葬品；還有些人講虛榮，單純追求對(duì)方的地位、學(xué)歷、而不注重對(duì)方的實(shí)際價(jià)值。學(xué)歷、職稱、職務(wù)可以反映一個(gè)人的才能，但不能代表一個(gè)人的真正價(jià)值。陳登科沒有學(xué)歷，卻成為安徽著名作家；齊白石沒有文憑，但其藝術(shù)為世界公認(rèn)，相反，畢業(yè)于劍橋大學(xué)或燕京大學(xué)而一事無成者，大有人在?；榕?婚配是男女匹配在法律上的肯定?；榕漕愋透魇礁鳂樱椿榕湫再|(zhì)可分為三種：(1)建設(shè)型。這是一種奮斗求進(jìn)的積極的夫妻結(jié)合類型。一方或雙方把事業(yè)看得很重要，生活充實(shí)；雙方省吃儉用，用智慧和血汗脫貧致富，雙方為孝敬二老或?yàn)榻逃优?，不遺余力。(2)安分型。它對(duì)生活既不力爭(zhēng)上游，也不甘居人下，平穩(wěn)安分，只求溫飽。(3)破壞型。這是對(duì)社會(huì)公益或社會(huì)秩序有危害的婚姻類型。經(jīng)常吵鬧、斗毆、四鄰不安；雙方追求吃、喝、玩、樂，不顧家庭、不顧子女、不顧影響；夫妻貪污、偷竊，撈取權(quán)利、名譽(yù)。按婚配雙方的關(guān)系，可分為和諧型和失調(diào)型兩大類。(1)和諧型的夫妻，在氣質(zhì)，個(gè)性上能夠相容或互補(bǔ)(指雙方在性格、情趣、習(xí)慣等方面差別的積極嵌合)；在能力上能夠互相體諒，配合，在興趣上能夠相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)，行為和諧，夫唱婦隨。(2)失調(diào)型的夫妻，在家庭地位上不合理，生活節(jié)奏不合拍，氣質(zhì)性格不協(xié)調(diào)，理想情感不一致，性愛情愛起變化。按婚配締結(jié)的力度，可分為：(1)強(qiáng)力型。一方或雙方經(jīng)過狂熱的努力才締結(jié)成婚姻。(2)外力型。這是由外力撮合的婚姻，如包辦婚、買賣婚、換親等。(3)平穩(wěn)型。經(jīng)人介紹或雙方結(jié)識(shí)后平穩(wěn)發(fā)展而成婚姻。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。夫妻應(yīng)分析自己的婚配類型，主動(dòng)地調(diào)適，化失調(diào)為和諧，去美化生活、美化社會(huì)。結(jié)婚 結(jié)婚是愛情的正當(dāng)歸宿與升華，但是毫無問題的婚姻是沒有的。關(guān)鍵是能否把婚姻中的問題出色地解決，結(jié)婚的過程，就是解決問題的過程。消除矛盾的常用方法有以下幾種，(1)充分給予理解。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f：“愛是理解的別名?！痹诨楹竺艹霈F(xiàn)時(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)方的性格，理解對(duì)方的職業(yè)和興趣。如果對(duì)方是事業(yè)型的人，不修邊幅，不拘小節(jié)，你不要反感，而要作他(她)的助手和后盾，如果對(duì)方水平不高，你不要失望，而要幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。(2)巧妙調(diào)整矛盾。夫妻異質(zhì)是絕對(duì)的，既有異質(zhì),就有矛盾，但巧妙地調(diào)整即達(dá)互補(bǔ)。馬克思與燕妮的性格、志趣差異很大，比如對(duì)幸福的理解，馬克思填的是“斗爭(zhēng)”，燕妮則寫上“健康"；對(duì)“你喜做什么事”一欄，馬克思是“啃書本”，燕妮是“縫紉”；在審美觀上，馬克思喜歡紅色，燕妮喜歡藍(lán)色。然而，他們卻締結(jié)了美滿的婚姻。(3)要主動(dòng)防止和消除矛盾。常用的辦法有：溝通信息，求得諒解，查己不足，看彼長(zhǎng)處；加倍體貼，為對(duì)方多做好事；不存芥蒂，仍然親熱。(4)要防止矛盾激化。此可采取以下辦法：緘默——對(duì)方發(fā)脾氣，你保持沉默，待對(duì)方氣消后，再耐心交換意見，這是明智的辦法?；乇堋憧吹綄?duì)方與家中其他成員爭(zhēng)吵，無法表態(tài)，馬上回避，事后再批評(píng)他(她)，避免更復(fù)雜的矛盾。轉(zhuǎn)移——對(duì)方動(dòng)氣時(shí)，你要馬上理智地想到轉(zhuǎn)移法，去干你的事或與別人聊天。幽默——這是夫妻吵架，鬧矛盾時(shí)必須掌握的一條妙法。據(jù)說大哲學(xué)家蘇格拉底有些“懼內(nèi)”。有一次，蘇格拉底正和客人談話，其妻闖進(jìn)來打罵丈夫，并將一桶水澆到他頭上，蘇格拉底笑著對(duì)客人說：你看，你看，我早就知道，打雷之后，接著一定個(gè)下雨?！奔葦[脫了難堪，又避免了與妻子一場(chǎng)爭(zhēng)吵。這表明，小幽默是處理對(duì)方發(fā)火的很好方法之一。(5)妥善于激發(fā)對(duì)方愛的激情。—般辦法如下：聯(lián)想——與對(duì)方共同回憶過去的戀情，善于從現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)滴事例，聯(lián)想美好的情景，是調(diào)起激情的有效辦法。暗示——利用共同欣賞電影、電視、小說，共同參加舞會(huì)或婚禮等機(jī)會(huì)，借助熱烈激動(dòng)人心的場(chǎng)面，進(jìn)行暗示，達(dá)到激發(fā)沖動(dòng)的目的。調(diào)笑——和美的夫妻總是在親昵性的相互取笑、挖苦、嘲諷的歡樂氣氛中度日的。調(diào)笑給愛情增添了生氣。假象——假裝生氣，到一定火候，轉(zhuǎn)怒為笑，可使對(duì)方破涕為笑。小別——在條件許可下，小別三五天，能激發(fā)愛的思念，但不應(yīng)是賭氣性或厭倦性的出走?，F(xiàn)實(shí)生活中的離婚事件，層出不窮，其原因錯(cuò)綜復(fù)雜，只有了解其真實(shí)的原因，正確判別離婚類型，才能正確的決定或離或合的措施。離婚 導(dǎo)致離婚的根本原因概括為如下類型：(1)精神型。這是因雙方個(gè)性不合，長(zhǎng)期沖突致成感情破裂的離婚類型。中國(guó)近代史上著名女英雄秋瑾與官宦子弟王廷鈞婚后，發(fā)現(xiàn)王不與自己志同道合，而且百般阻撓她去日本留學(xué)和參加革命活動(dòng)，終于提出與王廷鈞分道揚(yáng)鑣。平常更多的離婚是屬于精神型。因此，婚前應(yīng)加強(qiáng)了解，婚后應(yīng)互相諒解，小事不必計(jì)較。如果雙方差距很大，很難共同生活，便可各奔前程。(2)挫折型?；楹笥龅秸紊稀⒔?jīng)濟(jì)上或生理上的重大挫折造成的離婚類型。真正熱愛對(duì)方，即使他(她)發(fā)生了任何不幸(不可救藥者除外)都不會(huì)有離婚的念頭。數(shù)學(xué)家華羅庚得傷寒病并留下后遺癥——跛腳，吳筱元絕不嫌棄，精心照料他，使他得以在19歲時(shí)便寫出第一數(shù)學(xué)論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》。(3)變異型。這是指離婚的主動(dòng)一方，由劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。陳世美是眾所周知的變異型的典型，他考取狀元后，為了當(dāng)駙馬，便不認(rèn)前妻秦香蓮，并欲斬除妻兒，可謂傷天害理。對(duì)變異型離婚的主動(dòng)提出者，應(yīng)予以社會(huì)公正輿論譴責(zé)，同時(shí)對(duì)其性格和動(dòng)機(jī)特點(diǎn)，進(jìn)行心理扭轉(zhuǎn)。如堅(jiān)決不回頭，就給以懲罰。(4)性感型。這是因一方的感官欲望得不到滿足出現(xiàn)的離婚類型。見對(duì)方年老色衰，魅力喪失，對(duì)對(duì)方厭惡，便提出離婚。防范的主要辦法是，將一方偏執(zhí)的性愛引導(dǎo)到情愛中去，提高他(她)的情操。革命先烈李大釗，娶的妻子比他大8歲，是不識(shí)字的農(nóng)村姑娘，卻相敬如賓，可見高尚情操的重要性。(5)專橫型。一方專橫跋扈，甚至摧殘、虐待對(duì)方，對(duì)方無法忍受，導(dǎo)致離婚。要對(duì)專橫者作心理治療，使其真正領(lǐng)悟?qū)M粗暴行為的嚴(yán)重。如果毫無悔改，就實(shí)行決裂。(6)利用型。這是指與愛情毫無相干的因素致成離婚的類型。如有人因妻子不生男孩，便提出離婚，有的為了調(diào)動(dòng)工作而離婚；個(gè)別人甚至欺騙政府，戲弄法律。對(duì)這種“假離婚"應(yīng)極力抵制。(7)犧牲型。這是指犧牲型的主動(dòng)者，由優(yōu)勢(shì)變?yōu)榱觿?shì)，怕拖累對(duì)方而提出離婚，與變異型相反。鄧穎超同志在長(zhǎng)征途中患結(jié)核病后，作絕育手術(shù)，她為了周恩來同志，曾提出離婚建議，顯然是出于偉大的犧牲型目的。以上離婚類型，在實(shí)際生活中多屬混合型?？傊?，感情確已破裂，調(diào)解無效的婚姻，應(yīng)依法準(zhǔn)離。再婚 男女離婚之后，就退回到了單身時(shí)代，要鼓起勇氣，重打鑼鼓另開張，打算再婚。按說，再婚與初婚一樣，都應(yīng)該得到愛情的心理滿足，但世俗的偏見，往往將再婚貶值，這是封建的殘余觀念。如果再婚者也自我貶值，那是悲??；如果對(duì)方是再婚者，你對(duì)對(duì)方也抱人品貶值，那是自私。自身雖是再婚者，但將空前的愛傾注于對(duì)方；對(duì)方也會(huì)尊重再婚的一方，使愛情發(fā)展與升華，這才是正確的態(tài)度。然而，要達(dá)到這種境界，必須有高尚的情操與道德觀。著名詩(shī)人徐志摩因與前妻個(gè)性不合而離婚，陸小曼愛上了他，他們結(jié)合了。陸小曼對(duì)這個(gè)再婚者體貼入微，使詩(shī)人獲得空前的幸福，創(chuàng)作出許多動(dòng)人的詩(shī)篇?？梢娗椴倥c追求是無視再婚貶值的。但在再婚家庭里，隨時(shí)可遇到心理重演和心理對(duì)照問題。正確對(duì)待這兩種心理反應(yīng)，是再婚夫妻關(guān)系和諧的關(guān)鍵?，F(xiàn)實(shí)的生活境遇與前婚恰好吻合，因而引起一種心理反應(yīng)即“心理重演”。它可能是憂苦的回憶，也可能是惡性的刺激再婚者與丈夫(妻子)親呢時(shí)，可能泛起懷念前夫(前妻)的憂苦心理。此時(shí)，更應(yīng)熱愛與信賴現(xiàn)時(shí)的丈夫(妻子)，切不要表現(xiàn)出對(duì)前夫(前妻)懷念的憂傷感，以免打破現(xiàn)時(shí)的親密氣氛，也可防止勾起對(duì)方的追前嫉妒。如果對(duì)方恢宏大度，同時(shí)熱愛尊重前夫(前妻)，不妨雙方同時(shí)懷念他(她)。有時(shí)與對(duì)方發(fā)生沖突與糾紛時(shí)，其景象酷像前婚境遇，這肯定會(huì)給你帶來惡性刺激。此時(shí)，要冷靜，不要拖怨，要多檢查自己的過錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到這正是與前夫(前妻)矛盾或離異的根由之一，從而將前婚的過錯(cuò)行為引為教訓(xùn)，變得溫柔起來，這可避免再次失調(diào)離異。要正確對(duì)待心理對(duì)照，即是指再婚后，在某些事件中與對(duì)方發(fā)生良性親近或劣性沖突時(shí)，形成的與前婚同類事件作態(tài)度對(duì)照的心理反應(yīng)。良性的親近情景喚起前婚的糾紛對(duì)照，會(huì)使你珍惜現(xiàn)實(shí)，加重對(duì)對(duì)方的感情。劣性沖突帶來的對(duì)前婚和諧生活的心理對(duì)照，往往會(huì)使你感到委屈、悔恨。其實(shí)，只要適應(yīng)對(duì)方的個(gè)性特點(diǎn)，經(jīng)過耐心調(diào)適，完全可避免激烈的沖突。再則，他(她)在這方面不如你前夫(前妻)溫存、隨和，但在另方面，他(她)卻可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的前夫(前妻)。一般地說，再婚者一方總希望再婚的另一方與前夫(前妻)處于“牽系空白”狀態(tài)，即與其前夫(前妻)斷絕一切往來。然而，人際關(guān)系是復(fù)雜的，對(duì)方與前夫(前妻)難免有不同程度的來往，只要這種交往，對(duì)雙方家庭和社會(huì)都有利，無可非議。一方表現(xiàn)出寬宏大度，不無好處。當(dāng)然，對(duì)帶有仇恨心理牽系的再婚者，一般說來，與其前夫（前妻）的地理空間、心理空間越大，再婚家庭的安全感越強(qiáng)，因此，盡可能拉長(zhǎng)地理空間，隔絕心理空間，以達(dá)到“牽系空白”，這是聰明的辦法。簡(jiǎn)而言之，再婚家庭，雙方要正確處理心理牽系，信任對(duì)方、尊重對(duì)方是很重要的。