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        wanguofang
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        大能苗*

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        姓名:維克多·雨果性別:男國(guó)籍:法國(guó)代表作(有名一點(diǎn)的代表作品):《巴黎圣母院》《笑面人》《悲慘世界》《九三年》作品風(fēng)格:浪漫主義名言警句(他說(shuō)的名言):人生至福,就是確信有人愛(ài)你,有人為你的現(xiàn)狀而愛(ài)你,說(shuō)得更準(zhǔn)確些,有人不問(wèn)你如何就愛(ài)你?!侗瘧K世界》世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開(kāi)啟數(shù)字,一把開(kāi)啟字母,一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。世人缺乏的是毅力,而非氣力。大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。應(yīng)該相信,自己是生活的強(qiáng)者。藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。誰(shuí)虛度年華,青春就要褪色,生命就會(huì)拋棄他們。笑聲如陽(yáng)光,驅(qū)走人們臉上的冬天。勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠(chéng)拒絕。釋放無(wú)限光明的是人心,制造無(wú)邊黑暗的也是人心。書(shū)籍是造就靈魂的工具。人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活。腳步不能達(dá)到的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。多辦一所學(xué)校,可少建一座監(jiān)獄。生活就是面對(duì)微笑。人的兩只耳朵,一只聽(tīng)到上帝的聲音,一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。我寧愿靠自己的力量,打開(kāi)我的前途,而不愿求有力者垂青。人類(lèi)第一種饑餓就是無(wú)知。不認(rèn)識(shí)痛苦,就不是一條好漢。雨果作品中的名言人道用的是什么武器?是什么軍械?是搖籃?!毒湃辍飞晕⒒c(diǎn)力氣,蕁麻就能成為有用的東西;根本不管,它就變成有害的東西,于是就鏟除。多少人類(lèi)似蕁麻!永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn),小危險(xiǎn)。還是懼怕我們自身吧。偏見(jiàn),就是盜賊;惡習(xí),就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn),何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!人類(lèi)最神圣的慷慨,是為別人贖罪。人類(lèi)賴(lài)以生存的東西,“肯定”比面包還重要。人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒(méi)有人心這樣可怕,這樣復(fù)雜,這樣神秘,這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更宏大的景象,那就是天空;還有一種比天空更宏大的景象,那就是人的內(nèi)心世界。享樂(lè),多么可悲的目的,多么微不足道的志向!愚昧的人才享樂(lè)。思考,這才是靈魂的真正勝利。一所修院就是一大矛盾。目的,是永福;方式,是犧牲。修院,是以極端克己為結(jié)果的極端自私。沉思靜觀,就是勞作;思考玄響,就是行動(dòng)。從不祈禱的人,確實(shí)需要總在祈禱的人。我們身外有無(wú)限,難道身上同時(shí)沒(méi)有個(gè)無(wú)限嗎?這兩個(gè)無(wú)限難道不是相互重疊的嗎?第二個(gè)無(wú)限難道不是第一個(gè)無(wú)限的內(nèi)在嗎?難道它不是另一個(gè)無(wú)限的鏡子、反光和回聲,共有一個(gè)中心點(diǎn)嗎?第二個(gè)無(wú)限是不是也有智力呢?它在思考嗎?它會(huì)愛(ài)嗎?它有愿望嗎?假如這兩個(gè)無(wú)限都有智力,那么各有一個(gè)能產(chǎn)生意愿的本質(zhì),在上方那個(gè)無(wú)限中有個(gè)我,同樣,在下方這個(gè)無(wú)限中也有個(gè)我。下方這個(gè)我就是靈魂,上方那個(gè)我就是上帝。思考、幻想、祈禱,都是巨大而神秘的輻射。我們應(yīng)當(dāng)尊重。靈魂這種壯麗的光輝射向哪里?射向黑暗,也就是射向光明。摧毀狂熱,崇敬無(wú)限,這才是正道。要逃命的人不會(huì)咳嗽,也不會(huì)打噴嚏。任何女人從出生之日起也都知道!她的嘴應(yīng)付一個(gè)人,她的眼神卻回答另一個(gè)人?!侗瘧K世界》笑和愉快能等同嗎?青銅像仿佛在笑,逗人發(fā)笑,其實(shí)它在沉思。蕓蕓眾生頭腦太多,結(jié)果反而沒(méi)有思想;眼睛太多,結(jié)果反而什么也沒(méi)看見(jiàn);他們本身便是表面,因此總停留在表面。富人的天堂是窮人用地獄建造的。風(fēng)就像孤獨(dú)的人,話多。詞語(yǔ)的不妥便在于它們所表示的輪廓比思想清晰。各種各樣的思想,它們的界限能相互交叉,而詞語(yǔ)不行。心靈總有某個(gè)漫射角逸出詞的能力范圍。表達(dá)有限,思想無(wú)限。肉欲大聲說(shuō):“去!”靈魂叫喊著:“不去!”我是可怕的笑面人。笑面人笑什么?笑你們,笑他自己,笑一切。他的笑意味著什么?意味著你們的罪孽和他的痛苦。他把這罪孽扔到你們頭上,他把這痛苦吐到你們臉上。我笑,這也就是說(shuō):我在哭?!缎γ嫒恕繁蝗顺断旅婢呤且环N失敗,但自己揭去面具則是一種勝利。一旦陷入痛苦的深淵,有時(shí)就會(huì)把你逐出生者的世界。做與做成是兩回事,譬如做夢(mèng)很容易,但要夢(mèng)想成真就難了。在深淵的盡頭,陰謀與邪惡的代表進(jìn)行了一場(chǎng)較量,一方是獸,一方是人,惡獸處決了惡人。真是可怕的正義?!逗I蟿诠ぁ?/p>

        心理咨詢(xún)師雨果完整版

        280 評(píng)論(8)

        末末很煩躁

        世界著名的法國(guó)文學(xué)大師維克多·雨果(Victor Hugo) 《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》、《笑面人》以及《雨果詩(shī)集》和《雨果書(shū)信集》《雨果全集》 等《巴黎圣母院》是雨果的著作,以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景,反映了七月革命前后資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民對(duì)波旁王朝復(fù)辟及其精神幫兇天主教會(huì)的憎恨情緒和革命形勢(shì),同時(shí)為我們描述了一段偉大的愛(ài)情。 雨果的得意之筆,就是以鮮明的反襯和對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物形象,揭露社會(huì)風(fēng)氣. 維克多·雨果于1802年2月26日出生在法國(guó)貝桑松。父親是拿破侖麾下的一名將軍,母親屬于虔誠(chéng)的保王派。雨果在一首題為《本世紀(jì)兩歲!羅馬替代斯巴達(dá)》的詩(shī)歌里,是這樣描寫(xiě)自己的出生的:本世紀(jì)兩歲,羅馬替代斯巴達(dá),/拿破侖出山,本來(lái)只是波拿巴,/首席執(zhí)政欲攬至高無(wú)上特權(quán),/假面具下已顯露稱(chēng)帝的嘴臉,/在貝桑松,一座西班牙古城,/有個(gè)孩子象隨風(fēng)飄落的種子降生,/父親祖籍布塔尼,母親本是洛林人,/嬰兒臉無(wú)色嘴無(wú)聲眼無(wú)神,/虛弱無(wú)力活象一個(gè)小怪物,/無(wú)人接受唯有母親愛(ài)撫,/脖頸無(wú)力頭下垂,/棺材搖籃作準(zhǔn)備。 /這個(gè)被命運(yùn)從書(shū)上勾掉的名字,/這個(gè)不知明天是死是活的孩子, /他就是我?!?雨果雖然體格羸弱,但自幼勤奮,天資聰慧,從小接觸了拉丁文的詩(shī)歌和歷史,9歲就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),得到老師的嘉獎(jiǎng)。在法國(guó)至今流傳著這樣的佳話:雨果上小學(xué)時(shí),每次聽(tīng)寫(xiě)都得滿分,唯有一次將法文的b?uf寫(xiě)成 beuf(注:在法語(yǔ)中,?u和 eu的發(fā)音一致)。 雨果14歲時(shí)立下雄心壯志:“我一定要成為夏多布里昂,別無(wú)他志。”15歲時(shí),創(chuàng)作詩(shī)歌《學(xué)習(xí)之裨益》,參加法蘭西學(xué)士院組織的詩(shī)歌比賽受到獎(jiǎng)勵(lì)。因此,雨果從小就享有 “神童”的美譽(yù)。雨果少年的習(xí)作詩(shī)歌居多。其主要特點(diǎn)是數(shù)量多、題材廣,頌歌、悲歌、牧歌、寓言詩(shī)、諷刺詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、應(yīng)酬詩(shī)、說(shuō)理詩(shī)等,無(wú)所不寫(xiě)。另外,少年雨果筆健手快,一首上百行的長(zhǎng)詩(shī)往往一氣呵成。17歲時(shí), 在母親的督促下一夜之間完成了長(zhǎng)120行的頌歌《重建亨利四世銅像》。圖盧茲詩(shī)社的老詩(shī)人蘇梅稱(chēng)贊雨果是“天才”,說(shuō)雨果“是一個(gè)謎,是一個(gè)只有繆斯才能解開(kāi)的謎”。 由于受母親的影響,少年雨果將初露的文學(xué)才華奉獻(xiàn)給日薄西山的法國(guó)封建王朝,為法國(guó)國(guó)王歌功頌德,在詩(shī)歌中高呼“國(guó)王萬(wàn)歲!”。王室舉行諸如婚喪等盛大活動(dòng)時(shí),雨果都免不了要賦詩(shī)記盛。國(guó)王路易十八的繼承人貝里公爵遇刺身亡時(shí),雨果的頌歌《貝里公爵之死》感動(dòng)得國(guó)王老淚縱橫,得到國(guó)王賜賞的兩千法郎的年金,并成為法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期的宮廷詩(shī)人。1824年,22歲的雨果以社會(huì)名流的身份被邀出席新國(guó)王查理十世的登基加冕盛典。 在中國(guó),多數(shù)人所了解的是作為小說(shuō)家的雨果;而在法國(guó),雨果首先是詩(shī)人。實(shí)際上,雨果從開(kāi)始其作家生涯之日起,便是詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇創(chuàng)作三管齊下。但是,面對(duì)文壇上激烈的新舊文學(xué)之爭(zhēng),年輕的雨果雖然密切關(guān)注,卻并不急于表態(tài)。母親死后,雨果從小接受的暴君拿破侖形象開(kāi)始出現(xiàn)民族英雄的光環(huán)。此外,雨果逐漸發(fā)現(xiàn),藝術(shù)創(chuàng)作的自由和社會(huì)生活的自由是息息相通的。在雨果的靈魂深處,自由主義傾向開(kāi)始替代保王派立場(chǎng)。 1827年,雨果創(chuàng)作正劇《克倫威爾》。緊接著,他集各種新觀念之大成,發(fā)表了震撼文壇的長(zhǎng)篇序言《<克倫威爾>序言》,旗幟鮮明地介入了當(dāng)時(shí)的文學(xué)爭(zhēng)論,站在要求沖破藩籬的新文學(xué)一邊,向老朽的古典派發(fā)難?!?克倫威爾>序言》不僅是激揚(yáng)的美文,更被視為浪漫主義的宣言書(shū)。詩(shī)人戈蒂耶對(duì)《<克倫威爾>序言》給予高度評(píng)價(jià), 認(rèn)為是繼法國(guó)大革命《人權(quán)宣言》之后的《文權(quán)宣言》。在序言中,雨果反對(duì)古典主義的藝術(shù)觀點(diǎn),提出了浪漫主義的文學(xué)主張:堅(jiān)持不要公式化地而是具體地表現(xiàn)情節(jié)。他特別宣揚(yáng)了真善美與假惡丑對(duì)照的原則。這篇序言確立了雨果作為浪漫主義鼻祖的地位。1830年,雨果的戲劇《歐那尼》公開(kāi)上演,標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的決定性勝利。 1830年“七月革命”后,雨果在政治上已從保王思想轉(zhuǎn)向主張共和的傾向。長(zhǎng)篇名著《巴黎圣母院》就是這一時(shí)期的作品。1848年“二月革命"開(kāi)始時(shí),雨果已成為堅(jiān)定的共和黨人,并當(dāng)選為制憲會(huì)議的成員,成為法國(guó)國(guó)民議會(huì)中社會(huì)民主左派的領(lǐng)袖。1851年,路易·波拿巴發(fā)動(dòng)反革命政變。雨果立即發(fā)表宣言進(jìn)行反抗,不幸遭到失敗。同年12月,雨果被迫逃亡到比利時(shí)的布魯塞爾。 在長(zhǎng)達(dá)19年的流亡生活期間,雨果始終堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世獨(dú)裁政權(quán)的斗爭(zhēng),并一直堅(jiān)持寫(xiě)作。1852年,他出版了對(duì)拿破侖三世進(jìn)行辛辣嘲罵的政治小冊(cè)子《拿破侖小人》。同一年,他又寫(xiě)了《一件罪行的始末》,對(duì)反革命篡權(quán)進(jìn)行了憤怒的控訴和無(wú)情的揭露。雨果許多不朽的作品,如《悲慘世界》、《笑面人》、《九三年》、《海上勞工》和《威廉·莎士比亞》也都是在他流亡期間完成的。 雨果在小說(shuō)《九三年》中有這樣一句名言:“在絕對(duì)正確的革命之上,還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義?!斑@可以說(shuō)是雨果式的人道主義思想精髓。人們知道,西方現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人道主義的思考源于盧梭,但真正將之發(fā)揚(yáng)光大的,當(dāng)推雨果。從小說(shuō)《悲慘世界》中的冉·瓦爾讓和夏威警長(zhǎng)內(nèi)心世界的變化,我們可以對(duì)雨果的人道主義思想窺見(jiàn)一斑。 雨果在文學(xué)創(chuàng)作之余,為政治民主、社會(huì)進(jìn)步以及歐洲統(tǒng)一提出過(guò)許多有益的主張和設(shè)想。今天雨果的一些主張和設(shè)想已經(jīng)成為或正在成為現(xiàn)實(shí):如他主張非宗教的、免費(fèi)的全民教育,主張男女平等,主張廢除死刑,希望有朝一日能建立一個(gè)象美利堅(jiān)合眾國(guó)一樣的“歐羅巴合眾國(guó)”,設(shè)想“一種大陸的貨幣,建立在金屬和信用的雙重基礎(chǔ)上,以全歐洲的資本作為支持,以?xún)蓛|人口的自由活動(dòng)作為動(dòng)力,這樣單一的貨幣將可以替代并吸收今天的種種荒謬的幣種”。雨果還是馬克思之前最早的國(guó)際主義者,他支持美國(guó)婦女瑪麗亞·查普曼發(fā)起的廢除黑奴的運(yùn)動(dòng);1863年墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他站在與法國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)的墨西哥人一邊;他也是惟一一位對(duì)八國(guó)聯(lián)軍燒毀圓明園表示憤慨的西方作家。1861年,當(dāng)雨果得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園后滿腔義憤。他義正辭嚴(yán)地寫(xiě)道: “真是豐功偉績(jī),天賜的橫財(cái)!兩個(gè)勝利者一個(gè)裝滿了他的口袋,另一個(gè)看見(jiàn)了,就塞滿了他的箱子。然后,他們手挽著手,哈哈大笑著回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的歷史…… 法蘭西皇帝從這次勝利中獲得了一半贓物,現(xiàn)在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的,將夏宮(圓明園)輝煌的掠奪物拿出來(lái)展覽。我渴望有朝一日法國(guó)能擺脫重負(fù),清洗罪責(zé),把這些財(cái)富還給被劫掠的中國(guó)。"(這里提供這兩段話的原文,供學(xué)法語(yǔ)的人對(duì)照研究: “Grand exploit, bonne aubaine. L'un des deux vainqueurs a empli ses poches, ce que voyant, l'autre a empli ses coffres et l'on est revenu en Europe, bras dessus, bras dessous, en riant. Telle est l'histoire des deux bandits... L'empereur fran?ais a empoché la moitié de cette victoire, et il étale aujourd'hui, avec une sorte de na?veté de propriétaire, le splendide bric-à-brac du Palais d'été. J'espère qu'un jour viendra où la France, délivrée et nettoyée, renverra ce butin à la Chine spoliée.” 研究雨果的人都知道,雨果從未到過(guò)中國(guó),但對(duì)遠(yuǎn)東古老而神秘的中國(guó)一直向往。法國(guó)巴黎孚日廣場(chǎng)6號(hào)是雨果生前的住所,如今已改為雨果博物館,名曰“雨果之家"?!凹摇崩镉幸粋€(gè)別致的“中國(guó)沙龍",是造訪者最好奇的部分。據(jù)考證:路易·波拿巴政變后,雨果被驅(qū)逐出法國(guó),于1856年攜家眷定居英屬格尼塞島。翌年,他流亡生活中的忠實(shí)女友朱麗葉·德魯埃也遷移至此,最后在同一條街購(gòu)房安家,近鄰陪伴自己心愛(ài)的詩(shī)人。朱麗葉的寓所叫“奧特維爾·琺里",雨果竭盡他的全部藝術(shù)才思,于此處為她營(yíng)造了一個(gè)東方的“中國(guó)情境"。至今,法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館還珍藏著雨果當(dāng)年為裝飾女友朱麗葉的住宅畫(huà)的一系列“中國(guó)幻境"草圖。朱麗葉的臥室、客廳、走廊,處處都是雨果親自繪制的中國(guó)神奇人物畫(huà)、掛著中國(guó)遮簾和燈籠、擺著中國(guó)瓷瓶和彩陶、中國(guó)古典花卉和天蝶。朱麗葉身處其中,仿佛進(jìn)了東方“天堂",于1863年8月6日寫(xiě)信給雨果致謝說(shuō):“這里充滿你神奇的藝術(shù)思想,像一座圣潔的殿堂,令我肅然起敬。我尤其欣賞曼妙的臥室裝潢,簡(jiǎn)直就像一首真正的中國(guó)詩(shī)歌。"這可能是雨果受中國(guó)式的人間天堂——圓明園的啟發(fā)所致。雨果在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》中是這樣描述圓明園的: “有言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑物,有某種月宮般的建筑物,這就是圓明園。請(qǐng)建造一個(gè)夢(mèng)境,材料用大理石,用美玉,用青銅,用瓷器,用雪松做這個(gè)夢(mèng)境的房梁,上上下下鋪滿寶石,披上綾羅綢緞,這兒建廟宇,那兒造后宮,蓋城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,施以脂粉,請(qǐng)又是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng),再添上一座座花園,一片片水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請(qǐng)假設(shè)有某種人類(lèi)異想天開(kāi)產(chǎn)生的令人眼花繚亂的洞府,而其外觀是神廟、是宮殿,這就是這座園林?!?值得一提的是,雨果還是一位極富創(chuàng)造性的藝術(shù)家,這在中國(guó)幾乎鮮為人知。雨果一生中創(chuàng)作了4000多件油畫(huà)、水彩畫(huà)及其他藝術(shù)品。他在紙上、卡片上、木頭上作畫(huà);他創(chuàng)作拼貼作品,在紙上拓出織物的紋路;他在自己居室的鏡子上、門(mén)框、窗欞和鑲板上雕刻花紋;用美麗的瓷磚裝飾落地壁爐。他收集河里的鵝卵石,在上面作畫(huà),為它們?cè)煨?,然后再送給朋友。他還在家中安置了一間暗室,用于照相技術(shù)的實(shí)驗(yàn)。他的作品通常尺寸很小,這也顯得他不拘一格,但微小的作品同樣能震撼人心。今年法國(guó)駐華使館制作的一枚新年賀卡,上面印有雨果的水墨畫(huà)《馬》,即表達(dá)馬年吉祥之意,又向中國(guó)宣傳法國(guó)的“雨果年”,構(gòu)思巧妙,一舉兩得。 雨果的一生幾乎跨越了整個(gè)19世紀(jì),他經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻,也經(jīng)歷了自身創(chuàng)作風(fēng)格從古典主義向浪漫主義的轉(zhuǎn)變。在長(zhǎng)達(dá)60多年的文學(xué)生涯中,雨果總共創(chuàng)作了79卷文學(xué)作品,其中詩(shī)歌26卷、小說(shuō)20卷、劇本12卷、文學(xué)評(píng)論21卷和4000多件油畫(huà)和水彩畫(huà)等藝術(shù)作品。 1885年5月22日雨果與世長(zhǎng)辭。6月1日,全國(guó)舉行史無(wú)前例的國(guó)葬,參加葬禮的人數(shù)達(dá)200多萬(wàn)人。從此,雨果長(zhǎng)眠于專(zhuān)門(mén)安葬偉人的巴黎先賢祠。 雨果早在1881年8月31日立下遺囑,要求用窮人的柩車(chē)送葬,把自己的全部手稿捐贈(zèng)巴黎國(guó)立圖書(shū)館。他在遺囑中這樣寫(xiě)道:“我將閉上塵世的眼睛,但是精神的眼睛將永遠(yuǎn)張開(kāi)著,張得比以往任何時(shí)候都更大。” “我拒絕任何教堂為我禱告。我請(qǐng)求為普天下的靈魂祈禱。” 雨果沒(méi)有死。雨果的作品,雨果的思想,繼續(xù)在全世界廣泛地傳播。

        119 評(píng)論(13)

        新津東方

        人物簡(jiǎn)介[編輯本段]維克多·雨果(Victor Hugo,~)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,人道主義的代表人物,被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。雨果出生于法國(guó)東部緊挨瑞士的杜省貝桑松,他的父親是拿破侖手下的一位將軍,兒時(shí)的雨果隨父在西班牙駐軍,10歲回巴黎上學(xué),中學(xué)畢業(yè)入法學(xué)院學(xué)習(xí),但他的興趣在于寫(xiě)作,15歲時(shí)在法蘭西學(xué)院的詩(shī)歌競(jìng)賽會(huì)得獎(jiǎng),17歲在“百花詩(shī)賽”得第一名,20歲出版詩(shī)集《頌詩(shī)集》,因歌頌波旁王朝復(fù)辟,獲路易十八賞賜,以后寫(xiě)了大量異國(guó)情調(diào)的詩(shī)歌。以后他對(duì)波旁王朝和七月王朝都感到失望,成為共和主義者,他還寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)劇和劇本,幾部具有鮮明特色并貫徹其主張的小說(shuō)。1841年雨果被選為法蘭西學(xué)院院士,1845年任上院議員,1848年二月革命后,任共和國(guó)議會(huì)代表,1851年拿破侖三世稱(chēng)帝,雨果奮起反對(duì)而被迫流亡國(guó)外,流亡期間寫(xiě)下一部政治諷刺詩(shī)《懲罰集》,每章配有拿破侖三世的一則施政綱領(lǐng)條文,并加以諷刺,還用拿破侖一世的功績(jī)和拿破侖三世的恥辱對(duì)比。1870年法國(guó)不流血革命推翻拿破侖三世后,雨果返回巴黎。雨果一生著作等身,幾乎涉及文學(xué)所有領(lǐng)域,評(píng)論家認(rèn)為,他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近,他死后法國(guó)舉國(guó)志哀,被安葬在聚集法國(guó)名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。雨果最為法國(guó)人津津樂(lè)道的浪漫事跡是:他于30歲時(shí)邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃,并墮入愛(ài)河,以后不管他們?cè)谝黄鸹蚍珠_(kāi),雨果每天都要給她寫(xiě)一封情書(shū),直到她75歲去世,將近50年來(lái)從未間斷,寫(xiě)了將近兩萬(wàn)封信。貫穿雨果一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義——反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的所有重大事變。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章,是法國(guó)有影響的人物。雨果的創(chuàng)作歷程超過(guò)60年,作品等身,包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著,合計(jì)79卷之多,給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是:長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》,詩(shī)集《光與影》等。

        325 評(píng)論(9)

        尚居裝飾

        姓名:維克多.雨果(Victor Hugo,~)性別:男國(guó)籍:19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,人道主義的代表人物,被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。代表作:《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》,詩(shī)集《光與影》等作品風(fēng)格:貫穿雨果一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義——反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。一,詩(shī)歌創(chuàng)作手法:雨果作為一個(gè)大詩(shī)人,在詩(shī)歌藝術(shù)上有重大的發(fā)展。 1,他開(kāi)拓了詩(shī)歌的領(lǐng)域,在他的筆下,什么都可以入詩(shī):無(wú)論抒情、諷刺、寫(xiě)景、詠史,還是哲理沉思,他都得心應(yīng)手,詩(shī)歌的表現(xiàn)功能擴(kuò)大了。 2,風(fēng)格豪放闊大,洋洋灑灑。雨果是一個(gè)富有激情的詩(shī)人,他的詩(shī)句有時(shí)如長(zhǎng)河滔滔滾滾,不可遏止,有時(shí)則短小精悍,十分凝重,氣度恢弘。 3,將對(duì)照原則用于詩(shī)歌創(chuàng)作中。時(shí)百是意象的比照,時(shí)而是運(yùn)用相反的詞語(yǔ),時(shí)而是在結(jié)句出現(xiàn)令人意想不到的變化,戛然而止,對(duì)比強(qiáng)烈,效果突出。 4,大量運(yùn)用同位語(yǔ)隱喻。 5,具有豐富的想象力。 6,詩(shī)歌評(píng)議豐富多彩,韻律運(yùn)用自如,千變?nèi)f化。 二,小說(shuō)創(chuàng)作手法:不容置疑,雨果是法國(guó)乃至世界上最杰出的浪漫派小說(shuō)家,他是浪漫手法的集大成者。 1,雨果是運(yùn)用對(duì)照手法的大師。善與惡、美與丑既體現(xiàn)在情節(jié)上,也體現(xiàn)在人物身上;既體現(xiàn)在人物與人物之間,也體現(xiàn)在人物自身之中。 2,雨果善于塑造下層人物的形象。他的小說(shuō)主人公幾乎都是處于社會(huì)底層的人,他們樸實(shí)善良,酷愛(ài)正義,有的雖然改變了社會(huì)地位,但是卻保持著優(yōu)異品質(zhì)。雨果關(guān)注勞動(dòng)者的命運(yùn)。 3,雨果力圖以史詩(shī)的氣魄和規(guī)模去再現(xiàn)社會(huì)和歷史。 4,情節(jié)的傳奇性。雨果小說(shuō)的許多情節(jié)并不建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上,情節(jié)大起大落,悲歡離合,出人意表。 5,雨果注重心理描寫(xiě)。在《笑面人》中,雨果用了大量的心理分析,細(xì)致入微地刻畫(huà)主人公的高貴品質(zhì):純潔正直,不為美色所色,不受榮華富貴引誘。 6,雨果善于將無(wú)生命或非人的事物,描繪得如同有生命的物體一樣神奇、動(dòng)人心魄、令人驚嘆。巴黎圣母院這座巍然壯觀的古建筑,仿佛有靈有性,像一個(gè)人物那樣活動(dòng)著。 三,從雨果的許多作品中能讓人學(xué)習(xí)的精神: 1,反封建精神。《冰島惡魔》、《布格-雅加爾》、《巴黎圣母院》等作品都是反封建的悲歌。 2,共和主義思想?!侗瘧K世界》中描繪了1832年6月5日的人民起義與共和主義的英雄們,塑造了加弗羅什這個(gè)“世上最好的孩子”的生動(dòng)傳神形象。 3,人道主義思想。它包括雨果的仁慈、博愛(ài)。這是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。 4,指責(zé)了資本主義的不正義,憤怒揭發(fā)了資本主義社會(huì)和黑暗。 5,對(duì)勞動(dòng)人民的貧苦生活充滿同情。世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。 未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。 在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。 人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開(kāi)啟數(shù)字,一把開(kāi)啟字母,一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。 世人缺乏的是毅力,而非氣力。 世人缺乏的是毅力,而非氣力。 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。 應(yīng)該相信,自己是生活的強(qiáng)者。 藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。 誰(shuí)虛度年華,青春就要褪色,生命就會(huì)拋棄他們。 笑聲如陽(yáng)光,驅(qū)走人們臉上的冬天。 勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠(chéng)拒絕。 釋放無(wú)限光明的是人心,制造無(wú)邊黑暗的也是人心。 書(shū)籍是造就靈魂的工具。 人,有了物質(zhì)才能生存;人,有了理想才談得上生活。 腳步不能達(dá)到的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。 多辦一所學(xué)校,可少建一座監(jiān)獄。 生活就是面對(duì)微笑。 人的兩只耳朵,一只聽(tīng)到上帝的聲音,一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。 我寧愿靠自己的力量,打開(kāi)我的前途,而不愿求有力者垂青。 人類(lèi)第一種饑餓就是無(wú)知。

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