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        阿拉丁摸神燈
        首頁(yè) > 心理咨詢(xún)師 > 180名心理咨詢(xún)師

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        小白兔QUEEN

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        薦 語(yǔ)我們對(duì)心理創(chuàng)傷存在太多誤解:時(shí)間并不會(huì)治愈一切,我們的身體會(huì)記住創(chuàng)傷。童年時(shí)期受過(guò)的忽視或虐待,會(huì)在心理和生理層面影響我們的一生。那些困在過(guò)去的人,他們并非不想走出來(lái),而是走不出來(lái),因?yàn)閯?chuàng)傷改變了他們的大腦……通過(guò)這本書(shū),你還可以了解到關(guān)于創(chuàng)傷和療愈的基本知識(shí),當(dāng)一個(gè)人受到心理創(chuàng)傷時(shí),在他身上究竟發(fā)生了什么?什么樣的治療或干預(yù)能夠真正幫助他們療愈?答案就在這本《身體從未忘記》之中!作 者 簡(jiǎn) 介巴塞爾·范德考克 (Bessel Van der Kolk)世界知名心理創(chuàng)傷治療大師,位于布魯克林的創(chuàng)傷中心的創(chuàng)始人和醫(yī)療主管。他也是波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院的精神科教授、國(guó)家創(chuàng)傷綜合征治療聯(lián)盟主任,經(jīng)常在世界各地教學(xué),主要在波士頓工作和生活。精 華 解 讀以下內(nèi)容為《身體從未忘記》一書(shū)精華解讀,供廣大書(shū)友們學(xué)習(xí)參考,歡迎分享,未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。目 錄一、困在過(guò)去的人生 二、身體與大腦的連接 三、支離破碎的創(chuàng)傷記憶 四、依戀和情緒調(diào)諧 五、幾種療愈創(chuàng)傷的方法正 文一、 困在過(guò)去的人生美國(guó)疾病預(yù)防與控制中心的研究表明:1/5的美國(guó)人在兒童時(shí)期被性騷擾;1/4的人被父母毆打后身上留下傷痕;1/3的夫妻或情侶有過(guò)身體暴力;1/4的人和有酗酒問(wèn)題的親戚長(zhǎng)大;1/8的人曾目睹過(guò)母親被打。中國(guó)在這一方面的數(shù)據(jù)怎樣,我們不得而知,但從各種新聞事件看來(lái),情況相去不遠(yuǎn)。創(chuàng)傷并不遙遠(yuǎn),或許它就發(fā)生在我們身邊的同學(xué)、朋友、親人,乃至我們自己身上。它們中的某些會(huì)隨著時(shí)間流逝掉,而有些卻被“烙”進(jìn)了大腦和身體里。退伍軍人的啟發(fā)湯姆,曾上過(guò)越南戰(zhàn)場(chǎng),現(xiàn)在是一名成功的律師,但是……十年來(lái)的國(guó)慶假期,他都不得不將自己關(guān)在辦公室里。節(jié)日的噪音、煙火、夏季的炎熱,還有他妹妹家后院那濃密的初夏綠蔭,都會(huì)讓他想起當(dāng)年的越南戰(zhàn)場(chǎng),進(jìn)而讓他崩潰。這讓他害怕待在妻子和兩個(gè)年幼的孩子附近,以防自己失控時(shí)做出什么讓自己后悔的事情。接待完這名奇怪的病人后,作者被這種病癥吸引了,他查找了大量學(xué)術(shù)資料,最終在一本名為《戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷神經(jīng)癥》的書(shū)中,看到了這樣一段描述:PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙)患者保持著一種長(zhǎng)期的、對(duì)危機(jī)的警惕和敏感。“神經(jīng)癥的核心是真實(shí)存在的神經(jīng)元?!眲?chuàng)傷后的壓力反應(yīng)并不是一種“純粹的心理問(wèn)題”,而是有生理基礎(chǔ)的。這一段話(huà)吸引了作者,開(kāi)啟了他關(guān)于PTSD的系列研究之旅。什么是PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙)由美國(guó)精神醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)出版的《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》,給了PTSD一個(gè)清晰而直接的定義。個(gè)體“經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡,或受到死亡的威脅,或嚴(yán)重的受傷,或軀體完整性受到威脅后”,導(dǎo)致“強(qiáng)烈的害怕、無(wú)助或恐慌”。通常有以下幾種主要癥狀:反復(fù)受到事件相關(guān)的回憶侵?jǐn)_(閃回、噩夢(mèng)、感到事件似乎正在重現(xiàn));持續(xù)且極力回避(與創(chuàng)傷相關(guān)的人、地點(diǎn)、思想、感受,有時(shí)甚至遺忘創(chuàng)傷的重要部分);警覺(jué)性的提高(遺忘、過(guò)分警覺(jué)或易激惹)。二、身體與大腦的連接在20世紀(jì)90年代初,全新的大腦成像技術(shù)給人們深度理解大腦處理信息的方式,提供了技術(shù)上的支持。通過(guò)正電子發(fā)射斷層掃描(PET)和后來(lái)的功能性核磁共振(fMRI),科學(xué)家不僅看見(jiàn)了大腦在進(jìn)行特定任務(wù)或回憶時(shí)激活的腦區(qū),還描繪出了大腦思維與意識(shí)的回路。從下腦到上腦大腦是自下而上建立的,當(dāng)胚胎還在子宮時(shí),大腦就開(kāi)始一層一層地發(fā)育了。下面,我們將根據(jù)這張圖,自下而上地介紹幾個(gè)與創(chuàng)傷有關(guān)的大腦部位。爬蟲(chóng)類(lèi)腦:位于腦干,正好處于我們脊柱與顱骨鏈接的上方。它負(fù)責(zé)所有新生兒都會(huì)的事情:吃、睡、醒來(lái)、哭叫、呼吸、感覺(jué)溫度、感覺(jué)饑餓、感覺(jué)潮濕和疼痛,還有通過(guò)排尿和排便排出身體毒素。邊緣系統(tǒng)(哺乳類(lèi)腦):位于爬蟲(chóng)類(lèi)大腦上方,這里是情緒所在的地方,負(fù)責(zé)探測(cè)危險(xiǎn)、判斷愉悅與驚嚇、決定什么對(duì)于生存來(lái)說(shuō)不重要。前額葉:讓我們使用語(yǔ)言和抽象思維,使我們得以吸收大量的信息和其中承載的意義。而理解創(chuàng)傷的關(guān)鍵,是位于前額葉的共情中心——鏡像神經(jīng)元。這部分功能讓我們得以對(duì)他人感同身受,它就像是人類(lèi)自帶的“天然的Wi-Fi”。案例:神奇的前額葉年僅5歲的諾姆目睹了地獄般的“9·11”事件之后,畫(huà)了一幅兒童畫(huà):很多人從樓上跳下來(lái),正如現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的那樣。但是,地上憑空多了一張蹦床(諾姆加上去的),畫(huà)面中的許多人因此而得救了!這背后是前額葉在起作用,它幫助諾姆免于受到可怕經(jīng)驗(yàn)的傷害。大腦如何辨別危險(xiǎn)剛剛介紹了大腦的重要部位,接下來(lái)就讓我們的大腦“活”起來(lái),大腦要開(kāi)始“工作”啦!外界的感官信息通過(guò)我們的眼睛、鼻子、耳朵、皮膚被探測(cè)到,然后被集中到位于邊緣系統(tǒng)的丘腦之中。丘腦會(huì)將這些感官信息混合成一句簡(jiǎn)單的敘述:“這是發(fā)生在我身上的事情”。接下來(lái),這些感官信息會(huì)朝兩個(gè)方向傳遞:1.下通路:往下傳遞到位于邊緣系統(tǒng)深處的杏仁核。它是大腦的“煙霧探測(cè)器”,負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)所接收到的信息是否事關(guān)生存大事,并在海馬體的幫助下,飛速地得出結(jié)果。優(yōu)點(diǎn):快。缺點(diǎn):容易出錯(cuò)。2.上通路:向上傳遞到前額葉,到達(dá)我們的意識(shí)知覺(jué),它的功能類(lèi)似于瞭望塔,讓我們能從高處看到全景,辨別聞到的煙味是著火了需要逃生,還是牛排煎焦了不需要逃生??jī)?yōu)點(diǎn):準(zhǔn)確。缺點(diǎn):慢。三種應(yīng)對(duì)威脅的方式身體和思維之間存在著雙向聯(lián)系,這一點(diǎn)是一直以來(lái)被西方科學(xué)所忽視的。所有我們自然而然就會(huì)在談話(huà)中使用的動(dòng)作和姿勢(shì),都是由我們的兩支自主神經(jīng)系統(tǒng)完成的:交感神經(jīng)系統(tǒng)作為我們身體的加速器,而副交感神經(jīng)系統(tǒng)是我們的減速器。根據(jù)波戈斯的理論解釋?zhuān)灾魃窠?jīng)系統(tǒng)會(huì)調(diào)節(jié)三種基礎(chǔ)生理狀態(tài),具體哪一種生理狀態(tài)將被激活,是由當(dāng)時(shí)的安全程度決定的:1.當(dāng)我們受到威脅時(shí),我們就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入我們的第一種狀態(tài),社會(huì)參與。我們會(huì)向我們周?chē)娜饲笾?、呼救、尋求安慰?.如果沒(méi)有人響應(yīng)我們,或我們面臨立即到來(lái)的傷害時(shí),我們的身體會(huì)轉(zhuǎn)換到一種更原始的求生方式:戰(zhàn)斗或逃跑。我們擊退攻擊,或者跑到一個(gè)安全的地方。3.如果這些策略都失敗了,我們無(wú)法逃避,或被抓住了,我們的身體會(huì)為了保存自己而盡量節(jié)省能源、關(guān)閉一切不必要的功能。這種狀態(tài)稱(chēng)為驚呆或崩潰。創(chuàng)傷后的大腦大腦中最基礎(chǔ)的部分會(huì)在人們面臨滅頂之災(zāi)時(shí)充分激活,讓我們感到壓倒性的恐懼和強(qiáng)烈的生理喚起。而在創(chuàng)傷重現(xiàn)時(shí),其他一切都會(huì)失去了意義,他們會(huì)極力試圖希望通過(guò)人格解離和情感麻木(情感解離)來(lái)避免一些感受。案例:斯坦和烏特的大腦斯坦和烏特是一對(duì)夫婦,曾被困在加拿大歷史上最嚴(yán)重的車(chē)禍中。大貨車(chē)卡在他們的車(chē)廂前,以至于他們無(wú)法開(kāi)門(mén),當(dāng)附近一輛車(chē)?yán)锏呐⑺诘能?chē)輛起火時(shí),他們只能眼睜睜看著女孩被大火吞噬,自己卻無(wú)能為力。車(chē)禍中,夫婦倆的反應(yīng)截然相反,斯坦立即進(jìn)入了戰(zhàn)斗和逃跑模式,卻被阻斷了;而烏特則進(jìn)入了驚呆崩潰的狀態(tài)。后來(lái)他們有幸獲救,平安地回到家中,斯坦和烏特卻始終走不出這場(chǎng)噩夢(mèng),他們感到焦慮、失眠、懊悔、恐懼、不安……直到三個(gè)月后,他們向露絲·拉尼厄斯博士尋求幫助。博士利用特殊的激活方式,掃描到夫婦倆閃回時(shí)的大腦狀態(tài),結(jié)果令人咋舌:斯坦閃回時(shí)的大腦狀態(tài),與烏特的截然不同!1.情感解離:解離和重現(xiàn)這是斯坦在閃回狀態(tài)下的fMRI掃描圖。斯坦的情況是一種情感解離,那些難以承受的體驗(yàn)都是碎片化的,它們?cè)佻F(xiàn)的方式就是侵入現(xiàn)實(shí),讓他難以分清孰真孰假?斯坦始終處在戰(zhàn)斗和逃跑的模式中,沒(méi)能走出來(lái)。只要?jiǎng)?chuàng)傷沒(méi)有被解決,身體釋放的壓力激素就會(huì)自動(dòng)循環(huán),防衛(wèi)機(jī)制和情感反應(yīng)不斷重復(fù)。2.人格解離:與自我分離這是烏特被提及創(chuàng)傷時(shí)的解離感。每個(gè)人應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的方式都有可能不同,烏特的方式是麻木:烏特的思維一片空白,她的大腦幾乎所有部位都停止了活動(dòng),她的心跳和血壓也沒(méi)有明顯上升。當(dāng)被問(wèn)及掃描時(shí)的感受時(shí),烏特說(shuō)到:“我的感覺(jué)和我在車(chē)禍中的感覺(jué)一樣:我什么都感覺(jué)不到?!眲?chuàng)傷性記憶會(huì)占據(jù)PTSD患者的生活,因?yàn)樗麄兒茈y有活在現(xiàn)實(shí)中的感受。他們無(wú)法活在現(xiàn)實(shí),只能活在他們感覺(jué)到活著的地方,哪怕那里充滿(mǎn)恐怖和悲傷。因此,如何強(qiáng)化PTSD患者日常生活的質(zhì)量,成了治療創(chuàng)傷的關(guān)鍵與難點(diǎn)所在!三、支離破碎的創(chuàng)傷記憶絕大多數(shù)日常經(jīng)驗(yàn)會(huì)被遺忘,只有發(fā)生在模式之外的事情會(huì)吸引我們的注意力。其中,我們對(duì)于侮辱與傷害的記憶最深,幫助我們對(duì)付潛在威脅的腎上腺素把事件的所有細(xì)節(jié)都刻在我們的大腦里。但如果你面對(duì)的是恐怖——特別是“無(wú)法逃脫”的恐怖——這個(gè)腎上腺素系統(tǒng)會(huì)不堪重負(fù),最終崩潰。結(jié)果,創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)的印記和體驗(yàn)無(wú)法如同敘事性記憶那樣組織得前后一致、合乎邏輯,而是以碎片化的感知和情緒痕跡體現(xiàn):例如圖像、聲音、感覺(jué)。失憶、解離和重現(xiàn)案例:失去母親的伊蓮伊蓮持續(xù)很多個(gè)月都在照顧她病榻上的母親,同時(shí)她也要外出工作,照顧她酗酒成性的父親和支付母親的醫(yī)藥費(fèi)。當(dāng)她的母親最終病逝,被壓力和缺乏睡眠壓倒的伊蓮試了各種方式喚起這具尸體,呼喚她的母親,把藥從母親的喉嚨里灌下去。這具無(wú)生命的身體一度掉下了床,旁邊躺著她醉得不省人事的父親。姨媽來(lái)料理喪事時(shí),伊蓮依然拒絕母親的死亡,甚至一直在葬禮上大笑。被送到讓內(nèi)醫(yī)生的醫(yī)院后的一周中,她又好幾次都會(huì)失神地瞪著一張空床,無(wú)視周?chē)l(fā)生的一切,然后照顧著一個(gè)想象中的人。她事無(wú)巨細(xì)地重現(xiàn)她母親死亡時(shí)的場(chǎng)景,卻不能記得這一切都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。皮埃爾·讓內(nèi)使用“解離”這個(gè)詞來(lái)形容創(chuàng)傷性記憶與日常記憶的割裂。此時(shí)的病人與他們的創(chuàng)傷性記憶保持距離,他們“被綁在他們難以逾越的障礙上,他們無(wú)法整合創(chuàng)傷性記憶,似乎也不能吸收新的經(jīng)驗(yàn)……他們的人格好像停頓在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上,不能再通過(guò)吸收新的經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)?!闭S洃洉?huì)不斷改變和扭曲,而解離狀態(tài)則讓創(chuàng)傷不能與那些沙礫般不斷改變的自傳體記憶融為一體,最終患者會(huì)擁有一套雙重記憶系統(tǒng)。區(qū)分正常記憶與創(chuàng)傷性記憶人們談及他們的正常記憶和創(chuàng)傷性記憶時(shí),有兩個(gè)最主要的區(qū)別:1.記憶的組織方式。正常記憶是完整的,有開(kāi)頭、有發(fā)展、有結(jié)尾的故事。創(chuàng)傷性事件的記憶是凌亂的,受害者對(duì)一些細(xì)節(jié)記得極端清晰,卻難以記得時(shí)間的順序,或其他關(guān)鍵性細(xì)節(jié)。2.他們對(duì)這些記憶的反應(yīng)方式。創(chuàng)傷性事件的患者通常有閃回記憶體驗(yàn):他們一次次被回憶中的場(chǎng)景、聲音、感受和情緒擊倒。隨著時(shí)間的流逝,他們甚至能重新體會(huì)到更多更詳細(xì)的感受,但大多數(shù)參與者也能克服這些記憶。他們開(kāi)始“明白”過(guò)去發(fā)生的事情,而且能夠?qū)⒐适赂嬖V其他人。四、依戀和情緒調(diào)諧早在20世紀(jì),依戀理論之父約翰·鮑爾比就提出:兒童的問(wèn)題行為是對(duì)于惡劣的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的反應(yīng)——忽視、虐待、分離——而不是嬰兒時(shí)期的性幻想的產(chǎn)物。另一位精神病醫(yī)生羅伯特·安達(dá)在整理ACE研究(兒童時(shí)期不良經(jīng)歷研究)的數(shù)據(jù)時(shí),驚訝地發(fā)現(xiàn):如果在美國(guó)能消滅兒童虐待,將能降低一半的抑郁癥發(fā)病率、2/3的酒精濫用問(wèn)題和3/4的自殺、注射毒品和家庭暴力。童年時(shí)候遭遇的創(chuàng)傷,確實(shí)會(huì)影響孩子一生的心理健康,乃至身體健康……難道這還不足以讓我們開(kāi)始重視孩子的心理健康嗎?3+1種依戀模式瑪麗·安斯沃斯和瑪麗·梅因以及她們的同事多年來(lái)做了數(shù)千小時(shí)的母嬰行為觀察。安斯沃斯基于此前的觀察創(chuàng)造了一個(gè)實(shí)驗(yàn)程序,叫做“陌生情景”,用來(lái)觀察母嬰短暫分離時(shí)嬰兒的反應(yīng)。正如約翰·鮑爾比觀察到的那樣:1.安全依戀的嬰兒表現(xiàn):母親離開(kāi),痛苦;母親回來(lái),繼續(xù)玩耍。2.回避依戀的嬰兒表現(xiàn):母親離開(kāi),不痛苦;母親回來(lái),忽略她。3.焦慮或矛盾依戀的嬰兒表現(xiàn):持續(xù)地哭鬧來(lái)引起注意。研究者認(rèn)為,這三種依戀策略都是有效的,因?yàn)檫@些策略能讓他們的養(yǎng)育者提供盡量多的關(guān)愛(ài)。然而,這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)另一組研究對(duì)象的依戀方式并沒(méi)有那么有效,他們似乎無(wú)論如何都無(wú)法與他們的養(yǎng)育者打交道。梅因把這種依戀風(fēng)格稱(chēng)作“混亂依戀”。4.混亂依戀的嬰兒表現(xiàn):母親既提供他們生存的需要,又是他們恐懼的來(lái)源。身體的轉(zhuǎn)化反應(yīng)內(nèi)在沖突會(huì)通過(guò)身體機(jī)能問(wèn)題表現(xiàn)出來(lái),即所謂的“轉(zhuǎn)化反應(yīng)”。很多參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的士兵都承受著無(wú)明確原因的癱瘓,作者在墨西哥和印度還見(jiàn)過(guò)很多“癔癥盲”的病例。書(shū)中提到一位幼時(shí)遭遇父親誘奸的女孩,極有可能是由于創(chuàng)傷的折磨患上了視網(wǎng)膜紅斑狼瘡(一種自身免疫性疾病)。那么,心理疾病是否真的與身體疾病正相關(guān),長(zhǎng)期抑郁是否真的會(huì)讓我們的身體付出代價(jià)呢??jī)和瘯r(shí)期不良經(jīng)驗(yàn)研究(ACE研究)將告訴你答案:超過(guò)5萬(wàn)名凱撒健康促進(jìn)組織的病人通過(guò)疾病預(yù)防部進(jìn)行年度綜合評(píng)價(jià),填寫(xiě)一份非常長(zhǎng)的醫(yī)療問(wèn)卷。研究人員花了超過(guò)一年時(shí)間制定了10個(gè)新問(wèn)題,來(lái)仔細(xì)覆蓋各類(lèi)兒童時(shí)期不良經(jīng)驗(yàn),包括身體和性侵犯,身體和情緒忽視,家庭失能(父母離婚、精神疾病、坐牢)等。研究結(jié)果表明:ACE分?jǐn)?shù)越高,成年后長(zhǎng)期抑郁的比例也大幅上升。同時(shí)持續(xù)的壓力也讓身體付出了極大的代價(jià)。ACE分?jǐn)?shù)為6(10分是滿(mǎn)分)或以上的人中正在承受美國(guó)十大致命疾病的數(shù)量比ACE分?jǐn)?shù)為0的人高15%,這些疾病中包括慢性阻塞性肺病、缺血性心臟病和肺病。他們有兩倍的概率患上癌癥,四倍的概率患上肺氣腫。兒童虐待預(yù)測(cè)成年功能艾倫·蘇勞菲和他的同事通過(guò)明尼蘇達(dá)風(fēng)險(xiǎn)和適應(yīng)生涯研究追蹤了180名兒童和他們的家庭。蘇勞菲和他的同事發(fā)現(xiàn),照顧的質(zhì)量與生理因素密切相關(guān):1.嬰兒出生后頭6個(gè)月時(shí),給予密集的、強(qiáng)迫性的和入侵性的照顧可以預(yù)測(cè)幼兒園及之后的過(guò)度活躍或注意力問(wèn)題。2.早期父母的忽視或嚴(yán)苛的對(duì)待會(huì)導(dǎo)致學(xué)校中的行為問(wèn)題,也能預(yù)測(cè)同輩之間的問(wèn)題,以及缺乏對(duì)他人痛苦的同情。3.能否成功應(yīng)對(duì)生活中難以避免的挫折,關(guān)鍵在于人生中的頭兩年中與主要的養(yǎng)育者建立足夠的安全感。五、幾種療愈創(chuàng)傷的方法對(duì)于PTSD患者而言,時(shí)間不會(huì)沖淡一切,唯有奪回自我控制權(quán),才能療愈所有的心理創(chuàng)傷。作者將這種控制自我的能力稱(chēng)為“自我領(lǐng)導(dǎo)力”。療愈的原理治療創(chuàng)傷的最大挑戰(zhàn)是重新建立你對(duì)自我(即身體和思維)的控制,不再被過(guò)去的事情和感受困擾,不再感到不堪重負(fù)、憤怒、羞愧和崩潰。對(duì)大多數(shù)人而言,這意味著我們需要:1.找回一種平靜而專(zhuān)注的方式;2.學(xué)會(huì)面對(duì)那些能夠觸發(fā)你回憶的圖像、思維、聲音和軀體感覺(jué);3.找到一種讓你充滿(mǎn)生命力、與周?chē)娜擞H近的方式;4.不再需要把秘密保守在自己心中,包括你如何讓自己幸存下來(lái)的方式。以上步驟,可以籠統(tǒng)地歸納為兩個(gè)方面:邊緣系統(tǒng)的治療以及人際關(guān)系。邊緣系統(tǒng)的治療正如第二章中說(shuō)到的三種應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的方式,我們所受的創(chuàng)傷越是嚴(yán)重,越是不可控,我們所使用的大腦部位就越是原始。從前額葉的社會(huì)參與,到哺乳動(dòng)物腦的戰(zhàn)斗或逃跑,再到爬蟲(chóng)腦的驚呆或崩潰。因此,治療心理創(chuàng)傷最基本的命題:如何恢復(fù)理性腦和情緒腦之間的平衡,達(dá)到重新控制應(yīng)對(duì)生活的目標(biāo)?這就需要我們從情緒腦著手,進(jìn)行“邊緣系統(tǒng)治療”:修復(fù)警覺(jué)系統(tǒng),恢復(fù)情緒腦的正常工作,讓它安靜地在背景中,照顧身體功能,確保你的進(jìn)食、睡眠、與親密伴侶的聯(lián)系、保護(hù)你的孩子,以及在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)進(jìn)行自衛(wèi)。而創(chuàng)傷康復(fù)的根本工具之一,就是學(xué)習(xí)做到即使是在接觸痛苦和可怕的回憶時(shí),都能平靜地呼吸,而且有意識(shí)地保持一定程度的身體放松。人際關(guān)系大量研究表明,良好的社會(huì)支持是心理創(chuàng)傷最有效的預(yù)防因素,而受過(guò)創(chuàng)傷的人們都是在人際關(guān)系中康復(fù)的。我們的大腦回路是為了和其他人保持和諧和聯(lián)系而設(shè)計(jì)的。在創(chuàng)傷中康復(fù)需要與其他人類(lèi)產(chǎn)生聯(lián)系。這就是為什么發(fā)生在人際關(guān)系之中的創(chuàng)傷,比發(fā)生在車(chē)禍或自然災(zāi)害中的創(chuàng)傷更難以治療。選擇專(zhuān)業(yè)的治療師創(chuàng)傷治療師的訓(xùn)練包括學(xué)習(xí)創(chuàng)傷、虐待和忽視的影響,掌握大量的技術(shù),用來(lái):1.幫助患者的情緒變得穩(wěn)定和平靜下來(lái);2.幫助他們放下創(chuàng)傷性記憶、停止創(chuàng)傷的重演;3.幫助病人與其他人聯(lián)系起來(lái)。治療是一種合作性的過(guò)程,是治療師和患者雙方合作來(lái)探索一個(gè)人自我的過(guò)程。因此,如何選擇一名適合的治療師,對(duì)于患者的康復(fù)尤為重要。另外,本書(shū)作者巴塞爾·范德考克根據(jù)自己多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn),還為我們提出了幾條小建議,僅供各位參考:對(duì)于治療創(chuàng)傷而言,不存在“首選治療方式”。如果治療師認(rèn)為他的某種治療方式是解決你問(wèn)題的唯一答案,與其說(shuō)是確認(rèn)你可以從中康復(fù),倒不如說(shuō)他們是這種治療方式的信奉者。只有患者對(duì)他們的治療師產(chǎn)生了足夠的積極感覺(jué),他們才能夠好轉(zhuǎn)。除非你感到這位治療師對(duì)你有一定影響,否則他很難讓你獲得成長(zhǎng)與改變。談話(huà)治療弗洛伊德寫(xiě)道:“我們一旦成功地將那些會(huì)激發(fā)事件發(fā)生當(dāng)時(shí)感情的記憶恢復(fù),讓病人以巨大的努力將事件的細(xì)節(jié)盡可能以語(yǔ)言方式描述出來(lái),(創(chuàng)傷)立刻以及永久性地消失了?!辈恍业氖?,這并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,創(chuàng)傷性事件讓我們有口難言!神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)我們有兩種自我意識(shí):1.一種負(fù)責(zé)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)維持我們的穩(wěn)定性。這一系統(tǒng)根植于語(yǔ)言,是自傳性的自我意識(shí),負(fù)責(zé)創(chuàng)造我們各種經(jīng)歷之間的連接,再整合成一個(gè)連貫的故事。2.一種負(fù)責(zé)在當(dāng)前記錄我們的意識(shí)。這是基于我們的生理感覺(jué)而存在的。在我們感覺(jué)到安全而舒緩時(shí),我們可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這一系統(tǒng)。我們可以通過(guò)自我觀察克服語(yǔ)言的無(wú)力感。我們身體的自我系統(tǒng)通過(guò)感覺(jué)、語(yǔ)調(diào)和肌肉張力讓我們覺(jué)察。當(dāng)你跟隨你的內(nèi)在視野來(lái)到你的內(nèi)心深處時(shí),事情會(huì)開(kāi)始發(fā)生改變。另外,書(shū)中還提到幾種操作性較強(qiáng)、較不為人所知的語(yǔ)言療法,例如:自由聯(lián)想寫(xiě)作練習(xí)、藝術(shù)、音樂(lè)和舞蹈。眼動(dòng)脫敏和再加工(EMDR)治療EMDR是一種整合創(chuàng)傷性材料的治療方式,幾乎不需要自我意識(shí)的參與,療法過(guò)程中心理咨詢(xún)師需要在病人眼前不斷晃動(dòng)手指。它不僅僅著重于調(diào)整強(qiáng)烈的創(chuàng)傷性記憶,也專(zhuān)注于通過(guò)重新掌握身體和思維恢復(fù)自主性、參與感和責(zé)任感。三個(gè)特征:A:EMDR可以使大腦中的某種東西變得松散,從而使人們快速地回憶起過(guò)去經(jīng)歷的片段和畫(huà)面,而且這些經(jīng)歷往往并不是緊密關(guān)聯(lián)的。這似乎有助于讓人們從更全面的角度看待自己的創(chuàng)傷。B:人們或許可以不用說(shuō)出創(chuàng)傷經(jīng)歷而達(dá)到治愈的效果。EMDR提供了一種幫助病人審視過(guò)去經(jīng)歷的方法,和傳統(tǒng)的敘述與傾聽(tīng)方式截然不同。C:即使病人和醫(yī)生之間沒(méi)有信任關(guān)系,EMDR也可以起到很好的治療作用。藥物的效果如何人們總是用藥物來(lái)應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷性壓力,然而藥物不能教會(huì)人們?nèi)绾芜M(jìn)行自我調(diào)節(jié),只能緩解不舒服的生理感覺(jué)。藥物通過(guò)阻斷我們的化學(xué)平衡系統(tǒng),調(diào)整我們體會(huì)積極性、痛苦和快樂(lè)的能力。換言之,藥物使我們對(duì)痛苦感到麻木的同時(shí),也讓我們對(duì)快樂(lè)感到麻木。另外,有一項(xiàng)研究結(jié)果表明,EMDR的效果優(yōu)于百憂(yōu)解(一種著名的抗抑郁藥)。作者還提到,自從他開(kāi)始使用正念方式和瑜伽進(jìn)行治療,他越來(lái)越少利用藥物,除了有時(shí)候?yàn)榱藥椭∪四芩瘋€(gè)好覺(jué)。顯然,作者認(rèn)為,藥物并不是唯一的治療方式,其它療法可以替代藥物的治療。除了上面提到的談話(huà)治療、眼動(dòng)脫敏、藥物之外,本書(shū)作者還提到了瑜伽療法、自我領(lǐng)導(dǎo)力療法、重建內(nèi)在地圖療法、神經(jīng)反饋治療、韻律和戲劇療法等,在此就不一一贅述了。如果你感興趣的話(huà),可以購(gòu)買(mǎi)本書(shū)進(jìn)行深入了解。結(jié) 語(yǔ)隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,我們逐漸地像了解器官一樣,了解我們的心理健康;像治愈感冒咳嗽一樣,有理有據(jù)地治愈我們的心理創(chuàng)傷。心理學(xué)早已不是人們心中玄之又玄的學(xué)問(wèn),它所提及的傷痛、療愈、溫暖都有著扎實(shí)的理論依據(jù)!了解心理學(xué)知識(shí),不僅能讓我們認(rèn)識(shí)自己、療愈自己,還能減少對(duì)他人的偏見(jiàn)與刻薄,給他人多一些溫暖與愛(ài)。

        180名心理咨詢(xún)師

        110 評(píng)論(8)

        可可poppy

        深圳的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)有很多,大大小小有上百家,分布在深圳各個(gè)地區(qū),每個(gè)老師都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,在選擇一家心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的時(shí)候,要選擇一家好的,靠譜的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)可以從以下幾方面去選擇:1、機(jī)構(gòu)的規(guī)模大不大2、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是否合理3、咨詢(xún)師資質(zhì)怎么樣4、服務(wù)好不好5、客戶(hù)評(píng)價(jià)高不高盡量多對(duì)比幾家,如果有時(shí)間還可以去實(shí)地考察以下哦,希望能夠幫到您!

        99 評(píng)論(9)

        fairyzhangyanting

        我的老師是中國(guó)文化學(xué)派心理治療創(chuàng)始人王超老師,我參加過(guò)好多培訓(xùn),覺(jué)得他是最有深度和創(chuàng)造性,心理治療完全建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上。王超老師簡(jiǎn)介 : 我國(guó)著名心理學(xué)家,國(guó)際頂級(jí)心理治療專(zhuān)家,中國(guó)文化學(xué)派心理治療創(chuàng)始人,內(nèi)部語(yǔ)言心理治療技術(shù)的創(chuàng)立者,新中國(guó)建國(guó)以來(lái)第一個(gè)系統(tǒng)發(fā)展本土心理治療學(xué)派的專(zhuān)家;建國(guó)以來(lái)獨(dú)立發(fā)展本土心理治療技術(shù)的專(zhuān)家之一,現(xiàn)今我國(guó)治療效率最高的心理治療師之一。哈爾濱市心理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng);哈爾濱市催眠師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng);中國(guó)文化學(xué)派心理治療國(guó)際研修學(xué)院院長(zhǎng)、導(dǎo)師。 王超老師對(duì)我國(guó)心理治療的主要貢獻(xiàn) : 創(chuàng)立中國(guó)文化學(xué)派心理治療,該學(xué)派將中國(guó)古代唯識(shí)學(xué)和四柱易學(xué)帶進(jìn)心理治療領(lǐng)域,發(fā)展了內(nèi)部語(yǔ)言心理治療技術(shù)、四柱評(píng)估技術(shù),將心理治療的基礎(chǔ)理論和治療技術(shù)完全建立在我國(guó)本土心理學(xué)基礎(chǔ)上,并對(duì)西方心理治療的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了修正,對(duì)治療技術(shù)進(jìn)行了深化。結(jié)束了西方理論在心理治療領(lǐng)域內(nèi)的絕對(duì)統(tǒng)治地位,在心理治療發(fā)展史上具有里程碑式的意義。中國(guó)文化學(xué)派心理治療無(wú)論在理論上還是在技術(shù)上都處于國(guó)際領(lǐng)先地位 王老師其他方面的貢獻(xiàn) : 2003年1月會(huì)同黑龍江省內(nèi)高校心理咨詢(xún)教師共同成立了我國(guó)最早在工商部門(mén)注冊(cè)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)之一,東方心理咨詢(xún)聯(lián)合機(jī)構(gòu)。 2010年?yáng)|方心理咨詢(xún)聯(lián)合機(jī)構(gòu)改名為東方心理咨詢(xún)國(guó)際機(jī)構(gòu),由于內(nèi)部語(yǔ)言心理治療技術(shù)的運(yùn)用,現(xiàn)機(jī)構(gòu)已成為國(guó)際上治療效率最高的心理治療機(jī)構(gòu)之一。機(jī)構(gòu)內(nèi)的大部分治療師都接受過(guò)中國(guó)文化學(xué)派心理治療的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,同時(shí)接受德國(guó)、加拿大等國(guó)外導(dǎo)師傳授的精神分析、家庭治療的國(guó)際訓(xùn)練。 2008年在黑龍江、內(nèi)蒙古連續(xù)3次為近百名心理咨詢(xún)師進(jìn)行中國(guó)文化學(xué)派心理治療培訓(xùn),并開(kāi)始對(duì)各地近百名心理治療師進(jìn)行案例督導(dǎo)。 2010年開(kāi)始為了讓國(guó)內(nèi)外更多的治療師學(xué)到中國(guó)文化學(xué)派心理治療,王超老師開(kāi)始進(jìn)行中國(guó)文化學(xué)派心理治療公益培訓(xùn),培訓(xùn)課程的時(shí)長(zhǎng)從42小時(shí)擴(kuò)展到135小時(shí),系統(tǒng)傳授中國(guó)文化學(xué)派心理治療基礎(chǔ)、內(nèi)部語(yǔ)言心理治療技術(shù)、四柱評(píng)估技術(shù)等在國(guó)際上領(lǐng)先的心理治療技術(shù)。 2007年10月發(fā)起成立中國(guó)第一個(gè)催眠師協(xié)會(huì) : 哈爾濱市催眠師協(xié)會(huì)、為我國(guó)催眠治療事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 2009年創(chuàng)立中國(guó)文化學(xué)派心理治療國(guó)際研修學(xué)院,招收研修生,積極培養(yǎng)中國(guó)文化學(xué)派心理治療人才。 創(chuàng)立中國(guó)易象心理劇治療中心,易象心理劇治療是王超老師發(fā)展的一種心理劇治療方式,內(nèi)部語(yǔ)言心理治療技術(shù)來(lái)源于易象心理劇治療,內(nèi)部語(yǔ)言心理治療技術(shù)發(fā)展以后,易象心理劇治療仍作為一種治療手段存在,特別是針對(duì)一些需要特殊治療的病人。 王超老師對(duì)于黑龍江省和哈爾濱市心理治療的貢獻(xiàn) : 2002年以前哈爾濱當(dāng)?shù)刂淮嬖跒閿?shù)不多的幾種心理治療技術(shù),由于治療沒(méi)有涉及到對(duì)整個(gè)家庭的評(píng)估,治療的診斷和評(píng)估不完整,治療效率和效果都存在很多問(wèn)題。王超老師從2002年開(kāi)始致力于為當(dāng)?shù)匾M(jìn)更多的心理治療技術(shù)。 1)王超老師在心理劇治療方面的貢獻(xiàn) 2003年7月,王超老師在全國(guó)率先嘗試小組心理劇治療,心理劇通過(guò)體驗(yàn)和行動(dòng)來(lái)進(jìn)行治療,王老師用三次心理劇治好了一個(gè)目光恐怖的女孩,并用兩次8個(gè)小時(shí)的心理劇治療好一個(gè)創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的患者,對(duì)于心理劇治療獲得很大信心,王老師后來(lái)把心理劇和易學(xué)結(jié)合起來(lái)發(fā)展了易象心理劇治療,最后從易象心理劇治療當(dāng)中提煉出內(nèi)部語(yǔ)言心理治療技術(shù)。 2)王超老師在家庭治療方面做的貢獻(xiàn) 在個(gè)別心理治療當(dāng)中,王超老師開(kāi)始從事的是精神分析的個(gè)別治療(一對(duì)一), 治療時(shí)間非常長(zhǎng), 從幾十次到幾百次不等. 王超老師認(rèn)識(shí)到治療效率低是因?yàn)閷?duì)來(lái)訪(fǎng)者的心理診斷和評(píng)估不完整、治療形式和技術(shù)過(guò)于單一導(dǎo)致的, 限制了治療深入到來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)心和家庭的多個(gè)層面當(dāng)中去.從2005年開(kāi)始,除了心理劇技術(shù)以外,王老師開(kāi)始將家庭作為工作的主要對(duì)象之一,系統(tǒng)接受了加拿大家庭治療大師鮑曼教授薩提亞家庭治療國(guó)際培訓(xùn),同時(shí)跟隨香港和臺(tái)灣老師學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)式和系統(tǒng)式家庭治療,王超老師最終促成了家庭治療在哈爾濱的成熟。夫妻治療是家庭治療中非常重要的一個(gè)內(nèi)容,王老師為此還接受了《新晚報(bào)》記者的專(zhuān)訪(fǎng)。 3) 王超老師在促進(jìn)業(yè)內(nèi)人士專(zhuān)業(yè)交流方面做出的貢獻(xiàn) 2003年3月發(fā)起成立了哈爾濱第一個(gè)案例討論小組, 由于定在每個(gè)月的第一個(gè)星期二活動(dòng), 被稱(chēng)為 “星期二小組”,小組通過(guò)研讀心理治療經(jīng)典和案例討論的方式來(lái)進(jìn)行,促進(jìn)了黑龍江省和哈爾濱市心理治療的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。 4) 成立了哈爾濱市心理學(xué)會(huì)中高考心理咨詢(xún)中心, 用個(gè)別咨詢(xún)、家庭治療、催眠治療和心理劇治療技術(shù)結(jié)合起來(lái)對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行工作;成立了哈爾濱市心理學(xué)會(huì)多動(dòng)癥 抽動(dòng)癥心理治療中心, 用家庭治療的方式治療兒童多動(dòng)癥和抽動(dòng)癥。 以上兩個(gè)中心的成立,同樣促進(jìn)了黑龍江省和哈爾濱市心理治療的專(zhuān)業(yè)化。 王超老師接受的心理治療國(guó)際訓(xùn)練有 : 印度國(guó)際內(nèi)觀學(xué)院內(nèi)觀禪修訓(xùn)練;國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)與北京安定醫(yī)院合作精神分析取向心理治療第一期培訓(xùn) ;薩提亞家庭治療國(guó)際連續(xù)培訓(xùn);瑞士榮格分析心理學(xué)及其在心理治療中的實(shí)踐培訓(xùn)項(xiàng)目;EMDR國(guó)際心理創(chuàng)傷治療第一期培訓(xùn);第二屆國(guó)際哲卡心理劇治療培訓(xùn);國(guó)際整體與自然醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)催眠治療師培訓(xùn)。 其他介紹 : 我國(guó)首批心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教師我國(guó)首批通過(guò)心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)資格鑒定的心理咨詢(xún)師;美國(guó)國(guó)際整體暨自然醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)認(rèn)證催眠治療師;勞動(dòng)和社會(huì)保障部認(rèn)證催眠保健咨詢(xún)師;國(guó)家催眠保健咨詢(xún)師職業(yè)培訓(xùn)哈爾濱地區(qū)負(fù)責(zé)人;王超老師擅長(zhǎng)的心理咨詢(xún)服務(wù): 成人神經(jīng)癥 癮癥(網(wǎng)癮、酗酒、煙癮)、社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題 學(xué)生心理問(wèn)題(逃學(xué)、厭學(xué) 神經(jīng)癥)兒童多動(dòng)癥 抽動(dòng)癥婚戀及家庭問(wèn)題。超過(guò)10000小時(shí)心理治療經(jīng)驗(yàn),是國(guó)內(nèi)心理治療經(jīng)驗(yàn)最多的心理治療師之一。 其他介紹 :王超老師積極參與社會(huì)公益活動(dòng),曾作為嘉賓主持黑龍江生活廣播“星空夜語(yǔ)”心理時(shí)間節(jié)目(2003年),哈爾濱文藝廣播心理時(shí)間節(jié)目(2005年7—12月),黑龍江交通廣播 “幫你成功(2007年1月至10月)。并多次接受黑龍江法制頻道 “說(shuō)案”節(jié)目、“真相”節(jié)目,黑龍江女性頻道 “輕松家長(zhǎng)會(huì)”、“溝通”節(jié)目 ,黑龍江兒童頻道、哈爾濱電視臺(tái)生活頻道專(zhuān)訪(fǎng);多次接受《生活報(bào)》、《新晚報(bào)》、《黑龍江晨報(bào)》、《哈爾濱市日?qǐng)?bào)》、《家庭保健報(bào)》及各類(lèi)報(bào)刊專(zhuān)訪(fǎng)。 王超老師的主要著作有 :學(xué)術(shù)文章:《心理咨詢(xún)中的時(shí)間設(shè)置》 中國(guó)心理衛(wèi)生雜志;《弗洛伊德和榮格心理學(xué)中的象征和象征意義》上海醫(yī)學(xué);《中國(guó)古代定慧之學(xué)與精神分析與人本主義心理治療的融合》;專(zhuān)著 :《中國(guó)文化學(xué)派心理治療培訓(xùn)實(shí)錄》 (根據(jù)王超老師培訓(xùn)錄音整理)

        282 評(píng)論(9)

        夢(mèng)葉草2011

        給你個(gè)參考價(jià)值大的許天紅老師,國(guó)內(nèi)類(lèi)似許老師這么真正資歷深的基本不多,1.中歐國(guó)際心理機(jī)構(gòu)的心理專(zhuān)家,2、著名心理治療師(中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)會(huì)員)3、職業(yè)精神科醫(yī)師(中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員、北京醫(yī)師學(xué)會(huì)會(huì)員)4、心理學(xué)作家(獨(dú)立、合作撰寫(xiě)13本書(shū)籍,幾百篇心理健康科普文章),在中國(guó)、美國(guó)、日本發(fā)表二十多篇專(zhuān)業(yè)論文。5、自1978年開(kāi)始,作為中國(guó)大陸地區(qū)首批從事心理咨詢(xún)工作的臨床醫(yī)生,專(zhuān)職進(jìn)行臨床心理學(xué)專(zhuān)業(yè)工作。6、中國(guó)唯一一位既是心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事又是監(jiān)事的在職心理咨詢(xún)師。

        208 評(píng)論(13)

        水之語(yǔ)城

        《身體從未忘記》作 者 簡(jiǎn) 介 巴塞爾·范德考克 (Bessel Van der Kolk) 世界知名心理創(chuàng)傷治療大師,位于布魯克林的創(chuàng)傷中心的創(chuàng)始人和醫(yī)療主管。他也是波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院的精神科教授、國(guó)家創(chuàng)傷綜合征治療聯(lián)盟主任,經(jīng)常在世界各地教學(xué),主要在波士頓工作和生活。 目 錄 一、創(chuàng)傷后應(yīng)激障 1、創(chuàng)傷的不同人生 2、什么是PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙):個(gè)體“經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡,或受到死亡的威脅,或嚴(yán)重的受傷,或軀體完整性受到威脅后”,導(dǎo)致“強(qiáng)烈的害怕、無(wú)助或恐慌”。 3、通常有以下幾種主要癥狀:反復(fù)受到事件相關(guān)的回憶侵?jǐn)_(閃回、噩夢(mèng)、感到事件似乎正在重現(xiàn)); 持續(xù)且極力回避(與創(chuàng)傷相關(guān)的人、地點(diǎn)、思想、感受,有時(shí)甚至遺忘創(chuàng)傷的重要部分); 警覺(jué)性的提高(遺忘、過(guò)分警覺(jué)或易激惹)。 二、身體與大腦的連接 (一)大腦三種構(gòu)成部位 1、爬蟲(chóng)類(lèi)腦 2、邊緣系統(tǒng)(哺乳類(lèi)腦) 3、前額葉 (二)大腦如何辨別危險(xiǎn) 1、下通路 2、上通路 (三)三種應(yīng)對(duì)威脅的方式,身體和思維之間存在著雙向聯(lián)系 1、第一種狀態(tài),社會(huì)參與。 2、第二種狀態(tài)原始的求生方式:戰(zhàn)斗或逃跑。 3、第三種狀態(tài),為了保存自己而盡量節(jié)省能源、關(guān)閉一切不必要的功能。這種狀態(tài)稱(chēng)為驚呆或崩潰。 (四)創(chuàng)傷后的大腦表現(xiàn):人格解離和情感解離 1、情感解離、解離和重現(xiàn)。情感解離,那些難以承受的體驗(yàn)都是碎片化的, 2、人格解離:與自我分離。麻木的。 三、支離破碎的創(chuàng)傷記憶 (一)失憶、解離和重現(xiàn),創(chuàng)傷性記憶與日常記憶的割裂。 (二)正常記憶和創(chuàng)傷性記憶時(shí),兩個(gè)最主要的區(qū)別:1、記憶的組織方式不同 2、他們對(duì)這些記憶的反應(yīng)方式。 四、依戀和情緒調(diào)諧 (一)嬰兒的3+1種依戀模式及表現(xiàn) 1、安全依戀的嬰兒表現(xiàn):母親離開(kāi),痛苦;母親回來(lái),繼續(xù)玩耍。 2、回避依戀的嬰兒表現(xiàn):母親離開(kāi),不痛苦;母親回來(lái),忽略她。 3.焦慮或矛盾依戀的嬰兒表現(xiàn):持續(xù)地哭鬧來(lái)引起注意。 4.混亂依戀的嬰兒表現(xiàn):母親既提供他們生存的需要,又是他們恐懼的來(lái)源。 (二)兒童時(shí)期不良經(jīng)驗(yàn)造成的心理疾病,心理疾病與身體疾病正相關(guān) (三)兒童虐待預(yù)測(cè)成年功能。照顧的質(zhì)量與生理因素密切相關(guān),三種不同的性格 1、嬰兒出生后頭6個(gè)月時(shí),給予密集的、強(qiáng)迫性的和入侵性的照顧可以預(yù)測(cè)幼兒園及之后的過(guò)度活躍或注意力問(wèn)題。 2、早期父母的忽視或嚴(yán)苛的對(duì)待會(huì)導(dǎo)致學(xué)校中的行為問(wèn)題,同輩之間的問(wèn)題,以及缺乏對(duì)他人痛苦的同情。 3、能否成功應(yīng)對(duì)生活中難以避免的挫折,關(guān)鍵在于人生中的頭兩年中與主要的養(yǎng)育者建立足夠的安全感,。 五、幾種療愈創(chuàng)傷的方法 (一)療愈的原理 治療創(chuàng)傷的最大挑戰(zhàn)是重新建立你對(duì)自我(即身體和思維)的控制,不再被過(guò)去的事情和感受困擾,不再感到不堪重負(fù)、憤怒、羞愧和崩潰。 (二)治療方法 1、邊緣系統(tǒng)的治療 2、人際關(guān)系。 (三)選擇專(zhuān)業(yè)的治療師 適合的治療師,對(duì)于患者的康復(fù)尤為重要。三大作用 。1.幫助患者的情緒變得穩(wěn)定和平靜下來(lái); 2.幫助他們放下創(chuàng)傷性記憶、停止創(chuàng)傷的重演; 3.幫助病人與其他人聯(lián)系起來(lái)。 (四)每個(gè)人適合選用不同的治療方法 1、談話(huà)治療 2、其它療法。幾種操作性較強(qiáng)、較不為人所知的語(yǔ)言療法,例如:自由聯(lián)想寫(xiě)作練習(xí)、藝術(shù)、音樂(lè)和舞蹈。 3、眼動(dòng)脫敏和再加工(EMDR)治療 4、藥物治療(慎用) 正 文 這本書(shū)對(duì)我?guī)缀醵际切轮R(shí)。閱讀又為我開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶(hù)。 什么是心理創(chuàng)傷?存在哪些認(rèn)知誤解。 為什么:時(shí)間并不會(huì)治愈一切,因?yàn)槲覀兊纳眢w會(huì)記住創(chuàng)傷。 童年時(shí)期受過(guò)的忽視或虐待,會(huì)在心理和生理層面影響我們的一生。 那些困在過(guò)去的人,他們并非不想走出來(lái),而是走不出來(lái),因?yàn)閯?chuàng)傷改變了他們的大腦…… 創(chuàng)傷和療愈的基本知識(shí),當(dāng)一個(gè)人受到心理創(chuàng)傷時(shí),在他身上究竟發(fā)生了什么?什么樣的治療或干預(yù)能夠真正幫助他們療愈? 這本書(shū)《身體從未忘記》都會(huì)給我們答案。開(kāi)始學(xué)習(xí)吧。一、 創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙 1、創(chuàng)傷并不遙遠(yuǎn) 美國(guó)疾病預(yù)防與控制中心的研究表明: 1/5的美國(guó)人在兒童時(shí)期被性騷擾;1/4的人被父母毆打后身上留下傷痕;1/3的夫妻或情侶有過(guò)身體暴力;1/4的人和有酗酒問(wèn)題的親戚長(zhǎng)大;1/8的人曾目睹過(guò)母親被打。 中國(guó)在這一方面的數(shù)據(jù)怎樣,我們不得而知,但從各種新聞事件看來(lái),情況相去不遠(yuǎn)。 創(chuàng)傷并不遙遠(yuǎn),或許它就發(fā)生在我們身邊的同學(xué)、朋友、親人,乃至我們自己身上。 它們中的某些會(huì)隨著時(shí)間流逝掉,而有些卻被“烙”進(jìn)了大腦和身體里。 2、什么是PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙) 由美國(guó)精神醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)出版的《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》,給了PTSD一個(gè)清晰而直接的定義。 個(gè)體“經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡,或受到死亡的威脅,或嚴(yán)重的受傷,或軀體完整性受到威脅后”,導(dǎo)致“強(qiáng)烈的害怕、無(wú)助或恐慌”。 3、通常有以下幾種主要癥狀:反復(fù)受到事件相關(guān)的回憶侵?jǐn)_(閃回、噩夢(mèng)、感到事件似乎正在重現(xiàn)); 持續(xù)且極力回避(與創(chuàng)傷相關(guān)的人、地點(diǎn)、思想、感受,有時(shí)甚至遺忘創(chuàng)傷的重要部分); 警覺(jué)性的提高(遺忘、過(guò)分警覺(jué)或易激惹)。 二、身體與大腦的連接:大腦的三個(gè)重要部位;各自功能;及應(yīng)對(duì)威脅與危險(xiǎn)的反應(yīng)方式;創(chuàng)傷后大腦人格解離和情感解離的兩種不同表現(xiàn)。 從下腦到上腦 大腦是自下而上建立的,當(dāng)胚胎還在子宮時(shí),大腦就開(kāi)始一層一層地發(fā)育了。 (一)大腦三種構(gòu)成部位 下面,我們將根據(jù)這張圖,自下而上地介紹幾個(gè)與創(chuàng)傷有關(guān)的大腦部位。 1、爬蟲(chóng)類(lèi)腦:位于腦干,正好處于我們脊柱與顱骨鏈接的上方。它負(fù)責(zé)所有新生兒都會(huì)的事情:吃、睡、醒來(lái)、哭叫、呼吸、感覺(jué)溫度、感覺(jué)饑餓、感覺(jué)潮濕和疼痛,還有通過(guò)排尿和排便排出身體毒素。 2、邊緣系統(tǒng)(哺乳類(lèi)腦):位于爬蟲(chóng)類(lèi)大腦上方,這里是情緒所在的地方,它負(fù)責(zé)探測(cè)危險(xiǎn)、判斷愉悅與驚嚇、決定什么對(duì)于生存來(lái)說(shuō)不重要。 3、前額葉:讓我們使用語(yǔ)言和抽象思維,使我們得以吸收大量的信息和其中承載的意義。 而理解創(chuàng)傷的關(guān)鍵,是位于前額葉的共情中心——鏡像神經(jīng)元。這部分功能讓我們得以對(duì)他人感同身受。 案例:神奇的前額葉 年僅5歲的諾姆目睹了地獄般的“9·11”事件之后,畫(huà)了一幅兒童畫(huà): 很多人從樓上跳下來(lái),正如現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的那樣。但是,地上憑空多了一張蹦床(諾姆加上去的),畫(huà)面中的許多人因此而得救了! 這背后是前額葉在起作用,它幫助諾姆免于受到可怕經(jīng)驗(yàn)的傷害。 (二)大腦如何辨別危險(xiǎn) 外界的感官信息通過(guò)我們的眼睛、鼻子、耳朵、皮膚被探測(cè)到,然后被集中到位于邊緣系統(tǒng)的丘腦之中。丘腦會(huì)將這些感官信息混合成一句簡(jiǎn)單的敘述:“這是發(fā)生在我身上的事情”。 接下來(lái),這些感官信息會(huì)朝兩個(gè)方向傳遞: 1.下通路:往下傳遞到位于邊緣系統(tǒng)深處的杏仁核。它是大腦的“煙霧探測(cè)器”,負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)所接收到的信息是否事關(guān)生存大事,并在海馬體的幫助下,飛速地得出結(jié)果。優(yōu)點(diǎn):快。缺點(diǎn):容易出錯(cuò)。 2.上通路:向上傳遞到前額葉,到達(dá)我們的意識(shí)知覺(jué),它的功能類(lèi)似于瞭望塔,讓我們能從高處看到全景,辨別聞到的煙味是著火了需要逃生,還是牛排煎焦了不需要逃生??jī)?yōu)點(diǎn):準(zhǔn)確。缺點(diǎn):慢。 (三)三種應(yīng)對(duì)威脅的方式 身體和思維之間存在著雙向聯(lián)系,所有我們自然而然就會(huì)在談話(huà)中使用的動(dòng)作和姿勢(shì),都是由我們的兩支自主神經(jīng)系統(tǒng)完成的:交感神經(jīng)系統(tǒng)作為我們身體的加速器,而副交感神經(jīng)系統(tǒng)是我們的減速器。根據(jù)波戈斯的理論解釋?zhuān)灾魃窠?jīng)系統(tǒng)會(huì)調(diào)節(jié)三種基礎(chǔ)生理狀態(tài),具體哪一種生理狀態(tài)將被激活,是由當(dāng)時(shí)的安全程度決定的: 1.當(dāng)我們受到威脅時(shí),我們就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入我們的第一種狀態(tài),社會(huì)參與。我們會(huì)向我們周?chē)娜饲笾⒑艟?、尋求安慰? 這時(shí)候是人的大腦在起作用。 2.如果沒(méi)有人響應(yīng)我們,或我們面臨立即到來(lái)的傷害時(shí),我們的身體會(huì)轉(zhuǎn)換到一種更原始的求生方式:戰(zhàn)斗或逃跑。我們擊退攻擊,或者跑到一個(gè)安全的地方。 這時(shí)候是哺乳腦起作用。 3.如果這些策略都失敗了,我們無(wú)法逃避,或被抓住了,我們的身體會(huì)為了保存自己而盡量節(jié)省能源、關(guān)閉一切不必要的功能,盡量活下去。這種狀態(tài)稱(chēng)為驚呆或崩潰。這時(shí)爬蟲(chóng)腦在起作用。 (四)創(chuàng)傷后的大腦表現(xiàn):人格解離和情感解離大腦中最基礎(chǔ)的部分會(huì)在人們面臨滅頂之災(zāi)時(shí)充分激活,讓我們感到壓倒性的恐懼和強(qiáng)烈的生理喚起。而在創(chuàng)傷重現(xiàn)時(shí),其他一切都會(huì)失去了意義,他們會(huì)極力試圖希望通過(guò)人格解離和情感麻木(情感解離)來(lái)避免一些感受。 案例:斯坦和烏特的大腦 斯坦和烏特是一對(duì)夫婦,曾被困在加拿大歷史上最嚴(yán)重的車(chē)禍中。 大貨車(chē)卡在他們的車(chē)廂前,以至于他們無(wú)法開(kāi)門(mén),當(dāng)附近一輛車(chē)?yán)锏呐⑺诘能?chē)輛起火時(shí),他們只能眼睜睜看著女孩被大火吞噬,自己卻無(wú)能為力。 車(chē)禍中,夫婦倆的反應(yīng)截然相反,斯坦立即進(jìn)入了戰(zhàn)斗和逃跑模式,卻被阻斷了;而烏特則進(jìn)入了驚呆崩潰的狀態(tài)。后來(lái)他們有幸獲救,平安地回到家中,斯坦和烏特卻始終走不出這場(chǎng)噩夢(mèng),他們感到焦慮、失眠、懊悔、恐懼、不安……直到三個(gè)月后,他們向露絲·拉尼厄斯博士尋求幫助。 博士利用特殊的激活方式,掃描到夫婦倆閃回時(shí)的大腦狀態(tài),結(jié)果令人咋舌:斯坦閃回時(shí)的大腦狀態(tài),與烏特的截然不同!1.情感解離:解離和重現(xiàn) 根據(jù)斯坦在閃回狀態(tài)下的fMRI掃描圖。斯坦的情況是一種情感解離,那些難以承受的體驗(yàn)都是碎片化的,它們?cè)佻F(xiàn)的方式就是侵入現(xiàn)實(shí),讓他難以分清孰真孰假?斯坦始終處在戰(zhàn)斗和逃跑的模式中,沒(méi)能走出來(lái)。只要?jiǎng)?chuàng)傷沒(méi)有被解決,身體釋放的壓力激素就會(huì)自動(dòng)循環(huán),防衛(wèi)機(jī)制和情感反應(yīng)不斷重復(fù)。 2.人格解離:與自我分離 這是烏特被提及創(chuàng)傷時(shí)的解離感。 每個(gè)人應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的方式都有可能不同,烏特的方式是麻木:烏特的思維一片空白,她的大腦幾乎所有部位都停止了活動(dòng),她的心跳和血壓也沒(méi)有明顯上升。當(dāng)被問(wèn)及掃描時(shí)的感受時(shí),烏特說(shuō)到:“我的感覺(jué)和我在車(chē)禍中的感覺(jué)一樣:我什么都感覺(jué)不到?!? 有些人甚至自殘。 創(chuàng)傷性記憶會(huì)占據(jù)PTSD患者的生活,因?yàn)樗麄兒茈y有活在現(xiàn)實(shí)中的感受。他們無(wú)法活在現(xiàn)實(shí),只能活在他們感覺(jué)到活著的地方,哪怕那里充滿(mǎn)恐怖和悲傷。 因此,如何強(qiáng)化PTSD患者日常生活的質(zhì)量,成了治療創(chuàng)傷的關(guān)鍵與難點(diǎn)所在! 三、支離破碎的創(chuàng)傷記憶 絕大多數(shù)日常經(jīng)驗(yàn)會(huì)被遺忘,其中,我們對(duì)于侮辱與傷害的記憶最深,幫助我們對(duì)付潛在威脅的腎上腺素把事件的所有細(xì)節(jié)都刻在我們的大腦里。 但如果你面對(duì)的是恐怖——特別是“無(wú)法逃脫”的恐怖——這個(gè)腎上腺素系統(tǒng)會(huì)不堪重負(fù),最終崩潰。結(jié)果,創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)的印記和體驗(yàn)無(wú)法如同敘事性記憶那樣組織得前后一致、合乎邏輯,而是以碎片化的感知和情緒痕跡體現(xiàn):例如圖像、聲音、感覺(jué)。 (一)失憶、解離和重現(xiàn) 案例:略 皮埃爾·讓內(nèi)使用“解離”這個(gè)詞來(lái)形容創(chuàng)傷性記憶與日常記憶的割裂。 此時(shí)的病人與他們的創(chuàng)傷性記憶保持距離,他們“被綁在他們難以逾越的障礙上,他們無(wú)法整合創(chuàng)傷性記憶,似乎也不能吸收新的經(jīng)驗(yàn)……他們的人格好像停頓在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上,不能再通過(guò)吸收新的經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)?!? 正常記憶會(huì)不斷改變和扭曲,而解離狀態(tài)則讓創(chuàng)傷不能與那些沙礫般不斷改變的自傳體記憶融為一體,最終患者會(huì)擁有一套雙重記憶系統(tǒng)。 (二)區(qū)分正常記憶與創(chuàng)傷性記憶。人們談及他們的正常記憶和創(chuàng)傷性記憶時(shí),有兩個(gè)最主要的區(qū)別: 1.記憶的組織方式。正常記憶是完整的,有開(kāi)頭、有發(fā)展、有結(jié)尾的故事。 創(chuàng)傷性事件的記憶是凌亂的,受害者對(duì)一些細(xì)節(jié)記得極端清晰,卻難以記得時(shí)間的順序,或其他關(guān)鍵性細(xì)節(jié)。 2.他們對(duì)這些記憶的反應(yīng)方式。 創(chuàng)傷性事件的患者通常有閃回記憶體驗(yàn):他們一次次被回憶中的場(chǎng)景、聲音、感受和情緒擊倒。隨著時(shí)間的流逝,他們甚至能重新體會(huì)到更多更詳細(xì)的感受,但大多數(shù)參與者也能克服這些記憶。他們開(kāi)始“明白”過(guò)去發(fā)生的事情,而且能夠?qū)⒐适赂嬖V其他人。 四、依戀和情緒調(diào)諧 早在20世紀(jì),依戀理論之父約翰·鮑爾比就提出:兒童的問(wèn)題行為是對(duì)于惡劣的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的反應(yīng)——忽視、虐待、分離。另一位精神病醫(yī)生羅伯特·安達(dá)在整理ACE研究(兒童時(shí)期不良經(jīng)歷研究)的數(shù)據(jù)時(shí),驚訝地發(fā)現(xiàn):如果在美國(guó)能消滅兒童虐待,將能降低一半的抑郁癥發(fā)病率、2/3的酒精濫用問(wèn)題和3/4的自殺、注射毒品和家庭暴力。 童年時(shí)候遭遇的創(chuàng)傷,確實(shí)會(huì)影響孩子一生的心理健康,乃至身體健康…… (一)3+1種依戀模式 1.安全依戀的嬰兒表現(xiàn):母親離開(kāi),痛苦;母親回來(lái),繼續(xù)玩耍。 2.回避依戀的嬰兒表現(xiàn):母親離開(kāi),不痛苦;母親回來(lái),忽略她。 3.焦慮或矛盾依戀的嬰兒表現(xiàn):持續(xù)地哭鬧來(lái)引起注意。 4.混亂依戀的嬰兒表現(xiàn):母親既提供他們生存的需要,又是他們恐懼的來(lái)源。 (二)兒童時(shí)期不良經(jīng)驗(yàn)造成的心理疾病,心理疾病與身體疾病正相關(guān), 兒童時(shí)期不良經(jīng)驗(yàn)研究(ACE研究) 超過(guò)5萬(wàn)名凱撒健康促進(jìn)組織的病人通過(guò)疾病預(yù)防部進(jìn)行年度綜合評(píng)價(jià),填寫(xiě)問(wèn)卷,問(wèn)題仔細(xì)覆蓋各類(lèi)兒童時(shí)期不良經(jīng)驗(yàn),包括身體和性侵犯,身體和情緒忽視,家庭失能(父母離婚、精神疾病、坐牢)等。 研究結(jié)果表明: ACE分?jǐn)?shù)越高,成年后長(zhǎng)期抑郁的比例也大幅上升。同時(shí)持續(xù)的壓力也讓身體付出了極大的代價(jià)。(三)兒童虐待預(yù)測(cè)成年功能。照顧的質(zhì)量與生理因素密切相關(guān),形成三種不同的性格 艾倫·蘇勞菲和他的同事通過(guò)明尼蘇達(dá)風(fēng)險(xiǎn)和適應(yīng)生涯研究追蹤了180名兒童和他們的家庭。蘇勞菲和他的同事發(fā)現(xiàn),照顧的質(zhì)量與生理因素密切相關(guān):1.嬰兒出生后頭6個(gè)月時(shí),給予密集的、強(qiáng)迫性的和入侵性的照顧可以預(yù)測(cè)幼兒園及之后的過(guò)度活躍或注意力問(wèn)題。 2.早期父母的忽視或嚴(yán)苛的對(duì)待會(huì)導(dǎo)致學(xué)校中的行為問(wèn)題,也能預(yù)測(cè)同輩之間的問(wèn)題,以及缺乏對(duì)他人痛苦的同情。 3.能否成功應(yīng)對(duì)生活中難以避免的挫折,關(guān)鍵在于人生中的頭兩年中與主要的養(yǎng)育者建立足夠的安全感。 五、幾種療愈創(chuàng)傷的方法對(duì)于PTSD患者而言,時(shí)間不會(huì)沖淡一切,唯有奪回自我控制權(quán),才能療愈所有的心理創(chuàng)傷。作者將這種控制自我的能力稱(chēng)為“自我領(lǐng)導(dǎo)力”。 (一)療愈的原理 治療創(chuàng)傷的最大挑戰(zhàn)是重新建立你對(duì)自我(即身體和思維)的控制,不再被過(guò)去的事情和感受困擾,不再感到不堪重負(fù)、憤怒、羞愧和崩潰。 對(duì)大多數(shù)人而言,這意味著我們需要: 1.找回一種平靜而專(zhuān)注的方式; 2.學(xué)會(huì)面對(duì)那些能夠觸發(fā)你回憶的圖像、思維、聲音和軀體感覺(jué); 3.找到一種讓你充滿(mǎn)生命力、與周?chē)娜擞H近的方式; 4.不再需要把秘密保守在自己心中,包括你如何讓自己幸存下來(lái)的方式。 (二)治療方法 以上步驟,可以籠統(tǒng)地歸納為兩個(gè)方面:邊緣系統(tǒng)的治療以及人際關(guān)系。 1、邊緣系統(tǒng)的治療 正如第二章中說(shuō)到的三種應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的方式,我們所受的創(chuàng)傷越是嚴(yán)重,越是不可控,我們所使用的大腦部位就越是原始。從前額葉的社會(huì)參與,到哺乳動(dòng)物腦的戰(zhàn)斗或逃跑,再到爬蟲(chóng)腦的驚呆或崩潰。 因此,治療心理創(chuàng)傷最基本的命題:如何恢復(fù)理性腦和情緒腦之間的平衡,達(dá)到重新控制應(yīng)對(duì)生活的目標(biāo)? 這就需要我們從情緒腦著手,進(jìn)行“邊緣系統(tǒng)治療”:修復(fù)警覺(jué)系統(tǒng),恢復(fù)情緒腦的正常工作,讓它安靜地在背景中,照顧身體功能,確保你的進(jìn)食、睡眠、與親密伴侶的聯(lián)系、保護(hù)你的孩子,以及在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)進(jìn)行自衛(wèi)。 而創(chuàng)傷康復(fù)的根本工具之一,就是學(xué)習(xí)做到即使是在接觸痛苦和可怕的回憶時(shí),都能平靜地呼吸,而且有意識(shí)地保持一定程度的身體放松。自我覺(jué)知。 2、人際關(guān)系 大量研究表明,良好的社會(huì)支持是心理創(chuàng)傷最有效的預(yù)防因素,而受過(guò)創(chuàng)傷的人們都是在人際關(guān)系中康復(fù)的。 我們的大腦回路是為了和其他人保持和諧和聯(lián)系而設(shè)計(jì)的。在創(chuàng)傷中康復(fù)需要與其他人類(lèi)產(chǎn)生聯(lián)系。這就是為什么發(fā)生在人際關(guān)系之中的創(chuàng)傷,比發(fā)生在車(chē)禍或自然災(zāi)害中的創(chuàng)傷更難以治療。 電影巜心靈捕手》 (三)選擇專(zhuān)業(yè)的治療師創(chuàng)傷治療師 1.幫助患者的情緒變得穩(wěn)定和平靜下來(lái); 2.幫助他們放下創(chuàng)傷性記憶、停止創(chuàng)傷的重演; 3.幫助病人與其他人聯(lián)系起來(lái)。 治療是一種合作性的過(guò)程,是治療師和患者雙方合作來(lái)探索一個(gè)人自我的過(guò)程。因此,如何選擇一名適合的治療師,對(duì)于患者的康復(fù)尤為重要。 (四)每個(gè)人適合選用不同的治療方法 巴塞爾·范德考克根據(jù)自己多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn),提出了幾條建議參考: 對(duì)于治療創(chuàng)傷而言,不存在“首選治療方式”。 只有患者對(duì)他們的治療師產(chǎn)生了足夠的積極感覺(jué)與影響,他們才能夠好轉(zhuǎn)。 1、談話(huà)治療 弗洛伊德寫(xiě)道:“我們一旦成功地將那些會(huì)激發(fā)事件發(fā)生當(dāng)時(shí)感情的記憶恢復(fù),讓病人以巨大的努力將事件的細(xì)節(jié)盡可能以語(yǔ)言方式描述出來(lái),(創(chuàng)傷)立刻以及永久性地消失了?!? 不幸的是,創(chuàng)傷性事件讓傷者難以講出來(lái)。 兩種自我意識(shí):(1)一種負(fù)責(zé)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)維持我們的穩(wěn)定性。這一系統(tǒng)根植于語(yǔ)言,是自傳性的自我意識(shí),負(fù)責(zé)創(chuàng)造我們各種經(jīng)歷之間的連接,再整合成一個(gè)連貫的故事。(2.)一種負(fù)責(zé)在當(dāng)前記錄我們的意識(shí)。這是基于我們的生理感覺(jué)而存在的。在我們感覺(jué)到安全而舒緩時(shí),我們可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)這一系統(tǒng)。 我們可以通過(guò)自我觀察克服語(yǔ)言的無(wú)力感。我們身體的自我系統(tǒng)通過(guò)感覺(jué)、語(yǔ)調(diào)和肌肉張力讓我們覺(jué)察。當(dāng)你跟隨你的內(nèi)在視野來(lái)到你的內(nèi)心深處時(shí),事情會(huì)開(kāi)始發(fā)生改變。 2、其它療法如寫(xiě)作療法。另外,書(shū)中還提到幾種操作性較強(qiáng)、較不為人所知的語(yǔ)言療法,例如:自由聯(lián)想寫(xiě)作練習(xí)、藝術(shù)、音樂(lè)和舞蹈。 3、眼動(dòng)脫敏和再加工(EMDR)治療 EMDR是一種整合創(chuàng)傷性材料的治療方式,幾乎不需要自我意識(shí)的參與,療法過(guò)程中心理咨詢(xún)師需要在病人眼前不斷晃動(dòng)手指。它不僅僅著重于調(diào)整強(qiáng)烈的創(chuàng)傷性記憶,也專(zhuān)注于通過(guò)重新掌握身體和思維恢復(fù)自主性、參與感和責(zé)任感。 三個(gè)特征: A:EMDR可以使大腦中的某種東西變得松散,從而使人們快速地回憶起過(guò)去經(jīng)歷的片段和畫(huà)面,而且這些經(jīng)歷往往并不是緊密關(guān)聯(lián)的。這似乎有助于讓人們從更全面的角度看待自己的創(chuàng)傷。 B:人們或許可以不用說(shuō)出創(chuàng)傷經(jīng)歷而達(dá)到治愈的效果。EMDR提供了一種幫助病人審視過(guò)去經(jīng)歷的方法,和傳統(tǒng)的敘述與傾聽(tīng)方式截然不同。 C:即使病人和醫(yī)生之間沒(méi)有信任關(guān)系,EMDR也可以起到很好的治療作用。4、藥物治療 人們總是用藥物來(lái)應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷性壓力,然而藥物不能教會(huì)人們?nèi)绾芜M(jìn)行自我調(diào)節(jié),只能緩解不舒服的生理感覺(jué)。 藥物通過(guò)阻斷我們的化學(xué)平衡系統(tǒng),調(diào)整我們體會(huì)積極性、痛苦和快樂(lè)的能力。換言之,藥物使我們對(duì)痛苦感到麻木的同時(shí),也讓我們對(duì)快樂(lè)感到麻木。 作者還提到,自從他開(kāi)始使用正念方式和瑜伽進(jìn)行治療,他越來(lái)越少利用藥物,除了有時(shí)候?yàn)榱藥椭∪四芩瘋€(gè)好覺(jué)。健康的生活方式。 顯然,作者認(rèn)為,藥物并不是唯一的治療方式,其它療法可以替代藥物的治療。 除了上面的方法、還有瑜伽療法、自我領(lǐng)導(dǎo)力療法、重建內(nèi)在地圖療法、神經(jīng)反饋治療、韻律和戲劇療法等。 六、理性了解創(chuàng)傷,接受正確的療愈、給予并且感受溫暖與愛(ài)。我們當(dāng)然不希望人們經(jīng)歷過(guò)慘痛的經(jīng)驗(yàn),但是往往事與愿違,這個(gè)世界上就是有那么多的曾經(jīng)被傷害?,F(xiàn)在我們能做的事情就是盡可能多地給予他們有足夠的理論依據(jù)支撐,希望大家能夠成為我們身邊朋友的良好的心理顧問(wèn),當(dāng)然你不能提的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生的本質(zhì)上,可以給出他理論依據(jù)。這本書(shū)讓我們了解心理創(chuàng)傷、療愈方法、溫暖都有著扎實(shí)的理論依據(jù)!了解心理學(xué)知識(shí),不僅能讓我們認(rèn)識(shí)自己、療愈自己,還能減少對(duì)他人的偏見(jiàn)與刻薄,給他人多一些溫暖與愛(ài)。 感想: 了解與學(xué)習(xí)正確的方法,可以幫助我們避免有意和無(wú)意地傷害他人,也可以幫助我們識(shí)別創(chuàng)傷并選擇正確的自我療傷,或者幫助他人療愈。尤其是身為父母長(zhǎng)輩,更重要的是給予我們的孩子真正的關(guān)愛(ài),如果錯(cuò)了就及時(shí)改正。正念與冥想、適度的運(yùn)動(dòng)、健康的身心、積極的心態(tài)、無(wú)私的給予幫助、真誠(chéng)的善意、無(wú)條件的愛(ài),如陽(yáng)光與空氣,不僅能化解生命中傷痛的記憶,而且會(huì)逐漸改善并療愈我們的身體和滋養(yǎng)我們的心靈。我們帶著各種創(chuàng)傷而來(lái),在生命的成長(zhǎng)過(guò)程中,如果每一個(gè)人都能夠沒(méi)有傷害的過(guò)一生,那該是多么完美圓滿(mǎn)。這就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力也是心中最美好的愿望。深深地感激所有的知識(shí)的傳遞者。

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