斗真山下
(內(nèi)容詳細(xì),請仔細(xì)閱讀,呵呵) 畢淑敏,女,1952年出生于新疆,中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。 畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏高原阿里當(dāng)兵。在蒼茫的高原上,她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的"死亡"使她對生命有著特別的關(guān)注。 從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作,共發(fā)表作品200萬字。曾獲莊重文文學(xué)、小說月報第四、五、六屆百花獎、當(dāng)代文學(xué)獎、陳伯吹文學(xué)大獎、北京文學(xué)獎、昆文學(xué)獎、解放軍文藝獎、青年文學(xué)獎、臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎、臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。 畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽(yù)為是“新體驗小說”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索,十分精彩。 國家一級作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。 祖籍山東。曾在西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵,服役十年,歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。著有《畢淑敏文集》八卷,長篇小說《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》等。國家一級作家,北京作家協(xié)會副主席,北京師范大學(xué)文學(xué)碩士,心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)。內(nèi)科主治醫(yī)師,注冊心理咨詢師。 附1: 《畢淑敏作品精選》序----王蒙 如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷蘭豆,也許我早就讀過她的作品了。 然而她的名字是畢淑敏,這名字普通得如——對不起——任何一個街道婦女。 而且她說她從小就是一個好學(xué)生,她的數(shù)學(xué)與語文是同樣地好(總算找到了一個喜歡也學(xué)得好數(shù)學(xué)的同行了,王蒙大悅焉!),她的開始寫作源于她父親的建議,而她的戒驕戒躁是由于兒時的母親的教導(dǎo),為了寫作她在完成了醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)以后又去上廣播電視大學(xué)的文學(xué)系并以“優(yōu)”的成績畢業(yè),繼而讀研究生,獲得了碩士學(xué)位(有幾個作家老老實實地這樣學(xué)過文學(xué)?),再說,她同時是或者更加是一個醫(yī)術(shù)精良的內(nèi)科醫(yī)生,她對此充滿自信與自豪…… 我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路。我本來以為新涌現(xiàn)出來的作家都可能是懷才不遇、牢騷滿腹、刺頭反骨、不敬父母(而且還要審父)、不服師長、不屑學(xué)業(yè)、嘲笑文憑。突破顛覆、艱深費(fèi)解、與世難諧、大話爆破、呻吟顫抖、充滿了智慧的痛苦天才的孤獨(dú)哲人的憔悴沖鋒隊員的血性暴烈或者安定醫(yī)院住院病人的憂郁兼躁狂的偉人棗怪物。 畢淑敏則不是這樣。她太正常、太良善,甚至于是太聽話了。即使做了小說,似乎也沒有忘記她的醫(yī)生的治病救人的宗旨,普度眾生的宏愿,苦口婆心的耐性,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心。她有一種把對于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方,集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫作方式與行為方式…… 所以就更顯得畢淑敏的正常、善意、祥和、冷靜乃至循規(guī)蹈矩的難能可貴。即使她寫了像《昆侖殤》這樣嚴(yán)峻的、撼人心魄的事件,她仍然保持著對于每一個當(dāng)事人與責(zé)任者的善意與公平。善意與冷靜,像孿生姐妹一樣地時刻踉隨著畢淑敏的筆端。惟其冷靜才能公正,惟其公正才能好心,惟其好心世界才有希望,自己才有希望,而不至于使自己使讀者使國家使社會陷于萬劫不復(fù)的惡性循環(huán)里,也許她缺少了應(yīng)有的批評與憎恨,但至少無愧于、其實是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于那些缺少應(yīng)有的愛心與好意的志士。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰(zhàn)栗,如《紫色人形》《預(yù)約死亡》,但主旨仍然平實和悅, 她是要她的讀者更好地活下去、愛下去、工作下去。她寧愿意懺悔“我”的多疑與戒備大過,歌頌普通人性(《翻漿》,而與泛惡論的咀咒與煽動迎迥異其趣。至于她的散文就更加明澈見底了。 她確實是一個真正的醫(yī)生,好醫(yī)生,她會成為文學(xué)界的白衣天使。昆侖山上當(dāng)兵的經(jīng)歷,醫(yī)生的身分與心術(shù),加上自幼大大的良民的自覺,使她成為文學(xué)圈內(nèi)的一個新起的、別有特色的、新諧與健康的因子。 而另外的多得多的天才作家的另一面,實在是文學(xué)界的病友。我尊敬與同情我的病友,我知道世界上許多偉大的作家都有病,他們太痛苦了,他們因痛苦而益發(fā)偉大了。但同時我也贊美與感謝大夫,為了全國人民的身心健康,我祝愿在大夫與病友的比例上不至于出現(xiàn)太大的失調(diào)。有病人也有醫(yī)生,這才是世界,這才有各種寫不完的故事。 不知道這是我的幸還是不幸,不知道這是不是我的被誤解與被攻擊的原因之一,我既覺得病人之可哀可嘆,又覺得醫(yī)生之可親可信,特別是當(dāng)我給一個比我年輕的作家作序?qū)懺u的時候,我承認(rèn)每一片樹葉的價值。當(dāng)然,我寧愿多稱贊一點(diǎn)祥和與理性,我也許又發(fā)放了太多的苦口的良藥,真對不起。 附2: 文學(xué)的白衣天使---柴福善 “文學(xué)的白衣天使”,是王蒙專門說給畢淑敏的。畢淑敏一方面文學(xué),一方面大夫,幾十年的人生經(jīng)歷,這幾個字便太貼切不過地概括了。 1969年,北京的“文革”正轟轟烈烈,不滿17歲的畢淑敏,卻悄然穿上軍裝,告別北京,作為藏北第一批女兵,到達(dá)共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方,平均高度在海拔五千米以上。前不久,我陪她考察京東丫髻山森林公園,畢竟是春天,天格外地藍(lán),陽光格外地暖,空氣格外地清新,她深吸一口,仿佛要把這藍(lán)天這陽光這空氣,全吸進(jìn)去,而后慨嘆一聲:藏北哪有啊,空氣稀薄,缺氧使人簡直難以生存。她不明白,那么高的山上,陽光照著,覺不出暖和。當(dāng)時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵,破天荒了。及至今天,軍區(qū)首長告訴她:現(xiàn)在也沒有,她們是唯一的,后無來者了。三年后,她去新疆軍區(qū)軍醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí),原本要去軍醫(yī)大的,因受林彪事件影響,重災(zāi)區(qū)的軍醫(yī)大遲遲未招生,又不能再等,只有先走為上。在校成績優(yōu)異,院方要她留校,想把她培養(yǎng)成一名出色的外科醫(yī)生。如果真的留校了,一心于救死扶傷的事業(yè),或許真的能成為一名出色的外科醫(yī)生,一名教授專家,那么是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家,一位國家一級作家?她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留,她對我說:部隊培養(yǎng)一個醫(yī)生不容易,她不回去,以后所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方,誰料女兵們都調(diào)了,報道時干部科長翻出過去的名單,查出有個畢淑敏,性別中寫的卻是男性,因為這幾年里部隊已無女兵了。一干就是5年,直到1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京進(jìn)工廠,做醫(yī)務(wù)所長、主治醫(yī)師,1991年成為專業(yè)作家,前后行醫(yī)22年,對醫(yī)生職業(yè),她是情有獨(dú)鐘,一往情深,尤其有幾條生命就是在死亡邊緣,她一把手拉回的??吹揭粋€個生命的復(fù)活與重新煥發(fā)青春,那份情感非常人所能體味。 她父親也是一位軍人,官至師級,在文學(xué)藝術(shù)方面有很好的天賦,只是由于那一代人所處的環(huán)境,老人家一生戎馬,始終未能從事文學(xué)。一天,父親突然對她說:我看你是可以寫一點(diǎn)東西的。她也確實想把藏北的軍旅生活表現(xiàn)出來,在父親的鼓勵下,悄然動筆了,一周內(nèi)就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年,她34歲時。對于一個從未寫過東西的人來說,起手就中篇,難免沒有底數(shù)與把握??赏灿欣?,這部中篇第二年在《昆侖》雜志發(fā)表,引起轟動,并獲第四屆“昆侖文學(xué)獎”,她從此步入中國文壇。這期間,她邊做醫(yī)生邊寫作,后來,發(fā)覺寫作與醫(yī)生是不可以同時做的。她十分敬重醫(yī)生的職業(yè),盡管她做基層醫(yī)生,危在旦夕的病不多,但也要全心全意地做好,不能分心,這是一個務(wù)實的世界,不能隨意夸張修改延誤,更不能有絲毫失誤,畢竟人命關(guān)天,責(zé)任感事業(yè)心要她必須這樣想這樣做。所以,她所在廠的一名下崗職工,恰到她朋友家做保姆,談起她來,連連稱贊好大夫,眉飛色舞地談了半天,結(jié)果連該干的活都沒干。她深知寫作是一個想象的世界,虛擬的世界,可以夸張,不滿意還可以修改,甚至推倒重來,即使寫完了,發(fā)表了好,不發(fā)表也無所謂,畢竟是自己的事,與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去,總覺處一種兩難境地。這時,中國有色金屬總公司慧眼識才,調(diào)她去做專業(yè)作家,懸壺濟(jì)世22年,要她從此脫下白大褂,離開醫(yī)生崗位,內(nèi)心很痛苦,實在難下決心,況且她已近不惑之年,對以后的創(chuàng)作沒有把握。她手里足足攥了兩個月的調(diào)令,一番痛苦的徘徊思考,最后還是脫下白大褂,放下手術(shù)刀,有所取有所舍,有所為有所不為,人生很難樣樣兼顧,魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了,寫作,又深感底氣不足,便想方設(shè)法彌補(bǔ),先是自學(xué)廣播電大中文系課程,而后又拿下文學(xué)碩士,現(xiàn)在正攻讀心理學(xué)博士。王蒙說她“我真的不知道世界上還有這樣規(guī)規(guī)矩矩的作家與文學(xué)之路?!彼褪且赃@樣堅實的腳步,一步一步走到文壇的今天。 迄今為止,她已發(fā)表近四百萬字作品,主要是小說和散文,其內(nèi)容歸攏來,一是反映藏北軍旅生活,二是反映醫(yī)生方面的生活,作品中始終關(guān)注關(guān)懷著人的生存狀態(tài),除去西藏生活與做醫(yī)生的特殊經(jīng)歷,還有就是她做女人做母親的天性使然。故此,幾乎她每完成一部作品,總會造成文壇轟動,引起社會反響,雖沒有大紅大紫于一時,作品卻可持久地一版再版,如散文集《素面朝天》,多次重??;厚厚地八卷本《畢淑敏文集》,2002年1月發(fā)行,2月即告脫銷再版,在當(dāng)今純文學(xué)低迷的境況下,“畢淑敏現(xiàn)象”實在值得研究。她的小說,因是醫(yī)生,筆下便從沒忘記醫(yī)生治病救人的宗旨,普渡眾生的宏愿,苦口婆心的耐性,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心,她將對人的關(guān)懷和熱情悲憫,化作一種集道德、文學(xué)與科學(xué)于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污,下筆常常令人戰(zhàn)栗,但主旨仍然平實和悅,根本是希望人們更好地活下去,讓我們的社會更和諧,我們的世界更美好。可以說,她的小說攜帶著高原的嚴(yán)寒,青春的沉重,生命的厚實以及對死亡的冷靜,足以震撼每一個人的靈魂,而冷靜理智的敘述,使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實,創(chuàng)作不僅需要作家對所寫內(nèi)容的熟悉,更需要作家真正刻骨銘心的體驗,應(yīng)當(dāng)是她成功的基礎(chǔ)。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好,中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預(yù)約死亡》也好,短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好,勿庸置疑,她的小說已風(fēng)格獨(dú)具,自成一家。至于她的散文,坦率地說,我更喜歡,倒不是因為我寫散文就喜歡散文,她的散文實在是真性情的自然流露,對那些矯情造做虛假一類的文章,我向來是不屑一顧的,我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集,她認(rèn)為,散文是蘊(yùn)涵切膚之痛的標(biāo)本。心的運(yùn)行是透明的,它的腳印被語言固定下來,就成了散文。小說常常依心情而寫,并無章法可言。散文看起來很隨意,其實有著戒律,它是已經(jīng)發(fā)生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里,她躲在人物背后竊竊私語。在散文里,她站在浮動的文學(xué)面前自言自語。正因為如此,讀她的小說,讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文,才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來,我知道了她17歲生日,是在藏北高原過的,戰(zhàn)友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里,彼此碰得山響,向她祝賀,對于每月只有一筒半罐頭的她們來說,這是一場盛大的慶典。知道了她背負(fù)武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷,徒步跋涉在無人區(qū),攀越六千多米高山時,心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛,仰望頭上頂峰云霧繚繞,俯視腳下淵藪深不可測,年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣,知道了她28歲轉(zhuǎn)業(yè)回京,結(jié)婚、生子,操持家條,一個女人來到這個世界上該干能干的事情,她都很認(rèn)真地做了,賢妻良母,好大夫,優(yōu)秀作家,這是人們眾口一致的評價。 就創(chuàng)作而言,她是當(dāng)今文壇最具實力和個性的女作家之一,獲海內(nèi)外文學(xué)獎30余次。而她依然很謙虛,無論何時何地,從不張揚(yáng)自己。這種品格,應(yīng)該說是來源于母親。她出生新疆巴巖岱,半歲時母親抱著她一路顛簸一路風(fēng)塵地來到北京。當(dāng)年王蒙下放落戶新疆,也是巴巖岱,一次她母親與王蒙相見,大談巴巖岱,談得她好感動,以至后來竟陪著母親,專程赴巴巖岱尋根。這次來京東丫髻山,她母親雖已72歲高齡,也來了,每遇坡坎,她總上前攙扶,有些地方,母親去不了,她寧可不去也要陪伴母親。有時我們光顧說什么了,她以為母親落在了后邊,忙喊著回身去找,不想母親趁說話之機(jī),先慢慢地到前邊石頭那兒等著了??吹贸?,她不但相夫教子,而且極孝順母親。賢惠善良,以這種品格與心境立身于世,并進(jìn)而去創(chuàng)作,作品能不感人能不深受讀者喜愛能不經(jīng)受住時間的檢驗么?人品與文品畢竟是統(tǒng)一的。
super船長
如果你閱讀能力強(qiáng),還是可以適當(dāng)看點(diǎn)不太古的史記!畢竟對你以后有很大的幫助!古詩詞賞析之類的也很好!以后學(xué)習(xí)考試都要考的!至于歷史書,那要看你學(xué)的是文還是理?。ǜ咧袝r想學(xué)什么)。。。如果你喜歡文,可以在多余時間適當(dāng)看點(diǎn),不過我還是建議你先放下,以后暑假再看!如果你高中想讀文科的話,那你要保證你的文科能學(xué)得很好!文科出來找工作不是很好找的!只要數(shù)學(xué)好,學(xué)理科就沒什么困難!其他的你要問哈你們老師嘛。。。還有就是考試前多到心理咨詢室去調(diào)節(jié)下自己的心理!心理很重要的!
請叫我開森果
-------------------------------------------------------------------------------- 劉義慶 〔南朝.宋〕 上卷 德行第一 1陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:「群情欲府君先入廨。」陳曰:「武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!」 2周子居常云:「吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復(fù)生矣?!?3郭林宗至汝南,造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛;詣黃叔度,乃彌日信宿。人問其故,林宗曰:「叔度汪汪如萬頃之陂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也?!?4李元禮風(fēng)格秀整,高自標(biāo)持,欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士,有升其堂者,皆以為登龍門。 5李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰:「荀君清識難尚,鍾君至德可師。」 6陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆役,乃使元方將車,季方持杖后從,長文尚小,載著車中。既至,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,余六龍下食,文若亦小,坐著膝前。于時太史奏:「真人東行?!?7客有問陳季方:「足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?」季方曰:「吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬仞之高,下有不測之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤。當(dāng)斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深?不知有功德與無也。」 8陳元方子長文,有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決。咨于太丘,太丘曰:「元方難為兄,季方難為弟?!?9荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:「吾今死矣,子可去!」巨伯曰:「遠(yuǎn)來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!」賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?」巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以吾身代友人命?!官\相謂曰:「吾輩無義之人,而入有義之國?!顾彀嘬姸€,郡并獲全。 10華歆遇子弟甚整,雖閑室之內(nèi),嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道,而二門之里,兩不失雍熙之軌焉。 11管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看,寧割席分坐,曰:「子非吾友也!」 12王朗每以識度推華歆。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,王亦學(xué)之。有人向張華說此事,張曰:「王之學(xué)華,皆是形骸之外,去之所以更遠(yuǎn)?!?13華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?」遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 14王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹,結(jié)子殊好,母恒使守之。時風(fēng)雨忽至,祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠,母自往暗斫之。值祥私起,空斫得被。既還,知母憾之不已,因跪前請死。母于是感悟,愛之如己子。 15晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠(yuǎn),未嘗臧否人物。 16王戎云:「與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色?!?17王戎、和嶠同時遭大喪,具以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:「卿數(shù)省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之?!怪傩墼唬骸负蛵m備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,而應(yīng)憂戎?!?18梁王、趙王,國之近屬,貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬,以恤中表之貧者?;蜃I之曰:「何以乞物行惠?」裴曰:「損有余,補(bǔ)不足,天之道也?!?19王戎云:「太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠(yuǎn),將無以德掩其言?!?20王安豐遭艱,至性過人。裴令往吊之,曰:「若使一慟果能傷人,浚沖必不免滅性之譏?!?作者: zxyxuan 2005-10-30 20:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 世說新語 21王戎父渾,有令名,官至涼州刺史。渾薨,所歷九郡義故,懷其德惠,相率致賻數(shù)百萬,戎悉不受。 22劉道真嘗為徒,扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之,既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。 23王平子、胡毋彥國諸人,皆以任放為達(dá),或有裸體者。樂廣笑曰:「名教中自有樂地,何為乃爾也?」 24郗公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)里,甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,鄉(xiāng)人曰:「各自饑?yán)?,以君之賢,欲共濟(jì)君耳,恐不能兼有所存?!构谑仟?dú)往食,輒含飯兩頰邊,還,吐與二兒。后并得存,同過江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫于公靈床頭,心喪終三年。 25顧榮在洛陽,嘗應(yīng)人請,覺行炙人有欲炙之色,因輟己施焉,同坐嗤之。榮曰:「豈有終日執(zhí)之,而不知其味者乎?」后遭亂渡江,每經(jīng)危急,常有一人左右己,問其所以,乃受炙人也。 26祖光祿少孤貧,性至孝,常自為母吹爨作食。王平北聞其佳名,以兩婢餉之,因取為中郎。有人戲之者曰:「奴價倍婢?!棺嬖疲骸赴倮镛梢嗪伪剌p于五□(羊殳)之皮邪?」 27周鎮(zhèn)罷臨川郡還都,未及上住,泊青溪渚,王丞相往看之。時夏月,暴雨卒至,舫至狹小,而又大漏,殆無復(fù)坐處,。王曰:「胡威之清,何以過此!」即啟用為吳興郡。 28鄧攸始避難,于道中棄己子,全弟子。既過江,取一妾,甚寵愛。歷年后,訊其所由,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德業(yè),言行無玷,聞之哀恨終身,遂不復(fù)畜妾。 29王長豫為人謹(jǐn)順,事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜,見敬豫輒嗔。長豫與丞相語,恒以慎密為端。丞相還臺,及行,未嘗不送至車后。恒與曹夫人并當(dāng)箱篋。長豫亡后,丞相還臺,登車后,哭至臺門;曹夫人作簏,封而不忍開。 30桓常侍聞人道深公者,輒曰:「此公既有宿名,加先達(dá)知稱,又與先人至交,不宜說之?!?31庾公乘馬有的盧,或語令賣去,庾云:「賣之必有買者,即當(dāng)害其主,寧可不安己而移于他人哉?昔孫樹敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談。效之,不亦達(dá)乎?」 32阮光祿在剡,曾有好車,借者無不皆給。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后聞之,嘆曰:「吾有車,而使人不敢借,何以車為?」遂焚之。 33謝奕作剡令,有一老翁犯法,謝以醇酒罰之,乃至過醉,而尤未已。太傅時年七八歲,著青布绔,在兄膝邊坐,諫曰:「阿兄,老翁可念,何可作此!」奕于是改容曰:「阿奴欲放去邪?」遂遣之。 34謝太傅絕重褚公,常稱「褚季野雖不言,而四時之氣亦備?!?35劉尹在郡,臨終綿□(啜口換忄),聞閣下祠神鼓舞,正色曰:「莫得淫祀!」外請殺車中牛祭神,真長曰:「丘之禱久矣,勿復(fù)為煩!」 36謝公夫人教兒,問太傅:「那得初不見君教兒?」答曰:「我常自教兒?!?37晉簡文為撫軍時,所坐床上,塵不聽拂,見鼠行跡,視以為佳。有參軍見鼠白日行,以手板批殺之,撫軍意色不說。門下起彈,教曰:「鼠被害,尚不能忘懷,今復(fù)以鼠損人,無乃不可乎?」 38范宣年八歲,后園挑菜,誤傷指,大啼。人問:「痛邪?」答曰:「非為痛,身體發(fā)膚,不敢毀傷,是以啼耳?!剐麧嵭辛s,韓豫章遺絹百匹,不受;減五十匹,復(fù)不受。如是減半,遂至一匹,既終不受。韓后與范同載,就車中裂二丈與范,云:「人寧可使婦無□(衤軍)邪?」范笑而受之。 39王子敬病篤,道家上章應(yīng)首過,問子敬:「由來有何異同得失?」子敬云:「不覺有余事,惟憶與郗家離婚。」 40殷仲堪既為荊州,值水儉,食常五碗盤,外無余肴,飯粒脫落盤席間,輒拾以啖之。雖欲率物,亦緣其性真素。每語子弟云:「勿以我受任方州,云我豁平昔時意,今吾處之不易。貧者,士之常,焉得登枝而捐其本?爾曹其存之?!?41初,桓南郡、揚(yáng)廣共說殷荊州,宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。嘗因行散,率爾去下舍,便不復(fù)還,內(nèi)外無預(yù)知者。意色蕭然,遠(yuǎn)同斗生之無慍。時論以此多之。 作者: zxyxuan 2005-10-30 20:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 世說新語 42王仆射在江州,為殷、桓所逐,奔竄豫章,存亡未測。王綏在都,既憂戚在貌,居處飲食,每事有降。時人謂為「試守孝子」。 43桓南郡既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉?;杆卮笊?,將有所戮,先遣人語云:「若謝我,當(dāng)釋罪?!蛊笊鹪唬骸笧橐笄G州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公?」既出市,桓又遣人問:「欲何言?」答曰:「昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母?!够敢嗳缪藻吨??;赶仍砸桓狒门c企生母胡,胡時在豫章,企生問至,即日焚裘。 44王恭從會稽還,王大看之。見其坐六尺簟,因語恭:「卿東來,故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我。」恭無言。大去后,既舉所坐者送之。既無余席,便坐薦上。后大聞之,甚驚,曰:「吾本謂卿多,故求耳?!箤υ唬骸刚扇瞬幌すВё魅藷o長物。」 45吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒佇錄焦飯,歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡,袁府郡即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,遺獨(dú)以焦飯得活。時人以為純孝之報也。 46孔仆射為孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵??讜r為太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣,見者以為真孝子。 47吳道助、附子兄弟居在丹陽郡,后遭母童夫人艱,朝夕哭臨。及思至,賓客吊省,號踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為凄惻,語康伯曰:「汝若為選官,當(dāng)好料理此人。」康伯亦甚相知。韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制,小吳遂大貴達(dá)。 言語第二 1邊文禮見袁奉高,失次序。奉高曰:「昔堯聘許由,面無怍色。先生何為顛倒衣裳?」文禮答曰:「明府初臨,堯德未彰,是以賤民顛倒衣裳耳?!?2徐孺子年九歲,嘗月下戲,人語之曰:「若令月中無物,當(dāng)極明邪?」徐曰:「不然。譬如人眼中有瞳子,無此必不明。」 3孔文舉年十歲,隨父到洛。時李元禮有盛名,為司隸校尉。詣門者,皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:「我是李府君親?!辜韧ǎ白?。元禮問曰:「君與仆有何親?」對曰:「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊,是仆與君奕世為通好也?!乖Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至,人以其語語之,韙曰:「小時了了,大未必佳?!刮呐e曰:「想君小時必當(dāng)了了?!鬼t大□(足叔)□(足昔)。 4孔文舉有二子,大者六歲,小者五歲。晝?nèi)崭该?,小者床頭盜酒飲之,大兒謂曰:「何以不拜?」答曰:「偷,那得行禮!」 5孔融被收,中外惶怖。時融兒大者九歲,小者八歲,二兒故琢釘戲,了無遽容。融謂使者曰:「冀罪止于身,二兒可得全不?」兒徐進(jìn)曰:「大人豈見覆巢之下,復(fù)有完卵乎?」尋亦收至。 6潁川太守髡陳仲弓。客有問元方:「府君如何?」元方曰:「高明之君也。」「足下家君如何?」曰:「忠臣孝子也。」客曰:「易稱:『二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!缓斡懈呙髦?,而刑忠臣孝子者乎?」元方曰:「足下言何其謬也!故不相答?!箍驮唬骸缸阆碌騻鵀楣Ф荒艽?。」元方曰:「昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子?!箍蛻M而退。 7荀慈明與汝南袁閬相見,問潁川人士,慈明先及諸兄。閬笑曰:「士但可因親舊而已乎?」慈明曰:「足下相難,依據(jù)者何經(jīng)?」閬曰:「方問國士,而及諸兄,是以尤之耳?!勾让髟唬骸肝粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子,外舉不失其讎,以為至公。公旦文王之詩,不論堯、舜之德而頌文、武者,親親之義也。春秋之義,內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,不為悖德乎?」 8禰衡被魏武謫為鼓吏,正月半試鼓,衡揚(yáng)□(木包)為漁陽摻撾,淵淵有金石聲,四坐為之改容??兹谠唬骸付[衡罪同胥靡不能發(fā)明王之夢?!刮何鋺M而赦之。 作者: zxyxuan 2005-10-30 20:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 世說新語 9南郡龐士元聞司馬德操在潁川,故二千里候之。至,遇德操采桑,士元從車中謂曰:「吾聞?wù)煞蛱幨?,?dāng)帶金佩紫,焉有曲洪流之量,而執(zhí)絲婦之事?」德操曰:「子且下車。子適知邪徑之速,不慮失道之迷。昔伯成耦耕,不慕諸侯之榮;原憲桑樞,不易有官之宅。何有坐則華屋,行則肥馬,侍女?dāng)?shù)十,然后為奇?此乃許、父所以慷慨,夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵,千駟之富,不足貴也?!故吭唬骸钙蜕鲞叴?,寡見大義,若不一叩洪鍾,伐雷鼓,則不識其音響也!」 10劉公干以失敬罹罪。文帝問曰:「卿何以不謹(jǐn)于文憲?」楨答曰:「臣誠庸短,亦由陛下綱目不疏?!?11鍾毓、鍾會少有令譽(yù),年十三,魏文帝聞之,語其父鍾繇曰:「可令二子來?!褂谑请芬姟X姑嬗泻?,帝曰:「卿面何以汗?」毓對曰:「戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出如漿?!箯?fù)問會:「卿何以不汗?」對曰:「戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出?!?12鍾毓兄弟小時,值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時覺,且托寐以觀之。毓拜而后飲,會飲而不拜。既而問毓何以拜,毓曰:「酒以成禮,不敢不拜?!褂謫枙我圆话荩瑫唬骸竿当痉嵌Y,所以不拜?!?13魏明帝為外祖母筑館于甄氏,既成,自行視,謂左右曰:「館當(dāng)以何為名?」侍中繆襲曰:「陛下圣思齊于哲王,罔極過于曾、閔。此館之興,情鍾舅氏,宜以『渭陽』為名?!?14何平叔云:「服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗?!?15嵇中散語趙景真:「卿瞳子白黑分明,有白起之風(fēng),恨量小狹。」趙云:「尺表能審璣衡之度,寸管能測往復(fù)之氣。何必在大,但問識如何耳。」 16司馬景王東爭,取上黨李喜,以為從事中郎。因問喜曰:「昔先公辟君不就,今孤召君,何以來?」喜對曰:「先公以禮見待,故得以禮進(jìn)退;明公以法見繩,喜畏法而至耳?!?17鄧艾口吃,語稱「艾艾」。晉文王戲之曰:「卿云『艾艾』,定是幾艾?」對曰:「『鳳兮鳳兮』,故是一鳳。」 18嵇中散既被誅,向子期舉郡計入洛,文王引進(jìn),問曰:「聞君有箕山之志,何以在此?」對曰:「巢、許狷介之士,不足多慕。」王大咨嗟。 19晉武帝始登阼,探策得「一」。王者世數(shù),系此多少。帝既不說,群臣失色,莫能有言者。侍中裴楷進(jìn)曰:「臣聞天得一以清,地得一以寧,侯王得一以為天下貞?!沟壅f,群臣嘆服。 20滿奮畏風(fēng)。在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰:「臣猶吳牛,見月而喘?!?21諸葛靚在吳,于朝堂大會。孫皓問:「卿字仲思,為何所思?」對曰:「在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已?!?22蔡洪赴洛,洛中人問曰:「幕府初開,群公辟命,求英奇于仄陋,采賢俊于巖穴。君吳、楚之士,亡國之余,有何異才而應(yīng)斯舉?」蔡答曰:「夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆侖之山。大禹生于東夷,文王生于西羌。圣賢所出,何必常處。昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,得無諸君是其苗裔乎?」 23諸名士共至洛水戲,還,樂令問王夷甫曰:「今日戲樂乎?」王曰:「裴仆射善談名理,混混有雅致;張茂先論史、漢,靡靡可聽;我與王安豐說延陵、子房,亦超超玄著?!?24王武子、孫子荊各言其土地人物之美。王云:「其地坦而平,其水淡而清,其人廉且貞?!箤O云:「其山□(上山下罪)嵬以嵯峨,其水□(氵甲)渫而揚(yáng)波,其人壘□(石可)而英多?!?25樂令女適大將軍成都王潁,王兄長沙王執(zhí)權(quán)于洛,遂構(gòu)兵相圖。長沙王親近小人,遠(yuǎn)外君子,凡在朝者,人懷危懼。樂令既允朝望,加有婚親,群小讒于長沙。長沙嘗問樂令,樂令神色自若,徐答曰:「豈以五男易一女?!褂墒轻屓?,無復(fù)疑慮。 26陸機(jī)詣王武子,武子前置數(shù)斛羊酪,指以示陸曰:「卿江東何以敵此?」陸云:「有千里莼羹,但未下鹽豉耳。」 作者: zxyxuan 2005-10-30 20:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 世說新語 27中朝有小兒,父病,行乞藥。主人問病,曰:「患瘧也。」主人曰:「尊侯明德君子,何以病瘧?」答曰:「來病君子,所以為瘧耳。」 28崔正熊詣都郡,都郡將姓陳,問正熊:「君去崔杼幾世?」答曰:「民去崔杼,如明府之去陳恒?!?29元帝始過江,謂顧驃騎曰:「寄人國土,心常懷慚?!箻s跪?qū)υ唬骸赋悸勍跽咭蕴煜聻榧遥且怨?、亳無定處,九鼎遷洛邑,愿陛下勿以遷都為念?!?30庾公造周伯仁,伯仁曰:「君何所欣說而忽肥?」庾曰:「君復(fù)何所憂慘而忽瘦?」伯仁曰:「吾無所憂,直是清虛日來,滓穢日去耳?!?31過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:「風(fēng)景不殊,正自有山河之異!」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰:「當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對!」 32衛(wèi)洗馬初欲渡江,形神慘悴,語左右云:「見此芒芒,不覺百端交集。茍未免有情,亦復(fù)誰能遣此!」 33顧司空未知名,詣王丞相。丞相小極,對之疲睡。顧思所以叩會之,因謂同坐曰:「昔每聞元公道公協(xié)贊中宗,保全江表。體小不安,令人喘息。」丞相因覺,謂顧曰:「此子□(王圭)璋特達(dá),機(jī)警有鋒?!?34會稽賀生,體識清遠(yuǎn),言行以禮。不徒東南之美,實為海內(nèi)之秀。 35劉琨雖隔閡寇戎,志存本朝。謂溫嶠曰:「班彪識劉氏之復(fù)興,馬援知漢光之可輔。今晉祚雖衰,天命未改,吾欲立功于河北,使卿延譽(yù)于江南,子其行乎?」溫曰:「嶠雖不敏,才非昔人,明公以桓、文之姿,建匡立之功,豈敢辭命!」 36溫嶠初為劉琨使來過江。于時,江左營建始爾,綱紀(jì)未舉。溫新至,深有諸慮。既詣王丞相,陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷,有黍離之痛。溫忠慨深烈,言與泗俱;丞相亦與之對泣。敘情既畢,便深自陳結(jié),丞相亦厚相酬納。既出,歡然言曰:「江左自有管夷吾,此復(fù)何憂!」 37王敦兄含,為光祿勛。敦既逆謀,屯據(jù)南州,含委職奔姑孰。王丞相詣闕謝。司徒、丞相、揚(yáng)州官僚問訊,倉卒不知何辭。顧司空時為揚(yáng)州別駕,援翰曰:「王光祿遠(yuǎn)避流言,明公蒙塵路次,群下不寧,不審尊體起居何如?」 38郗太尉拜司空,語同坐曰:「平生意不在多,值世故紛紜,遂至臺鼎。朱博翰音,實愧于懷?!?39高坐道人不作漢語。或問此意,簡文曰:「以簡應(yīng)對之煩。」 40周仆射雍容好儀形。詣王公,初下車,隱數(shù)人,王公含笑看之。既坐,傲然嘯詠。王公曰:「卿欲希嵇、阮邪?」答曰:「何敢近舍明公,遠(yuǎn)希嵇、阮!」 41庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:「此子疲于津梁?!褂跁r以為名言。 42摯瞻曾作四郡太守、大將軍戶曹參軍,復(fù)出作內(nèi)史。年始二十九。嘗別王敦,敦謂瞻曰:「卿年未三十,已為萬石,亦太早。」瞻曰:「方于將軍,少為太早;比之甘羅,已為太老?!?43梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設(shè)果,果有楊梅。孔指以示兒曰:「此是君家果?!箖簯?yīng)聲答曰:「未聞孔雀是夫子家禽?!?44孔廷尉以裘與從弟沈,沈辭不受。廷尉曰:「晏平仲之儉,祠其先人,豚肩不掩豆,猶狐裘數(shù)十年,卿復(fù)何辭此!」于是受而服之。 45佛圖澄與諸石游,林公曰:「澄以石虎為海鷗鳥。」 46謝仁祖年八歲,謝豫章將送客。爾時語已神悟,自參上流。諸人咸共嘆之,曰:「年少,一坐之顏回?!谷首嬖唬骸缸鵁o尼父,焉別顏回?」 47陶公疾篤,都無獻(xiàn)替之言,朝士以為恨。仁祖聞之,曰:「時無豎刁,故不貽陶公話言?!箷r賢以為德音。 48竺法深在簡文坐,劉尹問:「道人何以游朱門?」答曰:「君自見朱門,貧道如游蓬戶?!够蛟票辶?。 49孫盛為庾公記室參軍,從獵,將其二兒俱行,庾公不知,忽于獵場見齊莊,時年七八歲,庾謂曰:「君亦復(fù)來邪?」應(yīng)聲答曰:「所謂『無小無大,從公于邁』。」 作者: zxyxuan 2005-10-30 20:26 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 世說新語 50孫齊由、齊莊二人,小時詣庾公。公問齊由何字,答曰:「字齊由?!构唬骸赣锡R邪?」曰:「齊許由?!过R莊何字,答曰:「字齊莊。」公曰:「欲何齊?」曰:「齊莊周?!构唬骸负尾荒街倌岫角f周?」對曰:「圣人生知,故難企慕?!光坠笙残簩?。 51張玄之、顧敷是顧和中外孫,皆少而聰惠,和并知之,而常謂顧勝。親重偏至,張頗不懨。于時張年九歲,顧年七歲,和與俱至寺中,見佛般泥洹像,弟子有泣者,有不泣者。和以問二孫。玄謂:「被親故泣,不被親故不泣。」敷曰:「不然。當(dāng)由忘情故不泣,不能忘情故泣?!?52庾法暢造庾太尉,握麈尾至佳。公曰:「此至佳,那得在?」法暢曰:「廉者不求,貪者不與,故得在
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