本期的關鍵詞是? 表情包 “表情包”是一種利用圖片來表示感情的一種方式。表情包是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化，從本質上來說，表情包屬于符號的一種，是符號在互聯(lián)網時代演變出的新形態(tài)，屬于一種亞文化。 依托于社交和網絡的不斷發(fā)展，人們之間交流方式也出現(xiàn)了相應的改變，由最早的文字溝通到開始使用一些簡單的符號、emoji表情、表情包，逐步演變?yōu)槿找娑嘣谋砬槲幕?，使用一些自制的、流行元素圖片來進行溝通。 這類圖片以搞笑居多，且構圖夸張，通過收藏和分享此類圖片，人們可以獲得趣味，同時展現(xiàn)自己的藏圖，可以得到人們認可，實現(xiàn)心理上的滿足。 表情包的出現(xiàn)，一方面可以滿足人們的多樣需求，表達符號所不能表示的含義，另一方面也導致符號意義表達的模糊，研究表情包對于研究人類語言符號的變化有著重大意義。 本期分別從法律、教育、文化、新聞傳播、意識等多個領域，遴選代表性選題若干篇。讓大家通過大家、名家的選題，對 “表情包” 這一選題方向有明確的了解，供自己開展學術研究作參考。 1.教育 青年大學生思想政治教育的表情包話語運用研究 表情包是一種十分盛行的網絡符號話語系統(tǒng),依靠其本身獨特的表征優(yōu)勢、與思想政治教育之間的契合優(yōu)勢和滿足青年大學生群體需求的個性優(yōu)勢,極大地推動著青年大學生思想政治教育的發(fā)展。 隨著表情包話語的迅猛生長,在思想政治教育的運用過程中也逐步顯現(xiàn)出一些弊端。我們必須采取合理的方式來規(guī)范青年大學生思想政治教育的表情包話語運用。 明確表情包話語教學的方向引領,打造表情包話語制作的人才隊伍,建立表情包話語推廣的實名制度,加強表情包話語空間的審核監(jiān)管。 [1]藍天、鄒升平.揚州大學馬克思主義學院[J].青年大學生思想政治教育的表情包話語運用研究，當代教育科學. 2019,(12)：92-96 ? 2.新聞傳播學方向 論人類傳媒史上的表情包“擬在場”表演 表情包的廣泛使用是第三次傳媒突變后出現(xiàn)的新現(xiàn)象。表情包作為交流和溝通的重要符號,是新媒體條件下人們快速表達自我的一種方式,它既生動形象又曖昧不清。 相較于網絡人際傳播中的文字、音頻或視頻交流,表情包更具修辭功能,它經常穿插于文本之中,一方面用圖像的具象來彌補單純文字表意的不在場缺憾,制造一種不受身體條件限制的"擬在場";另一方面,這種"擬在場"又表意含混,不同于真正的"在場",缺少了在場時必然存在的諸多伴隨文本,由此使得表情包更具表演功能,是新媒體語境中人們選擇的"面具"和"替身"。 [2]王小英.暨南大學文學院[J].論人類傳媒史上的表情包“擬在場”表演，西北師大學報(社會科學版). 2020,57(04)：29-35 ? 3.政治方向 表情包傳播的“政治萌化”及其調適 表情包應用到政治領域,具有政治萌化的特性,并使政治生活化和娛樂化。同一表情包在使用過程可以賦予不同的政治內涵,多樣性的表情包也可以賦予同一政治內涵。 表情包具有對政治的正向功能,也具有對政治的負向功能,主要體現(xiàn)在具體的語境和應用者的政治心理、政治倫理、政治價值觀等方面。 表情包的正向功能會推進政治文明的發(fā)展,推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。負向功能會阻礙政治文明的進步,影響和破壞政治人物的尊嚴感、政治權力的權威感、政治過程的嚴肅感。 加強表情包應用上的規(guī)制,使表情包有利于政治發(fā)展與進步,需要加強制度建設、法治建設、環(huán)境建設和使用者素養(yǎng)建設。 [3]張愛軍、侯瑞婷.西北政法大學新聞傳播學院[J].表情包傳播的“政治萌化”及其調適.中共天津市委黨校學報. 2021,23(01)：28-36 ? 4.法律 網絡表情包的版權問題及法律規(guī)制 網絡表情包的權利內容及其邊界應當兼顧創(chuàng)作人的版權利益和公眾合理使用利益,實現(xiàn)公益與私益之間的沖突平衡與矛盾調和。 [4]梁園.武昌工學院[J].網絡表情包的版權問題及法律規(guī)制.青年記者. 2021,(16)：92-93 ? 5.文化 網絡表情包：后現(xiàn)代社會的文化表征與符號 摘 要 網絡表情包是后現(xiàn)代社會交往的產物,它的生產與交往模式充滿模糊意義和不確定性,導致了表面上的"濫用"現(xiàn)象。 但其背后是后現(xiàn)代性所主張的去中心性、非理性、不確定性邏輯,以及對當代社會權力結構和交往秩序的改變。表情包所隱含的后現(xiàn)代邏輯,指示了當下社會文化變遷的一個方向。?? [5]吳小坤.華南理工大學新聞與傳播學院[J].網絡表情包：后現(xiàn)代社會的文化表征與符號，人民論壇. 2020,(04)：136-137 ? 6.社會學 泛娛樂主義的審視與超越 泛娛樂主義是在現(xiàn)代媒介、資本邏輯以及心理需求等多重因素驅動下出現(xiàn)的一種把娛樂作為人生觀念和生活態(tài)度的思想潮流和社會現(xiàn)象,它以超越娛樂底線的泛娛樂化傾向為主要形態(tài),蘊含著將娛樂價值作為首要甚至唯一標準的價值判斷。 當前,泛娛樂主義在演進過程中凸顯出以網絡空間為主要棲息地,以網絡意見領袖和普通網民為主力軍,以惡搞式、調侃式、炒作式娛樂為主要表現(xiàn)形式,以短視頻、表情包、流行語為主要傳播載體等特點。 同時,在發(fā)展動向上日益呈現(xiàn)出話題指向嚴肅公共事件、輿論傳播形態(tài)大肆生成以及與其他社會思潮相互交織等態(tài)勢。 對此,應從糾正泛娛樂化的社會心態(tài)、正確發(fā)揮網絡媒介功能和提升網絡生態(tài)治理效能等方面入手,以實現(xiàn)對泛娛樂主義的超越。 [6]王娟、劉文雅.華中農業(yè)大學馬克思主義學院[J].泛娛樂主義的審視與超越，思想教育研究. 2020,(11）：62-66 ? 7.藝術 品牌設計下的表情符號IP化應用研究 目的總結品牌設計下表情符號IP化的特征及其發(fā)展趨勢,探究表情符號IP化的應用能力與價值,為未來表情符號IP化形象產品多角度開發(fā)提供設計范式。 方法分析整理了目前市場上具有較高知名度且發(fā)展前景可觀的3個表情符號IP化角色形象,歸納出高價值表情符號IP化角色形象所包含的兩大品牌邏輯和角色設定、品牌發(fā)展與產品所需的關鍵要素。 結果在此基礎上,總結出表情符號IP化為產品賦能的一系列措施,并提出了表情符號IP化的品牌設計發(fā)展趨勢與品牌設計"新范式"。結論高價值的表情符號IP化角色具有人格化形象,能在一定程度上滿足用戶的情感體驗,產生價值認同。 除此之外,在"Z時代"背景下,品牌設計下的表情符號IP化產品的深度轉型在未來具有非常重要的現(xiàn)實意義。 [7]馮一、李敬師、王麗梅.西華大學[J].品牌設計下的表情符號IP化應用研究，包裝工程. 2021,42(24)：266-271 ? 8.圖書情報 社會化媒體中表情包使用對信息交流效果的實證 研究:基于言語行為理論 【目的/意義】社會化媒體逐漸成為人們信息交流的主要載體,本文旨在探究表情包這一新的語言符號如何影響在線信息交流的效果。 【方法/過程】基于言語行為理論,提出研究假設并構建理論模型,利用問卷調查和偏最小二乘方法進行實證分析。 【結果/結論】研究結果表明,表情包的文字注釋能夠正向影響用戶對交流信息的感知易懂性以及用戶的感知愉悅性;表情包的視覺呈效能夠正向影響用戶的社會臨場感以及感知愉悅性;用戶的感知易懂性、社會臨場感、感知愉悅性能夠正向影響在線信息交流的效果。研究結論有助于更加深入的了解表情包在信息交流中的作用。 [8]宋小康等.南京大學工程管理學院[J].社會化媒體中表情包使用對信息交流效果的實證研究:基于言語行為理論，情報科學. 2019,37(05)：121-128+165