被安排設(shè)計(jì)幾個(gè)公開(kāi)討論的話(huà)題，于是提起筆來(lái)，順手就寫(xiě)下了”心理咨詢(xún)師的必備品質(zhì)“。待寫(xiě)完才想，每個(gè)咨詢(xún)師都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，每個(gè)咨詢(xún)師在工作中也會(huì)呈現(xiàn)其獨(dú)特的能量，所以若要說(shuō)必備的品質(zhì)，恐怕也難有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，畢竟各個(gè)流派所遵循的原則都會(huì)有所差別，更何況每個(gè)個(gè)體的工作風(fēng)格更有可能是相差千里萬(wàn)里的。別的不說(shuō)，就我自己所跟從的一些老師，每個(gè)人的工作方式都會(huì)有很大的差別。所以，要想理出一些咨詢(xún)師必備的品質(zhì)，好像也不是一件容易的事。

在這些年的學(xué)習(xí)和工作中，我也接觸過(guò)許多在心理行業(yè)從業(yè)的人，有的時(shí)候，看到一些內(nèi)業(yè)人士的工作方式和言談舉止，也會(huì)驀地生出些擔(dān)心，畢竟這一行在中國(guó)真正的發(fā)展年頭還短，真正接受過(guò)正規(guī)系統(tǒng)訓(xùn)練的人更是鳳毛麟角。所以有的時(shí)候就會(huì)看到一些已經(jīng)從業(yè)很久的咨詢(xún)師，卻有很多在初級(jí)的咨詢(xún)師訓(xùn)練中就會(huì)被提醒注意的內(nèi)容，還是會(huì)在他們的言談行為中很理所當(dāng)然地流露出來(lái)，甚至是以之為樂(lè)為榮，這是值得擔(dān)憂(yōu)的。在心理咨詢(xún)這個(gè)行業(yè)，一個(gè)咨詢(xún)師的個(gè)人品質(zhì)，會(huì)影響到助人工作的效果，影響到那些受助者的生活質(zhì)量和生命狀態(tài)，這個(gè)工作，其實(shí)是一個(gè)生命影響生命的過(guò)程。心理咨詢(xún)師的內(nèi)在品質(zhì)會(huì)影響到另外一個(gè)人在此后N年中的生命狀態(tài)，在這個(gè)助人的行業(yè)中，個(gè)人的修行，是大意不得的。

那么，這個(gè)行業(yè)，歡迎具有什么樣內(nèi)在品質(zhì)的咨詢(xún)師呢？ 除了在專(zhuān)業(yè)上的修行，在人性的品質(zhì)上，也需要一些最基本的品質(zhì)：視野要寬、心性要平、為人要謙、治學(xué)要勤、心態(tài)要公。其實(shí)這些也不過(guò)在談同一件事：修通和成長(zhǎng)。

理論與情感體驗(yàn)

曾經(jīng)，在我?guī)ьI(lǐng)的一個(gè)學(xué)習(xí)小組里，有學(xué)員問(wèn)我：在理論與情感的體驗(yàn)方面，是不是情感更重于理論呢？我記得我曾告訴他，理論與情感是同等重要的， 雖然在我們的實(shí)際工作中，常常是借助于體驗(yàn)我們自身的情感狀態(tài)來(lái)理解對(duì)方的心理世界，但這并不是說(shuō)，理論就可以被放到一邊去，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們理解我們自己的情感，并形成工作的假設(shè)，是借助于那些理論來(lái)做指導(dǎo)的，否則的話(huà)，我們可能只會(huì)跟在情感情緒的后面跑馬拉松，但是找不到工作的方向。

其實(shí)，那個(gè)學(xué)員的說(shuō)法并不偶然，在我學(xué)習(xí)的早期，我所跟隨的老師也講過(guò)類(lèi)似的話(huà)，在他的工作經(jīng)驗(yàn)里，那些理論是不必花那么大的精力去學(xué)習(xí)的，只要在人性層面能夠跟進(jìn)就好。那時(shí)我也把這個(gè)說(shuō)法奉為最重要的指導(dǎo)原則，其實(shí)那對(duì)我而言，是可以偷懶的方式，因?yàn)槲易约菏且粋€(gè)對(duì)情感非常敏感，而理論又不夠扎實(shí)的人?？墒请S著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，卻慢慢發(fā)現(xiàn)，如果只跟隨自己的情感，其實(shí)是很難真正把工作深入的，因?yàn)楦緵](méi)有方向去真正理解對(duì)方的內(nèi)心世界。及至開(kāi)始接受高密度的正規(guī)督導(dǎo)訓(xùn)練，開(kāi)始一本本認(rèn)真去啃那些理論書(shū)籍時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，之前所奉行的原則，根本就是治療師的一廂情愿，缺少了理論的支撐，單靠自己的感受來(lái)理解對(duì)方，更多的時(shí)候，會(huì)陷進(jìn)自己的經(jīng)驗(yàn)誤區(qū)中去。那個(gè)偷懶的行為，最終帶來(lái)的，會(huì)是讓自己在工作中精疲力竭，更不要說(shuō)自戀受挫。后來(lái)我與那位老師也有過(guò)一些討論，我問(wèn)他”如果沒(méi)有理論的支撐，怎么可能對(duì)我們所感受到的內(nèi)容形成有效的假設(shè)呢？“他當(dāng)時(shí)對(duì)我的這個(gè)問(wèn)話(huà)很惱火，也許他把這個(gè)問(wèn)話(huà)感受為了我對(duì)他的挑戰(zhàn)。他的這個(gè)狀態(tài)讓我覺(jué)得有些不安，所以，我此后就中斷了跟隨他的學(xué)習(xí)。

當(dāng)時(shí)我之所以感覺(jué)不安，是覺(jué)得，心理咨詢(xún)師這個(gè)行業(yè)，需要的是人性中的的修行，一個(gè)合格的治療師，至少是有能力傾聽(tīng)的，有能力接納與自己不同的觀(guān)點(diǎn)的，即便是不同意，但也絕不至于因此而惱怒。一個(gè)在討論專(zhuān)業(yè)話(huà)題時(shí)會(huì)將自己帶入戰(zhàn)斗狀態(tài)的咨詢(xún)師，是否真的有能力去容納那些求助者的破壞性?xún)?nèi)容？而當(dāng)聽(tīng)到與自己所持觀(guān)點(diǎn)不同的聲音時(shí)就會(huì)大光其火，一定要將自己置于某個(gè)至高無(wú)上的位置，牢牢握住話(huà)語(yǔ)權(quán)才感覺(jué)安全的人，至少是在這個(gè)行業(yè)所需要的最基本的修行中，還有欠缺的，比如受損的自戀尚未修通，比如安全感的嚴(yán)重不足等等。

包容、接納、理解他人的能力

一個(gè)心理咨詢(xún)師的內(nèi)在品質(zhì)，其實(shí)也是他的人格品質(zhì)，一個(gè)具有相對(duì)成熟人格的人，往往具有更強(qiáng)的包容、接納、理解他人的能力，而這些品質(zhì)的獲得，往往也與被愛(ài)的經(jīng)歷有關(guān)，一個(gè)真正感受過(guò)被愛(ài)的人，才有可能發(fā)展出愛(ài)人的能力。 在心理咨詢(xún)這個(gè)行業(yè)，不乏成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷坎坷的人，正是在他們?cè)噲D修復(fù)自身創(chuàng)傷的過(guò)程中，慢慢走上了心理咨詢(xún)師這條路。成長(zhǎng)中的痛苦經(jīng)歷，既可能是他們從事這個(gè)行業(yè)的財(cái)富，也有可能成為他們從業(yè)的絆腳石 ，這取決于他們對(duì)自身創(chuàng)傷修通與接納的程度。

心理咨詢(xún)是一個(gè)助人的行業(yè)，但如何助人，卻是有許多值得學(xué)習(xí)的地方的。心理咨詢(xún)的助人并不是學(xué)雷鋒，并不是要咨詢(xún)師成為一個(gè)毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的拯救者。 事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)咨詢(xún)師以一個(gè)拯救者的面貌出現(xiàn)的時(shí)候，他真正要救的，很可能是他自己，而不是來(lái)求助的人，因?yàn)樗鲆粋€(gè)拯救者的動(dòng)力，很可能是來(lái)自他期待有一個(gè)拯救者可以改變他自己的命運(yùn)，當(dāng)他在工作中將這部分期待投射給求助者時(shí)，他就可以逆轉(zhuǎn)對(duì)于”被拯救“的需要，使他自己以一個(gè)拯救者的身份出現(xiàn)；或者在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他曾體驗(yàn)過(guò)太多的被貶低，當(dāng)他從事一個(gè)助人的職業(yè)時(shí)，他也可能期待用一個(gè)像上帝一樣拯救他人于水火的身份，來(lái)補(bǔ)償自己自戀上曾經(jīng)的受損。 所以，一個(gè)合格的咨詢(xún)師，首先是一個(gè)真實(shí)的人。一個(gè)真實(shí)的人，是普通的，是平凡的，甚至是有缺陷的，重要的是，他知道自己身上的這些不完善之處，并且能夠悅納它，這樣他才有能力不在求助者的身上去處理自己的問(wèn)題。

心理咨詢(xún)這個(gè)行業(yè)，是與人的靈魂深處打交道的，所以在這個(gè)工作中，對(duì)人性的理解與接納的能力，便成為一個(gè)咨詢(xún)師非常重要的能力。我們常說(shuō)，因?yàn)槎?，所以慈悲。在人性之中，總是?huì)有一些灰暗地帶是我們不愿或者不忍或者不敢去觸碰的，所以，真正的懂得，也需要我們付出真正的努力。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)被不斷告知某些規(guī)則，規(guī)則是可以保證我們的社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)的，但有時(shí)也是與人性中的自然需求相牴觸的，所以，我們作為一個(gè)社會(huì)人，會(huì)有各種痛苦，這些痛苦來(lái)自需要與規(guī)則之間的沖突。作為一個(gè)咨詢(xún)師，當(dāng)我們更多的理解這些痛苦的來(lái)源，并接納這種痛苦背后的需要時(shí)，我們也就會(huì)越有能力去接近那個(gè)痛苦，進(jìn)而懂得那個(gè)痛苦，最終找到與那個(gè)痛苦和平共處的途徑。這些說(shuō)起來(lái)容易，但在實(shí)際的工作中，卻可能會(huì)時(shí)時(shí)的考量著我們自己的容納功能。比如，當(dāng)對(duì)方的行為沖擊著你的道德底線(xiàn)時(shí)，你還能保持從容嗎？當(dāng)對(duì)方的破壞性力量損害著你的尊嚴(yán)時(shí)，你還能不被憤怒帶走，而保持去理解和探索嗎？而你能保持的能力，來(lái)自你自己對(duì)人性的理解程度，理解越深，能保持的力量就會(huì)越強(qiáng)。當(dāng)我們自己內(nèi)心滋生出對(duì)人最底層的理解與關(guān)愛(ài)時(shí)，我們才有能力放下評(píng)判的眼光，從人性的角度去理解對(duì)方的世界。所以，那些對(duì)“高尚”有著強(qiáng)烈渴望的人，往往做不到，因?yàn)樗麄儗?duì)高尚需要的背后，在防御著自己的某些原始需求，當(dāng)他需要用這么強(qiáng)烈的高尚作為自己的保護(hù)殼，讓自己在這個(gè)世界上存在時(shí)，恐怕他也就不太有能力去近距離接觸人性中那些灰暗地帶了，從而也就失去了理解人性真實(shí)的機(jī)會(huì)。

心理咨詢(xún)的工作過(guò)程是豐富多彩的，因?yàn)槿藘?nèi)心世界本身就是豐富甚至是浩渺的。面對(duì)如此精密和繁雜的內(nèi)心世界，咨詢(xún)師視野的廣度往往也影響著咨詢(xún)工作的深度。所以，在心理咨詢(xún)這個(gè)行業(yè)內(nèi)，就要求咨詢(xún)師不斷擴(kuò)大自己生命的廣度，視野的廣度，心胸的廣度。一個(gè)咨詢(xún)師，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)越廣博，他自己的視野越寬闊，他在工作中所能注意到，所能理解到的信息就會(huì)越豐富。在心理咨詢(xún)過(guò)程中，求助者不會(huì)那么清晰的告訴咨詢(xún)師他的內(nèi)心在發(fā)生什么，很多時(shí)候，他們是用隱喻的方式來(lái)表達(dá)他們的內(nèi)心世界的。一個(gè)有著豐富知識(shí)積累，有著活躍思維模式的咨詢(xún)師，就有更多的可能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而獲得更多的角度去理解求助者故事中的深層信息。所以，心理咨詢(xún)這個(gè)行業(yè)，是個(gè)需要終生學(xué)習(xí)的職業(yè)，這種學(xué)習(xí)，不僅僅是專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)，更多的是在生活中的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)各思考，小到日常生活，大到文化歷史哲學(xué)，所謂的開(kāi)卷有益，這些學(xué)習(xí)的意義，并不是單單的學(xué)到了那個(gè)知識(shí)，更重要的是，這些知識(shí)成為咨詢(xún)師自己的知識(shí)體系，在咨詢(xún)師的體內(nèi)相互激發(fā)相互促進(jìn)，在不知道什么時(shí)刻，就會(huì)激起咨詢(xún)師自己更豐富的創(chuàng)造力，從而幫助他進(jìn)入和理解求助者的內(nèi)心世界。

不可控是對(duì)人性的考量

心理咨詢(xún)是個(gè)寂寞的職業(yè)，它需要咨詢(xún)師耐得住咨詢(xún)過(guò)程中可能出現(xiàn)的無(wú)聊、無(wú)助，也需要咨詢(xún)師在這個(gè)職業(yè)中甘于平凡，愿意在助人的路上，有可能常常讓自己進(jìn)入“不知道”的情境中，承受對(duì)未來(lái)的不可知，不可控，這其實(shí)也是對(duì)人性的考量。一個(gè)甘于平凡的人，其實(shí)是一個(gè)有能力接受自己渺小的人，是一個(gè)有能力與自己真實(shí)相處的人。 人對(duì)轟轟烈烈的期待，往往來(lái)源于對(duì)自已平凡的不接納，不接納自己作為一個(gè)人，與世界相比，是弱小的，是可能被這個(gè)世界忽視甚至被 吞沒(méi)的，為了在世界面前證明自己的存在，也為了獲得一些與世界抗?fàn)幍恼瓶馗?，于是，人就有了讓自己變得轟轟烈烈的沖動(dòng)。 這個(gè)轟轟烈烈的期待，在治療室中可能會(huì)用一些變形的方式出現(xiàn)：在求助者面前，作為一個(gè)專(zhuān)家，作為一個(gè)救世主等等，這的確非常滿(mǎn)足咨詢(xún)師的自戀需要，可是對(duì)于求助者而言，也可能是剝削性的。因?yàn)椋鳛橐粋€(gè)個(gè)體之外的另一個(gè)人，怎么可能比當(dāng)事人更懂得他自己呢？治療室中的救世主，獲得了掌控感，卻失去了理解的探索的機(jī)會(huì)，同時(shí)來(lái)求助的人，在一個(gè)如此“偉大”的人面前，也會(huì)被喚起自己的無(wú)助，這些無(wú)助感可能會(huì)導(dǎo)致他更多的依附于這個(gè)咨詢(xún)師，而這，恰是背離心理咨詢(xún)是讓求助的人人格更加獨(dú)立這一初衷的。

心理咨詢(xún)中，有一個(gè)很重要的原則，就是價(jià)值中立。 真要做到價(jià)值中立，其實(shí)功夫也是要下在平常的。比如一個(gè)人格中有著嚴(yán)格超我的咨詢(xún)師，在保持中立的過(guò)程中，可能也會(huì)受到超我嚴(yán)苛的懲罰，當(dāng)他自己無(wú)法在這個(gè)懲罰中保持從容時(shí)，可能就開(kāi)始見(jiàn)諸行動(dòng)了。我曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)咨詢(xún)師，他在工作中，每當(dāng)遇上與“性”相關(guān)的內(nèi)容，就會(huì)亂了方寸。與他閑聊，他說(shuō)“我受不了同性戀，我受不 *** 想像，我受不了女人看不起男人。。。。?！彼倪@些受不了，讓他每當(dāng)遇上相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，就禁不住開(kāi)始給求助的人上課，當(dāng)他給對(duì)方講了很多道理之后，對(duì)方往往會(huì)非常感謝他，然后告訴他“經(jīng)過(guò)你的幫助，我好了”，于是就結(jié)束咨詢(xún)關(guān)系?？墒沁^(guò)不了多久，那個(gè)求助者就會(huì)在另一個(gè)咨詢(xún)師那里出現(xiàn)。這個(gè)咨詢(xún)師對(duì)此很是不解，問(wèn)我這是為什么，我便問(wèn)他"你聽(tīng)到他們那些故事背后的故事了嗎？”，他還是不解，我便直接告訴他，“當(dāng)你無(wú)法保持中立的時(shí)候，你也就失去了聽(tīng)到他們內(nèi)心聲音的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄儾幌嘈拍隳苈?tīng)得懂”。而這個(gè)中立，來(lái)自對(duì)人性的理解，來(lái)自對(duì)人對(duì)人性最底層的敬畏與關(guān)愛(ài)，更是來(lái)自對(duì)于自己的深層理解與接納。當(dāng)我們對(duì)自己的修通工作沒(méi)有做到位時(shí)，最可能被傷害到的，其實(shí)是我們自己。

文：王雪巖