生活在香港的曾文通，

是一名頌缽演奏者，

每次演出一票難求。

他的演出非常特別：

歡迎聽眾在音樂會上睡覺。

因為這種音樂，十分“助眠”。

曾文通

頌缽，其實就是一種“碗”，

不同材質(zhì)、音色各異，

敲打出的音樂十分極簡，舒緩人心。

有人專門聽它幫助自己深度睡眠，

更有聽眾感嘆：

這個聲音聽一次，如睡十年。

點擊視頻，親測試聽。

自述 曾文通 編輯 莫竣威

我們的采訪在曾文通的家里進行。他和太太住在香港大埔的梧桐寨村里。這里遠離市區(qū)，群山環(huán)抱，空氣格外清新。與我們印象當中那個車水馬龍、高樓聳立的香港，似乎一點也沒有關(guān)系。

曾文通的家

曾文通的家面積較小，但空間顯得很大。客廳的陳設簡單，甚至簡陋：一張木桌、一把木椅、一個木柜，已是全部的家具，其他地方空空如也。

平時，他和太太習慣席地而坐，家里沒有音響、電視：“我不需要電視機，因為我這里有很多東西可以看?！?文通指了指窗外，他最喜歡就是呆在陽臺，看遠處的群山。

曾文通的舞臺設計作品

劇場是曾文通的另一個家。他在香港舞臺劇界很有名氣，作為舞臺和服裝設計師，曾參與200多部舞臺劇的設計工作，并在2009年獲得世界劇場設計大賽“舞臺設計榮譽獎”。

機緣巧合下，他把自己的喜好——頌缽演奏，也帶到了幕前。在香港，他的小型音樂會和工作坊，往往開票幾分鐘就爆滿，甚至有聽眾等了兩年，才有機會面對面地聽他演奏。

一條攝制組在曾文通的家中，親身體驗了一次頌缽演奏。頌缽到了他的手里，似乎有一種魔力，每一次敲擊，都能讓人頭腦舒緩，安靜下來。當時就連正在工作的攝影師，也忍不住悄悄地閉上了眼睛。

以下是曾文通的自述。

吃透生活的苦后，發(fā)現(xiàn)頌缽

我和頌缽結(jié)緣，很大原因是因為我媽媽。

她以前是一個性格開朗的人，愛旅行，愛下廚。但自從被確診糖尿病后，20多年來，我是看著她從能走能站的人，變成需要坐輪椅，再到后來基本只能臥床。一切都歷歷在目。

之前我會幫她腳底按摩、舒緩病情，但后來因為她的身體、四肢開始腫脹，我一按她的腳，肌肉就會陷下去。

看到她很無力，我也很無力。我工作忙也不能常陪在她身邊，心有愧疚。

直到2010年有一次，我在臺灣策劃一個演出，和一個老同學重遇，他把頌缽推薦給我。一聽完，我整個人馬上放松下來，不知不覺都在他家睡著了。這一覺，好像讓我補回了10年來，我所缺失的睡眠一樣。

我立馬就愛上了這個聲音，開始不斷地去研究它。

當時我拿到美國耶魯大學的獎學金，到紐約進修舞臺藝術(shù)。大概有3萬美金，讓我去重新學習一些新東西。課余期間，我就跟隨尼泊爾籍的頌缽大師Suren Shrestha學習。漸漸掌握了一些基本的原理和操作方式。

課程完結(jié)后，我回到香港，第一個聽眾就是我媽媽。

當時她大部分的時間只能臥床，對于許多長期病患者，最痛苦和煎熬的莫過于睡不著。我就嘗試把剛學到的頌缽樂，敲給她聽。

我拿著一個頌缽，在她旁邊敲。第一次敲完后，我發(fā)現(xiàn)她的身體變得柔軟，漸漸地能睡上一覺。

2011年，在媽媽離開前的最后階段，我每次去探望她，都會隨身帶著頌缽。有時候我會在醫(yī)院敲頌缽給她聽，有時候會把她推到附近的公園，在那兒大家都不說話，聽著風聲和樹葉搖曳的聲音。兩個人都很珍惜那一刻。

可以說是媽媽帶我去認識頌缽的世界，也是她讓我知道，這個聲音能夠幫助到別人。

頌缽：從食器到樂器

頌缽作為真正的樂器進行演奏，只有近二十年的時間。

所謂頌缽，兩個字而已——食器。它原來是喜馬拉雅地區(qū)的僧侶和居民，用來盛放食物的器皿。不過頌缽成為樂器，也是人的天性使然。你看小時候我們在家吃飯，飯菜還沒上，前面有碗、有筷子，會很自然地敲打幾下，這時候的飯碗，也可以稱為頌缽了。

頌缽的聲音，我形容它是時間的延伸、空間的擴展。因為只要敲一下，它產(chǎn)生的聲響和共振會延續(xù)很久。讓聽者好像被一個空間包圍，“噔——”的聲音，就像一條路，引你進入另一個環(huán)境。

因為大小、材質(zhì)的關(guān)系，每一個頌缽所發(fā)出的聲音都不一樣。較大的頌缽，發(fā)出的聲音較低沉，聽者仿佛走進一個山洞，聲音在你的身體周圍環(huán)繞。頭腦、肩膀能迅速放松下來，甚至可能聽幾分鐘，慢慢就睡著了。

敲打一些小的頌缽，能發(fā)出高音。聲音很集中，可以使聽者提神，更加專注。加上聽覺會影響視覺，進而影響整個頭部共振，耳朵、眼睛、鼻子都會被喚醒。

演奏頌缽時，當你用粗暴方法敲打它，聲音會變得很難聽。但如果你輕輕地敲，它又會很“乖”地，將聲音表達出來。掌握技法、懂得如何敲打它，聲音才會悅耳。

曾文通在尼泊爾的沙彌學院

在紐約學習了基本功之后，我走遍了全世界：去法國、英國，在當?shù)氐牟┪镳^，了解銅器的發(fā)展；去頌缽的發(fā)源地比如印度、尼泊爾一帶，理解和學習頌缽文化；也去了日本、泰國、馬來西亞，去收集各種各樣的缽。

我現(xiàn)在收藏的缽大概有1000個，自己常用的就100個。它們都是我從世界各地淘來的，銅缽、鐵缽、鋁缽、錫缽……材質(zhì)、音色各異。

我收藏的大部分都是銅缽，之前在馬來西亞的一家小店，我看到有一些缽是用錫做的，當時拿起就開始敲，噔、噔、噔，聲音非常好。我記得店員都傻了眼，在他們眼中這只是一個裝飾品，沒想到還有人拿來作樂器。

有些缽的價格，也從幾萬至十幾萬不等。比如一些百年歷史的古董缽，它的聲音就像一個很有智慧的老人家，我認為它音色獨特，就是值這個價錢。

一場歡迎所有人睡覺的音樂會

演奏頌缽，以前更多是我自己的興趣愛好，直到2012年才開始正式演出。

當時我在香港負責一個音樂劇的舞臺設計，和劇中的音樂總監(jiān)開會。他那天狀態(tài)很緊繃，我便停下來，為他敲了一段頌缽，幫助他放松下。

聽完后他說，“這個音樂是可以放到舞臺上?！庇谑潜阊埼?，當音樂會的表演嘉賓，在劇中加入了頌缽的演奏環(huán)節(jié)，這是我第一次把頌缽演出帶到幕前。

這七八年間，除了香港，我也去各地演出過：馬來西亞、英國、秘魯、北京、深圳、臺灣。聽過我演奏的人，有上萬人了吧。

我的音樂會有一個特色，就是很歡迎大家睡覺。觀眾進來后，很快就安靜下來。有一些人聽著聽著，就會進入一個朦朦朧朧的狀態(tài)，在有意識和無意識之間徘徊，之后就漸漸睡著。有些人聽了會哭、會流淚，就像是情緒的排毒。

曾文通與頌缽演奏者們

音樂會結(jié)束后，很多觀眾都說變得更精神了，可能是因為感官“垃圾”都被音樂清空了。還有人跟我說，這個聲音聽一次，好像睡了十年一樣。

雖然有一些人把頌缽看成一種療法，把敲擊頌缽的人叫做“頌缽治療師”，但我擔不起這個稱號。我就是一名頌缽的演奏者，如果我的音樂能給人帶去平靜，就滿足了。

香港大埔梧桐寨村

生活是做減法

7年前，我和太太從香港市中心紅磡，搬到現(xiàn)在的郊外大埔梧桐寨村。這里四面環(huán)山，離市區(qū)大概一個多小時的車程。

附近的梧桐寨瀑布，30多米高，是香港最高的瀑布之一。我會經(jīng)常一個人走45分鐘的山路，到瀑布和溪邊，敲打我的頌缽。

在這里演奏時，四周的環(huán)境會和我產(chǎn)生共鳴。別以為沒有聽眾，其實很多螞蟻、蜻蜓，都會停在石頭上聆聽。這里也給我創(chuàng)作上的靈感：鳥的叫聲，蝴蝶拍動翅膀的動作，都對我有很大啟發(fā)。

平時生活很簡單，每天吃得清淡：一碗粥、一個饅頭、一個番薯。我家也很“空曠”，沒有沙發(fā)、沒有電視、沒有音響……因為我不需要它們。

我現(xiàn)在不出去社交，也很少用社交軟件，要聯(lián)系我就只能用電話和郵件。每一天專注在工作，以及頌缽的研究上。

現(xiàn)代人太容易焦慮，每天各種資訊不斷地向你涌來，甚至讓你很難拒絕接收。很多人可能去坐車，都不愿意看一下風景，還是繼續(xù)盯著手機。也許每個人，每天最低限度都應該留5分鐘給自己，放空、發(fā)呆，什么都不做，容許我們的腦袋清空一下。

我經(jīng)常會比喻說，其實人的心就像頌缽一樣。當里面有雜物的時候，聲音就會刺耳。只有純凈的頌缽發(fā)出的聲音，才能打動別人。

人也是一樣。學會清減，生活才自在。