不失業(yè) ?職業(yè)

念經(jīng)是不是工作?。繋煾缚丛谶@里念經(jīng)的人挺好的，就像上班工作一樣，師父看到里面有人念經(jīng)就開心。修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個(gè)人活在這個(gè)世界上，生活工作的時(shí)間很長(zhǎng)啊，每天除去睡覺的八個(gè)小時(shí)，還剩十六個(gè)小時(shí)，如果你能夠十六個(gè)小時(shí)一直念經(jīng)，擠出很多時(shí)間念經(jīng)，你們就是工作大圓 滿。

每天的工作，我們有時(shí)候只是為了得到肉 體的生存和延續(xù)，是不是這樣??？你們每天工作不就是為了身 體嗎？

為了肉 體的生存和延續(xù)生命嗎？賺點(diǎn)錢，這屬于物質(zhì)上的追求，所以，打工的人都是屬于追求物質(zhì)上的東西。這么說起來，很多人就明白了：為什么很多人愿意出家，把自己的家庭都拋開，為什么？很簡(jiǎn)單，他不要追求肉 體的生存和延續(xù)，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄托。

學(xué)佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠(yuǎn)不會(huì)壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎么樣就怎么樣，做不到的事情想想也開心啊。有的人想都不敢想自 由，有沒有??？這不就是在精神上沒自 由了嗎？

我們要順應(yīng)自然，要感 悟人生的真 理，順應(yīng)自然就是順應(yīng)緣分，緣分來了就去做，緣分沒有了，也不要難過。感應(yīng)人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我這輩子到人間來到底是干什么的？我是為了什么而來的？虛度年華、吃喝玩樂？快樂風(fēng) 流一時(shí)？爭(zhēng)名奪利？這些都不是我們真 實(shí)的人生意義。我們真 實(shí)的人生意義是借假修真，我們只有借著這個(gè)假的身 體，把我們真正的佛性給修出來，這就叫 感 悟人生，不斷地摸索著精進(jìn)，摸索著，雖然有障礙，但還要拼命地往前跑。

舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，你們走路要去找尋自己家里丟失的人，失散的時(shí)候怎么辦？前面沒有手電筒，嘴巴里在叫，還要拼命地奔跑，自己還容易跌在泥坑里面，摔個(gè)半死再爬起來。實(shí)際上，我們?nèi)松褪且髦M(jìn)步，摸索著精進(jìn)，就是不斷地拼命去做這件事情。找尋母親的時(shí)候誰都很精進(jìn)，解析真 理的真 實(shí)價(jià)值，什么叫 真 理？在這個(gè)世界上，很多人都能夠說出很多理由出來，他認(rèn)為那就是他的真 理，而真正的理是什么理呢？是佛理。什么是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。

師父跟你們講，真 理的真 實(shí)價(jià)值是什么？?jī)r(jià)值就是它所用的范圍。比方說，這個(gè)東西價(jià)值連城，因?yàn)樗姆秶谀抢锓胖?，它的范圍是人所周知，所以它是非常寶貴的，所以價(jià)值很重要。我們說在人間這個(gè)物質(zhì)世界當(dāng)中，我們都談?wù)搩r(jià)值觀，實(shí)際上價(jià)值觀，你認(rèn)為它是好的，它就是好的，你認(rèn)為它不好，它就是不好，那就是你個(gè)人的價(jià)值觀，明白了嗎？你認(rèn)為它是值錢的，它就值錢；你認(rèn)為它不值錢，它就不值錢。所以，我們要見證本質(zhì)，印證佛性。

見證本質(zhì)就是你看一個(gè)人要看他的本質(zhì)啊，這個(gè)人到底好不好？是不是學(xué)佛？你看看他的本質(zhì)到底是不是好的。印證佛性，就是看到本質(zhì)之后，你才能知道這個(gè)人到底有沒有佛性，到底好不好，所以人家說，我看到你的本質(zhì)了，你這個(gè)人很善良，你的良心很好，你就是個(gè)好人。

學(xué)佛中我們要懂得自 由支配時(shí)間，這又講到人間的東西了，自 由支配時(shí)間是什么意思呢？很多人說：我沒有時(shí)間啊，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)佛，我們現(xiàn)在是居士啊，我們學(xué)佛很難，沒有時(shí)間。實(shí)際上，自 由支配時(shí)間，自 由在你的心。你的心隨時(shí)想念經(jīng)，你就能念經(jīng)，你的心隨時(shí)想拜佛，你就能拜佛。時(shí)間像海綿里的水一樣，是可以擠出來的。很多人六點(diǎn)鐘上班，四點(diǎn)鐘就起床念經(jīng)了，不想念經(jīng)的人，他有再多的時(shí)間，也不會(huì)念經(jīng)的。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，今天人家明明有件事情叫你去約會(huì)，你今天懶了，不想去，你明明有時(shí)間的，你卻說你不去，對(duì)不對(duì)？

如果你今天沒有時(shí)間，可是有一件事情對(duì)你很重要，哪怕只有半小時(shí)，你也會(huì)拼命地沖過去，把這件事情做完，再拼命地沖回來，這就是你自己支配時(shí)間。實(shí)際上，支配時(shí)間就是財(cái)富和智慧的本身，你們都不懂的，一個(gè)人如果能夠善用時(shí)間念經(jīng)，善用時(shí)間做善事，你說這個(gè)人有沒有智慧？這個(gè)人做了這么多的善事，念了這么多的經(jīng) 文，你說這個(gè)人會(huì)不會(huì)有財(cái)富??？他本身已經(jīng)擁有了財(cái)富和智慧，他才能自 由地支配時(shí)間。我們現(xiàn)在把時(shí)間全部用在救 度眾生上，你擁有了智慧，你一定會(huì)擁有了財(cái)富啊。

因?yàn)槟阒?，今后將來走的時(shí)候，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱，你這不是叫智慧嗎？你在拼命地修心度人當(dāng)中，你得到了多少？這個(gè)難道不叫財(cái)富嗎？

所以，修行要用有限的生命和僅存的一點(diǎn)時(shí)間去完成無限的生命真諦。師父今天跟大家講這個(gè)課是有道理的，希望大家珍惜時(shí)間。師父發(fā)覺很多人還在浪費(fèi)時(shí)間，把生命浪費(fèi)在無謂的空間里，師父希望你們好好地支配時(shí)間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點(diǎn)時(shí)間去完成無限生命。無限生命是什么？就是那個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死亡的生命，那就是我們?cè)谔焐系幕勖?/p>

真諦是什么？真正的根啊，學(xué)佛要學(xué)根，你學(xué)佛 學(xué)了半天，還在說三道四，說這個(gè)不好，說那個(gè)不好，你不是在浪費(fèi)你的慧命嗎？你不是在浪費(fèi)你的時(shí)間嗎？這種人很可憐啊。

我們要從戒定慧開始，去除我們自身貪瞋癡的習(xí)性種子。學(xué)佛的人，都會(huì)說戒定慧，都會(huì)說貪瞋癡。實(shí)際上，這六個(gè)字是相輔相成的，有戒 律，可以戒掉你的貪；你的心定得下來，你就不會(huì)恨；你開了智慧，你就不會(huì)愚癡了。所以，貪瞋癡三毒，可以用戒定慧來消除掉，習(xí) 氣的種子要把它滅除，所以，我們要轉(zhuǎn)化根深蒂固的貪瞋癡。

師父跟你們說，為什么貪瞋癡三毒這么厲害？菩薩講佛講 法講了很多年，都離不開講你們的貪瞋癡啊，因?yàn)槲覀冊(cè)诟陨嫌羞@三毒，這是我們累世積累的東西，根深蒂固。每天的工作，我們有時(shí)候只是為了得到肉 體的生存和延續(xù)，是不是這樣??？你們每天工作不就是為了身 體嗎？

為了肉 體的生存和延續(xù)生命嗎？賺點(diǎn)錢，這屬于物質(zhì)上的追求，所以，打工的人都是屬于追求物質(zhì)上的東西。這么說起來，很多人就明白了：為什么很多人愿意出家，把自己的家庭都拋開，為什么？很簡(jiǎn)單，他不要追求肉 體的生存和延續(xù)，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄托。

學(xué)佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠(yuǎn)不會(huì)壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎么樣就怎么樣，做不到的事情想想也開心啊。有的人想都不敢想自 由，有沒有??？這不就是在精神上沒自 由了嗎？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，沒有人知道你在想的事，你都不敢想，你說你精神上有自 由嗎？肉 體一定會(huì)腐爛變壞，精神層面卻是永恒地存在。一個(gè)人如果精神愉快了，他永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛，所以精神永存很重要。為什么流行歌手唱了幾年沒有人知道了，而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛，還有這么多的菩薩，為什么幾千年了，大家還在膜拜他們？大家還在恭敬他們？因?yàn)樗麄儾攀钦嬲挠来共恍?，不是他們的?身，而是他們的靈魂。

所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當(dāng)中，那么你的修行即是功德。念經(jīng)是不是工作?。繋煾缚丛谶@里念經(jīng)的人挺好的，就像上班工作一樣，師父看到里面有人念經(jīng)就開心。修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個(gè)人活在這個(gè)世界上，生活工作的時(shí)間很長(zhǎng)啊，每天除去睡覺的八個(gè)小時(shí)，還剩十六個(gè)小時(shí)，如果你能夠十六個(gè)小時(shí)一直念經(jīng)，擠出很多時(shí)間念經(jīng)，你們就是工作大圓 滿。

如果整個(gè)世界大家都念經(jīng)，就不會(huì)淪為庸俗空洞世界，一定會(huì)創(chuàng)造出更高層次的人生理念。師父告訴你們，要從佛法的理論當(dāng)中來懂得這些東西，因?yàn)楝F(xiàn)在的人間是空洞的，菩薩說，“色即是空，空即是色”，這個(gè)有色世界是空的，對(duì)不對(duì)？到最后什么都沒有，不就是空的嗎？為什么還要加上“庸俗”二字呢？因?yàn)槿嘶钤谶@個(gè)世界當(dāng)中，在這個(gè)有色世界里面，在這個(gè)紅塵當(dāng)中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創(chuàng)造出很多更高層次的思維和境界。

也就是說，你在檔次很低的人群那里，一天到晚夸耀自己，你這個(gè)人就永遠(yuǎn)不會(huì)提升自己的境界。只要一個(gè)人對(duì)你們講“我怎么樣了，我怎么樣了，我多有本事”，這個(gè)人一定沒有本事。有本事的人是不講的，才叫真的有本事。在人間來講，很多人把高境界作為一種理想，對(duì)不對(duì)??？

我們生活在澳大利亞，加油等很多事情都是沒有人管的，電 話亭等都是干干凈凈的，有些地方的人就是境界不高，電 話亭的電 話線被剪掉，加油完了就跑掉，這就是物質(zhì)世界的硬件好，但是人的腦子這個(gè)軟件出了毛病，人的境界和思維像電腦的軟件一樣，要跟進(jìn)、調(diào)整才對(duì)。