你的感覺是什么樣的呢？ 為什么咨詢師老問這個問題呢？特別是精神分析取向的治療師會特別喜歡問這個問題。說起來特別簡單，有這么一個說法， 感覺是你活在這個世界上的證明。 為什么非得強調(diào)感覺呢？ 我整天在思考，我們的腦袋又這么發(fā)達(dá)，現(xiàn)在特別強調(diào)認(rèn)知，我為什么不說我是探究我的想法、探究我的認(rèn)知呢？在精神分析理論中，在心理咨詢有種流派的心理咨詢師認(rèn)知行為會特別一點，其他流派都特別特別重視感覺。 因為認(rèn)知是一種符號系統(tǒng)，而感覺是一種真實的存在。 在做咨詢，就是要碰出一個人的感覺，因為這是真實的東西。 和感覺連在一起的另外一個詞就是體驗，我相信很多人會說我看你的書道理都懂了，但是我為什么還是過不好自己的生活呢？為什么我還是不改變呢？ 還有一個流行的說法: 懂得了那么多道理，還是過不好這一生，這是為什么呢？ 因為從道理、從認(rèn)知，變成體驗、變成感覺，或者我們叫做從符號系統(tǒng)變成真實的存在，這是一個非常非常不容易的過程。

有時候很多人好不容易找到武志紅，按說他們應(yīng)該更多談他們自己的問題，結(jié)果他們反過來談武志紅，其實這時候有一個基本問題是什么呢？雖然他們過來作咨詢了，但是他們更想處在老師的位置上。 他們把我當(dāng)成一個很厲害的咨詢師，但是真的在這個過程中，當(dāng)他們談武志紅的時候，他們把武志紅放在一個來訪者的位置上，而他們在咨詢師的位置上。 或者另外一個說法是，你們在一個分析者的位置上，而把武志紅放在一個被分析的位置上。為什么呢？因為分析者是高的、安全的、理性的法官、評判者、審判者，而被分析的人呈現(xiàn)真實的自己，他作為一個學(xué)生、來訪者、被分析的低的這么一個位置上。 指出這一點之后，其中又有一位朋友很快做了轉(zhuǎn)變，他就開始談他自己。另外兩位朋友即便把這個看清楚了，他們還是更愿意談他們心目中的武志紅，而拒絕談他們自己。 沒關(guān)系，我們繼續(xù)談，看看為什么。再談的時候，他們自己都談出了一種概念，其實這就是我們今天講的，雖然今天是講感覺，但是我們先講第一組概念，是觀察者和體驗者。 當(dāng)然這個時候他們倆都意識到，他們都在說，其實他們說的這個武志紅不是真實的武志紅。比方說武志紅坐在南極郵輪的房間里，坐在他們面前，他們都會發(fā)現(xiàn)這個人和他們腦袋中的這個人是不一樣的。 有時候會有些失望，但有些部分他又覺得真實的武志紅好像比那個又好很多，所以我們要區(qū)別這個部分，其實他們談的不是真實的武志紅，而是想象中的。 真實鮮活的體驗者

比方說我現(xiàn)在也在開公司，如果我的公司失敗了呢？比方說作為一個體驗者，我想對一個人表達(dá)愛意，如果這個人拒絕我了呢？如果我想表達(dá)恨，當(dāng)我表達(dá)以后我被報復(fù)了呢？所以體驗者都存在這樣一個危險。 但同時體驗者還有一個特別特別基本的東西，我們把它稱之為羞恥。就是當(dāng)我真實呈現(xiàn)我這個人的時候，我活在這個世界上，我真實的鮮明的體現(xiàn)我的需求的時候，我把真實的自我拿出來的，但是如果這個世界沒有人回應(yīng)我，我就會產(chǎn)生很深的羞恥感，我覺得自己太傻、太愚蠢了，我在干什么？特別是當(dāng)對方處于高高在上的位置時，就會出現(xiàn)這樣的情況。 武志紅認(rèn)識的一位明星，長得很美，但是她在戀愛中覺得自己非常脆弱，她覺得她的前男友非常強大，因為她的前男友非常理性，從來不體現(xiàn)自己的感受，她會把自己的感受告訴這個男人，希望能靠近這個男人。 這個男人一開始特別享受這個感覺，他覺得太生動了，你簡直太棒了，我太喜歡你如此鮮明地活在這個世界上。但是逐漸的這個男人會覺得你太麻煩了，太辛苦了，真是讓人很煩，我懼怕你。所以這個男人就逐漸往后退。 這個過程中，這位美女就深深產(chǎn)生了一個懷疑，我是不是錯的？我是不是糟糕的？我是不是太差勁了？而且她前男友在給她傳遞這么一個信息，我們關(guān)系中的問題都是你的問題，你想要這個，你想要那個，你想這樣，你想那樣，都是你在表達(dá)不滿，都是你怎么樣。 她也接受了她前男友的催眠，就是說錯都在我這兒，我非常糟糕。所以她產(chǎn)生了嚴(yán)重的抑郁，曾經(jīng)有多半年的時間情況非常非常嚴(yán)重。 在咨詢之中，她逐漸地明白她沒有錯，她只是一個體驗者，她只是一個勇敢的感受者，其實就是她的前男友就想活在這個安全之中，他不敢暴露真實的自己，用這么一種虛假的強大讓自己處在這么一個優(yōu)越的位置上。 當(dāng)她明白這個之后，她就有了很大的好轉(zhuǎn)。 這時候我們得說，很多人可能都處在這么一個位置上，而且常見于男人和女人的關(guān)系。 男性更容易處在一個觀察者的位置上，處在一個評判者的位置上，而女性必須活在體驗中、活在情緒中、活在感受中。如果你的情緒感受沒人回應(yīng)你，你會有一種感覺，你要死了。

如果對哲學(xué)感興趣，你可能老會聽說一個詞，存在感。什么叫做存在感？簡單來講，就是我存在在這個世界上。 你怎樣才會有存在感呢？我思故我在嗎？因為我有美妙的思考、偉大的思考、很棒的思考，所以我存在在這個世界上嗎？我相信如果你是忠于自己感受的人，你會深深的感知到這一點，如果你只活在思考之中，哪怕你的思考再厲害，你仍然有一種虛假的感覺，你有一種好像你不著地、不真實的這種感覺。 所以，我們說存在感僅僅發(fā)生在一種可能之下，就是你的感覺在你的身上，也就是說存在感只能發(fā)生在你的感覺存在這個世界上。

覺知三角，觀察者和體驗者有這么一個關(guān)系。體驗者總是對立的，最初的東西，我們可以想象一個圓點，在這個地方體驗者和觀察者是合二為一的。 觀察者和體驗者是怎么分離的呢？他是以三角的形式出現(xiàn)，體驗必然是這樣一個東西。用我的話來講，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了A，就意味著你也發(fā)現(xiàn)了負(fù)A。也就是說當(dāng)我特別愛一個人的時候，你要知道你也很容易恨這個人。 當(dāng)你覺得我很善良的時候，你必須得想你的內(nèi)在有一部分是邪惡的東西。你老覺得我好得不得了，其實你的內(nèi)在有一部分覺得自己很壞。這是二元對立的過程。 從體驗來講，體驗總是有分裂的，分裂是有程度的。嚴(yán)重程度是兩三分，五六分，甚至七八分，甚至超出了這個部分，我們叫做十分。 如果是十分的話，那是一種截然對立的情形，那就是最高了，一般來講大部這個地步，比如說分。這時候你想象一個等邊三角形，上方有一個觀察者，當(dāng)你內(nèi)在體驗越分裂的時候，你的觀察者要高高在上。為什么會這樣？因為從幾何的角度來講，這樣平衡了。從內(nèi)心角度來講，這樣安全。 這里我講一個故事，心理學(xué)課的學(xué)員可能熟悉這個故事。我和一個嚴(yán)重的回避型宅男做咨詢時，談到什么叫做回避型宅男呢？就是回避人際關(guān)系，通常達(dá)到回避型人格障礙診斷標(biāo)準(zhǔn)的人通常只有一個朋友，要么是他們的太太，要么是他們的媽媽，特別回避型主要是見于男人，當(dāng)然女性也有，而且女性一旦達(dá)到回避型，要比男人還要嚴(yán)重一些。 接下來我們再談的時候，我想讓他的腦袋落下來，和你的身體重新合在一起。他說我的腦袋不愿意落下來，為什么？他說身體是鄙俗的，臟的，而頭顱是高貴的，不想跌落在鄙俗的身體上。這時候我們知道所謂的高貴的頭顱，高高在上的觀察者不愿意跌落在這個體驗者之上。 接下來我們再談的時候，我想讓他的腦袋落下來，和你的身體重新合在一起。他說我的腦袋不愿意落下來，為什么？他說身體是鄙俗的，臟的，而頭顱是高貴的，不想跌落在鄙俗的身體上。這時候我們知道所謂的高貴的頭顱，高高在上的觀察者不愿意跌落在這個體驗者之上。 為什么會這樣呢？因為這個來訪者的內(nèi)心里存在著非常嚴(yán)重的分裂的體驗。 他們把我當(dāng)成一個很厲害的咨詢師，但是真的在這個過程中，當(dāng)他們談武志紅的時候，他們把武志紅放在一個來訪者的位置上，而他們在咨詢師的位置上。 對這個哥們來講，他那時候覺得自己善良得不得了，他是有口皆碑的好人，大家都覺得這個孩子太憨厚老實了。但是隨著我們咨詢的進(jìn)展，他發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心額非常深的黑暗的東西，非?？膳碌捏w驗，就是恨、破壞、毀滅、死亡這些東西。 我們把這個稱為A和負(fù)A，或者稱為體驗的對立面。這個對立面的部分太嚴(yán)重了，所以他要離開這一部分。結(jié)果，問題就發(fā)生了。 這個世界上比較少存在這個情形，因為你想躲避某一種痛苦的體驗，你只躲開了對痛苦的體驗，你其他的體驗都非常鮮明地留著，當(dāng)然這部分也有，一般來講比較少。通常我們會說感覺使用的是同一個通道，愛和恨是同一個通道，喜悅和痛苦和悲傷使用的都是共同一個通道。 你認(rèn)為你只毀掉了比如說關(guān)于痛苦的這么一個通道，結(jié)果你發(fā)現(xiàn)你會關(guān)閉所有的通道。所以經(jīng)常你成為一個遠(yuǎn)離了體驗的觀察者是這么來的，對這個哥們他想關(guān)閉黑暗的覺知，對痛苦的體驗，特別是對恨的體驗，結(jié)果他也關(guān)閉了對愛的體驗，關(guān)閉了所有的東西。 我曾經(jīng)想象，如果我明天就要死了，我今天要給自己寫一個墓志銘，我該寫一個什么？在很長時間以來，當(dāng)我一這樣想象的時候，就會出現(xiàn)這樣一個非常簡短的話，高明的旁觀者。 這是我寫了這么多字，而且看起來帶來了很多影響，也帶給我很多好處，看起來我好像在這方面很厲害，但其實我是一個高明的旁觀者，我讓自己處在觀察者的位置上，我沒有深入到體驗之中。 這也是這樣的部分，我們想象其實這個世界上有一個特別基本的東西，我們就想到幾何圖形的隱喻，通常是藏著很深的隱喻。作為人類，我們都是直立行走，我們的腦袋是在上面的。假如我們是個獸類，爬行的話就會很不一樣，我們的腦袋就會低下去。 在人類的這么一種隱喻當(dāng)中就會存在這樣一個事情，當(dāng)你處在觀察者的位置上，你會覺得自己是高高在上的，你會覺得自己是高明的，你會覺得自己是高的。 在得到專欄里，我多次講到 人性有兩個基本維度，一個是善惡的道德維度，一個是強弱的高低維度。道德維度上，我們通常是平等的，但是在這個強弱維度上，我們是分高和低的。 很多時候我們希望自己處在高位，而拒絕處在低位。結(jié)果當(dāng)我們追求在高位感覺的時候，我們就可能讓自己容易停留在觀察者的位置上，而且在觀察者的位置上，我們覺得自己非常得高明。 所以，你會看見當(dāng)我們做鍵盤俠的時候，當(dāng)我們在談?wù)摰臅r候，我們會攻擊各種各樣的人，我們會貶低各種各樣的人。而且當(dāng)你處在批評別人的時候，通常你的能量在這個位置上，如果你放在心口的時候，你不太對這個人產(chǎn)生褒貶，如果再把注意力往下走，你會發(fā)現(xiàn)好像這些東西都沒了。所以這是一個非常有意思的部分。 我也再講講我自己，因為原先我是一個純粹的作家，是一個咨詢師，我既沒有結(jié)婚，也沒有生孩子，我也沒有構(gòu)建公司，我是一個非常簡單的寫作者，思考者。 但是逐漸的我變得不同，2017年底、2018年我終于開始以自己為中心建設(shè)公司。當(dāng)然有一點我還是挺厲害的，我在面試人的時候，對人的判斷還是很厲害。真的要想解決一個公司各種各樣的問題，要實打?qū)嵉貏?chuàng)建一家運行得不錯的公司時，我發(fā)現(xiàn)我很多時候是低能兒，甚至很多時候是無能。 所以這時候我就在想，作為一個觀察者、作為一個體驗者，他的差別是如此之深。 所以我特別想說當(dāng)你處在動不動覺得自己很高明的時候，甚至你這個高明感太強的時候，你必須得懷疑一下，我是不是離體驗太遠(yuǎn)了。 而且我想如果我們在觀察微博、知乎上的現(xiàn)象，那些感覺上特別高明的人，他動不動就發(fā)一篇高明的言論的這些人，通常他們有一個特點，他們攻擊性高得嚇人。他們會充滿憤怒，充滿批評，而且經(jīng)常傳遞這樣的信息，你沒有達(dá)到某些標(biāo)準(zhǔn)，你不如去死，你不如不存在，他們好像動不動就想毀滅、去破壞。 為什么這樣呢？當(dāng)你跟他講你在嚴(yán)重的攻擊別人的時候，他說沒有啊，我很理性，我沒有生氣，我沒有吐一個臟字。但是你作為他們的旁觀者，你能清晰的看到他們有嚴(yán)重的抨擊和批評。 為什么會這樣？就是他們把自己的觀察者和他們的體驗，就是他們的憤怒、他們的恨離得太遠(yuǎn)了，以至于感覺不到了。 這就是我剛才講的，當(dāng)然如果我們作一個小總結(jié)的話，你可以怎樣拉近觀察者和體驗者呢？就像我們說的什么是覺知三角，你怎樣才能更好地覺知呢？一個目的，就是你讓觀察者和這些體驗離得越來越近。而且觀察者和體驗離得越來越近的時候，必然意味著截然相反的情感的體驗也會越來越靠近。 我們想有沒有這樣一種可能，當(dāng)你內(nèi)在的體驗變得越來越合一的時候，有一天它就到這兒來了，這時候觀察者也一下子就落下來了。這時候觀察者和體驗者就會有合一的感覺。 在我的生命中，我有幸在少數(shù)時候體驗過這種感覺，這種感覺實在是美妙得無與倫比，也許是這世界上最好的體驗之一。那時候我會有這種感覺，因為有這種感覺，我說過這樣的話，就是存在只可被體驗，不可被計算。

不斷有朋友跟我講，他們看了這個專欄之后，他們感覺收獲很大。而且這個收獲中有一個集中的部分，經(jīng)常講的收獲就是非常非常集中，其實就是對攻擊性的理解越來越深。 而且會存在這樣的部分，過去壓抑自己攻擊性的人，比如說過去好脾氣，通不表達(dá)自己憤怒的人，結(jié)果能夠很好地表達(dá)他的攻擊性呢？而且之前動不動表達(dá)自己的情緒容易暴露的人，也是因為這樣，他們的情緒有了更好的控制。 所以我覺得能達(dá)到這樣的目的，我感覺真的特別特別好。為什么這樣說呢？精神分析的理論就是這樣說的，精神分析主要就是在講攻擊性的，為什么這么講呢？精神分析理論中會說攻擊性就是生命力，而生命力得益于人性化的攻擊性。 假如我在寫的過程中真的能夠讓我們的用戶感覺到好像這個攻擊性上有了很大的改變，那我覺得這實在是太棒了。 沿著這個話題，我們再來談?wù)劯杏X。因為從理論上來講，這個事太好談了，我自從入行心理學(xué)，我就知道感覺的重要性。當(dāng)我在寫文章的時候，我一直在講感覺，而且大家如果看我的文字，普遍會說武志紅還是一個比較有感覺的人，在他的文字中有很多感性的東西。 我整天講感覺，我不斷在說，是不是我就真的活在感覺之中呢？關(guān)于這個，我講一個我自己狗血的事情。 我在之前也找過一些咨詢師給我作分析，但是之前都是次數(shù)比較少，從2014年10月份我就找到了一個對我?guī)椭艽蟮木穹治鰩煟瑥拇宋覀円恢痹谡宜鲎稍?，現(xiàn)在已經(jīng)四年多了。過去是一周一次，現(xiàn)在是一周兩次。 在咨詢過程中，前兩年他就不斷跟我講這些話，我一直在談我的名聲、我的書，我的收入，特別是我談到收入的時候，他說你看你在講你的收入，你的收入真的很不錯，你也有一定的名聲。你覺得你在講這些的時候，你想跟我構(gòu)建一個什么樣的關(guān)系嗎？ 一聽我當(dāng)然邏輯上就知道我在他面前顯擺，我心想我這么謙虛的人怎么會顯擺？顯擺兩字根本不會出現(xiàn)在我的生活中。所以他這樣一說，我就不能接受，甚至我在最初的時候我連不能接受都意識不到。我說老師，我就是在中立客觀的講這些事情，我沒覺得我想和你構(gòu)建一個什么樣的關(guān)系。 結(jié)果直到第三年，有一次突然之間在這個咨詢之中我有一種領(lǐng)悟，我說老師，我好像在跟你講這些，難道我真的是想表達(dá)這種感覺，我比你強嗎？ 我在炫嗎？這非常非常搞笑，我作為一個精神咨詢師，甚至被稱為心理學(xué)家，我找老師分析了三年才終于領(lǐng)悟到這么一個簡單的玩意。所以我才知道從道理到體驗可以相差這么遠(yuǎn)。 而且這是一個什么東西呢？在我這本書里頭我經(jīng)常會講人有三種動力，因為精神分析也稱為心理動力學(xué)，我們探究的就是人的動力。 人有三種動力，自戀、性和攻擊性。 自戀，我就在老師面前展現(xiàn)我的自戀，你看我過得多好。自戀這個玩意，我在找他咨詢?nèi)暌院蟛懦姓J(rèn)我身上有自戀的部分。簡直太原始、太搞笑了是不是？ 這時候我們就要問一個問題，你作為一個中國人，或者你是東亞文化下的人，你能夠呈現(xiàn)你的這三個動力嗎？你能夠讓自己很自戀嗎？你能夠讓自己很嘚瑟嗎？你能夠自如嗎？你能夠非常好地享受性嗎，你能夠展現(xiàn)你的性魅力嗎？你能夠釋放你的攻擊性嗎？ 當(dāng)然我這樣講，我用剛才這句話來講，意味著我還在壓抑我的攻擊性，總之，你能夠在關(guān)系中去表達(dá)你這三個東西。如果不能，我們今天就可以說，你離感覺這倆字差得還太遠(yuǎn)，你還有很長的路要走。 當(dāng)然你也不要覺得太自卑，武志紅作為一個北京大學(xué)心理學(xué)系的本科研究生，到了40多歲才終于承認(rèn)我是一個自戀的家伙，其實大家在這條路上相差得不是很遠(yuǎn)。 我再分享一個故事，這時候我必須得說，其實自戀、性和攻擊性這都不是感覺，這是三種動力。

什么叫做感覺呢？就是我作為一個人，我在和另外一個人的關(guān)系中，我能夠展現(xiàn)我的動力，展現(xiàn)我的生命動力。我這個生命動力會碰觸到對方，對方也會有他的反應(yīng)，這時候，我作為一個生命體和另外一個生命體建立關(guān)系的那個產(chǎn)物，那就叫做感覺。 我: 什么是感覺？ 感覺就是兩個熱戀中的戀人之間，那種說不清道不明的東西，就叫感覺。 感覺就是新生兒的父母，懷抱新生嬰兒的那種感覺。 感覺當(dāng)然有好的感覺，也有不好的感覺。 當(dāng)然，我們不僅人和人之間會有感覺，我們和萬事萬物都有感覺，這些在關(guān)系中可以呈現(xiàn)。 今天正好有北京青年報的記者采訪我，他說武老師你會經(jīng)?？紤]讀者嗎，你對他們有很深的感激嗎？我想了想，我說我真的感激他們，他們會買我的書，這叫做真愛。 微博上也有大量的互動，但是無論如何，這種互動都是比較簡單的，而我最感激什么呢？最感激我的來訪者，最感激我生命中特別重要的這些人，因為在這個重要的關(guān)系中，就意味著我們有很深的關(guān)系發(fā)生。 我找我的咨詢師已經(jīng)四年多了，我的來訪者基本上也都是三五年以上的。在這樣一個過程中，各種各樣的感覺就發(fā)生，這就變得非常非常不同，我們對人生的體驗也不一樣。 這時候我分享一個故事，我覺得是一個蠻艱難的來訪者。有時候她會處在很嚴(yán)重的崩潰狀態(tài)之下，我有時候非常懷疑我是否合適，我甚至懷疑我真的能幫到她嗎？我是一個好的咨詢師嗎？我們都曾經(jīng)考慮過要不要換一個咨詢師，結(jié)果她因為種種原因，也因為她的一些感覺，她一直跟我這樣做咨詢。 在2018年的春天，有一天她有一種感覺，有一個畫面出來，就是有一個廢墟，廢墟之上有一個小小的嫩芽長了出來。她講到這個的時候，我就感動得不得了，當(dāng)時是春天發(fā)生了這樣的事情，她到夏天才講給我。當(dāng)時我的理解是，她的自我終于誕生了。 然后她自己會說，她說武老師，你是不是把這個東西夸大了，她說這真的到了這樣的地步嗎？等到了秋天冬天，特別是進(jìn)入2019年，她也深深的感知到自己非常非常得不一樣了。 她真的感覺到我存在在這個世界上。 這個東西是怎么發(fā)生的呢？我存在在這個世界上如何發(fā)生的？我在第二部分的時候也講到，所謂的我存在在這個世界上，其實就是我的感覺可以存在在這個世界上，我的動力可以呈現(xiàn)在這個世界上。 如果具體來講，對這位來訪者來講，她的說法是她從2010年開始看心理學(xué)的書，有一天一篇文章講 《活出你自己》，像一道光一樣劈在她身上，她突然之間有這么一種領(lǐng)悟，好像她根本沒有“我”這個概念，她根本沒有覺得應(yīng)該為其他的力量而活。 接下來幾年過程中一直是左沖右突，活得很艱難，中間有很多時候是有些所謂不明智的選擇，我作為一個旁觀者，我作為咨詢師，有時候我也會看到她的選擇，我充滿了擔(dān)心。但是大家知道，作為咨詢師，我們有一個基本的東西，就是 這是她的人生，我作為咨詢師，這是我要控制我自己，我不要太多地進(jìn)入她的世界告訴她應(yīng)該怎么樣。我只是提供我的觀察，有時候也會提供我的感覺。 這里面有很多成敗得失，有很多愛恨情仇，有很多好的體驗，也有非常非常多的糟糕的體驗。但是隨著時間的推移，她逐漸地獲得了這么一種感覺，她的生命感覺可以基本存在呈現(xiàn)在這個世界上。當(dāng)她獲得這種感覺之后，她就知道她的自我可以存在在這個世界上了。 所以我會有這兒一個毒辣的說法， 就是當(dāng)你還沒有按照你的感覺展開你生命的時候，很可能你還沒有活著。 最后我再講另外一個故事，這是一個大佬的故事，但是這些故事我都要保密。這個大佬在他50多歲的時候突然有了一個有點荒誕的戀愛，在這個戀愛當(dāng)中他產(chǎn)生這么一個感覺，他也跟對方這樣說：如果你能夠只愛我，我的幾百億都可以給你。但是很不幸的是，他正好找了一個愛無能的人，所以這些根本不能實現(xiàn)。 但是這些不重要，這個人是這樣說的，他說武老師， 我現(xiàn)在擁有這一切，我掌控這么多東西，但是直到現(xiàn)在，我才感覺我的感覺打開了，我現(xiàn)在才知道什么是活著。 可能很多朋友覺得還不太能體會這樣的部分，但是我想說試試吧，你試試 在可以的安全的環(huán)境下展開你的生命感覺，展開你的自戀，展開你的性，展開你的攻擊性。你試試去體驗當(dāng)讓你的感覺拔到一種非常鮮明、非常高的時候，那是一種什么樣的狀態(tài)。我會說，那真的非常值得、非常得美。

以上是武志紅老師在得到直播間精華內(nèi)容集結(jié)。