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中國先秦諸子有過關(guān)于“性善”和“性惡”的論述(孟子提出的性善論,荀子的性惡論),還有孔子的人生畢身發(fā)展觀:“十又五而致于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩”。宋明理學和心學論述過“心”與“理”。故有人說:“心理學的第一故鄉(xiāng)是中國(莫爾菲語)。”心理學源于西方,中國起步較晚。心理學作為一門科學和技術(shù),誕生在100年前的西方世界。經(jīng)過100年的發(fā)展和完善,心理學的理論和技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達,并且影響到政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、企業(yè)管理、市場營銷,等等各個方面。然而心理學在中國的發(fā)展歷史卻很短,上世紀七、八十年代,雖然也有一些學者在研究心理學,但離老百姓的生活還很遠。中德培訓,拉開中國心理學發(fā)展帷幕。1997—1999年間,發(fā)生了一件事情,對于中國的心理學來說,具有里程碑的意義。那就是中德合作的心理治療班在中國開設(shè)了。因為這個中德班非常專業(yè)和系統(tǒng),所以大大提升了中國本土治療師的視野和技術(shù)水準。之后就涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的心理咨詢和治療師,比如李子勛、楊鳳池、朱建軍、曾奇峰等等。在此之后,中國的應用心理學逐漸拉開了帷幕。一些高校開始引入西方的心理治療技術(shù),政府推出了心理咨詢師的執(zhí)業(yè)資格認證,很多民營心理培訓機構(gòu)開始從西方引進心理學流派和技術(shù)。這些努力和行動,讓心理學在中國這片土地上有了長足的發(fā)展。
華蘭欣子
來自西格蒙德·弗洛伊德,他提出的概念和術(shù)語西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)于1856年出生在弗賴貝格市,該市現(xiàn)在位于捷克斯洛伐克,當時是奧地利帝國的一部分。他四歲時全家遷居到維也納,他的一生幾乎都是在那里度過的。弗洛伊德讀書時就是一個出類拔萃的學生,1881年他在維也納大學獲得醫(yī)學學位。在隨后的十年中,他在一個精神病診所行醫(yī),個人開業(yè)治療神經(jīng)病,同時致力于生理學的研究。他在巴黎與杰出的精神病專家讓·夏爾科共事。他還曾與維也納內(nèi)科專家約瑟夫·布魯爾共過事。 弗洛伊德的心理學思想是逐漸發(fā)展起來的。直到1895年才出版了他的第一部論著《歇斯底里論文集》;他的第二部論著《夢的解析》于1900年問世,這是他最有創(chuàng)造性、最有意義的論著之一。雖然該書開始非常滯銷,但是卻大大地提高了他的聲望,他的其它重要論著也相繼問世。1908年弗洛伊德在美國做了一系列演講,當時他已是一位知名人士了。1902年他在維也納組織了一個心理學研究小組,艾爾弗雷德·阿德勒就是其中的最早成員之一,幾年以后卡爾·容也加入了這個行列,兩個人后來都成了名副其實的世界著名心理學家。 弗洛伊德結(jié)過婚,有六個孩子。他晚年患了頜癌,為了解除病根,他從1932年起先后做過三十多次手術(shù)。盡管如此,他仍然工作不息,繼續(xù)寫出了一些重要論著。1938年納粹分子入侵奧地利,由于弗洛伊德是猶太人,因此他不顧八十二歲高齡逃往倫敦,翌年在那里不幸去世。 弗洛伊德對心理學做出了很大貢獻,用簡短的文字很難加以概括。他強調(diào)人的行為中的無意識思維過程極為重要。他證明了這樣的過程如何影響夢的內(nèi)容,如何造成常見的不幸,如口誤,忘記人名,致傷的事故,甚至疾病。 弗洛伊德創(chuàng)造了用精神分析來治療精神病的方法。他系統(tǒng)地論述了人的個性結(jié)構(gòu)學說,還發(fā)展和普及了一些心理學學說,如有關(guān)焦慮、防御功能、閹割情緒、抑制和升華等,在此不必一、一列及。他的著作極大地引起了人們對心理學的興趣,對他的許多觀點在過去和現(xiàn)在都存在著很大的爭論,而且自從他提出之日起就引起了熱烈的爭論
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