美多多l(xiāng)ady
“人們會(huì)想盡辦法,各種荒謬的辦法,來避免面對(duì)自己的靈魂?!薄爸挥兄泵骒`魂的人,才會(huì)覺醒?!? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——————? 著名心理學(xué)家卡爾榮格不知不覺到了3月尾,這個(gè)月聽的書是《也許你該找個(gè)人聊聊》書的作者是美國(guó)資深心理治療師,作家洛莉戈特利布。她以第一人稱的視角寫下來她與來訪者發(fā)生的故事。 讀完這本書最大的感想是,終于以一個(gè)探秘者身份走進(jìn)了心理咨詢師神秘的世界。心理咨詢還不太被人們所接受,并不是每個(gè)人都會(huì)主動(dòng)尋求幫助,然而心理學(xué)確實(shí)是滲透到生活的方方面面。 即便是資深心理治療師洛莉,她也呈現(xiàn)出了困擾和無(wú)力,來訪者帶來的五花八門的問題,敲打著她的情感軟肋。在接受來訪者時(shí),遇到各種各樣的人,有人傲慢無(wú)比,肆意評(píng)判挑剔;也有人看似順從,一涉及關(guān)鍵問題就裝聾作啞,讓她感到無(wú)力施展;有的來訪者讓她心痛,也有使她困擾;有的用一個(gè)錯(cuò)誤將自己禁錮一輩子,讓她深感無(wú)力。最大的挑戰(zhàn)則是死亡——她要和一位身患不治之癥的來訪者一起,直面生命的終點(diǎn)。 她看似平靜,實(shí)則竭盡全力應(yīng)對(duì)一切“要心懷慈悲”。即便是這樣,她還得面對(duì)自己的困境,和男友的意外分手,在親密關(guān)系中遭遇拋棄,使得她迫切需要一個(gè)情緒宣泄的出口,她要從治療師身份轉(zhuǎn)化為來訪者。沒錯(cuò),心理咨詢師也會(huì)找心理醫(yī)生求助,在這本書中,你會(huì)看到洛莉有雙重身份,既是幫別人解決問題的咨詢師,又是需要求助的來訪者。她向自己的心理醫(yī)生溫德爾述說自己的經(jīng)歷,一層一層剝開洋蔥般將自己在親密關(guān)系中出現(xiàn)隱秘問題暴露出來。最終她在醫(yī)生那里也尋找到了自己的終極答案。找個(gè)人聊聊,并不是簡(jiǎn)單的找個(gè)人聊聊,當(dāng)你真的想要做出改變,就要學(xué)會(huì)勇敢邁向心里咨詢室,向心理咨詢師述說你的掙扎,猶豫,恐懼,直至你最終鼓起勇氣面對(duì)痛苦,接受現(xiàn)狀。 心理咨詢最本質(zhì)是幫助來訪者解決問題——“ 當(dāng)痛苦終于被言說,人們才能獲得最基本的勇氣,去看,去感知,去信任。我們才有勇氣從對(duì)方眼睛里看到自己在做什么,也有智慧去思考為什么做?;蛘?,還存在哪些不同的選擇。語(yǔ)言讓我們沉靜,不急改變,而是儲(chǔ)備世界與能源 ?!? 交談讓我們接納自己,接納自己的痛苦,也接納我們用來逃避痛苦的徒勞無(wú)功的嘗試。然而心理治療師面對(duì)來訪者并不是單一的,而是復(fù)雜多變的。他們或多或少都會(huì)用掩飾,逃避,阻礙的方式述說自己的經(jīng)歷,這也考驗(yàn)了心理治療師的能力。 洛莉形容,治療師就像一面鏡子,但以此同時(shí),來訪者也是醫(yī)生的鏡子。心理治療不是單向的,而是一個(gè)雙向的過程。來訪者與治療師就像是彼此的鏡子,反射著對(duì)面正在反射彼此的鏡子,互相照見自己未曾發(fā)現(xiàn)過的自己。很多人不愿意主動(dòng)尋求心理咨詢師的原因是,過去人們總是晦澀談起消極情緒,精神上的痛苦掙扎總是隱藏不為人知,也害怕發(fā)現(xiàn)鏡子中照射的丑陋,難堪的自己。但人在生活中總會(huì)遇到這樣那樣的問題,心理學(xué)滲透到生活的方方面面,心理治療看似很高大上,其實(shí)與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 為什么要做心理治療呢? 為什么要做心理治療呢?現(xiàn)在我們處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,人們變得越來越浮躁,總是追求結(jié)果,以至于在任何事情上都要求快速完成和得到結(jié)果,和書中洛莉一樣“只想解決問題”。但治療師不是萬(wàn)能的,他們只提供引導(dǎo),幫助,而非直接給出答案,這也讓心理咨詢師這個(gè)行業(yè)變得不安起來。人們依賴手機(jī),互聯(lián)網(wǎng),酗酒,吸毒或是頻繁的更換伴侶。人們生活存在越來越多的問題。人與人之間面對(duì)面的溝通變得越來越少,心理治療似乎也變成一種任務(wù)式,這一切著實(shí)可怕。人們情感變得越來越冷漠,人們總在逃避自己的痛苦,而非在直面現(xiàn)實(shí)。 洛莉?qū)懙健?心理治療中一個(gè)很重要的步驟,就是幫助人們對(duì)自己當(dāng)前的困境負(fù)責(zé)。因?yàn)橹挥挟?dāng)人們意識(shí)到自己有能力,且必須靠自己的能力去構(gòu)建生活,他們才能放手去改變?!? 而治療師的存在就是引導(dǎo)來訪者,找到自己的問題,并通過直面問題,接納自己,為自己負(fù)責(zé)。本書里有一章節(jié)提到,心理治療和普通聊天的區(qū)別。洛莉的發(fā)型師對(duì)心理治療的局限認(rèn)知,他認(rèn)為心理治療就像他顧客一樣隨便找到他聊一聊,他自認(rèn)為即便自己孤獨(dú)焦慮寧愿刷交友軟件也不接受心理治療。事實(shí)上,心理治療與普通聊天有本質(zhì)的區(qū)別。治療師讓來訪者直面自己困境,直到他找到問題,自行解決問題,而普通聊天則是隨便聊一些有的沒的話題,對(duì)述說的人更談不上解決幫助?!绊樒渥匀话伞薄澳蔷碗S他去”等等這些對(duì)訴說者也起不到任何作用,問題也沒有得到根本解決。書中第一章節(jié),洛莉年過四十遭遇了意外的分手,親密關(guān)系破裂讓她百思不得其解幾乎面臨崩潰,而她也為此沮喪很長(zhǎng)時(shí)間。身為資深治療師的洛莉決定去找心理醫(yī)生溫德爾。她尋求溫德爾幫助“只想要解決問題?!彼灾鲃?dòng)求醫(yī),明顯感覺到她的痛苦影響了她的工作。溫德爾醫(yī)生的話點(diǎn)醒了她,告訴她:“痛和痛苦是有區(qū)別的?!?“每個(gè)人都會(huì)感覺到痛,每個(gè)人都會(huì)感覺到痛的時(shí)候,但你不必讓自己那么痛苦。感到痛不是出于你的選擇,但你選擇了讓自己痛苦。 ”他解釋到“關(guān)于男友現(xiàn)在生活無(wú)休止的反芻和揣測(cè),都是增加自己的痛楚,使自己更加痛苦。所以他認(rèn)為洛莉緊抓痛苦不放,那一定從中得到了什么? 洛莉也在多次咨詢中反思了自己。從溫德爾醫(yī)生這一面鏡子看到了自己要解決的問題。她發(fā)現(xiàn) “我們最抵觸的,往往是我們需要被發(fā)現(xiàn)的東西。”那些他們抵觸的往往是需要被發(fā)現(xiàn)的東西。而這一切有可能是來訪者無(wú)法看清的問題。正如溫德爾說的:“你的悲傷癥結(jié)是一些更重大的事情 ?!? 治療師也是人,或許他們也是孩子的父母,他們?cè)谛睦碜稍兪野缪萃樾牡慕巧?,但他們也?huì)遇到困難也需要宣泄,抒發(fā)出自己的情緒,才能讓自己更好的站立起來,而不是壓抑自己,將自己保護(hù)起來。 洛莉主動(dòng)尋找治療師,不僅是為了體驗(yàn)她的來訪者感受,更重要的是不想讓自己的困境與來訪者糾纏到一起。她真正的明白要想幫助別人自己要變得更加強(qiáng)大才行。 最后我為洛莉找到終極答案為欣慰,她對(duì)心理治療有了一些深刻的認(rèn)識(shí),心理治療師存在的意義就是幫助來訪者走出困境,雖然治療師無(wú)法作出決定或建議,但當(dāng)來訪者有了新的思考后,改變也正在發(fā)生。這個(gè)世界上沒有人比你自己更了解自己,當(dāng)你走進(jìn)咨詢室那一刻,改變或許已在發(fā)生。做咨詢的過程其實(shí)就是尋找答案的過程。找個(gè)人聊聊吧,當(dāng)你遇到困境時(shí),不要覺得這是一件羞恥的事。 你想要要并非結(jié)束生命,而是結(jié)束痛苦。何不坐下來聊一聊你的痛苦?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 每個(gè)人都渴望愛 書中的瑞塔給我留下深刻的印象。69歲想要做出改變,她既想要改變又害怕改變。69歲的瑞塔有藝術(shù)細(xì)胞但為了養(yǎng)活自己不得不從事不愛的文員工作,經(jīng)歷了三次離異,與孩子無(wú)法親近,有抑郁傾向,對(duì)自己做過的“錯(cuò)誤決定”和糟糕的生活表達(dá)了懊悔,她找到心理治療師,表示如果自己的生活在一年內(nèi)還沒有改善,她就打算“做一個(gè)了結(jié)。我心里一怔,她多像另一個(gè)我。我總能從不同的來訪者身上看到自己的影子,69歲的瑞塔從小沒有得到過父母的愛,婚姻也不幸,與子女疏遠(yuǎn),強(qiáng)烈的孤獨(dú)感讓她感覺到生活無(wú)望。瑞塔和其他人完全沒有接觸,她可以許多天都不跟任何人講話。洛莉?qū)懙健暗盍钗页泽@的不是她過得多像個(gè)獨(dú)行俠,而是她說的或做的每件事都讓我聯(lián)想到死亡?!? 安德魯所羅門在《走出憂郁》中寫道:“ 抑郁的對(duì)立面不是快樂,而是活力?!?抑郁的對(duì)立面當(dāng)然不是快樂,曾經(jīng)患過抑郁的我就深有體會(huì),那種失去活力感脆弱又無(wú)助。 對(duì)任何事情都不再感興趣,失去一切信仰。換句話說有活力的人是不會(huì)抑郁的。我從瑞塔身上看到了自己的影子,長(zhǎng)期與抑郁為伴。瑞塔就是這樣一輩子與抑郁為伴的,我想要是我老了以后會(huì)不會(huì)也是這樣?瑞塔總是拒絕別人走進(jìn)自己內(nèi)心世界,即便是69歲了也會(huì)給自己找個(gè)約會(huì)對(duì)象,但后來都不了了之。 瑞塔有一種癥狀叫“幸??謶职Y”當(dāng)幸福來臨時(shí),感到陌生不安,進(jìn)而退回到安全舒適的痛苦感覺之中。所以她既想要改變,又拒絕在改變。 我很能理解瑞塔的孤獨(dú)感,她的孤獨(dú)讓我想起了我的父母,人一旦到了50歲也就是老年時(shí)期,最容易患上抑郁癥,現(xiàn)在的老人挺可憐的,有些子女忙碌了一輩子也沒能實(shí)現(xiàn)陪伴父母終老愿望。父母總陪伴在子女身邊,從未離開過,然而長(zhǎng)大后的孩子卻總是逃離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,在父母看不見的地方忙忙碌碌,寧可與工作為伴也不愿意陪在父母身邊。我總是往外跑,不想與父母住,不想與父母相伴。我也知道父母會(huì)很孤獨(dú),特別想要找個(gè)人說說話,但我還是不由自主拒絕了這一溝通方式。近些年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一個(gè)詞叫“孤獨(dú)死”?!肮陋?dú)死”是指獨(dú)自生活的人無(wú)人照顧,在自己居住的地方因突發(fā)疾病等原因而死亡的事件。 其中日本老年人孤獨(dú)死居多,每年都有萬(wàn)老人在孤獨(dú)中死去。老年人居住的地方,大多子女都不在身邊,想想就很凄涼。我雖然現(xiàn)在和父母居住一起,但是極少坐下來談一談聊一聊,甚至從不會(huì)和對(duì)方有眼神的接觸, 白天出門上班,晚上回來已超過飯點(diǎn),在家住的2年時(shí)間,從不和父母聊天,我了解那種深深的孤獨(dú)感,父親想要找人聊天卻又不想打擾子女,以前還會(huì)假裝不會(huì)使用手機(jī)這一招親近子女,現(xiàn)在也不會(huì)問我們了。子女總給人很忙很不耐煩印象,父母也不再打擾子女的生活了。 治療師洛莉說“70歲的瑞塔并不是想要自殺而是結(jié)束痛苦。”我深有體會(huì),在過去的7年里,我也曾有過自我了結(jié)的念頭,最根本的原因或許是,我想要的是只是結(jié)束痛痛苦!這一點(diǎn)我和瑞塔很像,我也從小未得到過父母完整的愛,父母小的時(shí)候出生在一個(gè)匱乏愛的家庭里。他們不懂愛,20多歲結(jié)婚,經(jīng)歷過如膠似漆的恩愛時(shí)期也經(jīng)歷過反目成仇的場(chǎng)景。40多歲分床睡,此后極少碰觸對(duì)方。他們就這樣生活在同一個(gè)屋檐下卻極少觸碰對(duì)方,彼此過著孤獨(dú)的生活。我有那么一瞬間能體會(huì)到父親的深深孤獨(dú),他常常在夜晚外出打麻將到凌晨。寧愿出門找陌生人聊天傾訴苦水也不愿意面對(duì)家里的苦瓜臉的妻子。他的孩子也從未與他真正的聊一聊談一談。父母有深深的孤獨(dú),而我也有深深的孤獨(dú),我的孤獨(dú)和瑞塔很像,一個(gè)人可以許多天不和人講話。 書中的瑞塔解釋到自己枯槁而松垂的身體也渴望愛撫,可以看出現(xiàn)在大眾對(duì)年邁肉體的自然反應(yīng)不難想象,老年人確實(shí)沒有什么機(jī)會(huì)得到愛撫,但他們的內(nèi)心深處仍渴望著愛的撫摸。網(wǎng)上常看到這樣的新聞,年邁60父親(母親)喪偶,想要找另一伴侶共度余生,卻遭到子女的反對(duì),他們不理解父母這么做。并認(rèn)為父母年紀(jì)大了還談情說愛是一件羞恥事。但這是合情合理的啊,愛是生命永恒的主題,愛是人類內(nèi)心深處的渴望。 有證據(jù)表明,從出生到死亡,撫摸對(duì)我們的身心健康都至關(guān)重要。撫摸能降低血壓和心理壓力水平,提高情緒和免疫系統(tǒng)功能。 缺少愛撫可能導(dǎo)致嬰兒夭折,對(duì)成人來說也一樣——經(jīng)常受到愛撫的成年人會(huì)比較長(zhǎng)壽。還有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“皮膚饑餓”,特指渴望愛撫的狀態(tài)。當(dāng)治療師洛莉說“ 我不知道你會(huì)遇見誰(shuí)?但或許你還是有機(jī)會(huì)遇見一個(gè)兩情相悅的人,能夠在身體和心靈上安撫你。或許當(dāng)你以一種全新方式體會(huì)到這種愛撫,會(huì)比任何其他關(guān)系都能令你滿足?!?可憐的瑞塔聽到這樣的話,眼里充滿了淚水。我經(jīng)歷過失敗的婚姻也曾感到絕望,再也不會(huì)相信能遇到適合的人,再也不會(huì)愛上任何人。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我說出那樣的話時(shí),潛意識(shí)里我在尋找一種關(guān)系:能讓我滿足的關(guān)系。如果我身邊有這樣一個(gè)治療師對(duì)我說出這么溫暖的話,我也會(huì)像瑞塔一樣眼眶濕潤(rùn)。 人是一種群居動(dòng)物,每個(gè)人出生都是為了尋找到另一伴。沒有愛存活在這個(gè)世界上是否還有意義?我的父母也不懂如何表達(dá)對(duì)孩子的愛,他們也無(wú)法親近子女,最后子女也難以親近他們。我和我的哥哥極少親近父母,從來沒有體會(huì)過鄰居家”嘿,親人們,我回來里。”的幸福感,父母在孩子面前表現(xiàn)恩愛,撫摸時(shí)很忌諱的。中國(guó)人表達(dá)愛很含蓄,撫摸和擁抱都顯得矯情和害羞。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),身為子女的我們極少體會(huì)到幸福感。瑞塔嫉妒孩子過得比她好,現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常會(huì)遇到這樣的母親,母親這一角色是社會(huì)給的標(biāo)簽,以為只要生完孩子就是一個(gè)母親了,事實(shí)上,有很多人成為母親之后依然表現(xiàn)出很孩子的一面!并不是每個(gè)人生來就是一個(gè)好母親,當(dāng)他們養(yǎng)育孩子時(shí)也面臨手足無(wú)措,他們也不是一個(gè)很好的人,她們自私,她們與子女不親,像瑞塔一樣嫉妒孩子過得比她好。人們都忘記了,母親也曾是那個(gè)需要被愛的女孩。 即便缺愛,但我們值得擁有愛,即便犯了錯(cuò)誤,也有享受幸福的權(quán)利。人生短暫,我們要學(xué)會(huì)面對(duì)自己的痛苦。瑞塔從始至終都那個(gè)把自己禁錮的人,她把自己判為終身監(jiān)禁。如果我們無(wú)法直視自己的問題就會(huì)繼續(xù)痛苦“ 要么你把自己禁錮在過去,要么成為你改變未來的動(dòng)力?!? 瑞塔很孤獨(dú),即便后來鄰居家邀請(qǐng)她把她當(dāng)成一家,她還是不在意,她把自己禁錮在牢籠里,不肯放過自己,最后治療師的話點(diǎn)醒來她“ 你沉浸在痛苦中只有一個(gè)人受益——那個(gè)人是你自己。 ” 生活中我們常常見到這樣一種人,永遠(yuǎn)扮演著苦情戲,永遠(yuǎn)把自己禁錮在牢籠里。生命的選擇權(quán)在自己手上。我想起一句話——我們是自由的,自由就在此刻,在血液里流淌。 我相信:如果我們能把“自己”從前行的路上挪開,奇跡便會(huì)發(fā)生。
童童564852078
蛤蟆先生,是一只不吃天鵝肉的好蛤蟆,集富二代、好男人于一體。在別人的眼里,他溫文儒雅,風(fēng)度翩翩。住著豪宅、開著跑車、當(dāng)著校董,不抽煙、不泡妞、偶爾品酒,生活自由且快樂。 俗話說“世上的事情,件件藏著委屈。”蛤蟆先生最近就因?yàn)橐恍┳児剩兊迷絹碓揭钟?。他開始失眠、酗酒、不打扮,整天窩在沙發(fā),把自己搞得邋里邋遢。他會(huì)在深夜痛哭,聽一千個(gè)傷心的理由,仿佛墜入了深淵,成了井底之蛙。在朋友們的幫助下,蛤蟆先生找到了心理咨詢師蒼鷺,在蒼鷺的引領(lǐng)下開始勇敢地探索自己的內(nèi)心世界,不斷地認(rèn)識(shí)自己、接納自己、改變自己。10次的心理咨詢,猶如一架人生爬梯,讓他從井底一步步向上攀登,最終實(shí)現(xiàn)自我蛻變,成為大家更喜愛的青蛙王子。 《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》,聽書名像是童書,其實(shí)是一本非常專業(yè),寫給成年人的心靈療愈書。在閱讀過程中,你可以跟著蛤蟆先生一起,探尋情緒的根源、體驗(yàn)咨詢的細(xì)節(jié),完成一場(chǎng)自我的療愈。 為方便記憶,本書的重點(diǎn)我以“1+2+3+4”的數(shù)字進(jìn)行提煉,即: 1個(gè)前提。改變的唯一前提是認(rèn)識(shí)你自己,在這個(gè)世界上能幫你的人,只有你自己。 2個(gè)思維。人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人,是理性與感性并存。 3個(gè)狀態(tài)。每個(gè)人都有兒童、父母以及成年人的狀態(tài),三位一體,成年人之所以痛苦,恰恰是因?yàn)椴辉诔扇藸顟B(tài)。 4個(gè)坐標(biāo)。人生有四個(gè)坐標(biāo),你選擇的坐標(biāo)決定了你成為什么樣的人,“你好我好”是我們奮斗的終極目標(biāo)。 Part 1——1個(gè)前提 改變的唯一前提是認(rèn)識(shí)你自己,在這個(gè)世界上能幫你的人,只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜訪蒼鷺的時(shí)候,蒼鷺開門見山道:“你今天怎么樣?”,蛤蟆先生脫口而出:“挺好的,謝謝你?!北M管他并不好,但習(xí)慣告訴他我應(yīng)該這么回答,為什么會(huì)有這樣下意識(shí)的反應(yīng)呢? 因?yàn)?,我們從小就被大人灌輸了這樣的觀點(diǎn):表現(xiàn)悲傷、憤怒這樣的負(fù)面情緒是無(wú)能懦弱的表現(xiàn),是會(huì)被嫌棄和厭煩的。所以,我們學(xué)會(huì)了欺騙自己,隱瞞自己的真實(shí)情緒,好像只有這么做,大人才會(huì)開心,我們就不會(huì)受傷。所以,當(dāng)蒼鷺讓蛤蟆先生描述自己真實(shí)感受的時(shí)候,他一時(shí)半會(huì)兒也弄不清自己有什么情緒。 當(dāng)蛤蟆說“我就是一個(gè)不會(huì)生氣的人”的時(shí)候,蒼鷺識(shí)破了他為自己編織的假象,蛤蟆意識(shí)到,他不是不會(huì)生氣,而是選擇了另一種方式生氣。當(dāng)蛤蟆說“我很好”的時(shí)候,蒼鷺讓他看清了自己的悲傷與絕望,他不斷追問蛤蟆的真實(shí)感覺,因?yàn)檎鎸?shí)才是了解內(nèi)心世界的入口。當(dāng)蛤蟆責(zé)怪身邊的人如何誤解、讓他傷心的時(shí)候,蒼鷺點(diǎn)破了他最大的謊言:沒有人能讓你不快樂,是你自己選擇了讓自己不快樂。 改善情緒的第一步正是認(rèn)識(shí)你自己,分辨你內(nèi)心的真實(shí)情緒。 為了讓蛤蟆先生的情緒量化可見,蒼鷺使出了“情感溫度計(jì)”的方法,溫度計(jì)被劃分為10個(gè)刻度,最低為1,代表非常糟糕,可能想自殺,5分代表還能承受,最高分是10分,表示非常愉悅。 蛤蟆先生第一次給自己打了1-2分,隨著咨詢次數(shù)的增加,他給自己的打分越來越高。這種打分機(jī)制不是考試,我們不用刻意在乎分?jǐn)?shù)本身,只需將內(nèi)心的感受真實(shí)呈現(xiàn),有助于我們進(jìn)一步了解自己、作出調(diào)整。 蛤蟆先生完成第一次咨詢,離開的時(shí)候問了蒼鷺一句:“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎?”蒼鷺回答:“我相信每個(gè)人都有能力變得更好,我也會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注。但一切歸根結(jié)底,都取決于你,能幫你的人是你自己,也只有你自己?!? Part 2——2個(gè)思維 人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人,是理性與感性并存。 在接下來的咨詢過程中,蛤蟆先生逐步意識(shí)到,人人的大腦里,都存在著兩種思維模式,理性思維和感性思維。蛤蟆先生在一開始選擇抑郁,其實(shí)就是選擇了感性思維,像個(gè)嬰兒一樣,只做出本能反應(yīng)。而從他接受療愈,愿意剖析自己的時(shí)候,就是回歸了理性思維。 什么是理性,什么又是感性呢?簡(jiǎn)單來說,理性就是一個(gè)人對(duì)某一件事能夠做出理智的分析和判斷,頭腦不發(fā)熱,決策不沖動(dòng)。而感性則是一個(gè)人對(duì)待某一件事完全憑借心情,容易感情用事,不計(jì)后果。不同的事情有不同的處理方式,不能說一個(gè)人理性好,也不能說一個(gè)人感性不好,這要看事情的本質(zhì)面貌。 于丹曾說:“我們需要一種清明的理性,這個(gè)理性是在這種嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時(shí),我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春,所及之處充滿了快樂?!? 所以說,有時(shí)候感性和理性是需要并存的。一個(gè)人少了感性,會(huì)顯得沒人情味;少了理性,又會(huì)顯得太死板。所以,正確的做法是,尋求感性和理性之間的平衡。當(dāng)你感受到快樂時(shí),你要讓感性盡情飛馳;當(dāng)你感受到痛苦時(shí),要讓理性來干預(yù)感性從而減輕不適。 Part 3——3個(gè)狀態(tài) 每個(gè)人都有兒童、父母以及成年人的狀態(tài),三位一體,成年人之所以痛苦,恰恰是因?yàn)椴辉诔扇藸顟B(tài)。 蒼鷺在蛤蟆先生咨詢的過程中,將我們的人生分為:兒童、成人、父母三個(gè)狀態(tài)。 1、兒童自我狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人處于兒童自我狀態(tài)時(shí),他會(huì)下意識(shí)用童年時(shí)的習(xí)慣作出反應(yīng),表現(xiàn)出像孩子一樣的感受和行為。在這種狀態(tài)下,他會(huì)本能地順從和依賴他人,再現(xiàn)過去的情形,體驗(yàn)過去壓抑的痛苦情緒,學(xué)不到任何新的東西。 2、父母自我狀態(tài)。處在父母自我狀態(tài)的人,不是在挑剔別人就是在挑剔自己。處在這種狀態(tài)下的人,會(huì)用言行重復(fù)父母那里學(xué)到的是非觀和價(jià)值觀,想方設(shè)法讓別人接受自己的這套想法。甚至?xí)徟械拿^指向自己,進(jìn)行毫不留情的自我批判。 3、成人自我狀態(tài)。在成人自我狀態(tài)的時(shí)候,我們能擺脫情緒化的控制,合理地計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng),用知識(shí)和技能解決當(dāng)下的事情。成人自我狀態(tài)是唯一能學(xué)到自我新知識(shí)的狀態(tài),因?yàn)樵趦和晕覡顟B(tài)里,只是在體驗(yàn)過去的情緒,在父母自我狀態(tài)里,不是挑剔就是在教育別人,所以這兩種狀態(tài)都不會(huì)學(xué)到東西。 那么,我們?cè)撊绾芜m時(shí)調(diào)動(dòng)成人自我狀態(tài)呢? 其實(shí),這又回歸到了第一個(gè)話題——認(rèn)識(shí)你自己。你需要不斷思考你是誰(shuí)、你從哪里來、你要到哪里去、你該如何才能到那里去。 蛤蟆先生在認(rèn)真分析后意識(shí)到,成年的他其實(shí)一直處在兒童自我狀態(tài)。 童年的蛤蟆,出身顯赫,卻一直不快樂。父親時(shí)常對(duì)他批評(píng)責(zé)備,母親則是對(duì)父親的權(quán)威百依百順,很少去擁抱、安慰自己。為了討好父母的愛,童年的蛤蟆不得不做出,順從、取悅、道歉、依賴等行為,并逐步形成了依賴及取悅型人格。而成長(zhǎng)的本質(zhì)就是逐漸打破依賴關(guān)系,成為獨(dú)立人,順從導(dǎo)致蛤蟆把依賴當(dāng)成生活本身,童年依賴父母,成年則依賴外界的肯定,一旦收到否定反應(yīng),他要么取悅別人,要么自我批判,痛苦不堪,所以一直長(zhǎng)不大。 “每個(gè)孩子生下來都是一張白紙,父母就是作畫的人,白紙變成怎樣,關(guān)鍵在父母?!保赡耆说男袨榱?xí)慣都是從童年學(xué)來的,也會(huì)潛移默化的影響人一生。 Part 4——4個(gè)坐標(biāo) 人生有四個(gè)坐標(biāo),你選擇的坐標(biāo)決定了你成為什么樣的人,“你好我好”是我們奮斗的終極目標(biāo)。 蒼鷺曾問過蛤蟆兩個(gè)問題:第一個(gè)問題是:你是怎么看自己的?你好嗎?第二個(gè)問題是:你是怎么看別人的?他好嗎? 根據(jù)這兩個(gè)問題的回答,產(chǎn)生了以下四種人生坐標(biāo): 1、你好,我不好。處在這個(gè)坐標(biāo)的人認(rèn)為自己是生活的受害者,無(wú)法掌控人生,從而產(chǎn)生焦慮、抑郁、自責(zé)等情緒。 2、我好,你不好。處于這個(gè)坐標(biāo)的人常常會(huì)占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn),時(shí)常攻擊、指責(zé)別人,產(chǎn)生憤怒、挑剔、指責(zé)等情緒。 3、我不好,你也不好。處于這個(gè)坐標(biāo)的人更確切來說是“犯罪者”,既自卑又自大,既自我貶低也攻擊他人,情緒反復(fù)無(wú)常,很容易產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的行為。 4、你好,我也好。這不僅是一種狀態(tài),更是一種選擇和承諾。你相信自己是好的,更相信別人是好的,通過行為和態(tài)度,持續(xù)對(duì)自己和別人展現(xiàn)美好。 蛤蟆先生在最后一次進(jìn)行心理咨詢時(shí),放棄了以前迷戀的汽車,選擇了騎自行車到蒼鷺那里,沿路他欣賞風(fēng)景,聆聽大自然的心跳,覺得身心愉悅至極。到達(dá)蒼鷺那里后,蒼鷺一如既往的問他,感覺怎么樣。蛤蟆這次毫不猶豫說“我感覺好極了。”他已經(jīng)在著手規(guī)劃未來,不像以前只是想一想,而是真正有細(xì)節(jié)、有日程、有行動(dòng)。蛤蟆先生給自己的“情感溫度計(jì)”打了9分,并把自己的人生標(biāo)記在 “你好,我也好”的坐標(biāo)里。因?yàn)榇丝蹋麅?nèi)心有足夠的安全感,相信自己的成長(zhǎng)和能力,同時(shí)也欣賞他人的優(yōu)點(diǎn),能夠與他人很好地合作,相互促進(jìn)。 在和蛤蟆的面談中,蒼鷺也收獲了成長(zhǎng),他不再像以前那么教條、嚴(yán)苛。他對(duì)蛤蟆先生說,這個(gè)狀態(tài)是人生的更高級(jí)狀態(tài)——共情。 “共情能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn),因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感,還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)。但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納,可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié),協(xié)同合作?!? 這句話,我們也可以用特蕾莎修女的一句經(jīng)典名言來理解: “真正意義上的愛,既是愛自己,也是愛別人。愛生命里一切需要愛的事物,無(wú)需理由。哪怕生命微小到只是一根細(xì)小的燈芯,燃燒了,就能照亮自己,也能照亮他人。甚至,你還可以嘗試去照亮一個(gè)世界?!?/p>
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