很久以前，有一位國王，他統(tǒng)治著一個富裕的國家。有一次，他到一個離王宮很遠(yuǎn)的地方旅行?；氐酵鯇m后，他不停的抱怨腳非常痛，他以前從未走過那么長的路，更何況他所走的路異常崎嶇難行。于是，憤怒的國王向天下發(fā)布詔令，讓百姓用皮革鋪好每一條道路。顯然，這要用掉無數(shù)張牛皮，花費巨額的金錢.這時，一位大臣冒著觸犯國王的危險進(jìn)言到：“陛下，為什么要花那么多不必要的金錢呢?你何不剪一小塊牛皮包在自己的腳上呢?”聽了大臣的話，國王很驚訝，但略加思考，他就接收了這個大臣的建議。 皮鞋就這么誕生了，國王為自己做了一雙厚底牛皮鞋。為了讓生活更美好，我們一在改變世界，但有時候更需要改變的是我們自己，我們的內(nèi)心。人人都想改變，改變意味著什么你們真的了解嗎？讓我們從《了不起的我》這本書中去尋找答案？作者陳海賢，浙江大學(xué)心理學(xué)博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有13年心理咨詢經(jīng)驗，接待過6000多位來訪者。曾在浙江大學(xué)心理中心任職，期間開設(shè)“積極心理學(xué)”通識課，頗受歡迎。當(dāng)我們對現(xiàn)實感到不滿意的時候亦或者覺得痛苦迷茫、碌碌無為的時候，我們都會想到改變。于是我們?yōu)樽约褐贫艘幌盗械母淖兎桨?，然后很神奇的我們感覺到內(nèi)心的焦灼得到了一些平復(fù)，但是年尾回顧的時候，我們制定的改變方案依舊只是一份方案而已。不禁納悶：改變?yōu)槭裁催@么難呢？改變之所以難，是因為我們對改變不夠了解。所謂“知己知彼百戰(zhàn)不殆”的意思就是想要打敗敵人，我們就必須要足夠了解敵人。同樣的如果我們想要通過改變來獲得不一樣的生活，那么我們就需要對改變本身有足夠的了解。陳海賢老師在《了不起的我》中這樣定義改變：“改變的本質(zhì)就是創(chuàng)造新的經(jīng)驗，用新的經(jīng)驗代替舊的經(jīng)驗。創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為，獲得新的反饋、新的強化，并切身體驗到它。如果只有想象中的期待，而沒有新行為帶來的新經(jīng)驗，改變就很難發(fā)生。”很多時候我們所謂的改變僅僅停留在想的階段，確定好目標(biāo)后就趕緊制定一系列的方案，制定了方案就滿足了我們對改變的期待，也消解了我們對現(xiàn)實的不滿和恐慌，于是我們的心理得到了滿足，但這個過程中我們沒有產(chǎn)生新的行為和經(jīng)驗，所以改變自然也就不會發(fā)生。想要改變切實的發(fā)生，需要做出新行為形成新的經(jīng)驗，這個新的經(jīng)驗通過正強化的作用，讓我們能夠切實的體驗到改變的好處，那么改變就會自然而然的發(fā)生。知乎上有個帖子說的是“21世紀(jì)，副業(yè)是剛需嗎？”話題很熱，下面回復(fù)的也很多，有許多人在帖子下面留言說自己也知道副業(yè)是剛需，但是自己本職工作忙，而且題主所說的副業(yè)方法對自己根本不適用，因為題主會的這些她都不會。這些人想要改變卻覺得無能為例，想要過與現(xiàn)在不一樣的生活，但最后卻依舊在原地踏步，終日惶惶虛度光陰。那么到底是什么在阻止我們?nèi)ジ淖兡兀俊读瞬黄鸬奈摇芬粫薪栌昧朔e極心理學(xué)家喬納森·海特的關(guān)于“大象和騎象人”的比喻來形容自我。在這個比喻中將人的情感比作大象，而人的理智比作騎象人，那么騎象人騎在大象背上，手里握著韁繩，看似是在指揮大象，但和大象的力量比起來，騎象人的力量又是那么的渺小，如果大象想要往左，騎象人想要往右的話，那么最終的結(jié)果一般就是以大象想去的方向為準(zhǔn)。因為大象一般受到了被強化的經(jīng)驗支配。對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力。 情感的自我是我們在改變路上的第一只攔路虎，只有我們了解了情感這頭大象的脾氣和秉性去改變，才能達(dá)到事半功倍的效果。我有一個朋友，從去年的時候就嚷嚷著要辭職，因為現(xiàn)在的工作基本是996，雖然工資很高，但是基本沒有生活。但是直到今天她還在原單位就職。問及理由的時候，她說自己從畢業(yè)開始就干的這個行業(yè)，想做其他的工作，擔(dān)心自己不能適應(yīng)，別人不會給她機(jī)會，或者重新找的工作沒有這個好。這個朋友之所以一直無法改變，背后的原因是什么呢？一是覺得自己沒有選擇，二是不想走出當(dāng)前的心理舒適區(qū)。而這兩點恰好是我們做出改變路上的另外兩只攔路虎。情感的大象，認(rèn)為自己沒選擇，不愿走出心里舒適區(qū)，這三個攔路虎，阻礙了我們改變。想要做出改變，其實非常簡單，只要我們能夠克服改變的阻力。克服阻力我們可以通過以下四個方法來實現(xiàn)：“我也想改變，可是我沒有其他選擇?。　边@是很多人害怕抑或拒絕改變時給出的理由。為什么會沒有選擇呢?一是很多人對于選擇都有一個誤區(qū)，認(rèn)為只有比現(xiàn)在好的選擇才叫選擇，或者能達(dá)到理想效果的選擇才叫選擇，否則就是沒有選擇。實際上，在改變的路上我們從來就不缺少選擇，當(dāng)你放棄改變的方案的時候其實你就做出了一個選擇，當(dāng)你想要改變卻不采取行動的時候你也做出了一個選擇，甚至你告訴自己你沒有選擇的時候你也是在作選擇。二是因為有時候我們做出選擇是需要代價的，而這個代價是需要自己負(fù)責(zé)的。如果你想要換一份工作，那么你就要重新建立人際關(guān)系；如果你想要回老家發(fā)展，你需要放棄大城市的機(jī)會。所以做出選擇有時候意味著我們需要跳出心理舒適區(qū)，需要對不確定的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。所以很多人會下意識的選擇逃避，把“沒有選擇”當(dāng)做自己逃避的借口?？墒钱?dāng)我們一直告訴自己沒有選擇的時候，那改變就真的不會發(fā)生了。想要改變我們必須告訴自己改變的路上最不缺的就是選擇，只要我們拿出勇氣，找回對選擇的控制權(quán)，那我們就已經(jīng)走在了改變的路上。小步原理指的是在改變的路上邁出小小的一步，獲得一個小小的成功。通過不斷獲得小的成功來積累經(jīng)驗的好處，從而為下一步行動提供心理動力。 情感的大象總是偏向于經(jīng)驗的好處，所以如果我們想要讓騎象人控制大象向前移動的話，我們就需要創(chuàng)造經(jīng)驗的好處，促使大象移動。那我們又如何確實改變的第一步如何去走呢？《了不起的我》一書中給出了一種叫做奇跡提問的方法。通過假設(shè)目標(biāo)實現(xiàn)了會發(fā)生什么事情來倒逼實現(xiàn)目標(biāo)所需要的整個過程，從而確定想要實現(xiàn)這個目標(biāo)的第一步。在改變的過程中，我們再往前看和往回看時，看到的東西經(jīng)常不一樣。往前看，會看到困難；往回看，會看到方法和路徑。上學(xué)的時候，每當(dāng)我在宿舍無法靜下心來學(xué)習(xí)的時候，我都會去圖書館或者自習(xí)室學(xué)習(xí)，在這里我的學(xué)習(xí)效率和自控力比在宿舍的時候強上好幾倍。曾經(jīng)有一個重要的考試，我擔(dān)心自己半途而廢就和認(rèn)識的一群小伙伴組建了一個學(xué)習(xí)小組，每當(dāng)我太累堅持不下去的時候，看到一起的小伙伴那么努力就又找到了一些動力。后來我知道這種圖書館的學(xué)習(xí)氛圍也好，小伙伴之間的抱團(tuán)取暖也罷，都擁有一種“場”的力量。這種力量會讓我們在改變的路上堅持的更久，是我們完成改變的一大助力。所以想要改變我們也可以刻意的培養(yǎng)一個“環(huán)境場”，一個心中關(guān)于空間功能的假設(shè)。比如你想要減肥就可以在固定時間、固定地點做固定的減肥操，讓情感的大象熟悉這樣的節(jié)奏，那么以后每到特定的時間和地點，你就會自然而然的做同樣的事情，把新行為變成新習(xí)慣，新習(xí)慣將會帶來改變?？刂苾煞址ㄔ碇傅氖牵号刂莆覀兡芸刂频氖虑?，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。很多時候我們之所以覺得改變很難，那可能是因為我們妄圖去控制那些我們無法控制的東西，比如市場環(huán)境、實現(xiàn)目標(biāo)過程中可能會發(fā)生的種種意外等等。所以當(dāng)我們以改變?yōu)榍腥朦c，制定好目標(biāo)后，控制兩分法需要做的第一步就是找出哪些是我們能控制的部分，哪些是我們無法控制的部分，并且把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分。但正如世界不是非黑即白的一樣，很多事情他是既有可以控制的部分又有不可控的部分，而控制兩分法的第二步就是找出能控制的部分并做成計劃，努力做好它。