第三期咨詢約練第68次，本周第3次，總第126次。日期2020年9月25日，周5，總分享1234天咨30訪45觀50例1 我們三個老師分別扮演三個角色來探討黃皮書的案例。演練后對案例發(fā)表了各自的見解。 一位想要知道，怎么讓自己的孩子可以更有動機、更有成就的從事園藝設計工作的父親，在咨詢師一步步的引領下找到了答案。 這位父親的目標好像是提高孩子現在的學習動機，希望他能有個好的未來。咨詢師并沒有就此目標展開。而是岔開了話題，問起了例外問句。 “我可以岔開問一下嗎？”對來訪者探討問題的來個轉折，一定要詢問來訪者同意不同意。以示咨詢師對來訪者的尊重。 孩子能考上大學也是孩子的例外。 孩子很聰明，也比較努力使孩子的優(yōu)勢。 過程中捕捉到來訪者重要的點，最看重的是要孩子更加努力學習。對此要好奇，要探討來訪者背后的思想是什么。 來訪者這個人工作是成功的。就多去挖掘來訪者是如何成功的？來訪者本身的例外會讓來訪者自我賦能，對生活有很強的掌控以及對工作的掌控感。 不看到父親與孩子之間是有互動的。孩子大多是不說話的。父親是不了解孩子內心想法的。用關系問句換位思考，讓來訪者去想孩子會怎么想會怎么說。 嗯，這一代和我們這一代是不一樣的。這里邊有不一樣的優(yōu)點，也有不一樣的缺點。讓他去探討優(yōu)點的不一樣在哪？來訪者看到孩子的優(yōu)勢的時候，來訪者內心會喜悅接納。讓來訪者看到，當他看到孩子的優(yōu)勢的時候，對于他的幫助是什么？ 此時來訪者又岔開了一個問題，繼續(xù)探討來訪者的例外。這個例外是圍繞來訪者的工作展開的。當然這一方面來訪者是非常成功的，他也愿意多談也能多談。來訪者分享了很多他的專業(yè)經驗。這些經驗都是來訪者努力工作得來的，咨詢師要尊敬的贊美他。探討來訪者工作的例外，目的是為解決他現在的問題做準備的。繼續(xù)把這兩者之間連接起來思考?！澳愕倪@些專業(yè)知識與經驗，你覺得跟養(yǎng)育孩子可能會有些什么關系，或者說可以提醒你什么呢？” <接納孩子的限制，幫助他優(yōu)勢的發(fā)揮>這里應該就是來訪者自我意識以及認知改變的核心。有了這個認知的改變，來訪者有了以下的具體的操作過程。重新認識孩子，接納孩子目前的狀況。不再交集，不再亂罵人。鼓勵孩子想去嘗試的給予孩子自己選擇決斷的空間。真心的肯定孩子平和的提醒他的缺點。這樣可以跟孩子處好關系，然后才有對話的機會。跟孩子有了好的關系的時候，再去平和的提起自己的期待。 既使只跟來訪者去探討既存的資源例外優(yōu)勢就幫助來訪者產生了認知的改變。當然使用問句的咨詢師必須訓練有素，知道在咨詢的過程中隨時用來訪者的資源去擴大來訪者的思維。 咨詢師的工具就是咨詢師本人。咨詢師個人人格的進一步完善，是打磨工具的方式。 概括一下9月9號的咨詢行業(yè)峰會各位咨詢大咖的演講內容。 李松蔚老師：2020年疫情下，咨詢師如何面對挑戰(zhàn)？ 新建構：2020年疫情下，咨詢師如何抓住機遇？ 有以下問題展開咨詢。 1這個問題對你意味著什么？ 2面對這個問題，你是怎么應對的？ 3如果這個問題發(fā)生了奇跡，不存在了，會是什么樣的場景？用魔法棒。 4時空問句。10年后的你會在哪里？你那時在做些什么？是什么樣兒的？是的，你回過頭看現在的你會對你說些什么？他會如何看現在的你？ 5這個問題最糟糕的狀態(tài)是什么？ 6你怎么讓自己可以更糟？ 7你有什么資源可以利用？系統(tǒng)化的觀點。讓我做不到這點，但我可以做別的。我提供不了錢，但別人可以提供錢，我可以提供精神層面的，錢和精神可以交換。這個系統(tǒng)里每個人占據自己的位置并和其他人合作，使所有人的利益增加。 8經濟下行時，來訪者可能會要求咨詢師提供什么價值？也就是來訪者想得到他想要的改變是什么？比如來訪者希望自己更有信心，希望咨詢更短程，希望咨詢更低頻次，希望咨詢更便宜或者咨詢是免費的。 9經歷完這些提問，你現在有什么新的想法，接下來可能會采取什么行動？ 你會有更多的確定感。未來的目標是具體明確的。對來訪者你明確到來訪者想要的是先體驗低價，我們可以讓頭幾次咨詢更便宜。 高文斌，2030年,咨詢行業(yè)行不行？ 回顧咨詢行業(yè)在中國的發(fā)展，在世界的發(fā)展史。在西方個人文化發(fā)展史，在中國的集體主義發(fā)展史。知道人和人是不一樣的，西方的咨詢形式對中國人來說需要調整。中國需要更多的走出去。 咨詢師本人就是咨詢的工具，咨詢師的自我成長就是磨刀。 徐凱文：兩種心理學～從新冠創(chuàng)傷心理重建，看心理學在中國的發(fā)展道路。 美國是個人主義文化，中國實施的是集體主義文化。心理咨詢的形式跟不同的時代以及不同的文化有關。 西方的文化崇尚的是個人主義，價值，英雄主義。東方文化是集體主義以德服人。西方崇尚的是霸道，實力征服。東方文化，崇尚的是人民共生，人與人之間有密切的關系。我們看到兩種文化是從一個極端到另一個極端。我們要參考這兩種文化，發(fā)展我們屬于我們自己的心理。目前中國心理的現狀是：我們加強了社會心理服務體系建設。我們的目標是塑造積極向上的社會心態(tài)，讓我們的社會更加穩(wěn)定和諧的發(fā)展。 張蔚：警惕身邊的定時炸彈 中國政法大學犯罪心理學博士。 定時炸彈為什么會爆炸？一般是因為財產房子或者是報復或者情感糾葛。熟人作案的比例很高。因為容易上手，男性施暴者居多。 怎么辨別這些定時炸彈？ 容易暴怒，發(fā)生的事情與他所產生的情緒強烈程度不符?？刂扑恕＠浔┝?。肢體暴力語言暴力。性暴力。 什么樣的關系是暴力循環(huán)？ 暴環(huán)的原因：認知，行為，受害者無意識。 如們打破：求助婦聯公安，應對，保證生命安全。 王繼堃：如何練就一個好的原生家庭？ 1認識我們的孩子。親子閱讀。 2建立情感連接。我們與孩子建立良好的情感連接，這給孩子帶來歸屬感與價值感。把愛和行為分開。鼓勵孩子。要想讓孩子成為什么樣的人，你首先要成為這樣的人。 3家長的自我成長。我是誰？我從哪里來，我要到哪里去，靈魂三問，每天問自己。我從小成長的家庭環(huán)境怎么樣？我的父母是怎么樣的？他們的性格有什么特點？孩子的行為正常嗎？我是在沿用父母的育兒模式還是我自己的？學會愛自己，發(fā)現我們自己的興趣點，去做到我們喜歡的事情。一個開心快樂自信的媽媽，孩子也會學習我們自己。家長改變1%，孩子成長99%。 李明：后疫情時代，回校后如何收心？ 適應有生理和心理兩個層面。人都有這種本領，逐漸適應環(huán)境，形成穩(wěn)定的心態(tài)。這樣能量最為節(jié)省，對生命體的長久很重要。 人會有場域認同。在那里生活一段時間，你就會認同你自己是哪里人。 入校就是場域認同的切換。走的快了靈魂跟不上，我們要等一等。入校前讓孩子收拾自己的東西，這個過程也是一個心理切換的過程。 嗯，動則觀其變，靜則觀其瞻。人要有第3只眼睛。不但看現在的環(huán)境，而且還觀察內在的環(huán)境。這中狀態(tài)要保持住。當看到外在環(huán)境改變的時候，也看看自己內在的環(huán)境跟上了沒有。 主動的調整自己。當發(fā)現心態(tài)呀，外在呀，關系發(fā)生了變化的時候，人總是要做點什么來應對的。只有你經歷過那種困境，你才能超越那種困境。場域的切換只能由你自己來進行。我們有一個新的自我判定的時候，還要把它活出來，實現自我。 你的動感力不要太敏感，對別人的事情、話不要急著回應。