成為一名真正的蒙臺(tái)梭利教師，是一條漫長而艱辛的成長之路； 唯有不斷的自我學(xué)習(xí)、反省與鞭策，才能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。 與孩子長期相處的蒙臺(tái)梭利教師都知道，必須研讀許多與孩子相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域，才能了解孩子的成長歷程，發(fā)展和掌握幼兒的現(xiàn)況，引導(dǎo)著他們的未來。愈深入探究幼兒的發(fā)展，就愈能滿足幼兒的需求，及時(shí)解讀他們的所作所為，營造出和諧的教室氛圍。 現(xiàn)已是蒙臺(tái)梭利教師或即將走上蒙臺(tái)梭利教師崗位的工作者，對自己的蒙臺(tái)梭利教師成長之路是否感到茫然？要成為一位蒙臺(tái)梭利教師是一條漫長的成長之路，不管是已在道路上 斬荊披棘行走的人；或是走走停停，如墜濃霧之中的人；甚至行走多年認(rèn)為已經(jīng)領(lǐng)悟到蒙臺(tái)梭利教育精髓的人。每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有不同的發(fā)展階段，都有需要突破的學(xué)習(xí) 瓶頸。蒙臺(tái)梭利教師應(yīng)經(jīng)常反觀自己在蒙臺(tái)梭利教師的成長過程中，可能遭遇到的困境是什么？甚至當(dāng)自己遇到障礙而舉棋不定時(shí)，是否要放棄當(dāng)初信誓旦旦所追求的理想？ 還是尋求外援？或向蒙臺(tái)梭利教育的資深人士請教解惑？而已經(jīng)在蒙臺(tái)梭利教學(xué)領(lǐng)域深入多年的資深教師，更要思考自己是否仍在原地踏步？或是能從過去的學(xué)習(xí)歷程 中，將自我體現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)，作為輔導(dǎo)后來者的資源，讓這些對孩子有充滿愛意、胸懷理想的教師，有很好的咨詢依托。 蒙臺(tái)梭利教育理論是一門復(fù)雜的課程，它賦予教師許多的責(zé)任，去支持、滋潤和啟發(fā)孩子的成長。為了達(dá)到此目標(biāo)，教師需要不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，并認(rèn)為個(gè)人的成長是 永無止境的。一位熟練的蒙臺(tái)梭利教師能應(yīng)用許多不同的方法去滿足孩子的個(gè)別需求，同時(shí)也要讓兒童之家或幼兒園的管理者及家長一起來關(guān)心孩子的問題。蒙臺(tái)梭利教師需 要運(yùn)用很多技巧，遇到不可預(yù)料的情況發(fā)生時(shí)，也會(huì)隨著需要改變方式。而這些技巧是如何發(fā)展出來的？經(jīng)過什么樣的過程，才能使教師具有經(jīng)驗(yàn)？如何引導(dǎo)和支持 初學(xué)者，尤其在他們預(yù)備當(dāng)蒙臺(tái)梭利教師的期間，需要在不同的領(lǐng)域展現(xiàn)不同的能力。學(xué)習(xí)有關(guān)“教”與實(shí)踐“教”是不同的，研究這樣的技巧不是一件容易的事。 這個(gè)復(fù)雜且個(gè)別的學(xué)習(xí)過程是如何產(chǎn)生的？美國芝加哥大學(xué)教授布盧姆的分類學(xué)，在1984年創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)模式（見圖一），說明每個(gè)教師都有不同程度的成長 障礙，而且每個(gè)成長階段都環(huán)環(huán)相扣，下一個(gè)階段必須建立在上一個(gè)階段中，整理理論以知識(shí)為基礎(chǔ)，且具有階段性的學(xué)習(xí)模式。這個(gè)理論提出了一項(xiàng)驚人的想法 ----學(xué)習(xí)不是直線性的，而是向上來回移動(dòng)的過程。皮亞杰曾提出：當(dāng)一個(gè)新資訊產(chǎn)生時(shí)，會(huì)造成學(xué)習(xí)的不平衡，接著，調(diào)試或同化會(huì)接踵而至，新的思想在往 前推進(jìn)時(shí)，我們會(huì)回到舊經(jīng)驗(yàn)做整合后，再產(chǎn)生新的認(rèn)知。如同胃部消化食物，產(chǎn)生新的營養(yǎng)素，再供給身體各器官。蒙臺(tái)梭利教學(xué)理論涵蓋不同知識(shí)領(lǐng)域，也有不 同的層次人，所以每位蒙特梭利教師都有不同階段的領(lǐng)悟。 第一階段：知識(shí)的獲取 剛進(jìn)入蒙臺(tái)梭利教學(xué)領(lǐng)域的初學(xué)者，通常是以灌輸性、記憶性的方式記取授課內(nèi)容，機(jī)械化的照單全收。由于處于知識(shí)的啟蒙期，比較沒有實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，僅止于知 其然，但不知其所以然的階段。這個(gè)階段的教師通常會(huì)學(xué)習(xí)到兒童的身心發(fā)展、蒙特梭利教育哲學(xué)、教育示范、環(huán)境設(shè)計(jì)、觀察記錄等知識(shí)，他們用心預(yù)備，想要去 “教”孩子，以實(shí)現(xiàn)想要成為蒙特梭利教師的愿望，但還未能以孩子的角度思考他們想要“學(xué)什么？” 第二階段：理解 理解是比知識(shí)更復(fù)雜的一個(gè)階段。在這個(gè)階段，每項(xiàng)學(xué)習(xí)的說明是必須的，如同應(yīng)用題要經(jīng)過理解才能做出有效性的回答。為了溯本求源、研究學(xué)問、探討問題，因 此收集資訊、增加知識(shí)是很需要的，也因溫故而知新，使得現(xiàn)階段與前階段交錯(cuò)在一起。這時(shí)期的教師會(huì)觀察孩子在教室里的狀況，去思考“為什么？”而頻頻尋求 解釋之道。 第三階段：應(yīng)用 應(yīng)用是將獲得的知識(shí)及個(gè)人對事物的理解能力，開始應(yīng)用在工作上。然而所學(xué)還只是一種“方法”，固定式的應(yīng)用先前所理解的模式，稱之為“這是我所學(xué)習(xí)的模式”。而當(dāng)應(yīng)用的過程遇到盲點(diǎn)時(shí)，又會(huì)回到理解的階段去尋求突破，如此反反復(fù)復(fù)的過程，又為下一個(gè)階段學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。 第四階段：分析 透過分析將觀念解析成各個(gè)不同的部分，而每個(gè)部分的特質(zhì)，及部分與整體的關(guān)聯(lián)性是什么，都需要經(jīng)過思考才能架構(gòu)出一種組織，這種分析能力能讓你更明白彼此 間的關(guān)系。蒙特梭利教師從應(yīng)用所學(xué)到考慮孩子的個(gè)別需要，必須時(shí)時(shí)修正方法，有時(shí)方法不是上課所學(xué)的，而是自己思考出來的。每一年，要依個(gè)人能力設(shè)計(jì)新的 學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷開發(fā)新的領(lǐng)域，但又不脫離蒙特梭利教學(xué)領(lǐng)域，這時(shí)再進(jìn)修或咨詢賢達(dá)者，就變得很重要了。此時(shí)并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，因此會(huì)讓人無所適從，但當(dāng)你 度過這個(gè)時(shí)期，你又會(huì)產(chǎn)生新的信心，突破心理障礙，真正看到孩子是什么，會(huì)為孩子的個(gè)別需求去研究探索，去思考“孩子要什么？”，而不是“我想教什么？” 在這階段你必須經(jīng)常閱讀與蒙特梭利教育相關(guān)的書籍，你會(huì)比較滿意書中意 思，但不要自得意滿，而停止往更高的學(xué)習(xí)境界前進(jìn)。 第五階段：統(tǒng)合 在此階段，許多先前經(jīng)驗(yàn)被組織成一個(gè)系統(tǒng)，皮亞杰說“一個(gè)孩子想要了解某些事情，他必須要建構(gòu)自己，還必須再創(chuàng)造自己?！边@種說法也適用處于這階段的蒙特 梭利教師。為了了解系統(tǒng)里的互動(dòng)關(guān)系，教師要?jiǎng)?chuàng)造自我意識(shí)，每位蒙特梭利教師都必須找出自己的典范,以蒙特梭利的哲學(xué)精神去支持自己的典范，營造與孩子互 動(dòng)關(guān)系與方式。 第六階段：評估 評估能力有賴前面各階段做基礎(chǔ)，這也是一種學(xué)習(xí)過程，而資訊獲得的有效性更能幫助評估。 結(jié)束語 成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜、個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過程。布盧姆的分類學(xué)提供了一個(gè)長期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，達(dá)成蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。