木姑娘Zara
蒙太奇在法語是“剪接”的意思，但到了俄國它被發(fā)展成一種電影中鏡頭組合的理論。
蒙太奇基本上是俄國導演發(fā)展出來的理論，是由普多夫金根據(jù)美國電影之父格里菲斯的剪輯手法延伸出來，然后艾森斯坦也提出了相關(guān)性的看法。
普氏認為兩個鏡頭的并列意義大于單個鏡頭的的意義，甚至將電影認為鏡頭與鏡頭構(gòu)筑并列的藝術(shù)。少用遠景而用大量特寫的連接造成心理，情緒，與抽象意念的結(jié)果。艾森斯坦則受俄國辯證性哲學思維的影響，認為鏡頭間的并列甚至激烈沖突將造成第三種新的意義。
當我們在描述一個主題時，我們可以將一連串相關(guān)或不相關(guān)的鏡頭放在一起，以產(chǎn)生暗喻的作用，這就是蒙太奇。例如：我們將母親在煮菜、洗衣、帶小孩、甚至父親在看報等鏡頭放在一起，就會產(chǎn)生母親“忙碌”的感覺。
擴展資料：
表現(xiàn)蒙太奇
表現(xiàn)蒙太奇是在對列鏡頭的基礎(chǔ)上，將形式或內(nèi)容上相互對照、沖擊的鏡頭相連，表達某種思想或情緒，激發(fā)觀眾的聯(lián)想和思考。
1、抒情蒙太奇
《盜夢空間》中柯布和他的伙伴一起進入費舍的第二層夢境，由于是在汽車中被追殺的同時進入第二層夢境，為了躲避襲擊，尤瑟夫車開得非常不穩(wěn)，都會對第二層夢境造成影響。
導演通過多組鏡頭來展現(xiàn)第二層夢境的狀態(tài)，如齋藤和伊姆斯在電梯中電梯的抖動、費舍手 中水杯的顫抖，這些鏡頭都與汽車在雨中飛馳躲避襲擊相吻合。這就是抒情蒙太奇在保證敘事連貫性的同時，在鏡頭的組接上，將事件分解成一系列近景和特寫，從不同的角度展現(xiàn)第一層夢境對第二層夢境造成的影響。
2、心理蒙太奇
《盜夢空間》中柯布在用陀螺確定自己不在夢境中后，他的大女兒和小兒子打電話給他，在女兒和兒子說話的時候，畫面展現(xiàn)的是孩子在海邊玩耍的鏡頭，當女兒問到媽媽如何時，畫面展現(xiàn)的是柯布妻子的臉部特寫。這些鏡頭都是柯布的回憶，運用心理蒙太奇來展示他的內(nèi)心世界——對孩子與妻子的想念。
參考資料來源：百度百科—蒙太奇
可愛哆咪
我們都知道科比是一個非常努力的運動員，而他的目標就是超越喬丹，有很多人以為科比的24號球衣代表著他要追隨喬丹的腳步，因為喬丹是23號 但是，好勝的科比卻說，自己之所以選擇24號球衣是為了提醒自己珍惜時間，一天只有24小時。
曾經(jīng)有人約科比一起訓練，科比說四點半，等到第二天下午四點半的時候，他卻沒有發(fā)現(xiàn)科比，于是他問科比你為什么沒有來呀，科比說我說的是凌晨四點半，由此可以看出科比是多么勤奮與自律，當然在這種情況只是偶爾，因為畢竟在NBA要時刻保持著高水平的競技狀態(tài)，而合理的休息就是也是必須的，只有在時間非常充裕的時候科比才會如此早起，否則訓練的太累了就沒有體力參加比賽了。
科比得到過歷史第二高的81分，當時的對手是猛龍隊，人們都覺得這其實是歷史上的第一高分，因為那一場比賽打的是異常辛苦，一直到第四節(jié)兩隊的比分都在焦灼著，我們都知道張伯倫曾經(jīng)得過一百分的高分，但是在他那個時代真正的競爭對手，都太弱小了，很多球員沒有得到系統(tǒng)性的訓練，而且他的隊友和教練是在比分領(lǐng)先的情況下，刻意要張伯倫刷分，要知道NBA里面，如果一隊的得分遠遠高出另一隊，就會讓主力隊員下場休息，讓替補上場打球，通常稱這個時間為垃圾時間，也就是說勝負已定，沒有必要去繼續(xù)焦灼下去了，早期湖人對戰(zhàn)小牛隊，科比曾一個人打爆了小牛隊，他用了三節(jié)得到了得到了62分，而當時小牛隊全隊得分才61分，所以第四節(jié)科比就下場了，如果他當時不下場，相信以科比當時的狀態(tài)，至少能夠得到90分，從中我們不難看出，科比從不是那種刻意刷分的人，他要的就是戰(zhàn)勝對手，所以科比的81分含金量是非常高的，如果他少得幾分，甚至有輸?shù)目赡?，而這一站被人們稱為科比屠龍。
阿里嘎多~
蒙太奇，是電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱。 蒙太奇——是法語montage的譯音，原是法語建筑學上的一個術(shù)語，意為構(gòu)成和裝配。后被借用過來，引申用在電影上就是剪輯和組合，表示鏡頭的組接。 簡要地說，蒙太奇就是根據(jù)影片所要表達的內(nèi)容，和觀眾的心理順序，將一部影片分別拍攝成許多鏡頭，然后再按照原定的構(gòu)思組接起來。一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的鏡頭組接起來的手段。 由此可知，蒙太奇就是將攝影機拍攝下來的鏡頭，按照生活邏輯，推理順序、作者的觀點傾向及其美學原則聯(lián)結(jié)起來的手段。首先，它是使用攝影機的手段，然后是使用剪刀的手段。 當然。電影的蒙太奇，主要是通過導演、攝影師和剪輯師的再創(chuàng)造來實現(xiàn)的。電影的編劇為未來的電影設(shè)計藍圖，電影的導演在這個藍圖的基礎(chǔ)上運用蒙太奇進行再創(chuàng)造，最后由攝影師運用影片的造型表現(xiàn)力具體體現(xiàn)出來。 在電影的制作中，導演按照劇本或影片的主題思想，分別拍成許多鏡頭，然后再按原定的創(chuàng)作構(gòu)思，把這些不同的鏡頭有機地、藝術(shù)地組織、剪輯在一起，使之產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想、襯托懸念等聯(lián)系以及快慢不同的節(jié)奏，從而有選擇地組成一部反映一定的社會生活和思想感情、為廣大觀眾所理解和喜愛的影片，這些構(gòu)成形式與構(gòu)成手段，就叫蒙太奇。 綜上所述，可見電影的基本元素是鏡頭，而連接鏡頭的主要方式、手段是蒙太奇，而且可以說，蒙太奇是電影藝術(shù)的獨特的表現(xiàn)手段。 既然一部影片的最小單位是鏡頭，那么，這電影的基本元素——鏡頭，究竟是什么呢？它和蒙太奇又有什么關(guān)系呢7我們知道，鏡頭就是從不同的角度、以不同的焦距、用不同的時間一次拍攝下來，并經(jīng)過不同處理的一段膠片。實際上，從鏡頭的攝制開始，就已經(jīng)征使用蒙太奇手法了。 就以鏡頭來說，從不同的角度拍攝，自然有著不同的藝術(shù)效果。如正拍、仰柏、俯拍、側(cè)拍、逆光、濾光等，其效果顯然不同。就以本同焦距拍攝的鏡頭來說，效果也不一樣。比如遠景、全景、中景、近景、特寫、大特寫等，其效果就不一樣。再者，經(jīng)過不同的處理以后的鏡頭，也會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。加之，由于空格、縮格、升格等手法的運用，還帶來種種不同的特定的藝術(shù)效果。再說，由于拍攝時所用的時問不同，又產(chǎn)生了長鏡頭和短鏡頭，鏡頭的長短也會造成不同的效果的。 同時，在連接鏡頭場面和段落時，根據(jù)不同的變化幅度、不同的節(jié)奏和不同的情緒需要，可以選擇使用不同的聯(lián)接力法，例如談、化、劃、切、圈、掐、推、拉等?？偠灾臄z什么樣的鏡頭，將什么樣的鏡頭排列在一起。用什么樣的方法連接排列在一起的鏡頭，影片攝制者解決這一系列問題的方法和手段，就是蒙大奇。如果說畫面和音響是電影導演與觀眾交流的“語匯”，那么，把畫面、音響構(gòu)成鏡頭和用鏡頭的組接來構(gòu)成影片的規(guī)律所運用的蒙太奇手段，那就是導演的“語法”了。 對于一個電影導演來說，掌握了這些基本原理并不等于精通了“語法”，蒙太奇在每一部影片中的特定內(nèi)容和美學追求中往往呈現(xiàn)著千姿百態(tài)的面貌。 蒙太奇對于觀眾來說，是從分到分。對于導演來說，蒙太奇則先是由合到分，再分切，然后又由分到合，即組合。分切的最小單位是鏡頭，因此導演應(yīng)寫出分鏡頭劇本。作為觀眾，應(yīng)當怎樣從蒙太奇的角度來鑒賞導演的藝術(shù)呢？說到底，蒙太奇是導演用來講故事的一種方法；聽的人總希望故事講得順揚、生動，富有感染力又能調(diào)動起觀眾的聯(lián)想，引起觀眾的興趣，這些要求完全適用于蒙太奇。觀眾不僅僅滿足于弄清劇情校概。或一般地領(lǐng)悟到影片的思想意念，而是要求清晰而流暢地感知影片敘述流程的每一個環(huán)節(jié)和細部，—部影片的蒙太奇首先應(yīng)讓觀眾看懂。 現(xiàn)在，一部當代的故事影片，一般要由五百至一千個左右的鏡頭組成。每一個鏡頭的景別、角度、長度，運動形式，以及畫面與音響組合的方式，都包含著蒙太奇的因素。可以說，從鏡頭開始就已經(jīng)在使用蒙太奇了。與此同時，在對鏡頭的角度、焦距、長短的處理中，就已經(jīng)包含著攝制者的意志、情緒、褒貶、匠心了。 在鏡頭間的排列、組合和聯(lián)接中，攝制者的主觀意圖就體現(xiàn)得更加清楚。因為每一個鏡頭部不是孤立存在的，它對形態(tài)必然和與它相連的上下鏡頭發(fā)生關(guān)系，而不同的關(guān)系就產(chǎn)生出連貫、跳躍、加強、減弱，排比、反襯等不同的藝術(shù)效果。另一方團，鏡頭的組接不僅起著生動敘述鏡頭內(nèi)容的作用，而且會產(chǎn)生各個孤立的鏡頭本身未必能表達的新含義來。格里菲斯在電影史上第一次把蒙太奇用于表現(xiàn)的嘗試，就是將一個因在荒島上的男人的鏡頭和一個等待在家中的妻子的面部特寫組接在一起的實驗，經(jīng)過如此“組接”，觀眾感到了“等待”和“離愁”，產(chǎn)生了一種新的、特殊的想象。o又加，把一組短鏡頭誹列在一起，用快切的方法來連接，其藝術(shù)效果，同一組的鏡頭排列在一起，用“淡”或“化”的方法來連接，就大不一樣了。 再如，把以下A、B、C三個鏡頭，以不同的次序連接起來，就會出現(xiàn)不同的內(nèi)容與意義。 A，一個人在笑； B、一把手槍直指著；C、同一的人臉上露出驚俱的樣子。 這三個特寫鏡頭，結(jié)觀眾什么樣的印象呢？ 如果用A—B—C次序連接，會使觀眾感到那個入是個懦夫、膽小鬼?，F(xiàn)在，鏡頭不變，我們只要把上述的鏡頭的順序改變一下，則會得出與此相反的結(jié)論。 C、一個人的臉上露出院俱的樣子，B、一把手槍直指著；A、同一的人在笑。 這樣用C—B—A的次序連接，則這個人的臉上露出了驚懼的樣子，是因為有一把手槍指著他。可是，當他考慮了一下，覺得沒有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他結(jié)觀眾的印象是一個勇敢的人。 如此這樣，改變一個場面中鏡頭的次序，而不用改變每個鏡頭本身，就完全改變了一個場面的意義，得出與之截然相反的結(jié)論，收到完全不同的效果。 這種連貫起來的組織相排列，就是運用電影藝術(shù)獨特的蒙太奇手段，也就是我們所講的影片的結(jié)構(gòu)問題。從上面的例子，我們可以看出這種排列和組合的結(jié)構(gòu)的重要性，它是把材料組織在一起表達影片的思想的重要手段。同時。由于排列組合的不同，也就產(chǎn)生了正、反，深、錢，強、弱等不同的藝術(shù)效果。 蘇聯(lián)電影大師愛森斯坦認為，A鏡頭加B鏡頭，不是A和B兩個鏡頭的簡單綜合，而會成為C鏡頭的嶄新內(nèi)容和概念。他明確地指出：“兩個蒙太奇鏡頭的對列不是二數(shù)之和，而更象二數(shù)之積——這一事實，以前是正確的，今天看來仍然是正確的。它之所以更象二數(shù)之積而不是二數(shù)之和，就在于對排列的結(jié)果在質(zhì)上（如果愿意用數(shù)學術(shù)語，那就是在”次元“上）水遠有別于各個單獨的組成因素。我們再回到上述的例子。婦人——這是一個畫面，婦人身上的喪服——這也是一個畫面；這兩個畫面都是可以用實物表現(xiàn)出來的。而由這兩個畫面的對列所產(chǎn)生的‘寡婦’，則已經(jīng)不是用實物所能表現(xiàn)出來的東西了，而是一種新的表象，新的概念，新的形象?！?由此可見，運用蒙太奇手法可以使鏡頭的銜接產(chǎn)生新的意義，這就大大地豐富了電影藝術(shù)的表現(xiàn)力，從而增強了電影藝術(shù)的感染力。關(guān)于這個向題，我們還可以從物理學上的一個現(xiàn)象得到極大的啟發(fā)：眾所周知，炭和金剛石這兩種物質(zhì)。就其分子組成來講是的相同的。但一個出奇的松脆，一個則無比的堅硬，為什么附科學家研究的結(jié)果證明：是因為分子排列（品格結(jié)構(gòu)）不同而造成的。這就是說，同樣的材料，由于排列不同，可能產(chǎn)生如此截然相反的結(jié)果，這實在發(fā)人深思了。 匈牙利電影理論家貝拉。巴拉茲也同樣指出：“上—個鏡頭一經(jīng)連接，原來潛在于各個鏡頭里的異常豐富的含義使象電火花似地發(fā)射出來?！笨梢娺@種“電火花”似的含義是單個鏡頭所“潛在”的為人們所未察覺的，非要在“組接”之后，才能讓入們產(chǎn)生一種新的、特殊的想象。我們所講的蒙太奇，首先是指的這種鏡頭與鏡頭的組接關(guān)系，也包括時間和空間、音響和畫面、畫面和色彩等相互間的組合關(guān)系。以及由這些組接關(guān)系所產(chǎn)生的意義與作用等。 總之，“蒙太奇就是影片的連接法，整部片子有結(jié)構(gòu)，每一章、每一大段、每一小段也要有結(jié)構(gòu)，在電影上，把這種連接的方法叫做蒙太奇。實際上，也就是將一個個的鏡頭組成一個段，再把一個個的小段組成一大段，再把一個個的大段組織成為一部電影，這中間并沒有什么神秘，也沒有什么訣竅，合乎理性和感性的邏輯，合乎生活和視覺的邏輯，看上去‘順當’、‘合理’、有節(jié)奏感、舒服，這就是高明的蒙太奇，反之，就是不高明的蒙太奇了?！痹贈]有如此深入淺出、通俗易懂地對蒙太奇的說明與闡述了。
艾利希爾
劉墉就是家喻戶曉的“劉羅鍋兒”，因為他為官“忠君、愛民、清廉”，深得百姓喜愛。有關(guān)他的事跡廣為流傳。當代的影視劇作家也很了解民眾這種渴盼清官的心理，于是，劉墉成了清代大臣中“上鏡率”最高的大臣之一（其他兩位是和珅和紀曉嵐）。在劇作家的安排下，他和大貪官和珅成了死對頭和歡喜冤家，和珅在他面前總是顯得笨手笨腳，經(jīng)常弄巧成拙，想算計人反遭算計。乾隆皇帝對他又愛又恨、又有點無可奈何。這個人物寄托了中國老百姓太多的理想和愿望，他是智慧的化身，也是正義的化身，甚至連他的羅鍋兒也讓人不惟不覺其丑陋，反成為他的標志性特征。其實，熒屏上的劉墉和歷史上的劉墉并不完全重合，從形象到事跡有許多地方源自劇作家的想像。 要回答這個問題，首先要了解一下清代的取士、選官標準。 在封建社會，選官向來是以“身、言、書、判”作為首要條件的。所謂身，即形體，需要五官端正，儀表堂堂，否則難立官威。所謂言，即口齒清楚，語言明晰，否則有礙治事。所謂書，即字要寫得工整漂亮，利于上級看他的書面報告。所謂判，即思維敏捷，審判明斷，不然便會誤事害人。 在這四條標準之中，“身”居首位，是最重要的。因為觀瞻所系，不能不特別強調(diào)。 劉墉系科甲出身，必在“身言書判”四方面合格，方可順利過關(guān)。因此幾乎可以肯定地說，劉墉不會是“羅鍋兒”。姜緯堂先生早在1996年時，就曾在《北京晚報》上專門撰文《劉墉綽號“羅鍋”考》，指出過這一點。 還有一個旁證，可以從側(cè)面說明一定的問題。按照當時制度，舉人應(yīng)會試三科不中者，還可以應(yīng)“大挑”一科。這一科不考文章，只論相貌，標準是“同田貫日身甲氣由”八個字，以字形喻體形、相貌?！巴敝搁L方臉，“田”指四方臉，“貫”指人的頭大而身體直長，“日”指身體端直而高矮肥瘦適中。以上這四個字是好字，符合者有中選的可能；“身”指身體不正，“甲”指頭大身子小，“氣”指一肩高聳，“由”指頭小身子大。這四個字是不好的字，沾上一個就會落選。可見，清代選官很重視被選者的相貌，所以，劉墉即使算不上儀表堂堂，總也不至于體有殘疾。 當然，“劉羅鍋”的稱號，也事出有因。史書上記載，嘉慶帝曾稱劉墉為“劉駝子”，可見他確實有些駝背。不過，劉墉當時已經(jīng)年屆80歲，難免會駝背彎腰，這就很可以理解了。如果以此認定劉墉年輕時即為“羅鍋”，那就不準確了。 可見，從形象言之，歷史上的劉墉與民間傳說和文藝作品中的劉墉并不一致。那么，從為官行事的角度看，歷史上的劉墉是不是像劇作家描寫的那樣清廉干練，不畏權(quán)勢，是不是真的能將大貪官和珅戲弄于股掌之中，在乾隆皇帝面前從容不迫、游刃有余？ 劉墉出身于山東諸城劉氏家族，這個家族是當時的名門望族，通過科舉走上仕途的人很多。劉墉的曾祖父劉必顯為順治年間進士，祖父劉棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父親劉統(tǒng)勛更是一代名臣，官至東閣大學士兼軍機大臣，為官清廉果敢，乾隆帝說他“遇事既神敏，秉性復剛勁，得古大臣風，終身不失正”。 劉墉生長在這樣世代書香、以科舉仕進為榮的家庭，從小受到良好的教育自不必言，后來他成為四庫全書館副總裁也證明了其學識的淵深。但不知什么原因，滿腹經(jīng)綸的劉墉卻遲遲沒有參加科舉考試，至少目前尚未發(fā)現(xiàn)他在30歲之前參加科舉考試的記錄。直到乾隆十六年（1751），33歲的劉墉才因為父親的關(guān)系，以恩蔭舉人身份參加了當年的會試和殿試，并獲進士出身，旋改翰林院庶吉士。翰林院庶吉士是翰林的預備資格，一般從科考成績優(yōu)異的進士中選拔，然后在庶常館學習深造，期滿考試合格者，授翰林院編修。清代翰林雖然薪俸較薄，但作為皇帝身邊的文學侍從近臣，號稱“清貴”，“有清一代宰輔，多由此選”。而且，大臣死后如果想得到皇帝賜謚的“文”字，則必須是翰林出身。所以，清代以科舉仕進者尤重翰林出身。應(yīng)當說，劉墉在仕途上開局良好。 精干有為，任職四方 從乾隆二十一年（1756）開始，劉墉被外放做地方官，此后20余年的絕大部分時間里，他主要做地方官，由學政、知府，直至一方面的督撫大員。在做地方官期間，他基本上還是秉承了乃父劉統(tǒng)勛的正直干練、雷厲風行的行事風格。對科場積弊、官場惡習進行了力所能及的整頓，為百姓做了不少實事?！吨T城縣志》稱贊他：“砥礪風節(jié)，正身率屬，自為學政知府時，即謝絕饋賄，一介不取，遇事敢為，無所顧忌，所至官吏望風畏之?！蓖瑫r，他也不遺余力地貫徹乾隆皇帝的意旨，查禁書，興文字獄，捉拿會黨，積極推行文化高壓政策。 劉墉做過提督安徽學政和提督江蘇學政。提督學政是一省的教育長官，類似于現(xiàn)在的教育廳長，但不同之處在于，學政不受當?shù)刈罡咝姓L官的節(jié)制，獨立開展各項事務(wù)，督撫大員也不能侵其職掌。只有在特殊情況下學政離任，督撫才可暫時代管其事。學政還可以直接向皇帝上書，反映地方情況，吏治民風。 劉墉在前往安徽赴任前，乾隆帝特意召見并賜詩，其中有“海岱高門第，瀛洲新翰林”之句，意思是希望劉墉能夠不辱門楣、有所建樹。在出任江蘇學政前，乾隆皇帝仍有詩相贈，可見對劉墉抱有厚望。劉墉也不辱使命，很是嚴肅認真。據(jù)清人筆記記載：“昔日劉石庵相國視學江蘇，嚴肅峻厲，人多畏憚?！眲④群髢纱翁岫浇K學政，相隔近20年，為官處事風格也由峻厲剛急轉(zhuǎn)為平和舒緩，但嚴肅認真則是一貫的。以劉墉第二次出任江蘇學政時按試揚州為例，因為把關(guān)嚴格，使得許多想以作弊蒙混過關(guān)者最后不敢入場。 乾隆三十四年（1769），51歲的劉墉獲授江寧知府。從乾隆十六年（1751）中進士時算起，到此時劉墉浮沉宦海已經(jīng)整整18年。說來，劉墉的仕途并不平坦，早在做翰林院編修時，其父劉統(tǒng)勛因事獲罪，劉墉遭株連被革職，與諸兄弟一起下獄；后外放劉墉作安徽和江蘇學政，因表現(xiàn)卓異得到乾隆皇帝賞識，擢山西太原府知府。劉墉之父劉統(tǒng)勛，曾于乾隆二十二年（1757）到山西查辦布政使蔣洲侵帑案，乾隆二十四年（1759）到山西查辦過將軍保德侵帑案，聲譽頗佳。劉墉同樣是不負重托，到任后不幾天便將前任遺留下的疑難案件審理一清，受到官民的一致稱贊。正當劉墉以政績遷冀寧道時，前任山西陽曲縣知縣段成功虧空案發(fā)，劉墉以失察罪差一點丟了性命，后來朝廷加恩命他赴軍臺效力贖罪長達一年，回北京后又在一個叫作“修書處”的閑散機構(gòu)里蹉跎兩年。由此可見，這段時間里，劉墉的官運并不怎么“亨通”。 劉墉能夠在重罪之后出任江寧知府，說來還是沾了父親的光。此時劉統(tǒng)勛圣眷正隆，先后以大學士之職兼管兵部和刑部，被乾隆皇帝倚為股肱之臣。因此，在乾隆三十三年劉統(tǒng)勛七十壽辰之時，乾隆皇帝不僅親書匾額志賀，還加恩劉墉以知府候補。第二年，劉墉獲授江寧府知府。 劉墉也十分珍視這次機會，“頗以清介持躬，名播海內(nèi)，婦人女子無不服其品誼，至以包孝肅比之”。創(chuàng)作于嘉慶初年的彈詞《劉公案》，就是主要以劉墉在江寧知府任上決斷疑案、為民做主的故事為藍本改編而成的，雖然其中必然夾雜著彈詞藝人的想像夸張和道聽途說的內(nèi)容，未必都是實錄，但說明劉墉在短短一年的江寧知府任上確實有政績、有政聲，是難得的賢能官吏。著名詩人袁枚也在一首詩中稱贊劉墉說：“初聞領(lǐng)丹陽，官吏齊短脰（dòu）。光風吹一年，歡風極老幼。先聲將人奪，苦志將人救?？股下枏娂?，覆下紆緩袖?！币馑际钦f，劉墉到江寧后，對下屬要求嚴格使其不敢耀武揚威，對百姓關(guān)愛拯其脫離水火，不怕得罪上司而怕百姓受苦。 此后，劉墉歷遷江西、陜西、江蘇，至乾隆四十五年（1780），劉墉被授湖南巡撫，其官職全稱是巡撫湖南等處地方提督軍務(wù)，節(jié)制各鎮(zhèn)，兼理糧餉，駐長沙，兼理軍民事務(wù)，成為名副其實的封疆大吏。 在湖南任期內(nèi)，劉墉繼續(xù)以前的作風，盤查倉貯，勘修城垣，整頓吏治，鎮(zhèn)壓反叛。在不到兩年的時間里，劉墉的政績可謂斐然。 《清史列傳》上面說他：“在任年余，盤查倉庫，勘修城垣，革除坐省家人陋習，撫恤武岡等州縣災(zāi)民，至籌辦倉谷，開采峒硝，俱察例奏請，奉旨允行。”將其所辦大事都列舉出來了?！逗贤ㄖ尽芬操潛P劉墉撫湘期間，所行諸事“民以為便”。 乾隆四十七年，劉墉奉調(diào)入京出任左都御史，命在南書房行走。當時和珅炙手可熱，劉墉遂“委蛇其間，惟以滑稽悅?cè)萜溟g”。這又表現(xiàn)了劉墉為人和為官的另一面。劉墉是有社會責任感的士大夫，同時也是官場中人，他也要按照官場的規(guī)則做事，包括應(yīng)付上級和同僚的圓滑趨避之術(shù)。大體說來，他任地方官、能夠獨當一面的時期，主要表現(xiàn)了清勤剛正的一面，“一時有閻羅包老之稱”；入京以后，正好碰上和珅專寵于乾隆，擅弄威權(quán)，排斥異己，劉墉只好以靜默自守，以滑稽模棱取容。 滑稽模棱，情非得已 劉墉剛?cè)刖┑膸啄晔送具€算順利，做到協(xié)辦大學士、吏部尚書、上書房總師傅，其間還處理了一件棘手的案子。這個案子的當事人國泰是山東巡撫，其父四川總督文綬是劉墉的老上級，更關(guān)鍵的是，國泰的后臺就是乾隆皇帝的紅人和珅。 乾隆四十七年四月，御史錢灃參劾山東巡撫國泰專橫，以向皇上納貢的名義大肆搜刮錢財，下屬歷城、益都等幾十個州縣倉庫虧空嚴重。乾隆皇帝對此事十分重視，責成和珅、劉墉等同錢灃一起前往核查。 國泰，滿洲鑲白旗人，姓富察氏。國泰與和珅過從甚密，因此，和珅得到要查辦國泰等的消息后立即派家人通風報信，使得國泰有了挪用其他款項填補虧空的時間。赴山東途中，和珅還以言辭威脅錢灃。據(jù)錢泳《履園叢話》記載，劉墉深知和珅與國泰的關(guān)系，因此常與錢灃密商對策。到山東歷城縣后，和珅說不用徹底核對，只要抽查幾十個庫就可以了，并且先起身回到住所。錢灃要求先封庫，第二天徹底拆封。結(jié)果發(fā)現(xiàn)庫里的銀兩“多系圓絲雜色銀”，通過盤詰庫吏得知，這些銀兩是從各商鋪借來充數(shù)的。于是，出告示叫各商鋪前來認領(lǐng)，“大呼曰：遲來即封貯入官矣”。于是商賈紛紛前來認領(lǐng)，庫藏為之一空。 在這件事上，劉墉自始至終支持錢灃，他的態(tài)度對于案情最終水落石出起著至關(guān)重要的作用。很顯然，劉墉支持錢灃，同時也就得罪了和珅。從這件事我們看到，劉墉仍不失其“剛正”。 此后的幾年里，劉墉似乎總是在犯錯誤，受指責，乾隆對他顯然并不滿意。乾隆五十二年初，劉墉因為漏泄他和乾隆帝關(guān)于嵇璜、曹文埴（zhí）的談話內(nèi)容，不僅受到申飭，而且失去了本應(yīng)獲授的大學士一職。 乾隆五十二年八月，乾隆委托劉墉主持祭拜文廟。因他沒有行規(guī)定的一揖之禮受到太常寺卿德保的參劾。 乾隆五十三年夏天，劉墉兼理國子監(jiān)，發(fā)生鄉(xiāng)試預選考試中諸生饋送堂官的事，被御史祝德麟彈劾，結(jié)果劉墉受到處分。乾隆五十四年二月底至三月初，負責皇子教育的上書房諸師傅因為連天陰雨沒有入值，乾隆皇帝得知這個情況十分惱怒，時任協(xié)辦大學士、吏部尚書、上書房總師傅的劉墉被責處得尤其嚴厲，降為侍郎銜，不再兼職南書房。乾隆皇帝還專門為此下了一道上諭，大意是說因為劉墉是大學士劉統(tǒng)勛之子，念及統(tǒng)勛為朝廷效力多年，才對劉墉加恩擢用。而劉墉在府道任上還算勤勉，及至出任學政就不再認真辦事，在湖南巡撫任上官聲也平常。入京為尚書，辦事情更是一味模棱兩可。我曲意優(yōu)容，未加譴責，原以為他會感激圣恩，勤勉辦事，不想竟然發(fā)生上書房諸師傅曠工七日之久而劉墉置若罔聞之事。并說劉墉這樣事事不能盡職，于國則為不忠，于父則為不孝，其過失甚大，實在不能寬恕。應(yīng)當說，措辭相當嚴厲。 乾隆五十八年，劉墉為當年會試主考官。因為安排失當，閱卷草率，違制和不合格的卷子很多。按規(guī)定，劉墉等至少要罰俸10余年。乾隆皇帝雖然作了寬大處理，劉墉還是被“嚴行申飭”。 嘉慶元年，因為大學士一職空缺多時，破格增補戶部尚書董誥為大學士，而資歷更深的劉墉被排斥在外。而且在上諭中又一次批評劉墉“向來不肯實心任事”，并舉例說，皇帝曾向劉墉詢問新選知府戴世儀可否勝任，結(jié)果劉墉對以“尚可”。而戴本來十分庸劣，斷難勝任?？梢妱④饺绽飳τ阢屵x用人全未留心，只是以模棱兩可之詞敷衍塞責。要他“捫心內(nèi)省，益加愧勵”。 嘉慶二年，授劉墉體仁閣大學士，但仍舊指責他“向來不肯實心任事，行走頗懶”，并說“茲以無人，擢升此任”，可見其評價。當然，以上兩條嘉慶初年的上諭，代表的仍然是乾隆帝的意見。 劉墉像是變了一個人，做人的棱角看不到了，做事的勤謹也看不到了，此期間的劉墉更多表現(xiàn)出的是滑稽和圓滑世故。清人筆記記載，一次在軍機處吃飯，有同僚提起唐宋時宰相吃堂餐的故事，劉墉馬上接口說：“但使下民無殿糞，何妨宰相有堂餐？”一座為之噴飯。 我們之所以不厭其煩地列舉劉墉入朝為官期間的種種“劣跡”，是想探討同樣一個人，為什么前后差別如此之大？ 我們認為，從根本上講，是當時朝廷上的政治氣候決定的。 電視劇《宰相劉羅鍋》中有一個頗具意味的細節(jié)：乾隆問和珅，你是做忠臣呢，還是作奸臣？和珅答，我不做忠臣，也不作奸臣，我要做的是讓您高興、逗您開心的弄臣。結(jié)果乾隆對和珅的回答很滿意。這個情節(jié)很可能只是出于編劇的一種想像，但應(yīng)當說，劇作家對乾隆心態(tài)的把握是比較準確的。 乾隆皇帝有一個“本朝無名臣”的理論，他說，因為朝廷綱紀整肅，本朝沒有名臣，也沒有奸臣。他這樣說的目的是為了把所有榮譽歸于圣主，大臣們所做的一切有利于百姓的事情，都是出于圣主的旨意。所以，他下令禁絕為地方官建德政碑、送萬民傘之類為官員揚名的活動。老年乾隆更是志得意滿，炫耀自己的“十全武功”，權(quán)力欲和虛榮心越發(fā)膨脹，此時他的身邊更不需要名臣，而只需要忠心辦事、以皇帝的是非為是非的奴才。 再加上當時朝堂上宵小環(huán)繞，和珅弄權(quán)，勾結(jié)黨羽，把持朝政，排斥異己，正直之士很難有所作為。御史曹錫寶曾經(jīng)想通過參劾和珅家奴劉全以達到懲辦和珅的目的，結(jié)果反遭陷害，被革職。所以就不難明白，為什么當劉墉為地方官時還做了一些興利除弊的事情，而到了皇帝的身邊卻反而無所建樹，唯唯諾諾。也許從適應(yīng)官場規(guī)則、保全自己的角度看，劉墉這樣小錯不斷、屢遭申飭、弄得自己名譽掃地，未必不是聰明之舉。 在當時以滑稽方式為官的還大有人在。比如嘉慶帝的老師朱珪，也是如此。據(jù)說他晚年每逢門生、舊吏來看望，他所言皆不關(guān)政治，全為詼諧之語。 這些以清正剛直著稱的官員尚且如此，當時官場風氣可見一斑。乾隆皇帝聰明太過，使得大臣們只好裝糊涂；乾隆皇帝好名太甚，使得大臣們只得“平庸”。這使人不禁聯(lián)想到漢高祖劉邦與承相蕭何之間的關(guān)系。蕭何作為大漢第一功臣協(xié)助劉邦奪取天下后，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)地辦事，清正廉潔地為官，因而在百姓中口碑極好。這使得劉邦很不放心，于是找借口將蕭何抓了起來，雖然念及舊情最終又釋放了蕭何，但蕭何出獄后汲取了教訓，不再顧及名聲，圈地、貪瀆之事也頗做了幾件。老百姓意見很大，也有人向劉邦告狀，這下劉邦卻一笑了之，不再追究。 嘉慶九年十二月二十五日，劉墉于北京驢市胡同家中逝世，享年86歲。去世的當天，他還曾到南書房當值，晚上還開宴會招待客人，“至晚端坐而逝”。《嘯亭雜錄》記載，劉墉死時，說他“鼻注下垂一寸有余”，暗合佛語中的善于解脫之意。不管怎樣，劉墉可算得上是無疾而終，壽終正寢，功德圓滿。 乾隆、劉墉、和珅、紀曉嵐是這些年來電視熒屏上經(jīng)常出現(xiàn)的“歡喜冤家”，或是乾隆、劉墉、和珅一組，或是乾隆、紀曉嵐、和珅一組。歷史上，他們之間的關(guān)系究竟是怎樣的？ 劉墉與乾隆 關(guān)于劉墉與乾隆的關(guān)系，民間有很多傳說，比如說劉墉是皇太后的干兒子，那么就是乾隆的干兄弟了。還有“和珅使壞，劉墉參萬歲”的傳說，這個傳說還被編入了傳統(tǒng)相聲《官場斗》?？傊?，把劉墉說成是連皇帝都不怕，連皇帝都敢捉弄的角色。當然，這些事沒有什么根據(jù)，也不可能發(fā)生，只是反映了老百姓的一種良好愿望。那么，歷史上的劉墉與乾隆的關(guān)系究竟怎樣？ 上文已經(jīng)說過，劉墉是大學士劉統(tǒng)勛的兒子，他前期在官場中的榮辱進退很大程度上與其父的遭際有關(guān)。而劉統(tǒng)勛是乾隆皇帝頗為信任的股肱之臣，所以，總的看，這個時期乾隆對劉墉還是比較關(guān)照的。劉墉被外放做安徽和江蘇學政，乾隆都有詩相贈，可見關(guān)注與期許。后來，劉墉因陽曲知縣段成功虧空案被判斬決，乾隆也是看在劉統(tǒng)勛的面子上從輕發(fā)落并重新起用。 當然，劉墉作為官場中人，自己也很注意搞好和乾隆的關(guān)系。乾隆四十二年秋天，當時任江蘇學政的劉墉向乾隆皇帝奏請自行刊刻乾隆的《御制新樂府》、《全韻詩》，使之在江蘇全省流布，并建議敕發(fā)各直省刊刻。這一建議自然讓乾隆皇帝覺得很舒服，此后一段時間里，劉墉的官職也升遷很快。 劉墉入朝為官后，雖然多次因懶于任事、行事模棱受到乾隆皇帝申飭，但官位還算平穩(wěn)。據(jù)說，乾隆六十年禪位于嘉慶時發(fā)生過一件“爭大寶”之事。據(jù)當時一位參加過禪位大典的朝鮮官員給其國君的報告說，臨當受賀時，乾隆皇帝不肯交出印璽，劉墉于是制止群臣向新皇帝道賀，自己入內(nèi)向太上皇乾隆追索大寶?！鞍肴樟帲涞么髮毝?，始行賀禮”。如果此記載屬實，則證明劉墉在大事上依舊保持著“勁直”之風，并非一味模棱。同時也隱約看出，做了很長時間上書房總師傅的劉墉，與新君嘉慶的關(guān)系似乎更密切些。 劉墉與和珅 劉墉與和珅的關(guān)系，總是人們關(guān)注的焦點，人們習慣于把二人的關(guān)系描述為忠奸對立、水火難容。的確，劉墉并不阿附和珅，而基本采取的是獨善其身的做法。朝鮮書狀官徐有聞?wù)f，“和珅專權(quán)數(shù)十年，內(nèi)外諸臣，無不趨走，惟王杰、劉墉、董誥、朱珪、紀昀、鐵保、玉保等諸人，終不依附?！钡ㄟ^前文的分析已經(jīng)可以知道，當劉墉入京任職之后，他首先是調(diào)整了自己的為官處事策略，變剛直方正為滑稽模棱，所以不可能和權(quán)勢遮天的和珅做針鋒相對的對抗。不過值得注意的是，當乾隆帝“龍馭上賓”之后，已是體仁閣大學士的劉墉卻積極參加了對和珅的處理，在其中發(fā)揮了重要作用。 乾隆帝死后的次日，嘉慶帝即奪和珅軍機大臣、九門提督等職務(wù)，并復劉墉上書房總師傅一職，入內(nèi)當值，以供隨時咨詢。隨后，各省督撫及給事中，紛紛上章彈劾和珅，要求將和珅處以凌遲。不過，劉墉等人建議，和珅雖然罪大惡極，但是畢竟擔任過先朝的大臣，不得不為先帝留下面子，請從次律，即賜令自盡，保其全尸。 為防止有人借和珅案打擊報復，避免案件擴大化，劉墉等人又及時向嘉慶帝建言，妥善做好善后事宜。結(jié)果，在處死和珅的第二天，嘉慶帝發(fā)布上諭，申明和珅一案已經(jīng)辦結(jié)，借以安撫人心。 和珅之案結(jié)束后，劉墉受贈太子太保，可見嘉慶帝對他的肯定。和珅之案的處理，頗得時人的稱贊。由此也可見，劉墉并未因公務(wù)而泄私憤，而是充分體現(xiàn)了一位群臣領(lǐng)袖應(yīng)有的風范。 劉墉和紀昀 如果說劉墉與和珅處于對立面的話，那么，他與紀昀的關(guān)系則相當融洽。紀昀出自劉墉之父劉統(tǒng)勛的門下，兩人有師兄、師弟之誼。大學士英和在其《恩福堂筆記》中記載，紀昀與劉墉關(guān)系極好，紀昀才思敏捷，劉墉字寫得很好，故紀昀常請劉墉為自己寫對聯(lián)。比如“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚”，是紀昀非常喜歡的詩句，生前他曾將此詩作為自挽聯(lián)。紀昀去世后，劉墉即將其寫下來，作為挽聯(lián)相贈。 劉墉與紀昀都好收藏硯臺，兩人也時相贈送唱和。乾隆五十七年（1792），劉墉贈給正任都御史的紀昀一方硯臺，還特意在上面題識：紀昀喜歡我的黻（fú）文硯，因而我把它送給他，而書之以銘文，“石理縝密石骨剛，贈都御史寫奏章，此翁此硯真相當”。這在當時被傳為佳話。蔣師瀹（yuè）也題此硯說： 城南多少貴人居，歌舞繁華錦不如。 誰見空齋評硯史，白頭相對兩尚書。 嘉慶八年（1803），劉墉又曾送給紀昀硯一方，稱：“送上古硯一方，領(lǐng)取韓稿一部。硯乃樸茂沉郁之格，譬之文格，為如此也?！奔o昀也記載到：劉墉送我硯一方，左側(cè)有“鶴山”字，認為是宋代的東西，但我并不以為然。但劉墉又說，“專諸巷所依托，不過蘇黃米蔡數(shù)家耳。彼烏知宋有魏了翁哉？”大意是說，仿照宋代的古董，一般都宣稱是蘇東坡、米芾等人的東西，怎么會假冒魏了翁的名號呢？紀昀承認，劉墉所言，“是或一說矣”。 嘉慶九年，劉墉去世享年85歲。卒后贈太子太保，謚號文清，入祀賢良祠，諭祭葬。參考資料：
樑樑1982
有很多劉墉的,你自己看看你要找的是哪個劉墉 1.清代書畫家政治家劉墉（1719～1804），字崇如，號石庵，另有青原、香巖、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號，諸城縣逄戈莊（今屬高密市）人。劉墉是乾隆十六年的進士，做過吏部尚書，體仁閣大學士。劉墉的傳世書法作品以行書為多，這些作品總體上都表現(xiàn)了墨色濃厚，筆勢濃肥，線條輕重粗細變化隨心所欲的筆畫特征。他的書法經(jīng)歷了三個階段：早年學習董其昌，字體秀媚妍潤；中年，學習顏真卿、蘇軾各家，筆力雄健，豐澤厚實；晚年則鋒芒內(nèi)斂，造詣達到了高峰。劉墉于清乾隆十六年（1751）中進士，一年后散館，授編修，進入仕途，再遷侍講。乾隆二十年（1755）十月，其父劉統(tǒng)勛（時任陜甘總督）因辦理軍務(wù)失宜下獄，劉墉受株連而遭逮治，旋得寬釋，降為編修。次年六月，充廣西鄉(xiāng)試正考官。十月，提為安徽學政。任職期間，針對當時貢監(jiān)生員管理的混亂狀況，上疏“請州縣約束貢監(jiān)，責令察優(yōu)劣”，并提出了切實可行的補救辦法，“部議準行”。乾隆二十四年（1759）十月，調(diào)任江蘇學政。在任期間，他又上疏：“生監(jiān)中滋事妄為者，府州縣官多所瞻顧，不加創(chuàng)艾。（行政官員）既畏刁民，又畏生監(jiān)，兼畏胥役，以致遇事遲疑，皂白不分，科罪之后，應(yīng)責革者，并不責革，實屬阘茸怠玩，訟棍蠹吏，因得互售其奸?！边@一看法深刻而又切中時弊，因此深受乾隆皇帝的賞識，稱贊其“知政體”，并于乾隆二十七年（1762）任命他為山西省太原府知府。乾隆三十年（1765），升任冀寧道臺。第二年，因任太原知府期間，失察所屬陽曲縣令段成功貪侵國庫銀兩，坐罪革職，判死刑。乾隆帝因愛其才，特加恩詔免，發(fā)軍臺（清代西北兩路傳達軍報及官文書的機構(gòu)，即郵驛）效力贖罪。次年赦回，命在修書處行走。乾隆三十四年（1769），授江寧府知府，有清名。第二年，遷江西鹽驛道。乾隆三十七年（1772），擢陜西按察使。第二年，其父劉統(tǒng)勛病故，回家服喪。乾隆四十一年（1776）三月，劉墉服喪期滿還京，清廷念劉統(tǒng)勛多年功績，且察劉墉器識可用，詔授內(nèi)閣學士，人直南書房。十月，任《四庫全書》館副總裁，并派辦《西域圖志》及《日下舊聞考》，任總裁。次年七月，充江南鄉(xiāng)試正考官，不久，復任江蘇學政。在任期間，曾劾舉秦州舉人徐述夔著作悖逆，要求按律懲辦。是年底（乾隆四十三年），劉墉以劾舉徐述菱著作悖逆事有功和督學政績顯著，遷戶部右侍郎，后又調(diào)吏部右侍郎。乾隆四十五年（1780），授湖南巡撫。時值湖南多處受災(zāi)，哀鴻遍野，無災(zāi)州縣也盜案迭起，貪官污吏猖撅，百姓怨聲載道。劉墉到任后，一面查明情由，據(jù)實彈劾貪官污吏，建議嚴辦；一面稽查庫存，修筑城郭，建倉儲谷，賑濟災(zāi)民，井準許民間開采硝石。僅一年余，庫銀充實，民糧豐足，劉墉贏得了百姓的愛戴。乾隆四十六年（1781），遷劉墉為都察院左都御史。次年三月，仍入直南書房；不久，又充任三通館總裁。此時，御史錢灃彈劾山東巡撫國泰結(jié)黨營私等。劉墉奉旨偕同和珅審理山東巡撫舞弊案。劉墉至山東，假扮成道人，步行私訪，查明山東連續(xù)三年受災(zāi)，而國泰邀功請賞，以荒報豐。征稅時，對無力繳納者，一律拿辦；并殘殺進省為民請命的進士、舉人9人。及至濟南，經(jīng)審問，查清國泰已知貪贓案發(fā)，遂湊集銀兩妄圖掩飾罪行。劉墉如實報奏朝廷，奉旨開倉賑濟百姓，捉拿國泰回京。此時皇妃已為國泰說情，有的御史也從旁附和，和珅亦有意袒護國泰。劉墉遂以民間查訪所獲證據(jù)，歷數(shù)國泰罪行，據(jù)理力爭，終使國泰伏法。在處理國泰一案上，劉墉不畏權(quán)要，剛正無私，足智多謀，與錢灃一起挫敗了皇妃及和珅等人的阻撓而成功地執(zhí)行了大清律法，為民除了害。后來，民間曾據(jù)此事寫成通俗小說《劉公案》，對這位“包公式”的劉大人大加頌揚。國泰案結(jié)，劉墉被命署吏部尚書，兼管國子監(jiān)事務(wù)。不久授工部尚書，仍兼署吏部，并充任上書房總師傅。乾隆四十八年（1783）六月，命署直隸總督。八月，又調(diào)吏部尚書，不久，充順天鄉(xiāng)試正考。是年底，充經(jīng)筵講官。次年五月，復兼理國子監(jiān)事務(wù)。六月，授協(xié)辦大學士。乾隆五十一年（1786），充玉牒館（修帝王族譜之處）副總裁。乾隆五十四年（1789）四月，以上書房阿哥師傅們久不到書房，劉墉身為總師傅而不予糾正，被降職為侍郎。不久，授內(nèi)閣學士，提督順天學政。乾隆五十六年（1791）初，遷都察院左御史，旋擢禮部尚書，并再次兼管國子監(jiān)事務(wù)。五月，又署吏部尚書。嘉慶二年（1797）四月，授劉墉為體仁閣大學士。五月，奉旨偕同尚書慶桂到山東辦案，并察看黃河決口的情況。察看黃河之后，他上疏請求于秋后在決口處“堵筑”，下游“寬?！?。朝廷采納了他的意見。嘉慶四年（1799）三月，加太子少保。后奉旨辦理文華殿大學士和珅植黨營私、擅權(quán)納賄一案。劉墉不畏權(quán)勢，很快查明和坤及其黨羽橫征暴斂、搜刮民脂、貪污自肥等罪行20條，奏朝廷。皇上處死了和珅，沒收了他的家產(chǎn)。嘉慶四年底，劉墉上疏陳述漕政，對漕運中的漏洞體察至深，憂國憂民之情溢于言表，嘉慶皇帝看后，深以為然。嘉慶六年（1801），劉墉充任會典館正總裁。劉墉不僅是政治家，更是著名的書法家，是帖學之集大成者，是清代四大書家之一（其余三人為成親王、翁方綱、鐵保）。清徐珂在其《清稗類鈔》中稱贊劉墉道：“文清書法，論者譬之以黃鐘大呂之音，清廟明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會歷代諸大家書法而自成一家。所謂金聲玉振，集群圣之大成也。其自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測?！眲④且晃簧茖W前賢而又有創(chuàng)造性的書法家，師古而不拘泥。劉墉書法的特點是用墨厚重，體豐骨勁，渾厚敦實，別具面目。劉墉之書，尤善小楷。后人稱贊他的小楷，不僅有鐘繇、王羲之、顏真卿和蘇軾的法度，還深得魏晉小楷的風致。劉墉兼工文翰，博通百家經(jīng)史，精研古文考辨，工書善文，名盛一時。著有《石庵詩集》刊行于世。嘉慶七年（1802），皇上駕幸熱河，命劉墉留京主持朝政。此時，他八十有余，卻輕健如故，雙眸炯然，寒光懾人。嘉慶九年(1804年)十二月，劉墉卒于官，享年85歲。卒后贈太子太保，謚號文清，入祀賢良祠，諭祭葬。2.美籍華人作家畫家劉墉：劉墉，號夢然，1949年生于臺北,號夢然,雙魚座,AB型;祖籍北京,畫家,作家.紐約哥倫比亞大學博士研究生、圣若望大學東亞研究所碩士，國立臺灣師范大學美術(shù)系學士，曾任美國丹維爾美術(shù)館駐館藝術(shù)家，紐約圣若望大學專任駐校藝術(shù)家、圣文森學院副教授，現(xiàn)任水云齋文化事業(yè)有限公司負責人及專業(yè)作家、畫家。著有有聲書《從跌倒的地方爬起來飛揚》《在靈魂居住的地方》及華文地區(qū)最暢銷的勵志書《螢窗小語》、《超越自己》、《創(chuàng)造自己》、《肯定自己》，文學經(jīng)典作品《花癡日記》、《母親的傷痕》、《殺手正傳》、《那條時光流轉(zhuǎn)的小巷》，處世系列《人生的真相》、《我不是教你詐》、《你不可不知的人性①②》、《把話說到心窩里》（合訂本）、《不要累死你的愛》以及《劉墉山水寫生畫法（中英文版）》、《白云堂畫論畫法（中英文版）》等文學、藝術(shù)作品七十余種。劉墉自述：一個很認真生活,總希望超越自己的人.19歲進入師大美術(shù)系,23歲應(yīng)國立歷史博物館邀請參加當代名家畫展.25歲參加全國美展,29歲由新聞局及歷史博物館聯(lián)合推薦赴美講學.31歲成為紐約圣若望大學的專任駐校藝術(shù)家.曾任美國丹維爾美術(shù)館駐館藝術(shù)家,紐約圣若望大學駐校藝術(shù)家,圣文森學院副教授.出版中英文著作六十余,在世界各地舉行個展近三十次.創(chuàng)作的原則是：為自己說話,也為時代說話;處世的原則是：不負我心,不負我生.現(xiàn)主持水云齋.有一顆很熱的心,一對很冷的眼,一雙很勤的手,兩條很忙的腿和一種很自由的心情.據(jù)臺灣最大連鎖書店"金石堂"統(tǒng)計，劉墉為十六年來臺灣暢銷書作家之冠。他的作品在中國大陸銷售超過千萬冊。在繪畫方面，劉墉曾應(yīng)邀在世界各地舉行個展近三十次，作品有臺灣歷史博物館、美國諾克斯維爾市政府、德國亞東博物館、美國加州工藝博物館等地收藏。在新聞方面，劉墉制作并主持電視新聞節(jié)目"實事論壇"曾獲金鐘獎；并被臺灣的綜合電視周刊讀者票選為"最受歡迎的電視記者"。在戲劇方面，劉墉曾主演《紅鼻子》、《武陵人》等多個舞臺名劇，并獲得話劇欣賞演出委員會頒發(fā)的金鼎獎。在詩歌方面，劉墉在大學時期即獲中國新詩學會頒發(fā)的"優(yōu)秀青年詩人獎"。在演講方面，劉墉曾在中國大陸、臺灣、馬來西亞、新加坡、美國等地舉行近百場巡回演講，并透過義賣有聲書，為慈善團體募得臺幣千萬元。他持續(xù)不懈地從事公益活動，在臺灣義賣畫卡、辦青少年免費諮尚中心，在大陸舉行幫助下崗工人子女征文比賽、捐助兩百多個大中學生就學，并捐建希望小學而今已達33所。劉墉年表：1949生于臺北。1958喪父。1962家中失火，夷為平地。母子二人于廢墟筑一草房以棲身。1964入臺北成功高中，獲全省學生美展教育廳長獎。1968入師大美術(shù)系。1971獲中國新詩學會頒“優(yōu)秀青年詩人獎”。與師大同學畢薇薇結(jié)婚。主演“紅鼻子”（又名快樂的人）舞臺劇獲話劇欣賞演出委員會頒“金鼎獎”。1972獲師大美術(shù)系師生展國畫第一名教育部長獎。“聽蜀僧浚彈琴圖”由國立歷史博物館選送第八屆中日美術(shù)交換展。（此后均應(yīng)邀）主演“武陵人”舞臺劇。應(yīng)聘為成功高中美術(shù)教師。育子劉軒。1973主持中視益智節(jié)目“分秒必爭”。應(yīng)聘為中視新聞部記者。出版螢窗小語第一集。代表出席第二屆世界詩人大會。應(yīng)國立歷史博物館邀請參加第二屆當代名家畫展。（此后數(shù)屆均應(yīng)邀）1974應(yīng)邀參加第七屆全國美展。（此后數(shù)屆均應(yīng)邀）獲中山學術(shù)文化基金會獎助出版螢窗小語第二集。（此后每年或隔年出版一本，至82年共七集）應(yīng)國立歷史博物館邀請參加中國名家美國巡回。1975應(yīng)邀參加中國名家日本巡回展。舉行首次個展。（此后在國內(nèi)個展三次。國外至89年共30余次）1976制作中視“時事論壇”節(jié)目。獲金鐘獎?！拔灤靶≌Z”由國防部選印為國軍官兵優(yōu)良讀物。獲國防部榮譽紀念獎。與周澄、林千乘、李義弘、涂燦琳合組西窗雅集畫會。1977出版詩畫散文集“螢窗隨筆”。獲綜合電視周刊選為“最受歡迎電視記者”，旋即辭去中視記者工作。1978赴美。應(yīng)聘為維州丹維爾美術(shù)館藝術(shù)家，并于全美各地展出。應(yīng)聘為中視駐美代表。1979入紐約圣若望大學東亞研究所。出版譯作“死后的世界”。1980出版與西冷教授合著之“牡丹芍藥畫譜”。應(yīng)聘為圣若望大學專任駐校藝術(shù)教授。1982離臺4年后首次返國。出版“春之煩”。出版詩畫、散文、小說集“真正的寧靜”。1983出版“花卉寫生畫法”。（中英文版）1984出版“山水寫生畫法”。（中英文版）幽默散文集“小生大蓋”由皇冠雜志社出版。1985出版“翎毛花卉寫生畫法”。（中英方版）入哥倫比亞大學博士班。1986出版“點一盞心燈”散文集。出版“唐詩句典”。出版小說散文集“姜花”。應(yīng)聘為全美水墨畫協(xié)會年展主審。1987出版“白云堂畫論畫法”。（中英文版）1988出版“林玉山畫論畫法”。（中英文版）1989出版小說散文集“四情”。出版散文集“超越自已”。育女劉倚帆。出版“劉墉畫集”。1990再赴大陸黃山寫生。移居紐約長島。應(yīng)廣電基金邀請返臺，為制作“中國文明的精神專輯”進行評估。應(yīng)有熊氏藝術(shù)中心邀請舉行“黃山歸來”個展。1991向圣若望大學請假三年。應(yīng)財團法人廣播電視發(fā)展基金邀請返臺，“中國文明的精神專輯”腳本編撰工作。成立水云齋文化事業(yè)有限公司。攜子劉軒赴中國大陸考察研究。1992畫作入藏紐約保華文化中心。三赴大陸考察研究?！爸袊拿鞯木瘛本幾ぷ魍瓿?。1993應(yīng)邀參加中正紀念堂中正畫廊開幕“當代名家國畫油畫大展”。攜子劉軒參加“永不遺忘的心情”活動，為臺南瑞復益智中心募款。當選中國美術(shù)協(xié)會理事。簡體字版《螢窗小語》一二三集?！饵c一盞心燈》、《四情》?！稅劬妥⒍艘簧钠础酚杀本┯颜x出版社出版。赴英法瑞德比寫生。1994辭圣若望大學教職。義賣與劉軒合作完成之《從跌倒的地方站起來飛揚》有聲書，為臺南德蘭啟智中心募款。與劉軒展開“從無聲的愛到有聲的愛”募款活動。獲臺南市長施治明頒“臺南市鑰”。赴挪威寫生。成立水云齋青少年免費諮商中心簡體字版《超越自己》、《創(chuàng)造自己》、《肯定自己》及《螢窗小語）四、五、六、七集由廣西漓江出版社出版。1995應(yīng)馬來西亞華校董事聯(lián)合會總會邀請，前往吉隆坡、新山、雙溪大年為僑社義講。應(yīng)邀（兔審查）參加全國美展。簡體字版《人生的真相》、《冷眼看人生》、《沖破人生的冰河》由中國工人出版社出版。應(yīng)統(tǒng)一企業(yè)邀請舉行全省巡回演講。將《在生命中追尋的愛》版稅及演講收入72萬元及畫卡24萬張捐贈伊甸社會福利基金，并舉行為殘障人義賣募款活動。赴意大利寫生。義賣有聲書《這個叛逆的年代》（馬來西亞董總出版。收入作為董總推展僑教之用。）應(yīng)馬來西亞南洋商報邀請開辟專欄。1996當選金石堂“年度風云人物”?！队蜷_闊的人生》獲選為“年度最具影響力的書”。義賣有聲書《在生命中追尋的愛》（伊甸社會福利基金出版。收入作為伊甸照顧殘障人之用。）授權(quán)漢語大詞典出版社出版簡體字版《我不是教你詐》、《迎向開闊的人生》、《把握我們有限的今生》、《在生命中追尋的愛）。應(yīng)上海漢語大辭典出版社邀請，前往上海、杭州、北京等地學校義講。應(yīng)馬來西亞華校董事聯(lián)合總會邀請，前往巴生、檳城等地作募款義講。應(yīng)新加坡世界書展邀請，前往新加坡演講。將《我不是教你詐②》版稅50萬元及繪畫原作等捐贈伊甸社會福利基金，并舉行為殘障娃娃家庭社區(qū)服務(wù)專案募款活動。擔任花旗銀行“電話送愛心”為殘障小朋友募款活動代言人。獲內(nèi)政部頒發(fā)“特別志愿服務(wù)獎?wù)隆薄＝?jīng)金石堂統(tǒng)計為十年來臺灣最暢銷作家。1997應(yīng)中國大陸全國性刊物《中學生月刊》邀請撰寫專欄。稿費捐贈希望工程?！稓⑹终齻鳌罚ㄕ洠┯谥袊鴷r報連載。應(yīng)上海漢語大詞典出版社邀請，前往沈陽、長春、北京演講及簽名。并決定將漢大出版諸書之今后全部版稅捐贈希望工程。為盲人制作《從跌倒的地方站起來飛揚》附點字有聲書，交愛盲文教基金會贈與有人?！段也皇墙棠阍p①②》由國防部印供官兵閱讀。為馬來西亞華校董事會在全馬作五場巡回募款演講。義賣畫卡為美國“美華防癌協(xié)會”募款。錄制《在靈魂居住的地方》附點字有聲書，交愛盲贈與盲人。劉墉的著作文藝理論：《中國繪畫的符號》（《幼獅文藝》?1972）《詩朗誦團體的建立與演出》（聯(lián)合報1981）《花卉寫生法TheMannerofChineseFlowerPainting（中英文版）》（紐約水云齋?1983）《山水寫生法TheThousandMountains（中英文版）》（紐約水云齋?1984）《翎毛花卉寫生書TheMannerofChineseBirdandFlowerpainting（中英文版）》（紐約水云齋?1985）《唐詩句典（暨分析）》（紐約水云齋?1986）《白云堂畫論書法InsideTheWhiteCloudstudio（中英文版）》（紐約水云齋?1987）（太平洋文化基金會獎助）《林玉山畫論書法TheRealSpiritofNature（中英文版）（紐約水云齋?1988）（太平洋文化基金會獎助）《中國繪畫的省思》（專欄系列）（中國時報?1990）《藝林瑰寶（專欄系列）》（《財富人生雜志》?1990）《內(nèi)在的真實與感動》（聯(lián)合報?1991）《中國文明的精神（三十集二十七萬字）》（廣電基金?1992）《屬于這個大時代的麗水精舍》（太平洋文化基金專刊（1995）畫冊及錄影：《歐洲藝術(shù)巡禮》（中國電視公司播出?1977）《芍藥畫譜》（水云齋?1980）《ThReaITranquility（英文版錄影帶）》（紐約圣若望大學?1981）《春之頒（印刷冊頁）》（紐約水云齋?1982）《真正的寧靜（印刷冊頁）》（紐約水云齋?1982）《TheMannerofChineseFlowerPainting（英文版錄影帶）》（紐約海外電視25臺播出?1987）《劉墉畫集（中英文版）》（紐約臺北水云齋?1989）《劉墉畫卡（全套三十四張））（水云齋?1993?1994?1995?1996?1997）有聲書：《從跌倒的地方站起來飛揚（劉墉?劉軒演講專輯）》（臺甫德蘭啟智中心?只供義賣?1994）《這個叛逆的年代（劉墉演講專輯）》（馬來西亞華僑董事會聯(lián)合總會?只供義賣?1995）《在生命中追尋的愛（劉墉演講專輯）》伊甸社會福利基金?只供義賣?1996）譯作：《死后的世界（瑞蒙模第原著）》（水云齋?1979）《顫抖的大地（劉軒原著）》（水云齋?1992）詩、散文、小說：《螢窗小語（第一集）》（水云齋?1973）《螢窗小語（第二集）》（水云齋?1974）《螢窗小語（第三集）》（水云齋?1975）《螢窗小語（第四集）》（水云齋?1976）《螢窗隨筆（詩畫散文集）》（水云齋?1977）《螢窗小語（第五集）》（水云齋?1978）《螢窗小語（第六集）》（水云齋?1979）《螢窗小語（第七集）》《真正的寧靜（詩畫散文小說集）》（水云齋?1982）《小生大蓋（幽默文集）》（皇冠?1984）《點一盞心燈》《姜花》（水云齋?1986）《超越自己》《四情》（水云齋?1989）《創(chuàng)造自已》《紐約客談》（水云齋?1990）《肯定自己》〈愛就注定了一生的漂泊》（水云齋?1991）《人生的真相》《生死愛恨一念間》（水云齋?1992）《冷眼看人生》《屬于那個叛逆的年代（改寫?改寫?劉軒原著）》《離合悲歡總是緣》（水云齋?1993）《沖破人生的冰河》《作個飛翔的美夢》《把握我們有限的今生》（水云齋?1994）《我不是教你詐》《迎向開闊的人生》《在生命中追尋的愛》（水云齋?1995）《生生世世未了緣》《抓住心靈的震顫》《我不是教你詐②》（水云齋?1996）《尋找一個有苦難的天堂》《殺手正傳》《在靈魂居住的地方》（水云齋?1997）
螞蟻在fei
2016年，對于NBA來說，是個不平凡的年份：常規(guī)賽勇士打出史上最佳賽季表現(xiàn)，投瘋了的庫里把比賽變成三分秀，總決賽詹姆斯的表現(xiàn)堪稱史上最經(jīng)典的系列賽表現(xiàn)，科比、鄧肯、加內(nèi)特一起告別了賽場...2016發(fā)生了很多事，這篇文章把我印象中最讓我感動的幾件事分享給大家。1.這一刻，無論你是詹黑還是詹密，只要你真心喜歡著籃球，你會被詹姆斯的情緒感染。詹姆斯哭了，盧指導哭了，連那個球場混混JR史密斯也哭了，當詹姆斯吼出：“Cleveland，This is for you”，我相信詹姆斯、騎士的球迷都哭了！軟件設(shè)計如何？前景怎么樣？廣告2.科比用一次罰球，把自己退役戰(zhàn)的得分定格在60。從不屈服的黑曼巴，用20年最嗜血的方式，結(jié)束了自己的職業(yè)生涯：急停、干拔、后仰，汗水順著科比的臉頰滴落在地板上，卻砸在了球迷們心里——心疼、惋惜、祝福。比賽結(jié)束后，科比的一句 ‘Mamba Out’ ，科比告別球場！但是，科比緊緊抱著小克、拉塞爾、蘭德爾的畫面最讓我感動。3.馬刺為鄧肯退役球衣。鄧肯的退役來得太突然，所以很多球迷會覺得，鄧肯的球衣退役儀式，才算石佛正是告別賽場。退役了，球迷才發(fā)現(xiàn)，原來不穿牛仔褲的鄧肯同樣帥氣，原來鄧肯也可以在萬人面前侃侃而談，原來睿智的波波維奇也會為了感情眼含淚水。4.狼王加內(nèi)特宣布退役。加內(nèi)特上賽季在球隊的作用就微乎其微，但是看到狼王在球場上，心里就是覺得無比踏實。21號，21年；始于明尼蘇達，終于明尼蘇達，加內(nèi)特的風骨，成為KG迷永遠的記憶。5.艾弗森、奧尼爾、姚明入選名人堂。登堂儀式上，姚明展現(xiàn)了東方人的含蓄和幽默；奧尼爾沒讓所有人失望，把演講變成個人脫口秀；艾弗森又一次哽咽了，在萬眾矚目的演講臺上。6.諾維斯基和小牛達成2年5000萬美元的續(xù)約合同。庫班說：“諾維茨基可以做他想做的任何事，在一段故事的結(jié)尾，在一個時代的終點，諾維茨基可以隨便想做什么。他為了這支球隊做了太多，所以他理應(yīng)擁有這樣的機會?！睅彀嗪偷驴?，NBA最令人感動的雇主故事。月14日，卡特在隊內(nèi)訓練中重新秀了一把大風車扣籃。雖然在采訪中卡特否認了重新參加扣籃大賽，但如果真的卡特參加，也將會成為NBA永恒的經(jīng)典。8.威少和布魯克斯教練。曾經(jīng)的雷霆三少分崩離析，主教練布魯克斯也在本賽季執(zhí)教華盛頓奇才；雷霆和奇才的比賽中，威少和布魯克斯教練緊緊地抱在一起；一日為師，終身為父，令人感動。9.庫里。15-16賽季，是庫里的收貨季，除了措施總冠軍。休賽期杜蘭特的加盟，使得金州勇士實力更進一步，但是杜蘭特和庫里始終沒有找到最合適的打球方式。新賽季圣誕大戰(zhàn)，勇士遺憾落敗騎士，看著歐文在最后時刻投中準絕殺，庫里失望掩面。這賽季，庫里成為勇士犧牲最大的球員，為了杜蘭特更好地融入，庫里始終在收著打。10.韋德回家鄉(xiāng)。因為萊利的不近人情，邁阿密隊魂韋德離開了效力13年的熱火隊，披上了芝加哥紅色3號戰(zhàn)袍。11.賽格離世。賽季不是NBA球員，但他是場邊記者界的喬丹；樂觀、積極的賽格老頭，終究沒能扛得住白血病的折磨，但是賽格的人生沒有遺憾。12.光頭裁判克勞福德宣布退役，雖然大家還是沒明白當年為什么吹鄧肯技術(shù)犯規(guī)，但是克勞福德，就是裁判界的賽格。13.雷阿倫用鞋子13歲的自己一封信的方式，宣告告別賽場，96一代全部離開NBA。每個球迷，都有自己心中感動的瞬間，這些感動可能和成績、榮譽沒有太大關(guān)系，因為籃球之外，是籃球情結(jié)
燕然銘石
如果是現(xiàn)代的劉墉，那就是祖籍北京，現(xiàn)居臺灣～如果是古代的劉墉，就是山東～劉墉就是家喻戶曉的“劉羅鍋兒”，因為他為官“忠君、愛民、清廉”，深得百姓喜愛。有關(guān)他的事跡廣為流傳。當代的影視劇作家也很了解民眾這種渴盼清官的心理，于是，劉墉成了清代大臣中“上鏡率”最高的大臣之一（其他兩位是和珅和紀曉嵐）。在劇作家的安排下，他和大貪官和珅成了死對頭和歡喜冤家，和珅在他面前總是顯得笨手笨腳，經(jīng)常弄巧成拙，想算計人反遭算計。乾隆皇帝對他又愛又恨、又有點無可奈何。這個人物寄托了中國老百姓太多的理想和愿望，他是智慧的化身，也是正義的化身，甚至連他的羅鍋兒也讓人不惟不覺其丑陋，反成為他的標志性特征。其實，熒屏上的劉墉和歷史上的劉墉并不完全重合，從形象到事跡有許多地方源自劇作家的想像。 要回答這個問題，首先要了解一下清代的取士、選官標準。 在封建社會，選官向來是以“身、言、書、判”作為首要條件的。所謂身，即形體，需要五官端正，儀表堂堂，否則難立官威。所謂言，即口齒清楚，語言明晰，否則有礙治事。所謂書，即字要寫得工整漂亮，利于上級看他的書面報告。所謂判，即思維敏捷，審判明斷，不然便會誤事害人。 在這四條標準之中，“身”居首位，是最重要的。因為觀瞻所系，不能不特別強調(diào)。 劉墉系科甲出身，必在“身言書判”四方面合格，方可順利過關(guān)。因此幾乎可以肯定地說，劉墉不會是“羅鍋兒”。姜緯堂先生早在1996年時，就曾在《北京晚報》上專門撰文《劉墉綽號“羅鍋”考》，指出過這一點。 還有一個旁證，可以從側(cè)面說明一定的問題。按照當時制度，舉人應(yīng)會試三科不中者，還可以應(yīng)“大挑”一科。這一科不考文章，只論相貌，標準是“同田貫日身甲氣由”八個字，以字形喻體形、相貌?！巴敝搁L方臉，“田”指四方臉，“貫”指人的頭大而身體直長，“日”指身體端直而高矮肥瘦適中。以上這四個字是好字，符合者有中選的可能；“身”指身體不正，“甲”指頭大身子小，“氣”指一肩高聳，“由”指頭小身子大。這四個字是不好的字，沾上一個就會落選?？梢?，清代選官很重視被選者的相貌，所以，劉墉即使算不上儀表堂堂，總也不至于體有殘疾。 當然，“劉羅鍋”的稱號，也事出有因。史書上記載，嘉慶帝曾稱劉墉為“劉駝子”，可見他確實有些駝背。不過，劉墉當時已經(jīng)年屆80歲，難免會駝背彎腰，這就很可以理解了。如果以此認定劉墉年輕時即為“羅鍋”，那就不準確了。 可見，從形象言之，歷史上的劉墉與民間傳說和文藝作品中的劉墉并不一致。那么，從為官行事的角度看，歷史上的劉墉是不是像劇作家描寫的那樣清廉干練，不畏權(quán)勢，是不是真的能將大貪官和珅戲弄于股掌之中，在乾隆皇帝面前從容不迫、游刃有余？ 劉墉出身于山東諸城劉氏家族，這個家族是當時的名門望族，通過科舉走上仕途的人很多。劉墉的曾祖父劉必顯為順治年間進士，祖父劉棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父親劉統(tǒng)勛更是一代名臣，官至東閣大學士兼軍機大臣，為官清廉果敢，乾隆帝說他“遇事既神敏，秉性復剛勁，得古大臣風，終身不失正”。 劉墉生長在這樣世代書香、以科舉仕進為榮的家庭，從小受到良好的教育自不必言，后來他成為四庫全書館副總裁也證明了其學識的淵深。但不知什么原因，滿腹經(jīng)綸的劉墉卻遲遲沒有參加科舉考試，至少目前尚未發(fā)現(xiàn)他在30歲之前參加科舉考試的記錄。直到乾隆十六年（1751），33歲的劉墉才因為父親的關(guān)系，以恩蔭舉人身份參加了當年的會試和殿試，并獲進士出身，旋改翰林院庶吉士。翰林院庶吉士是翰林的預備資格，一般從科考成績優(yōu)異的進士中選拔，然后在庶常館學習深造，期滿考試合格者，授翰林院編修。清代翰林雖然薪俸較薄，但作為皇帝身邊的文學侍從近臣，號稱“清貴”，“有清一代宰輔，多由此選”。而且，大臣死后如果想得到皇帝賜謚的“文”字，則必須是翰林出身。所以，清代以科舉仕進者尤重翰林出身。應(yīng)當說，劉墉在仕途上開局良好。 精干有為，任職四方 從乾隆二十一年（1756）開始，劉墉被外放做地方官，此后20余年的絕大部分時間里，他主要做地方官，由學政、知府，直至一方面的督撫大員。在做地方官期間，他基本上還是秉承了乃父劉統(tǒng)勛的正直干練、雷厲風行的行事風格。對科場積弊、官場惡習進行了力所能及的整頓，為百姓做了不少實事?！吨T城縣志》稱贊他：“砥礪風節(jié)，正身率屬，自為學政知府時，即謝絕饋賄，一介不取，遇事敢為，無所顧忌，所至官吏望風畏之?！蓖瑫r，他也不遺余力地貫徹乾隆皇帝的意旨，查禁書，興文字獄，捉拿會黨，積極推行文化高壓政策。 劉墉做過提督安徽學政和提督江蘇學政。提督學政是一省的教育長官，類似于現(xiàn)在的教育廳長，但不同之處在于，學政不受當?shù)刈罡咝姓L官的節(jié)制，獨立開展各項事務(wù)，督撫大員也不能侵其職掌。只有在特殊情況下學政離任，督撫才可暫時代管其事。學政還可以直接向皇帝上書，反映地方情況，吏治民風。 劉墉在前往安徽赴任前，乾隆帝特意召見并賜詩，其中有“海岱高門第，瀛洲新翰林”之句，意思是希望劉墉能夠不辱門楣、有所建樹。在出任江蘇學政前，乾隆皇帝仍有詩相贈，可見對劉墉抱有厚望。劉墉也不辱使命，很是嚴肅認真。據(jù)清人筆記記載：“昔日劉石庵相國視學江蘇，嚴肅峻厲，人多畏憚?！眲④群髢纱翁岫浇K學政，相隔近20年，為官處事風格也由峻厲剛急轉(zhuǎn)為平和舒緩，但嚴肅認真則是一貫的。以劉墉第二次出任江蘇學政時按試揚州為例，因為把關(guān)嚴格，使得許多想以作弊蒙混過關(guān)者最后不敢入場。 乾隆三十四年（1769），51歲的劉墉獲授江寧知府。從乾隆十六年（1751）中進士時算起，到此時劉墉浮沉宦海已經(jīng)整整18年。說來，劉墉的仕途并不平坦，早在做翰林院編修時，其父劉統(tǒng)勛因事獲罪，劉墉遭株連被革職，與諸兄弟一起下獄；后外放劉墉作安徽和江蘇學政，因表現(xiàn)卓異得到乾隆皇帝賞識，擢山西太原府知府。劉墉之父劉統(tǒng)勛，曾于乾隆二十二年（1757）到山西查辦布政使蔣洲侵帑案，乾隆二十四年（1759）到山西查辦過將軍保德侵帑案，聲譽頗佳。劉墉同樣是不負重托，到任后不幾天便將前任遺留下的疑難案件審理一清，受到官民的一致稱贊。正當劉墉以政績遷冀寧道時，前任山西陽曲縣知縣段成功虧空案發(fā)，劉墉以失察罪差一點丟了性命，后來朝廷加恩命他赴軍臺效力贖罪長達一年，回北京后又在一個叫作“修書處”的閑散機構(gòu)里蹉跎兩年。由此可見，這段時間里，劉墉的官運并不怎么“亨通”。 劉墉能夠在重罪之后出任江寧知府，說來還是沾了父親的光。此時劉統(tǒng)勛圣眷正隆，先后以大學士之職兼管兵部和刑部，被乾隆皇帝倚為股肱之臣。因此，在乾隆三十三年劉統(tǒng)勛七十壽辰之時，乾隆皇帝不僅親書匾額志賀，還加恩劉墉以知府候補。第二年，劉墉獲授江寧府知府。 劉墉也十分珍視這次機會，“頗以清介持躬，名播海內(nèi)，婦人女子無不服其品誼，至以包孝肅比之”。創(chuàng)作于嘉慶初年的彈詞《劉公案》，就是主要以劉墉在江寧知府任上決斷疑案、為民做主的故事為藍本改編而成的，雖然其中必然夾雜著彈詞藝人的想像夸張和道聽途說的內(nèi)容，未必都是實錄，但說明劉墉在短短一年的江寧知府任上確實有政績、有政聲，是難得的賢能官吏。著名詩人袁枚也在一首詩中稱贊劉墉說：“初聞領(lǐng)丹陽，官吏齊短脰（dòu）。光風吹一年，歡風極老幼。先聲將人奪，苦志將人救。抗上聳強肩，覆下紆緩袖?！币馑际钦f，劉墉到江寧后，對下屬要求嚴格使其不敢耀武揚威，對百姓關(guān)愛拯其脫離水火，不怕得罪上司而怕百姓受苦。 此后，劉墉歷遷江西、陜西、江蘇，至乾隆四十五年（1780），劉墉被授湖南巡撫，其官職全稱是巡撫湖南等處地方提督軍務(wù)，節(jié)制各鎮(zhèn)，兼理糧餉，駐長沙，兼理軍民事務(wù)，成為名副其實的封疆大吏。 在湖南任期內(nèi)，劉墉繼續(xù)以前的作風，盤查倉貯，勘修城垣，整頓吏治，鎮(zhèn)壓反叛。在不到兩年的時間里，劉墉的政績可謂斐然。 《清史列傳》上面說他：“在任年余，盤查倉庫，勘修城垣，革除坐省家人陋習，撫恤武岡等州縣災(zāi)民，至籌辦倉谷，開采峒硝，俱察例奏請，奉旨允行?！睂⑵渌k大事都列舉出來了?！逗贤ㄖ尽芬操潛P劉墉撫湘期間，所行諸事“民以為便”。 乾隆四十七年，劉墉奉調(diào)入京出任左都御史，命在南書房行走。當時和珅炙手可熱，劉墉遂“委蛇其間，惟以滑稽悅?cè)萜溟g”。這又表現(xiàn)了劉墉為人和為官的另一面。劉墉是有社會責任感的士大夫，同時也是官場中人，他也要按照官場的規(guī)則做事，包括應(yīng)付上級和同僚的圓滑趨避之術(shù)。大體說來，他任地方官、能夠獨當一面的時期，主要表現(xiàn)了清勤剛正的一面，“一時有閻羅包老之稱”；入京以后，正好碰上和珅專寵于乾隆，擅弄威權(quán)，排斥異己，劉墉只好以靜默自守，以滑稽模棱取容。 滑稽模棱，情非得已 劉墉剛?cè)刖┑膸啄晔送具€算順利，做到協(xié)辦大學士、吏部尚書、上書房總師傅，其間還處理了一件棘手的案子。這個案子的當事人國泰是山東巡撫，其父四川總督文綬是劉墉的老上級，更關(guān)鍵的是，國泰的后臺就是乾隆皇帝的紅人和珅。 乾隆四十七年四月，御史錢灃參劾山東巡撫國泰專橫，以向皇上納貢的名義大肆搜刮錢財，下屬歷城、益都等幾十個州縣倉庫虧空嚴重。乾隆皇帝對此事十分重視，責成和珅、劉墉等同錢灃一起前往核查。 國泰，滿洲鑲白旗人，姓富察氏。國泰與和珅過從甚密，因此，和珅得到要查辦國泰等的消息后立即派家人通風報信，使得國泰有了挪用其他款項填補虧空的時間。赴山東途中，和珅還以言辭威脅錢灃。據(jù)錢泳《履園叢話》記載，劉墉深知和珅與國泰的關(guān)系，因此常與錢灃密商對策。到山東歷城縣后，和珅說不用徹底核對，只要抽查幾十個庫就可以了，并且先起身回到住所。錢灃要求先封庫，第二天徹底拆封。結(jié)果發(fā)現(xiàn)庫里的銀兩“多系圓絲雜色銀”，通過盤詰庫吏得知，這些銀兩是從各商鋪借來充數(shù)的。于是，出告示叫各商鋪前來認領(lǐng)，“大呼曰：遲來即封貯入官矣”。于是商賈紛紛前來認領(lǐng)，庫藏為之一空。 在這件事上，劉墉自始至終支持錢灃，他的態(tài)度對于案情最終水落石出起著至關(guān)重要的作用。很顯然，劉墉支持錢灃，同時也就得罪了和珅。從這件事我們看到，劉墉仍不失其“剛正”。 此后的幾年里，劉墉似乎總是在犯錯誤，受指責，乾隆對他顯然并不滿意。乾隆五十二年初，劉墉因為漏泄他和乾隆帝關(guān)于嵇璜、曹文埴（zhí）的談話內(nèi)容，不僅受到申飭，而且失去了本應(yīng)獲授的大學士一職。 乾隆五十二年八月，乾隆委托劉墉主持祭拜文廟。因他沒有行規(guī)定的一揖之禮受到太常寺卿德保的參劾。 乾隆五十三年夏天，劉墉兼理國子監(jiān)，發(fā)生鄉(xiāng)試預選考試中諸生饋送堂官的事，被御史祝德麟彈劾，結(jié)果劉墉受到處分。乾隆五十四年二月底至三月初，負責皇子教育的上書房諸師傅因為連天陰雨沒有入值，乾隆皇帝得知這個情況十分惱怒，時任協(xié)辦大學士、吏部尚書、上書房總師傅的劉墉被責處得尤其嚴厲，降為侍郎銜，不再兼職南書房。乾隆皇帝還專門為此下了一道上諭，大意是說因為劉墉是大學士劉統(tǒng)勛之子，念及統(tǒng)勛為朝廷效力多年，才對劉墉加恩擢用。而劉墉在府道任上還算勤勉，及至出任學政就不再認真辦事，在湖南巡撫任上官聲也平常。入京為尚書，辦事情更是一味模棱兩可。我曲意優(yōu)容，未加譴責，原以為他會感激圣恩，勤勉辦事，不想竟然發(fā)生上書房諸師傅曠工七日之久而劉墉置若罔聞之事。并說劉墉這樣事事不能盡職，于國則為不忠，于父則為不孝，其過失甚大，實在不能寬恕。應(yīng)當說，措辭相當嚴厲。 乾隆五十八年，劉墉為當年會試主考官。因為安排失當，閱卷草率，違制和不合格的卷子很多。按規(guī)定，劉墉等至少要罰俸10余年。乾隆皇帝雖然作了寬大處理，劉墉還是被“嚴行申飭”。 嘉慶元年，因為大學士一職空缺多時，破格增補戶部尚書董誥為大學士，而資歷更深的劉墉被排斥在外。而且在上諭中又一次批評劉墉“向來不肯實心任事”，并舉例說，皇帝曾向劉墉詢問新選知府戴世儀可否勝任，結(jié)果劉墉對以“尚可”。而戴本來十分庸劣，斷難勝任?？梢妱④饺绽飳τ阢屵x用人全未留心，只是以模棱兩可之詞敷衍塞責。要他“捫心內(nèi)省，益加愧勵”。 嘉慶二年，授劉墉體仁閣大學士，但仍舊指責他“向來不肯實心任事，行走頗懶”，并說“茲以無人，擢升此任”，可見其評價。當然，以上兩條嘉慶初年的上諭，代表的仍然是乾隆帝的意見。 劉墉像是變了一個人，做人的棱角看不到了，做事的勤謹也看不到了，此期間的劉墉更多表現(xiàn)出的是滑稽和圓滑世故。清人筆記記載，一次在軍機處吃飯，有同僚提起唐宋時宰相吃堂餐的故事，劉墉馬上接口說：“但使下民無殿糞，何妨宰相有堂餐？”一座為之噴飯。 我們之所以不厭其煩地列舉劉墉入朝為官期間的種種“劣跡”，是想探討同樣一個人，為什么前后差別如此之大？ 我們認為，從根本上講，是當時朝廷上的政治氣候決定的。 電視劇《宰相劉羅鍋》中有一個頗具意味的細節(jié)：乾隆問和珅，你是做忠臣呢，還是作奸臣？和珅答，我不做忠臣，也不作奸臣，我要做的是讓您高興、逗您開心的弄臣。結(jié)果乾隆對和珅的回答很滿意。這個情節(jié)很可能只是出于編劇的一種想像，但應(yīng)當說，劇作家對乾隆心態(tài)的把握是比較準確的。 乾隆皇帝有一個“本朝無名臣”的理論，他說，因為朝廷綱紀整肅，本朝沒有名臣，也沒有奸臣。他這樣說的目的是為了把所有榮譽歸于圣主，大臣們所做的一切有利于百姓的事情，都是出于圣主的旨意。所以，他下令禁絕為地方官建德政碑、送萬民傘之類為官員揚名的活動。老年乾隆更是志得意滿，炫耀自己的“十全武功”，權(quán)力欲和虛榮心越發(fā)膨脹，此時他的身邊更不需要名臣，而只需要忠心辦事、以皇帝的是非為是非的奴才。 再加上當時朝堂上宵小環(huán)繞，和珅弄權(quán)，勾結(jié)黨羽，把持朝政，排斥異己，正直之士很難有所作為。御史曹錫寶曾經(jīng)想通過參劾和珅家奴劉全以達到懲辦和珅的目的，結(jié)果反遭陷害，被革職。所以就不難明白，為什么當劉墉為地方官時還做了一些興利除弊的事情，而到了皇帝的身邊卻反而無所建樹，唯唯諾諾。也許從適應(yīng)官場規(guī)則、保全自己的角度看，劉墉這樣小錯不斷、屢遭申飭、弄得自己名譽掃地，未必不是聰明之舉。 在當時以滑稽方式為官的還大有人在。比如嘉慶帝的老師朱珪，也是如此。據(jù)說他晚年每逢門生、舊吏來看望，他所言皆不關(guān)政治，全為詼諧之語。 這些以清正剛直著稱的官員尚且如此，當時官場風氣可見一斑。乾隆皇帝聰明太過，使得大臣們只好裝糊涂；乾隆皇帝好名太甚，使得大臣們只得“平庸”。這使人不禁聯(lián)想到漢高祖劉邦與承相蕭何之間的關(guān)系。蕭何作為大漢第一功臣協(xié)助劉邦奪取天下后，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)地辦事，清正廉潔地為官，因而在百姓中口碑極好。這使得劉邦很不放心，于是找借口將蕭何抓了起來，雖然念及舊情最終又釋放了蕭何，但蕭何出獄后汲取了教訓，不再顧及名聲，圈地、貪瀆之事也頗做了幾件。老百姓意見很大，也有人向劉邦告狀，這下劉邦卻一笑了之，不再追究。 嘉慶九年十二月二十五日，劉墉于北京驢市胡同家中逝世，享年86歲。去世的當天，他還曾到南書房當值，晚上還開宴會招待客人，“至晚端坐而逝”。《嘯亭雜錄》記載，劉墉死時，說他“鼻注下垂一寸有余”，暗合佛語中的善于解脫之意。不管怎樣，劉墉可算得上是無疾而終，壽終正寢，功德圓滿。 乾隆、劉墉、和珅、紀曉嵐是這些年來電視熒屏上經(jīng)常出現(xiàn)的“歡喜冤家”，或是乾隆、劉墉、和珅一組，或是乾隆、紀曉嵐、和珅一組。歷史上，他們之間的關(guān)系究竟是怎樣的？ 劉墉與乾隆 關(guān)于劉墉與乾隆的關(guān)系，民間有很多傳說，比如說劉墉是皇太后的干兒子，那么就是乾隆的干兄弟了。還有“和珅使壞，劉墉參萬歲”的傳說，這個傳說還被編入了傳統(tǒng)相聲《官場斗》?？傊?，把劉墉說成是連皇帝都不怕，連皇帝都敢捉弄的角色。當然，這些事沒有什么根據(jù)，也不可能發(fā)生，只是反映了老百姓的一種良好愿望。那么，歷史上的劉墉與乾隆的關(guān)系究竟怎樣？ 上文已經(jīng)說過，劉墉是大學士劉統(tǒng)勛的兒子，他前期在官場中的榮辱進退很大程度上與其父的遭際有關(guān)。而劉統(tǒng)勛是乾隆皇帝頗為信任的股肱之臣，所以，總的看，這個時期乾隆對劉墉還是比較關(guān)照的。劉墉被外放做安徽和江蘇學政，乾隆都有詩相贈，可見關(guān)注與期許。后來，劉墉因陽曲知縣段成功虧空案被判斬決，乾隆也是看在劉統(tǒng)勛的面子上從輕發(fā)落并重新起用。 當然，劉墉作為官場中人，自己也很注意搞好和乾隆的關(guān)系。乾隆四十二年秋天，當時任江蘇學政的劉墉向乾隆皇帝奏請自行刊刻乾隆的《御制新樂府》、《全韻詩》，使之在江蘇全省流布，并建議敕發(fā)各直省刊刻。這一建議自然讓乾隆皇帝覺得很舒服，此后一段時間里，劉墉的官職也升遷很快。 劉墉入朝為官后，雖然多次因懶于任事、行事模棱受到乾隆皇帝申飭，但官位還算平穩(wěn)。據(jù)說，乾隆六十年禪位于嘉慶時發(fā)生過一件“爭大寶”之事。據(jù)當時一位參加過禪位大典的朝鮮官員給其國君的報告說，臨當受賀時，乾隆皇帝不肯交出印璽，劉墉于是制止群臣向新皇帝道賀，自己入內(nèi)向太上皇乾隆追索大寶?！鞍肴樟帲涞么髮毝?，始行賀禮”。如果此記載屬實，則證明劉墉在大事上依舊保持著“勁直”之風，并非一味模棱。同時也隱約看出，做了很長時間上書房總師傅的劉墉，與新君嘉慶的關(guān)系似乎更密切些。 劉墉與和珅 劉墉與和珅的關(guān)系，總是人們關(guān)注的焦點，人們習慣于把二人的關(guān)系描述為忠奸對立、水火難容。的確，劉墉并不阿附和珅，而基本采取的是獨善其身的做法。朝鮮書狀官徐有聞?wù)f，“和珅專權(quán)數(shù)十年，內(nèi)外諸臣，無不趨走，惟王杰、劉墉、董誥、朱珪、紀昀、鐵保、玉保等諸人，終不依附?！钡ㄟ^前文的分析已經(jīng)可以知道，當劉墉入京任職之后，他首先是調(diào)整了自己的為官處事策略，變剛直方正為滑稽模棱，所以不可能和權(quán)勢遮天的和珅做針鋒相對的對抗。不過值得注意的是，當乾隆帝“龍馭上賓”之后，已是體仁閣大學士的劉墉卻積極參加了對和珅的處理，在其中發(fā)揮了重要作用。 乾隆帝死后的次日，嘉慶帝即奪和珅軍機大臣、九門提督等職務(wù)，并復劉墉上書房總師傅一職，入內(nèi)當值，以供隨時咨詢。隨后，各省督撫及給事中，紛紛上章彈劾和珅，要求將和珅處以凌遲。不過，劉墉等人建議，和珅雖然罪大惡極，但是畢竟擔任過先朝的大臣，不得不為先帝留下面子，請從次律，即賜令自盡，保其全尸。 為防止有人借和珅案打擊報復，避免案件擴大化，劉墉等人又及時向嘉慶帝建言，妥善做好善后事宜。結(jié)果，在處死和珅的第二天，嘉慶帝發(fā)布上諭，申明和珅一案已經(jīng)辦結(jié)，借以安撫人心。 和珅之案結(jié)束后，劉墉受贈太子太保，可見嘉慶帝對他的肯定。和珅之案的處理，頗得時人的稱贊。由此也可見，劉墉并未因公務(wù)而泄私憤，而是充分體現(xiàn)了一位群臣領(lǐng)袖應(yīng)有的風范。 劉墉和紀昀 如果說劉墉與和珅處于對立面的話，那么，他與紀昀的關(guān)系則相當融洽。紀昀出自劉墉之父劉統(tǒng)勛的門下，兩人有師兄、師弟之誼。大學士英和在其《恩福堂筆記》中記載，紀昀與劉墉關(guān)系極好，紀昀才思敏捷，劉墉字寫得很好，故紀昀常請劉墉為自己寫對聯(lián)。比如“浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚”，是紀昀非常喜歡的詩句，生前他曾將此詩作為自挽聯(lián)。紀昀去世后，劉墉即將其寫下來，作為挽聯(lián)相贈。 劉墉與紀昀都好收藏硯臺，兩人也時相贈送唱和。乾隆五十七年（1792），劉墉贈給正任都御史的紀昀一方硯臺，還特意在上面題識：紀昀喜歡我的黻（fú）文硯，因而我把它送給他，而書之以銘文，“石理縝密石骨剛，贈都御史寫奏章，此翁此硯真相當”。這在當時被傳為佳話。蔣師瀹（yuè）也題此硯說： 城南多少貴人居，歌舞繁華錦不如。 誰見空齋評硯史，白頭相對兩尚書。 嘉慶八年（1803），劉墉又曾送給紀昀硯一方，稱：“送上古硯一方，領(lǐng)取韓稿一部。硯乃樸茂沉郁之格，譬之文格，為如此也?！奔o昀也記載到：劉墉送我硯一方，左側(cè)有“鶴山”字，認為是宋代的東西，但我并不以為然。但劉墉又說，“專諸巷所依托，不過蘇黃米蔡數(shù)家耳。彼烏知宋有魏了翁哉？”大意是說，仿照宋代的古董，一般都宣稱是蘇東坡、米芾等人的東西，怎么會假冒魏了翁的名號呢？紀昀承認，劉墉所言，“是或一說矣”。 嘉慶九年，劉墉去世享年85歲。卒后贈太子太保，謚號文清，入祀賢良祠，諭祭葬。
君和家人
劉羅鍋是高密縣逄戈莊（原屬山東省諸城）人 劉墉（1719-1805），字崇如，號石庵，人送綽號“劉羅鍋”，死后謚號文清。清朝官吏、政治家、書法家，高密縣逄戈莊（原屬山東省諸城）人。大學士劉統(tǒng)勛之子。乾隆十六年（1751年）中進士，入仕途。年乾隆二十年（1755年）10月，其父（時任陜甘總督）以辦理軍務(wù)失宜下獄，他時任翰林院侍講，亦遭逮治，逾月獲釋，降為編修。次年，提安徽學政，任職3年，調(diào)任江蘇學政。乾隆二十七年（1762年），任山西太原府知府。乾隆三十年（1765年）升任冀寧道臺。次年因在太原知府任內(nèi)失察陽曲縣令段成功貪侵公帑，坐罪革職擬死。詔免，發(fā)軍臺（清廷設(shè)在邊疆的郵驛）效力贖罪。次年赦回，仍授編修。乾隆三十五年（1770年），遷江西鹽驛道。乾隆三十七年（1772年）擢陜西按察使。翌年，因父逝世，歸籍丁憂。乾隆四十一年（1776年）初還京，授內(nèi)閣學士。10月任四庫全書館副總裁。翌年，復任江蘇學政。在此任內(nèi)，他劾舉徐述夔著作悖逆有功及督學政績顯著，擢湖南巡撫。時值該省多處受災(zāi)，哀鴻遍野，貪官污吏猖獗，民怨載道。他嚴劾貪官，勘修城垣，革除陋習，撫恤災(zāi)民，頗有政績，升都察院左都御史。乾隆四十七年（1782年）4月，充任三通館總裁，5月，為吏部尚書，奉旨審理山東巡撫國太（皇妃伯父）結(jié)黨營私、貪縱舞弊案。他至山東境內(nèi)，化裝道人，步行私訪，查明事實。山東連續(xù)三年受災(zāi)，而國太邀功請賞，以荒報豐，開征時，凡無力完納者，一律查辦，并殘殺進省為民請命的進士、舉人9名。及至濟南，經(jīng)審問，查清國太已知貪贓案發(fā)，遂湊集銀兩妄圖掩飾罪行。他如實報奏朝廷，奉旨拿國太回京，并開倉賑濟百姓。時皇妃已為國太說情，有的御史從旁附合。他遂以民間查訪所獲證據(jù)，歷數(shù)國太罪行，據(jù)理力爭，終使國太伏法。嘉慶二年（1797年），他升任東閣大學士。嘉慶四年（1799年），奉嘉慶皇帝旨，辦理文華殿大學士和珅結(jié)黨營私、勒索納賄一案。他不畏權(quán)勢，立即查明和珅及其黨羽橫征暴斂、搜刮民脂、貪污自肥等罪20條，回奏朝廷?；实厶幩篮瞳|，并沒收其家財三分之二（白銀二億三千萬兩）入官。不久，嘉慶皇帝加賜他為太子少保，后又命其充任會典館正總裁。他外嫻政術(shù)，內(nèi)通掌故，博通經(jīng)史，長于古文考辨。曾三次兼署國子監(jiān)，數(shù)任鄉(xiāng)試、會試正考官。又籌辦編撰過《四庫全書》、《西域圖志》和《日下舊聞考》。并擅長書法，其書貌豐骨勁，味厚神藏，有“棉里裹針”之妙，與翁方綱、梁同書、王文治、鐵保等齊名。其書用墨濃厚，貌豐骨勁，別具面目，其中部分墨跡，由其子劉镮之整理，摹勒上石，以《清愛堂石刻》刊行。著有《劉文清公遺集》17卷及《劉文清公應(yīng)制詩》1部。
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