你好，太在意別人說(shuō)話是一種什么心理，我認(rèn)為這是過(guò)于在乎外界的肯定， 是缺乏自信的表現(xiàn)，在心理學(xué)上把這種心理狀態(tài)叫做自卑心理。 擁有自卑心理的人，在日常的交流當(dāng)中往往表現(xiàn)為缺乏主見(jiàn)。 擁有自卑心理的人，內(nèi)心并不是沒(méi)有想法和觀點(diǎn)，但是為什么不能形成自己的主見(jiàn)，因?yàn)樗狈ψ孕?，他的觀點(diǎn)通常希望得到別人的印證和認(rèn)可，然后他才能確認(rèn)這是一個(gè)對(duì)的事情。 在日常交流中，就會(huì)特別在意他人說(shuō)的話，希望從他人的觀點(diǎn)中找到與自我觀點(diǎn)的契合點(diǎn)，希望通過(guò)外界找到自我的信心。 當(dāng)別人說(shuō)的話，符合心理預(yù)期和他的觀點(diǎn)剛好吻合，這時(shí)會(huì)非常有信心，他才有勇氣把他的觀點(diǎn)去表達(dá)出來(lái)。相反，如果他能表達(dá)的觀點(diǎn)或說(shuō)的話，和你的意見(jiàn)是不相同的，那么在這種時(shí)候，很有可能會(huì)壓制自己的觀點(diǎn)不發(fā)表，強(qiáng)迫自己去認(rèn)同他人的觀點(diǎn)。 要避免這樣的情況更多的發(fā)生，你可以學(xué)著這樣做： 當(dāng)你懂得越多，你的內(nèi)心會(huì)慢慢變得更加強(qiáng)大，當(dāng)你的認(rèn)知更加寬廣，對(duì)于事物，你會(huì)擁有自己的看法和見(jiàn)解，就會(huì)更加自信，你對(duì)于他人說(shuō)的話和發(fā)表的觀點(diǎn)，也能更好的去辨別對(duì)錯(cuò)，不會(huì)盲目跟從。 每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也有自己身上的缺點(diǎn)，有時(shí)候優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)也會(huì)變成優(yōu)點(diǎn)。 我是一個(gè)特別內(nèi)向的人，不善于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，就算朋友之間的聚會(huì)聊天，我也很少說(shuō)話。你可以把它理解為不善于交際（缺點(diǎn)），也有人把我理解為成熟冷靜（優(yōu)點(diǎn)）。 因?yàn)槟惆炎约夯闪撕谝?，所以他人的言語(yǔ)和觀點(diǎn)就成了你的煙火，讓你格外在意。你應(yīng)該成為他人黑夜中的煙火。 每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，而我們生命的過(guò)程，就是在不斷完善這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，如果你特別在意他人說(shuō)的話，你將會(huì)失去自我，失去了獨(dú)一無(wú)二，他人的觀點(diǎn)只能作為參考，過(guò)于在意將失去自我。 并不是要去屏蔽與自己一切不同的觀點(diǎn)，而是要權(quán)衡自己與生活的平衡，保留自我在 社會(huì) 當(dāng)中的獨(dú)立人格，通過(guò) 社會(huì) 和他人的反饋，修改和完善自我的認(rèn)知，綻放自己應(yīng)該有的光彩。凡事太在意別人的看法的人，你自己也會(huì)活得很累。我們每個(gè)人都是個(gè)獨(dú)立體，擁有自己獨(dú)立的思想和思考能力，每個(gè)人都擁有自己獨(dú)一無(wú)二的人格魅力。只要你不做傷害他人的事或者損害他人利益的行為，你行的正坐的端就不怕他人背后的閑言碎語(yǔ)。 內(nèi)向的人比較自卑，也容易受他人的干擾和影響。因?yàn)樾愿窆缕У娜怂男愿癖容^內(nèi)向，比較怯弱膽小，自己沒(méi)什么主見(jiàn)，往往別人怎么說(shuō)他就按照怎么做，完全沒(méi)有自己的思考能力，自己也從不考慮是否正確，對(duì)或與錯(cuò)。這種人往往當(dāng)他自己去思考事件的對(duì)與錯(cuò)的時(shí)候他很難抉擇，內(nèi)心比較容易煩躁，最后也容易放棄，覺(jué)得還是按照他人的意見(jiàn)和看法做事比較好。 但是這樣的人如果是在職場(chǎng)上的話你絕對(duì)活不過(guò)一集，為什么這么說(shuō)呢，因?yàn)樵诼殘?chǎng)規(guī)則上本來(lái)就是取強(qiáng)棄弱殘酷的地方，職場(chǎng)這個(gè)地方心機(jī)重的人數(shù)不勝數(shù)，每個(gè)人都是只看重自己眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而相愛(ài)相殺，性格太弱的人在里面很容易被別人利用和在自己都不知道的情況下成為了別人手中一把殺人的刀。 內(nèi)向的人性格可以改變的，如果你是一個(gè)不愛(ài)社交不喜歡講話的人，你可以嘗試做一段時(shí)間的銷(xiāo)售來(lái)改變自己，別小看銷(xiāo)售，做銷(xiāo)售可是一件非常能鍛煉人的一項(xiàng)工作。 做銷(xiāo)售首先你得大膽的開(kāi)口和客戶說(shuō)第一句話或者是介紹你自己，賣(mài)出自己的第一件商品。這樣累積下來(lái)你就有信心了。 以上僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，謝謝采納 太在意別人說(shuō)話和評(píng)價(jià)的人往往自尊心比較強(qiáng)，比較愛(ài)面子，這種人的自信心是建立在外在的東西上的，比如賺錢(qián)能力，名次，別人的看法等上面。否則就會(huì)否認(rèn)自己，不認(rèn)可自己。這種人的自信心是比較脆弱的，他對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)。如果外界沒(méi)有給他信息反饋，他會(huì)懷疑自己。其實(shí)這種人不夠自信，不夠成熟的變現(xiàn)，他對(duì)自己還沒(méi)有形成穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)，這種情況隨著年齡的增長(zhǎng)，生活閱歷的豐富，不斷變得成熟起來(lái)。變得成熟有主見(jiàn)了，自然就不那么在乎別人的說(shuō)法和看法了。 另外太在意別人說(shuō)話和一個(gè)人的認(rèn)知風(fēng)格也有很大的關(guān)系。 認(rèn)知風(fēng)格是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中偏愛(ài)的信息加工的方式，也稱認(rèn)知方式。認(rèn)知風(fēng)格是一種比較穩(wěn)定的心理特征，它有多方面的表現(xiàn)，個(gè)體間有較大的差異。迄今為止，認(rèn)知風(fēng)格方面研究得較多的有場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性、思考型與沖動(dòng)型，以及概念系統(tǒng)的具體一抽象水平。 場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性 場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性的概念最早是由威特金提出的。在二次大戰(zhàn)期間，威特金為了研究飛行員怎樣依據(jù)身體內(nèi)部的線索和外部?jī)x表的線索調(diào)整身體的位置，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一種可以傾斜的座艙，艙內(nèi)置一把可以調(diào)節(jié)位置的座椅，要求被試當(dāng)座艙傾斜時(shí)調(diào)節(jié)座椅，使身體保持與水平垂直。威特金發(fā)現(xiàn)，有些被試主要利用外部?jī)x表的線索來(lái)調(diào)節(jié)座椅；另一些人則主要利用自身內(nèi)部的線索。 威特金稱前一種人的知覺(jué)方式為場(chǎng)依存方式，后一種人的知覺(jué)方式為場(chǎng)獨(dú)立方式。以后的研究表明，場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性是兩種普遍存在的認(rèn)知方式。具有場(chǎng)依存方式的人，對(duì)客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)。具有場(chǎng)獨(dú)立方式的人則常以自己內(nèi)部的線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀等）為依據(jù)。 場(chǎng)依存性的認(rèn)知活動(dòng)易受周?chē)尘暗挠绊?，尤其是受?quán)威人物的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物作出判斷，而是人云亦云；后者的信息加工不易受外來(lái)因素的影響和干擾，能在更抽象的水平和分析的水平上進(jìn)行，從而獨(dú)立地對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)依存性的人的行為是以 社會(huì) 定向的， 社會(huì) 敏感性強(qiáng)，對(duì)他人有興趣，愛(ài)好社交活動(dòng)；場(chǎng)獨(dú)立性的人的行為是非 社會(huì) 定向的， 社會(huì) 敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處。 場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性與學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向和特點(diǎn)有關(guān)系。在學(xué)科興趣方面，場(chǎng)獨(dú)立性者較傾向于喜歡自然科學(xué)，而場(chǎng)依存者則喜歡 社會(huì) 科學(xué)；在學(xué)科成績(jī)上，場(chǎng)獨(dú)立性者自然科學(xué)成績(jī)好， 社會(huì) 科學(xué)成績(jī)差；而場(chǎng)依存性者自然科學(xué)成績(jī)差， 社會(huì) 科學(xué)成績(jī)好；在學(xué)習(xí)策略上，場(chǎng)獨(dú)立性者往往采用獨(dú)立自覺(jué)學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)由內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配；場(chǎng)依存性者則易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)，其學(xué)習(xí)由外在動(dòng)機(jī)支配；在教學(xué)偏好上，場(chǎng)獨(dú)立性者偏好結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)，場(chǎng)依存性者則偏好結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)。 兩種認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)缺點(diǎn)。如果您的認(rèn)知風(fēng)格屬于場(chǎng)依存型，就更容易在意別人的看法，這類(lèi)人對(duì)別人的情緒比較敏感，人際交往的時(shí)候往往更受歡迎。也不要刻意的改變自己，接納自己，發(fā)揮其感受被人情緒的能力，和別人更好的相處。在意別人說(shuō)的話本身沒(méi)有問(wèn)題，我們作為 社會(huì) 中的個(gè)體，是需要通過(guò)別人的反饋來(lái)不斷修正，改善自己的行為的。但太在意就不是一件好事情了。 太過(guò)在意別人看法的人一般都是因?yàn)樽晕艺J(rèn)同感較低，需要通過(guò)他人的認(rèn)可來(lái)提升自我的價(jià)值感，認(rèn)為只有優(yōu)秀才可以得到他人的的喜歡。 因?yàn)椤疤痹谝?，?dǎo)致無(wú)法客觀思考別人說(shuō)的話的正確性，他人對(duì)自己的看法被潛意識(shí)提升到了權(quán)威的層面，總是想要順從別人的觀點(diǎn)，認(rèn)為不順從就得不到認(rèn)可。在孩子幼年時(shí)，父母常用 “你不。。。我就不喜歡你了” 的方式來(lái)管教孩子，會(huì)使兒童產(chǎn)生自我價(jià)值是需要通過(guò)得到別人贊賞來(lái)實(shí)現(xiàn)的想法，當(dāng)這種觀念延續(xù)到成年后，就會(huì)使個(gè)體過(guò)度關(guān)注別人對(duì)自己的看法， 認(rèn)為自己的價(jià)值是通過(guò)別人的認(rèn)同產(chǎn)生的 。當(dāng)產(chǎn)生了這種心理，我們會(huì)趨向于忽視自身的感受，花費(fèi)大量的時(shí)間精力去做迎合他人期望的事情，以此得到別人的認(rèn)同，長(zhǎng)此以往，真實(shí)的自己被壓抑，也許可以通過(guò)別人一時(shí)的認(rèn)同提升自我的價(jià)值，但 一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法做到讓每個(gè)人滿意。 在不同的人的看法中撕扯真實(shí)的自己，不僅無(wú)法真正的提升對(duì)自己的認(rèn)同感，更會(huì)對(duì)自己陷入深深的懷疑。1.將自我價(jià)值感的來(lái)源從他人身上轉(zhuǎn)移到自己的身上，學(xué)會(huì)接納自己。 要認(rèn)識(shí)到，只有自己才是自我價(jià)值的來(lái)源，沒(méi)有人能夠做到讓所有人喜歡，我們無(wú)需迎合每個(gè)人的觀點(diǎn)， 當(dāng)別人對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑的時(shí)候，先去思考這件事情如果是發(fā)生在別人身上，你會(huì)對(duì)這件事情產(chǎn)生質(zhì)疑嗎？ 用自己的觀點(diǎn)替代別人的觀點(diǎn)，將對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)建立在自己身上。 2.寫(xiě)情緒日記 主要記錄兩件事情， ①今天什么事情影響了我的心情，起因經(jīng)過(guò)，我當(dāng)下的感受是什么？ ②今天我做了什么很棒的事情？ （類(lèi)似于做了一頓很好吃的飯這樣的小事都可以）。 同時(shí)每天回顧一周前的日記，做兩件事， ①站在旁觀者的角度看當(dāng)時(shí)影響我情緒的那件事情， 客觀的評(píng)判，這時(shí)的你經(jīng)過(guò)一周，應(yīng)該能從旁觀者的的角度重新判斷自我的價(jià)值。 ②回顧讓你有成就感的那件事， 不斷強(qiáng)化，建立對(duì)自己的認(rèn)同感 。 薩特說(shuō)：“他人即地獄” 內(nèi)心強(qiáng)大是需要修煉的，能夠在意別人的看法，從而改進(jìn)自己固然是一件好事情，但在此同時(shí)，不要忘了你自己也是很優(yōu)秀的，并不是只有別人重要，你自己才是最重要的。每個(gè)人在這個(gè) 社會(huì) 上生活，或多或少會(huì)在意別人說(shuō)的話，屬于正?，F(xiàn)象 。因?yàn)槿伺c人之間溝通，你若不注意理解對(duì)方給你傳達(dá)什么信息，溝通就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，因此，適當(dāng)?shù)脑谝鈩e人說(shuō)的話是正常的。比如，妻子穿了一條裙子，自己覺(jué)得很好看，但是丈夫說(shuō)，加條毛衣鏈更好看，那妻子就可以考慮要不要加。又或者，丈夫說(shuō)，你準(zhǔn)備寫(xiě)小說(shuō)，有人給你建議說(shuō)慎重考慮，因?yàn)椴皇悄敲慈菀?，你想了想，先不?xiě)了，也屬于正常范圍內(nèi)。 但是，如果一個(gè)人過(guò)分在意別人說(shuō)的話，就會(huì)影響自己的身心 健康 了?；旧希谝鈩e說(shuō)的話，是基于以下幾種情況的。 1. 自卑 。從小沒(méi)有得到過(guò)肯定，或者很少得到肯定，有的甚至是被打壓著長(zhǎng)大的。這樣的環(huán)境成長(zhǎng)的人，內(nèi)心比較缺乏自信。需要從別人那里獲得認(rèn)同和肯定。我曾經(jīng)有一位朋友就是這樣。別人今天說(shuō)她什么，她要打電話問(wèn)我怎么辦，明天再說(shuō)她什么，她又要打電話問(wèn)我怎么辦，最后，我給推薦了名心理咨詢師。 一次兩次是正常范圍內(nèi)，但次數(shù)多了，就需要去尋找自己內(nèi)心自卑的根源 。雖然說(shuō)別人說(shuō)的是別人說(shuō)的，但不是每個(gè)人都能輕松面對(duì)。2. 公眾人物 。公眾人物其實(shí)活得很累，因?yàn)樗麄兊囊谎砸恍卸紩?huì)受到大家的關(guān)注，如果言行上有什么不當(dāng)，他們就會(huì)受到來(lái)自各方面的壓力，要他們不在意是不太可能的，因?yàn)樗麄冞€要討生活。比如說(shuō)那些明星，表面上光鮮亮麗，其實(shí)內(nèi)心壓力很大。最典型的，每次有什么災(zāi)難，他們捐多少往往成了很多人關(guān)注的焦點(diǎn)，一旦有人嫌少了，他們就趕緊追加。所以有一句話說(shuō)，“ 當(dāng)名人累死 ”。3. 人格障礙 。人格障礙是個(gè)很特殊的群體，他們對(duì)別人說(shuō)的話在意的方面也不一樣。以最常見(jiàn)的表演型人格障礙為例，你如果把他往好的方面說(shuō)，他就會(huì)往好的方向走，這是因?yàn)楸硌菪腿烁裾系K內(nèi)心就是個(gè)三四歲的孩子，根本不知道自己是誰(shuí)，在干嘛，只知道表演，把生活當(dāng)舞臺(tái)，因而很容易受到暗示。他們所在意的，是自己表演完能不能得到表?yè)P(yáng)。而偏執(zhí)型人格障礙就不一樣了，因?yàn)槟X子里滿是陰謀論，所以，他們幾乎每時(shí)每刻都在尋找別人害他，歧視他的證據(jù)，活得很痛苦。 在意別人的看法，深層原因是因?yàn)闀?huì)覺(jué)得自己的某些行為會(huì)給別人帶來(lái)傷害、妨礙，或者不被喜歡，不被喜歡所占比例最大，不被喜歡會(huì)怎么樣呢？那么自己就是一個(gè)不收歡迎的人，不被祝福的人，然后會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，因?yàn)槊恳粋€(gè)人活著最大的動(dòng)力就是希望自己是有用的，被需要的，不被需要就違反了一個(gè)人活著的意義，所以是致命的，也許在很多防御之下，好像并沒(méi)有覺(jué)得有那么嚴(yán)重，只是不舒服，不痛快，這是因?yàn)椴桓胰ブ币曔@個(gè)根本原因的結(jié)果。 志誠(chéng)專(zhuān)一：不要太在意別人說(shuō)什么，自己該怎么樣就怎么樣 對(duì)自己評(píng)價(jià)低，就容易依賴外界的評(píng)價(jià)。 我有個(gè)朋友，總聽(tīng)他說(shuō)覺(jué)得誰(shuí)誰(shuí)瞧不起他。老生悶氣。 原因呢，他從小父母出國(guó)把他放在鄉(xiāng)下親戚家養(yǎng)著。他總覺(jué)得自己是不太受重視的。后來(lái)父母雖然回來(lái)了，但是對(duì)他也是總是批評(píng)，不太認(rèn)可。 而且有這種想法的人往往對(duì)別人的一些負(fù)面評(píng)價(jià)特別敏感。一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作他就能解讀出不太歡迎自己的想法。 首先說(shuō)，別人怎么對(duì)待你是他的行為模式，不要因此影響你對(duì)自己的評(píng)價(jià)。 然后，不斷地給自己積極暗示。不要總是關(guān)注別人好像瞧不起你。而是多多關(guān)注自己有了什么樣的進(jìn)步。對(duì)自己的評(píng)價(jià)慢慢變高了，就會(huì)比較少關(guān)注別人的評(píng)價(jià)。 還有，你要內(nèi)心總覺(jué)得自己沒(méi)什么價(jià)值，別人不重視。你會(huì)下意識(shí)的強(qiáng)化這個(gè)觀念，總是把事情這么歸因。慢慢地，一有類(lèi)似想法馬上問(wèn)自己，這是真的么。開(kāi)始意識(shí)到自己這樣的固定思維，就是能改善的起點(diǎn)。 太在意什么，往往就是小時(shí)候原生家庭我們所缺失的內(nèi)容。 這也是在學(xué)習(xí)心理學(xué)后，進(jìn)行自我剖析之后的所獲。 太在于別人說(shuō)什么， 核心有兩點(diǎn)：得不到重視、做事沒(méi)主見(jiàn)。 我從小就是這樣，在我六歲之前，父母親有兩年沒(méi)在身邊，期間是跟著奶奶生活，小學(xué)三年級(jí)到六年級(jí)又是在外婆家里，從小跟父母接觸的時(shí)間不是很長(zhǎng)。 金窩銀窩不如自己的老窩，一點(diǎn)都不假，就算在親的關(guān)系，總有一種感覺(jué)，就是做什么事情總感覺(jué)好看別人的臉色，總是先實(shí)現(xiàn)克制一下自己的感受。 那時(shí)候外婆和舅舅家住在一個(gè)院里，經(jīng)常和表妹、表弟一起吃飯，總感覺(jué)我想吃什么不是那種像表弟表妹那么自然從容，雖然外婆也慈祥，帶我很親。 總感覺(jué)我的感受、我的存在不是那么重要，有什么事情就總覺(jué)得忍一忍就過(guò)去了，經(jīng)常壓抑下自己。 長(zhǎng)大了，回憶下雖然當(dāng)初也很美好，但是還是有一些心理問(wèn)題，特在意別人怎么看我。 和父母待在一起也是這樣，老媽很注重自己在別人眼中的形象，于是也是這樣要求我的。老在意別人說(shuō)的話，一定程度上是沒(méi)有主見(jiàn)的表現(xiàn)，自己沒(méi)有足夠的判斷力，就很容易活在別人的話語(yǔ)中。 這方面的原因一部分來(lái)源原生家庭，還有一部分原因來(lái)源于學(xué)校教育，85后的一代，那時(shí)候的課本知識(shí)純粹為了考試，很是僵硬，死記硬背，思考套公式。 一句話，學(xué)習(xí)就是為了考試，上好學(xué)校。 好學(xué)校固然重要，但是太過(guò)狹隘，以至于一定程度上抹殺了孩子的天性，做事沒(méi)有主見(jiàn)，照本宣科，好學(xué)生整的呆頭呆腦。----結(jié)束語(yǔ)--- 因?yàn)榉窒?，所以更?qiáng)！過(guò)于重視別人的意見(jiàn)和看法是十分常見(jiàn)的錯(cuò)誤。也可能是文明發(fā)展的結(jié)果。但不論根源是什么，這個(gè)錯(cuò)誤過(guò)度影響了我們的所作所為損害了我們的幸福。 我們所有的戒律、憂愁、困擾和不安，很大程度上都是因?yàn)樘谝鈩e人會(huì)怎么說(shuō)怎么看。很顯然，幸福主要依賴思想的平衡與內(nèi)心的滿足。要想增加幸福感，必須減少人類(lèi)這種天性的沖動(dòng)，并將其控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，如現(xiàn)在的五十分之一。通過(guò)這種方式，我們就可以剝掉總是引起痛苦的那根肉中刺。一般來(lái)說(shuō)，在意別人說(shuō)話是正常的……因?yàn)槲覀兓钤谌巳褐小驗(yàn)槲覀兪窃诨?dòng)中生存下來(lái)的……我們?cè)谝鈩e人說(shuō)話，說(shuō)明我們?cè)谝鈩e人的感覺(jué)和感受，說(shuō)明我們?cè)谝膺@個(gè)人…… 如果太在意別人說(shuō)話，而這種狀態(tài)已經(jīng)影響到我們自己的生活/工作/學(xué)習(xí)；影響到我們的情緒狀態(tài)，影響到我們的行為表達(dá)……那就說(shuō)明我們的人格特質(zhì)是：討好型人格，我們討好他人獲得他人的看到和認(rèn)同，我們忽略自己的感覺(jué)和感受，忽略自己的需求……這樣長(zhǎng)期以往，我們的身心就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的疾病 這樣的人往往在小的時(shí)候（童年期的原生家庭里），我們需要看媽媽的臉色，需要看家人的臉色，我們需要討好他人，我們才可以獲得媽媽的關(guān)注，我們才可以獲得家人的贊美……我們有內(nèi)在需要被關(guān)注的板塊，所以投射的現(xiàn)實(shí)生活中，我們就會(huì)對(duì)別人說(shuō)的話在意，而且來(lái)到太在意…… 我們要做個(gè)心理的和解，和自己童年期討好媽媽的自己和解……看到自己求關(guān)注、求認(rèn)可的小女孩/小男孩……現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，我有自己的感覺(jué)和感受，我有自己獨(dú)立的想法……我是被允許的，我是可以獨(dú)立綻放的……在【親愛(ài)的小孩】的陪伴下