黃岡蘄春縣結(jié)婚習(xí)俗 三書(shū)六禮 三書(shū)六禮是傳統(tǒng)中國(guó)人婚禮的基本，早在先秦時(shí)代已經(jīng)定下。所謂「六禮」是娶妻時(shí)必須辦妥的六項(xiàng)手續(xù)，每段婚姻均須完成這六個(gè)步驟，才算得到正式承認(rèn)。六項(xiàng)禮儀是納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和迎親?！溉龝?shū)」則是奉行六禮時(shí)應(yīng)具備的文書(shū)，包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)，是古時(shí)保障婚姻有效的文字紀(jì)錄。 現(xiàn)代人講求簡(jiǎn)單便捷，傳統(tǒng)上三書(shū)六禮的禮節(jié)現(xiàn)已化繁為簡(jiǎn)，部份更與西式的婚禮習(xí)俗混為一體。 三書(shū) 【聘書(shū)】男女雙方在訂婚（即過(guò)文定）時(shí)男家交予女家的書(shū)柬，用作確定婚約。 【禮書(shū)】男家在過(guò)大禮時(shí)致敬女家的書(shū)信，詳細(xì)列明過(guò)大禮時(shí)的物品和數(shù)量。 【迎書(shū)】迎親當(dāng)日，男家送給女家的書(shū)柬。 這三書(shū)是整個(gè)婚禮程序中男女互相致敬的書(shū)柬，內(nèi)容都是一些吉祥、贊頌、祝賀的語(yǔ)句。 六禮 【納采】古時(shí)侯，男方遇到合適的結(jié)婚對(duì)象，便會(huì)托媒人把禮物送到女方家中，請(qǐng)求談?wù)摶槭拢布次覀兯^的提親。 【問(wèn)名】女方家長(zhǎng)接納提親后，會(huì)將女先的出生年、月、日、時(shí)（即年庚八字）交給媒人，媒人則會(huì)將準(zhǔn)新娘的八字、名字、籍貫及三代資料等寫在紅紙上（稱為「庾帖」），交給男家以占卜吉兇，亦即現(xiàn)時(shí)所說(shuō)的夾八字。 【納吉】又稱過(guò)文定，男家請(qǐng)算命先生推算男女雙方的年庚八字是否互相配合，以決定這婚事是否吉利。這手續(xù)稱為合婚。如果男女雙方年庾八字無(wú)相沖相克，便可商量訂親條件。所以，古時(shí)算命先生對(duì)婚事掌有最大權(quán)柄，親事成與不成全憑他的一句話。 【納征】又稱過(guò)大禮，男女雙方家長(zhǎng)洽商妥了一切條件，男女依照議定條件，送聘禮（俗稱定禮或茶禮）到女家，雙方交換訂婚書(shū)帖，婚約到這時(shí)才算被正或承認(rèn)。 【請(qǐng)期】男家請(qǐng)算命先生擇定良辰吉日，亦有自己翻查「通勝」，找個(gè)迎娶的好日子。當(dāng)吉期擇定后，再通知女家為女兒出嫁作好準(zhǔn)備，便是請(qǐng)期。 【迎親】大婚之日，新郎帶備迎親書(shū)到女家迎娶新娘。 過(guò)大禮 過(guò)大禮又稱納征，是三書(shū)六禮中保留下來(lái)較完整，同時(shí)也較受重視的傳統(tǒng)禮節(jié)。 一般在大婚前一個(gè)月至兩周進(jìn)行，當(dāng)日男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚(她們必須是全 福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在)會(huì)同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到女方家中。 為取其成雙成對(duì)的意思，過(guò)大禮的物品多 為偶數(shù)，分別盛載于五個(gè)中式禮盒中，連同一帖盒，組成六個(gè)禮盒。除送贈(zèng)聘禮外，男方亦會(huì)先擇取兩、三個(gè)吉日，于過(guò)大禮當(dāng)日請(qǐng)女家決定大婚之期。男家聘禮送到后，男家的女賓會(huì)打開(kāi)禮盒挑選幾件金飾為新娘戴上，邊說(shuō)吉祥話，之后大家互相祝賀道喜，過(guò)大禮的儀式便算完成。 過(guò)禮注意事項(xiàng)： 過(guò)大禮演變至今，已成為過(guò)文定的了。即男家備禮金和多種禮物送到女家，作為訂親儀式。 通常過(guò)禮應(yīng)用的有禮餅、禮金、禮品等，數(shù)量均用偶數(shù)，即取成雙成對(duì)之意。 過(guò)禮中，椰子取其有爺有子意頭。若父母健在用兩對(duì)，否則用一對(duì)即可。 八樣京果，包括蓮子、百合、龍眼干、荔枝干、紅豆、綠豆、花生、合桃。 茶葉，皆因茶樹(shù)不能移植，種植之時(shí)須用種子，故贈(zèng)以茶葉為禮物。 女方收到大禮，需要回禮。通常是上列物品及蓮藕一對(duì)、頭一對(duì)、石榴一對(duì) ，更根據(jù)男友親友多寡而送賀帷巾。送給女婿的有西裝 (衣料) 、皮帶、襪兩對(duì)、 銀包 (內(nèi)須放金錢) 、利是兩對(duì)，上寫：「五代同堂，百子千孫」。 送嫁妝 收到大禮后，女家最遲需于大婚前一天把嫁妝送到男家。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅(jiān)固耐用之意。 送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」?！杆蛫y」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會(huì)請(qǐng)幾位親友跟隨照料，人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。 嫁妝抬到男家后，男家會(huì)請(qǐng)親朋友好出來(lái)迎接，這叫「迎妝」。男家的本家人看過(guò)妝奩錄(嫁妝物品的數(shù)量、品種的目錄)，知道嫁妝的總臺(tái)數(shù)數(shù)后，方可卸臺(tái)安妝。男家這時(shí)一定給送妝的、使喚的及抬妝的紅封包(利是)，以取吉祥順景的意頭。 上頭 上頭象征一對(duì)新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負(fù)起開(kāi)枝散葉的使命。上頭分新郎上頭和新娘上頭。儀式在大婚之周前一晚進(jìn)行，先選定吉時(shí)，再由男女雙方各自在家中進(jìn)行儀式。通常，男方的上頭時(shí)間會(huì)較女方早約半小時(shí)。 上頭時(shí)，男女雙方需先沐浴，并由「全?！怪?俗稱好命佬/好命婆，為男女方家族中的長(zhǎng)輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據(jù)說(shuō)可滌除污穢)。之后換上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，靠一個(gè)可以看見(jiàn)月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發(fā)會(huì)梳成發(fā)髻，以示她嫁作人婦后踏入成人階段。邊梳頭的同時(shí)，「好命佬」或「好命婆」要邊說(shuō)出押韻的吉祥語(yǔ)句。例如： 一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。語(yǔ)意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最后，「好命佬」或r好命婆」需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。 好命人負(fù)責(zé)上頭 上頭通常在結(jié)婚的前夕舉行，雖然儀式不算復(fù)雜，卻是簡(jiǎn)單而隆重，必須揀個(gè)好時(shí)辰進(jìn)行。儀式需要由「好命婆」或「好命佬」在男女雙方的家中各自舉行，好命婆和好命佬其實(shí)是男女雙方的長(zhǎng)輩，凡父母子女健在，婚姻和睦者為佳，希望將對(duì)方的好運(yùn)加諸于一對(duì)新人身上。如果雙方父母有兒有女且白頭到老，上頭的儀式都可由父母負(fù)責(zé)。 男方上頭 上頭前應(yīng)先行用碌柚葉淋浴，之后要穿上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，取其新的 開(kāi)始之意。案前應(yīng)準(zhǔn)備湯圓三碗(每碗九粒) 、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、鉸剪，至吉時(shí)便由好命人上頭(梳頭) ，并誠(chéng)心向天參拜，上頭完畢后，便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結(jié)婚的喜悅。 女方上頭 上頭前應(yīng)先行用碌柚葉淋浴及穿上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，然后要擇一個(gè)看 見(jiàn)月亮的窗口，燃起龍鳳燭后要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠(chéng)心向天參拜，更要準(zhǔn)備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而剪刀代表有利、 子孫尺、鏡乃取其光明繼后之意，即所謂「龍頭鏡，鉸剪尺」。 上閣 舉行婚褸前最重要的儀式、禮節(jié)是「上閣」及「上頭」?！干祥w」是準(zhǔn)新娘出嫁前一段短時(shí)間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內(nèi)，由一班閏中姊妹、密友陪伴，暫時(shí)擺脫平日的生活習(xí)慣，做妤心理準(zhǔn)備，以求日后能適應(yīng)男家陌生的生活環(huán)境。 新娘會(huì)直至出嫁當(dāng)日才離開(kāi)閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為「出閣」?，F(xiàn)代人亦有類似「上閣」的活動(dòng)，新娘于婚禮前一晚邀請(qǐng)姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好準(zhǔn)備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動(dòng)落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。 出門 新娘離開(kāi)娘家出門前，要準(zhǔn)備三封利是:威旺金、拜祖利是及滿堂利是，到男家時(shí)文予新翁。 出門時(shí)，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開(kāi)枝散葉,其它姊妹也需邊走邊撒米及紅、綠豆，俗稱「喂金雞」，據(jù)說(shuō)可防止金雞啄新娘,有辟邪作:月。 亦有說(shuō)撒米撐紅傘的儀式目的是避三煞(青草、青牛、烏雞)，月紅傘防護(hù)邪魔對(duì)新娘的侵害，撒米則引開(kāi)三煞的注意力。儀式完結(jié)后，新娘便可啟程往男家。 開(kāi)門利是 在以往，當(dāng)男家花轎到達(dá)女家，女家需準(zhǔn)備一些紅包(稱為「門包」)，迎接花轎進(jìn)門。 時(shí)至今日，情況剛好相反，新郎與戥穿石到達(dá)女家迎接新娘，多會(huì)遭到姊妹團(tuán)的阻攔，索取開(kāi)門利是(數(shù)目多以「三」或「九」為主，以取其「三三不盡」、「長(zhǎng)長(zhǎng)久久」的意,思)之余，亦會(huì)以種種玩意考驗(yàn)新郎的誠(chéng)意。 其實(shí)，男女隔門斗嘴，索取開(kāi)門利是不但能增添熱鬧氣氛，同時(shí)也新娘討人歡喜，女家不 舍得她離家出嫁的意思。不過(guò)，一眾姊妹在索取開(kāi)門利是時(shí)要好好掌握時(shí)間，不要鬧得大久，以兔誤了出門吉時(shí)。 新娘進(jìn)門 到達(dá)男家后，新娘由大妗攙扶下踏人男方家門。在大門檻外會(huì)預(yù) 先放一個(gè)燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過(guò)，這叫「過(guò)火盆」，取其發(fā)旺、趕邪之意。 接下來(lái)是拜堂儀式，分為三個(gè)步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過(guò)天地及向祖先神位行跪拜禮后，一對(duì)新人便會(huì)向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長(zhǎng)幼逐一向長(zhǎng)輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。 跪拜父母后，新人會(huì)互相對(duì)拜，大妗姐不斷說(shuō)些吉祥話，在互租對(duì)拜后，堂才告禮成。 敬茶 對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，敬茶是一個(gè)很重要的禮節(jié)。新人在拜過(guò)祖先，出門時(shí)必須先向岳丈母敬茶門時(shí)也要向翁姑敬茶，這樣不單代表答謝父母養(yǎng)育之恩，同時(shí)亦代表雙方家長(zhǎng)接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認(rèn)的象征。 新人敬茶用的香茶內(nèi)，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長(zhǎng)輩喝了新娘這杯茶后，會(huì)送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見(jiàn)面禮，又會(huì)在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。 三朝回門 回門雖然并沒(méi)列在三書(shū)六禮中，卻是中國(guó)人傳統(tǒng)一個(gè)極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。 從前，新娘出嫁后，會(huì)在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。男家一定要送回金豬一只，以示新娘子的貞潔。 女家收到金豬后即分予親戚朋友、街坊鄰理享用，表示自家女兒不辱門楣。傳統(tǒng)上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現(xiàn)在大多數(shù)新人都選擇即日回門，既省時(shí)又方便，所以新人只在娘家稍作休息，用些茶點(diǎn)便算交待過(guò)這個(gè)禮節(jié)。 參考資料：