晚點壽司
#「閃光時刻」主題征文 二期#
文丨合格父母
最近青春期題材的電視劇《圓桌派》正在熱播，里面請來了著名的心理學家李玫瑾教授談論孩子的教育問題，尤其是孩子在叛逆的青春期時該如何的與他相處，引發(fā)人們的思考。
李玫瑾教授在談及如何教育孩子時說到：“孩子的教育一定是越早越好，我們給他劃分個時間段，就是六歲前，六歲后到十二歲前，以及十二歲以后。 在孩子六歲以前，父母的話就是黃金，基本上是說什么就聽什么。等到孩子六歲以后但又還未滿十二歲這個年齡段，就是開始有了自己的想法，對父母的話半聽半忘起來 。而十二歲以后，父母的話對他們來講就是垃圾。家長在面對孩子的青春期時，一定要學會忍，等到孩子的青春期過去。而在愛孩子的同時，也一定要用對方法，讓孩子有所畏懼，只有會害怕才能學會尊敬。”
事實上，近幾年青春教育的題材電視劇一直是熱度頗高的，比如前幾年的《少年派》、《小歡喜》等，無不對親子關系、孩子教育等提出了深刻的見解。
在孩子六歲以前，自我意識尚未形成，這時候是最聽父母的話的時候。在這個年齡段，孩子還沒有辨別是非的能力，完全是依托于父母而存在的。就算是被父母責備了，最多也不過是在地上打滾大哭，等到將情緒發(fā)泄完了，就又什么都不記得了。但是父母幫助養(yǎng)成的一些習慣，卻是能讓孩子受用一生的。
這個年齡段，也是最不能嬌慣溺愛孩子。但現(xiàn)實中家長們卻往往會搞反一個順序，在孩子小時候拼命地寵愛，可是等到孩子長大到青春期的時候，卻將各種壓力一股腦的往孩子頭上丟，眼里容不下一點沙子，對孩子有著極其嚴格的要求 。其實在孩子小時候，因為有著很聽父母話這個先天優(yōu)勢，如果父母能幫助他養(yǎng)成一些好習慣，潛移默化的將一些人生的道理傳授給他，確實是一生的幸事。
如若等到十二歲以后才來要求孩子改掉壞習慣，要他一夜之間就明白所有的大道理，這顯然是不可能的。因此在孩子六歲以前，如果可以的話家長應該盡量選擇自己帶孩子，不能讓老人寵壞了小孩，以至于長大后不服約束，成為一個小霸王，要知道小樹一旦長歪了，要再扶正可就絕非易事了。
無論是誰在青春期都會叛逆，這是孩子生理和心理發(fā)展到一定程度的必然。對家長來說，無論在之前有沒有對孩子投入過多的教育，讓他養(yǎng)成良好的習慣，等到孩子到了這個年紀，都要學會適當?shù)淖尣?。哪怕是孩子做得實在是很糟糕，做了許多的錯事，也能因此而強加指責，破口大罵。要給孩子改過的機會，而且是用一種溫柔的、商量的機會，一定要控制住自己的嘴。
最近這些年，我們常常看到許多青春期的孩子因為父母的責怪而跳樓的事件，讓人惋惜。很多人都說現(xiàn)在的小孩怎么這么脆弱，還是生活條件好了讓他們變得矯情懦弱起來。其實真的不是這樣的，青春期的孩子自我意識強烈，這是身體發(fā)育的必然，很容易就進入叛逆期。
事實上孩子的青春期叛逆就如女人的更年期一般，是不受自我控制的一個過程。處于這個階段的孩子敏感、脆弱，但是又極為的自尊、渴望受到尊重，很容易就受到外界因素的影響。家長在這個階段一定要學會讓步，學會忍耐，靜待孩子渡過青春期，平安成長。
一個沒有敬畏之心的人，是很難學會去尊重別人的，同樣，也很難被別人尊重。愛孩子是父母的本能，但是不溺愛孩子卻需要父母的本事。 每個當父母的人，都恨不得將世界上最好的條件給到自己的孩子，但其實這是一種錯誤的思維。孩子愛而不溺愛，方能讓他獨立 健康 的成長。
更為重要的是，如果一味的只是輸出自己的愛，孩子就很容易形成目中無人，驕縱豪奢的性格，這對孩子的成長來講無疑是百害而無一利的。正確的做法，是要讓孩子感受到愛，也感受到怕。只有會怕，才會去敬畏他人，也才能最終尊重他人，并贏得他人的尊重。
比如孩子比較聽老師的話，這其實就是一種敬畏他人的表現(xiàn)。孩子對老師敬畏，那就尊師重道，懂規(guī)矩有禮數(shù)，也能得到老師的反響，被老師尊重。這樣一來一去的良性循環(huán)，就讓孩子接受教誨時不至于左而進右耳出，能認真學習知識，將來成為有用的人。在家庭中也是亦然，必須要有一個能治得住孩子的人，才不會讓他無法無天，能領會到家人傳授的一些道理，養(yǎng)成一個好的生活習慣。
親子之間的教育問題歷來備受大家的關注，而想要維系好一個良好的親子關系，卻絕非易事。對家長來說，孩子就是自己的心頭肉，情不自禁的就會想著去關心愛護他。就算孩子犯了錯誤，也是打不下手罵不下口，不自覺的就原諒了他的錯誤。但是對孩子太好了，又極易養(yǎng)成他驕縱放肆的性格，上房揭瓦都是小事，就怕將來在 社會 上違法犯事，不走上正道。
因此掌握好教育孩子的方法，適度的愛與管教，就顯得尤為重要了。對做父母來說，是第一次當家長，欣喜中又自覺責任重大，必須要讓孩子不輸于人，乃至于是成為同齡人中的佼佼者。李玫瑾教授的這些 育兒 觀念，對家長來講便不可謂不意義重大了。只有不斷的去接受新觀念，采取新方法，也才能讓孩子跟上新時代的步伐，成為新時代的驕陽。
jiajia1994
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《圓桌派》第四季低調的回歸了，目前更到第3集，內容漸入佳境。
驚喜的是，第四季有30集，比前三季都多了6集，對于愛看文濤馬爺?shù)篱L嘮嗑的人來說，是個好消息！
而壞消息是，第四季播出之前，許子東教授在微博上宣布不參加本季錄制，因為學校不允許。
沒有許子東的加盟可能會感覺少一點什么，但《圓桌派》作為《鏘鏘三人行》的傳承，更聚焦思想和觀點的輸出，哪怕聊天扯淡，都自帶知識點，許教授因故不能參加，讓人遺憾，但也不減節(jié)目魅力！
而說回竇文濤，他是一個1993年就獲得了“金話筒獎”的男人，1996年加盟籌備期的鳳凰衛(wèi)視。
《鏘鏘三人行》貫通了竇文濤的事業(yè)，從1998年開播始，陪伴無數(shù)青年人度過了近10年的時光，也啟迪了兩岸三地的年輕人，雖然它看起來“不正經”，一副“多少天下事，盡付笑談中”的樣子，但它被譽為”15年來中國最有價值的電視節(jié)目“。
2017年，《鏘鏘三人行》停播之后，竇文濤與一眾老友們出現(xiàn)在《圓桌派》，話題不再一味緊追熱點，更有聊天拉家常的氛圍了。
《圓桌派》的固定嘉賓是鏘鏘班底，梁文道、許子東、馬家輝，新增的有馬未都、蔣方舟等。
聊的話題共鳴度高經常引起微博熱搜。
像前段時間被網(wǎng)友挖出來的蔣方舟討論迪麗熱巴的吃貨人設問題。
像李玫瑾教授談女生的戀愛、結婚觀的問題。
因此，《圓桌派》前三季全都在9分以上。
但剛播了三集的《圓桌派》4，豆瓣評分，創(chuàng) 歷史 新低。
為什么呢？是節(jié)目不好看嗎？是內容風格變了嗎？
其實問題主要出在第一集。
第一集的話題是朋友。
節(jié)目想聊的應該是新型 社會 關系下，男女生對朋友的性別界定的轉變。
男女之間的友誼，不需要用性別來強調。
所以，第一集請來了一對好朋友，陳坤和周迅。
演員擅于在鏡頭前表現(xiàn)自己，在電影電視劇中披著角色外衣表演。
談話節(jié)目，要求做自己。
就像馬爺說自己沒法演戲，會崩潰一樣，陳坤和周迅也沒法完全放下自己像竇文濤和馬爺一樣在節(jié)目中瞎聊。
所以，第一集播完，評論對兩位演員不太友好。
這也導致大家紛紛叫著“不要把一檔談話節(jié)目做成專訪”然后跑去豆瓣給低分。
但問題很快被糾正過來。
第二集，請來了蔣方舟和心理專家武志紅，跟竇文濤和道長一起，聊曾經火熱的話題“隱形貧困人口”。
講到了年輕人負債累累的現(xiàn)狀。
講到了城市白領工資不如快遞員高，卻過著高配的生活，買一萬多的衣服。
并試圖分析這股來勢洶洶的消費主義。
蔣方舟覺得是距離感的消失。
就像買明星同款一樣。
我成不了那樣的人，但我可以穿跟你一樣的衣服啊。
君不見，優(yōu)衣庫和KAWS聯(lián)名同款被瘋搶。
君不見，星巴克貓抓杯被黃牛加價10倍賣出。
而竇文濤談到了 科技 的便捷。
花唄給我們以方便，但我們每個月為還花唄而奔波。
更可怕的還有刷臉支付。
但很多人從來沒有想過自己是不是被賬單綁架了，不知道有花錢的自由就有還錢的不自由。
就像都文濤說的：“現(xiàn)代 科技 的騙局在于，我給了你跟多的自由，但是你也更多地出在了牢籠之中”。
道長梁文道則表示現(xiàn)代人都要求即時滿足，幾乎不給自己延時的機會，而且這個滿足感時限會越來越被壓縮，時間間隔越來越短。
對于這些 社會 現(xiàn)象，很多時候我們看一眼就過去，并不會深究。
但在《圓桌派》里，你會有新的啟發(fā)。
第二集內容從深度上來說，改進了很多，但嘉賓武志紅老師表現(xiàn)比較差強人意，沒太跟上節(jié)奏。
而第三集，嘉賓又太出彩！
第三集的嘉賓是有“爛片之王”稱號的香港導演王晶。
竇文濤問他如何看待這個稱呼，王晶答“嫉妒而已”，世人嫉妒他，所以冠以污名。
是王晶的風格，耿直無懼。
問王家衛(wèi)和賈樟柯喜歡誰，答王家衛(wèi)。
問為什么后來跟周星馳有分歧，答都想做導演。
嘉賓夸獎好萊塢電影工業(yè)體系，他直言也是誰紅聽誰的。
道長說倪匡高產時期一天能寫十萬字，他直言夸張了，兩三萬字吧。
竇文濤表揚周潤發(fā)《英雄本色》演的好要拔高他，王晶說初衷是掙錢而已。
真實毒辣，以至于后來文濤和道長追著問王晶問題，把談話節(jié)目變成了專訪，但這次卻沒人說不好。
因為知識點密集有干貨。
他們聊電影，講到了香港人身上的“執(zhí)生”精神。
八九十年代，港產片的高光時期，不少經典影片和經典鏡頭都是在邊拍邊寫的狀態(tài)下趕出來的。
就像王晶，一年要拍7部電影。
他現(xiàn)在的100多部電影戰(zhàn)績，大多數(shù)都是那個年代累積出來的。
“執(zhí)生”里有香港人的拼搏精神，但現(xiàn)在想起來，總覺得里頭還有浪漫主義。
例如古龍，一邊喝酒一邊趕稿。
例如高陽，一邊打麻將一邊構思情節(jié)，胡牌交稿。
例如《英雄本色》里，把客串的周潤發(fā)偶然性地改成主角。
這樣的歲月和時代，有一層浪漫的濾鏡。
在節(jié)目中，王晶總結了喜劇的內核，就是是對政治、宗教、性的規(guī)范的破壞。
現(xiàn)在不容出好的喜劇了，政治正確裹挾了大多數(shù)人。
而喜劇人的普遍困境是創(chuàng)作生涯痛苦，演藝生涯短。目前的戲劇市場上，他唯一認可沈騰，但沈騰都在拍《飛馳人生》來尋求轉型了。
女喜劇人，就更難，甚至必須要放棄作為女人的優(yōu)勢。
對香港導演北上的適應問題，他也看得很準。
對中國市場，他同樣清醒，認為大眾電影的機會在三四五線城市，沒有任何一個電影能夠吃下整個市場。
整個過程中，竇文濤和道長見縫插針卻又精準的問出觀眾想問的問題，高手過招，內容過硬。
中國談話類節(jié)目真的太少了，充斥市面的明星訪談又不夠有營養(yǎng)，偶爾還有尬吹的嫌疑。
偶爾想起來，也會感嘆：好在還有竇文濤??！
如果觀眾能跟隨《圓桌派》4走完這三十集歷程，無疑是一件有價值的事。
金鱗平面設計
《圓桌派》第三季第三集。
第三季第三期是講識別渣男的議題，邀請了中國公安大學犯罪心理學教授和畫家李玫瑾老師來當嘉賓，這一期真的很精彩，尤其是李玫瑾老師，第一次看她上電視節(jié)目，但她的專業(yè)性在節(jié)目中有充分的體現(xiàn)，給我們觀眾很多真知灼見的知識、經驗和見解，讓我們突然有”豁然開朗的感覺。
節(jié)目中
李玫瑾老師在這集中開始就說了其實人類最復雜最高層次的心理就是反思，反思需要兩種能力，第一必須要有抽象思維能力，把一個事情能在腦中重現(xiàn)。
第二必須要有一個內化的標準，這個標準是人在逐漸長大中建立起來的，哪些事能做哪些事不能做，也就是我們說的良知，如果這個人不具備內化的標準，那么他就沒有反思的能力。
如果我們能在做錯事后能夠反思自己有哪些不對，再說別人也有不當?shù)牡胤?，那么這個人就有反思的能力；如果這個人一直在說我怎么樣，那么他就沒有反思，全是感受；你看這些知識和觀點是不是特別有說服力。
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