現(xiàn)在優(yōu)酷上正在熱播李玫瑾的講座“青少年常見(jiàn)心理問(wèn)題與對(duì)策”? 。 ? 李玫瑾是公安大學(xué)犯罪心理學(xué)教授 ? 我們一起學(xué)習(xí)的語(yǔ)言群里針對(duì)李教授講的這一主題進(jìn)行了熱烈的討論，大家各抒已見(jiàn)。 一、只是她講述的這些觀點(diǎn)不是完全認(rèn)同，比如“愛(ài)是需要有界限的”，“滿足孩子的要求需要三比一”“制造場(chǎng)景讓孩子感受餓以便適應(yīng)未來(lái)社會(huì)中的苦”……等等，感覺(jué)完全沒(méi)有站在孩子的立場(chǎng)去感受，而只是站在成人的角度在執(zhí)行“便于管理”二、這是行為主義的流派的行為矯正法。我認(rèn)為要配合使用。愛(ài)是有界限的。既要讓孩子感受到愛(ài)，也要讓孩子感受到邊界和父母的原則。三、其實(shí)，李老師的講座里面也談到關(guān)注，只不過(guò)沒(méi)有特意講。比如孩子哭鬧的時(shí)候，家長(zhǎng)是一直陪伴的，只不過(guò)沒(méi)有讓步，這個(gè)陪伴就是家長(zhǎng)的愛(ài)啊~四、我想起了曾老師說(shuō)的，內(nèi)心基于愛(ài)說(shuō)什么做什么都沒(méi)有問(wèn)題，甚至什么不說(shuō)什么不做也都是Ok的。而如果是基于恐懼，那無(wú)論你怎么說(shuō)怎么做都沒(méi)有效果，甚至適得其反。所以說(shuō)，首要的還是心，其次才是方法。如果是基于愛(ài)，然后有意識(shí)的使用科學(xué)的方法或技巧去教育和訓(xùn)練孩子的性格，那一定事半功倍！ 五、我自己看這段視頻是時(shí)候，感覺(jué)李玫瑾教授本身說(shuō)這些內(nèi)容還是中正中立的，我沒(méi)有感受她是想控制孩子，我感受到的是對(duì)孩子的教育和訓(xùn)練。 多一個(gè)選擇而已，有效繼續(xù)，無(wú)效放下。六、同時(shí)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到大家的不同看法和意見(jiàn)，讓我有機(jī)會(huì)了解到更多人的想法，同時(shí)引發(fā)我進(jìn)一步去探索，所以說(shuō)這是一件多么好的事情??！ 七、這是人作為生物人本性的一部分，佛洛依德說(shuō)人的本能時(shí)，除了生本能，還有死本能。人本身是無(wú)善無(wú)惡的，善惡只是人類(lèi)社會(huì)從人群體的角度出發(fā)的一個(gè)判斷。所謂愛(ài)，我認(rèn)為，也并不是完全地對(duì)人好。李教授的處理方法，也是在完全接納之后的一種引導(dǎo)。其實(shí)我并不認(rèn)為這些方法和我們所說(shuō)的愛(ài)或不愛(ài)有什么關(guān)系。 ? 八、? ? 我也看完了這個(gè)視頻，我的想法是我們?cè)谂嘤⒆拥臅r(shí)候需要有更多的思路和更善巧的方法，可以作為很好的借鑒。 …………? ? 我的觀點(diǎn)，大家都分析的很棒，各有各的觀察點(diǎn) ，總之不執(zhí)著于某個(gè)觀點(diǎn)不放，取其精華，去其糟粕 ，孩子的情況種種，家庭更是唯一的，教育模式，管理辦法，不能千篇一律，要在基本之上靈活運(yùn)用。 總體來(lái)說(shuō)李教授講的符合當(dāng)前大眾狀態(tài)。