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VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計,通譯為視覺識別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。
VI設(shè)計一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。視覺識別系統(tǒng)分為基本要素系統(tǒng)與應(yīng)用要素系統(tǒng)兩方面。
基本要素系統(tǒng)主要包括:企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、象征圖案、宣傳口語、市場行銷報告書等。
VI設(shè)計即(Visual Identity),通譯為視覺識別系統(tǒng),是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號,以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式,在最為廣泛的層面上,進行最直接的傳播。
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VI全稱Visual?Identity,?即企業(yè)VI視覺設(shè)計,是企業(yè)VI形象設(shè)計的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。VI為企業(yè)CIS中的一部分,企業(yè)CI包含三個方面。分為BI、MI、VI,三方面為行為識別,企業(yè)理念識別和視覺識別。
歷史演變
古代
VI的歷史可謂久遠。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠古人類的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣,使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。
奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”??v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標(biāo)識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認同的理念及形象痕跡。
近代
近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運動的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟在渡過一次次的經(jīng)濟危機中得到發(fā)展。日本,美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識別系統(tǒng),使VI走向成熟階段。 視覺識別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。
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