父母的英文念作parents。父母 fù mǔ(1) parents(2) 父親和母親的總稱 父母者，人之本也?！笆渴腥松?，本諸父母?！?3) 具有父親和母親作用的人(4) 我們的第一位老師(5) 我們的最好的朋友動(dòng)物界，一個(gè)雌雄相異的物種里，將一個(gè)生命帶到這個(gè)世界的兩個(gè)個(gè)體，就被稱作父母。他們是這個(gè)新生命的父母，并且永遠(yuǎn)擁有這父母的身份。對(duì)人類而言，父母包含了更多的含義。將一個(gè)人帶到這個(gè)世界上的兩個(gè)人，是他\她的親生父母，養(yǎng)育這個(gè)人的可能是其他人，被稱作他\她的養(yǎng)父母。當(dāng)然養(yǎng)父母不局限于兩個(gè)人，也沒有性別的限制。也許他\她并不是由人養(yǎng)育(比如狼孩)，它\它們?nèi)匀豢梢员环Q作他\她的養(yǎng)父母。當(dāng)人類進(jìn)入文明社會(huì)，父母有了一種法律上的身份。在他\她未成年時(shí)，父母有對(duì)他\她的監(jiān)護(hù)權(quán)。在他\她成年以后，有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。在法律上養(yǎng)父母和養(yǎng)子，養(yǎng)女之間的關(guān)系可以斷絕，但是血親關(guān)系卻是無(wú)法斷絕的。然而，在人們的心目中，不管有沒有法律的約束，父母和子女之間的關(guān)系是無(wú)法切斷的，即使是養(yǎng)父母。你可以不承認(rèn)自己的父母，但是你心里很清楚：無(wú)論發(fā)生什么情況，他們就是你的父母。這是一種情感的約束，面對(duì)父母，兒女心存感激，面對(duì)兒女，父母滿心疼愛。絕大多數(shù)情況下，父母是唯一可以不顧一切幫助兒女的人。因?yàn)楦改傅膼凼鞘澜缟献顭o(wú)私的愛。父母和兒女之間的關(guān)系可能會(huì)很僵，甚至?xí)霈F(xiàn)十分極端的狀況。但是親情在生命誕生的那一刻，已經(jīng)把父母和兒女牢牢的纏在一起?！按惠妗笔歉改傅拇Q。“椿”為一種喬木，“萱”為一種花，橙紅色或黃紅色。一般稱父親為“椿庭”，稱母親為“萱堂”。父愛如山，母愛如水。之所以給父愛和母愛這樣崇高的評(píng)介，是有道理的。第一、懷胎守護(hù)恩。第二、臨產(chǎn)受苦恩。第三、生子忘憂恩。第四、咽苦吐甘恩。第五、回干就濕恩。第六、哺乳養(yǎng)育恩。第七、洗濯不凈恩。第八、遠(yuǎn)行憶念恩。第九、深加體恤恩。第十、究竟憐愍恩。第一，母親懷胎的時(shí)候?qū)μ菏匦l(wèi)愛護(hù)的恩德；第二，是臨盆生產(chǎn)受盡苦楚的恩德；第三，是生下孩子就忘記所有痛苦的恩德；第四，是自己咽下苦澀，吐出甘甜給與愛兒的恩德；第五，是回施干凈給與孩兒而自己將就污濕的恩德；第六，是哺喂乳奶和撫養(yǎng)教育的恩德；第七，是替孩兒洗濯屎尿不凈的恩德；第八，是孩兒外出遠(yuǎn)行，慈母在家掛心憶念的恩德；第九，是對(duì)孩兒深深加以體諒撫恤的恩德；第十，是終生直到究竟都沒有窮盡對(duì)孩兒憐愛愍念的恩德。爾時(shí)，釋迦牟尼佛，初坐菩提樹下，成無(wú)上正覺已，初結(jié)菩薩波羅提木叉，孝順父母師僧三寶，孝順，至道之法。孝名為戒，亦名制止。（梵網(wǎng)經(jīng)）13、善之極莫大于孝，惡之極不孝也。（忍辱經(jīng)）14、世若無(wú)佛，善事父母，事父母即是事佛也。（大集經(jīng)）15、凡事天地鬼神，不如孝其二親，二親最上之神也。（四十二章經(jīng)）“我一門心思花在兒子身上，現(xiàn)在兒子好容易上了重高實(shí)驗(yàn)班，但他卻一點(diǎn)都不感謝我，平時(shí)基本上不和我說(shuō)話，這是為什么？”一位家長(zhǎng)問(wèn)。吳教授說(shuō)，最優(yōu)秀的父母親毫無(wú)例外都是孩子的朋友。首先是朋友，然后才是家長(zhǎng)。但如今，很多家長(zhǎng)做不到這一點(diǎn)。他們往往對(duì)孩子很沒有禮貌；不會(huì)與孩子進(jìn)行愉快的交流；大多數(shù)父母居高臨下，把自己的意志強(qiáng)加給孩子。沒有平等就沒有真正的朋友。平等是否會(huì)影響父母的威信？我的體會(huì)：沒大沒小，威信猶在。威信不等于板著臉孔教訓(xùn)人。威信是一個(gè)人的實(shí)力和人格魅力的體現(xiàn)。希望我能幫助你解疑釋惑。