huahuaxiaoer
Along the low-humming railsReaching for the heavenly placesOur deepest selves are touched by the auraAnd tattooed with its spirit totem
熊貓小胖
loong是個新詞 因?yàn)楹芏嗳硕加X得dragen的形象太邪惡 不能代表我們中國的精神圖騰形象 所以就有了這個單詞 應(yīng)該讀[lu：n] 后面的應(yīng)該是[li：]
糊糊1011
圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。
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圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式?！皥D騰一詞來源于印第安語“totem"，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。在原始人信仰中，認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話中，認(rèn)為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發(fā)生過親緣關(guān)系，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，“天命玄鳥，降而生商”（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準(zhǔn)確些。圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現(xiàn)出來。如鄂倫春族稱公熊為“雅亞”，意為祖父，稱母熊為“太帖”，意為祖母。鄂溫克人稱公熊為“和克”（祖父），母熊為“惡我”（祖母）。苗、瑤、畬的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰：‘吾有此女安可配人，將以與天?！酥吲_，置二女其上，曰‘請?zhí)熳杂?。?jīng)三年，復(fù)一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。其小女曰：‘吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然’。下為狼妻，而產(chǎn)子。后遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先
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所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當(dāng)做自己的親屬、祖先或保護(hù)神。相信他們有一種超自然力，會保護(hù)自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里，圖騰實(shí)際是一個被人格化的崇拜對象。圖騰作為崇拜對象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所體現(xiàn)的血緣關(guān)系。
圖騰：[ tú téng ]
英語totem的音譯。源出印第安語，意為“他的親族”。原始社會中，人們以某種自然物的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志，稱為圖騰。
郭沫若 《關(guān)于晚周帛畫的考察》：“鳳是玄鳥，是 殷 民族的圖騰。夔，我也把它誤認(rèn)為龍，龍是 夏 民族的圖騰?！?/p>
造句
1、部落的血緣關(guān)系由他們共同的圖騰來識別。
2、 有共同圖騰的有血緣關(guān)系的一群人的信仰。
3、 壯族的先民曾以青蛙作為圖騰。
4、?圖騰形象這樣一種物體的圖像。
5，圖騰作為崇拜對象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所體現(xiàn)的血緣關(guān)系。
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圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式?！皥D騰一詞來源于印第安語“totem"，意思為“它的親屬”，“它的標(biāo)記”。在原始人信仰中，認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數(shù)情況下，被認(rèn)為與某種動物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話中，認(rèn)為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發(fā)生過親緣關(guān)系，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，“天命玄鳥，降而生商”（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準(zhǔn)確些。圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現(xiàn)出來。如鄂倫春族稱公熊為“雅亞”，意為祖父，稱母熊為“太帖”，意為祖母。鄂溫克人稱公熊為“和克”（祖父），母熊為“惡我”（祖母）。苗、瑤、畬的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰：‘吾有此女安可配人，將以與天?！酥吲_，置二女其上，曰‘請?zhí)熳杂?。?jīng)三年，復(fù)一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。其小女曰：‘吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然’。下為狼妻，而產(chǎn)子。后遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。
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