中西文化風(fēng)俗 比較研究之婚禮篇 【研究課題】 中西方文化風(fēng)俗比較研究----婚禮 THE COMPARISON AND STUDY OF THE CHINESE AND WESTERN CULTURAL CUSTOMS——NUPTIAL 【研究背景】 隨著中國加入WTO，中西方交流日益緊密，為了更好的了解、學(xué)習(xí)西方風(fēng)俗文化，加強(qiáng)對中西方歷史的學(xué)習(xí)，達(dá)到擴(kuò)大同學(xué)眼界的目的。我們就提出了這個課題。 【研究目的】 通過對中西方風(fēng)俗文化的研究，我們能更全面的了解西方歷史，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到揚(yáng)長補(bǔ)短的目的。同時，通過課題研究，還可以培養(yǎng)我們的社會實(shí)踐能力，為我們以后踏上工作崗位奠定基礎(chǔ)。 【活動分工】 婚禮服裝：張勤梅、沈 茜 婚 俗：鮑 君、陳靜娟 婚禮飲食：任 潁、姚娟娟 課件制作：肖 慜、趙皙萍 【指導(dǎo)老師】 吳偉鋼 【研究過程】 研究一：西方的婚禮是屬于浪漫型的,整個婚禮從開始到結(jié)束到充滿了浪漫氣息。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,使整個婚禮顯的莊重嚴(yán)肅.到教堂去舉行結(jié)婚儀式是整個婚禮最重要的環(huán)節(jié).首先,隨著婚禮進(jìn)行曲的節(jié)奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,由她的父親將她親手交到新郎手中.牧師會要求新郎新娘對對方作出一輩子的承諾,這也是整個婚禮的高潮.然后他們會在牧師和眾人的祝福下,交換結(jié)婚戒指并親吻對方。而新娘手中的花球也不是一般的裝飾用品.在婚禮結(jié)束時,新娘就會拋給到場的女賓客,如果誰接到花球,誰就是下一個結(jié)婚的人,這就使整個婚禮在歡聲笑語中結(jié)束了。 研究二：中國的婚禮就不同于西方,整個婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。這也就使婚禮變的喜氣洋洋.在傳統(tǒng)婚禮中,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,上面還有一塊紅色絲巾.而新郎就穿著紅色的長衫馬褂,頭戴紅色大沿帽。新娘乘著大紅花轎在后,新郎騎著馬在前,隨著紅娘和迎親隊(duì)伍到新郎家中拜堂.雙方家長坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整個婚禮由司儀主持,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對拜,送入洞房.鬧洞房是婚禮的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽后,新郎在一大堆人的簇?fù)硐聛淼蕉捶?眾人就開始鬧洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各種游戲……這樣整個婚禮就在一片笑聲中結(jié)束了。 通過研究中西方婚禮的差異,我了解了他們各自的特點(diǎn):西方的婚禮是純潔浪漫的,而中國的婚禮是喜氣洋洋的;西方的婚禮看重的是感覺,而中國看重的是儀式。中西方由于他們的風(fēng)俗習(xí)慣不同,也就形成了有各自特點(diǎn)的婚禮風(fēng)俗.雖然有著不同的習(xí)俗,但是無論是哪里的婚禮都充滿了祝福和笑聲。 【英文概要】 As China has been a member of the international group WTO, the connection between China and the western world becomes closer and closer. In order to get a better understanding of each other, we set the research topic, -to learn the custom and culture of the western world. Through the research and study of the comparison of the different customs and culture between China and the western world, we can know more about the western history and learn the advantage of theirs. By studying this, we can be more couple of dealing with problems and difficulties as well. 【學(xué)生論文】 中西方風(fēng)俗文化比較研究——婚禮 ——課題總結(jié)報(bào)告 肖 慜 隨著中國加入WTO，中西方交流日益緊密，為了更好的了解、學(xué)習(xí)西方風(fēng)俗文化，加強(qiáng)對中西方歷史的學(xué)習(xí)，達(dá)到擴(kuò)大同學(xué)眼界的目的。我們就提出了這個課題。 通過對中西方風(fēng)俗文化的研究，我們能更全面的了解西方歷史，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到揚(yáng)長補(bǔ)短的目的。同時，通過課題研究，還可以培養(yǎng)我們的社會實(shí)踐能力，為我們以后踏上工作崗位奠定基礎(chǔ)。 我們這個課題以婚禮為主線，通過對中西方婚禮的異同點(diǎn)進(jìn)行對比比較和研究，以此反映出中西方不同種族之間的差異。 首先，是在傳統(tǒng)結(jié)婚儀式上面。中國的傳統(tǒng)婚俗有“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。所謂“三書”，就是指聘書、禮書、迎親書。（聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過文定）時用。 禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過大禮）時用。 迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過門時用。）而“六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。（納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作謀，謂之納采，今稱「提親」。 問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱「合八字」。 納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。 納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱「過大禮」。 請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱「乞日」、今稱 「擇日」。 親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。）而在這之間更有換庚譜、過文定、過大禮、安床等一系列的活動。而在這些活動中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義。同時，在婚禮進(jìn)行時也有一定的順序，按一般的情況，在整個婚禮過程中有：祭祖（男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出發(fā)（迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳。）、燃炮（迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。）、等待新郎（禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。）、討喜（新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過后才得進(jìn)入。）、拜別（新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）、出門（新娘應(yīng)由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車，因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。）、禮車（ 在新娘上禮車后，車開動不久，女方家長應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。）、擲扇（禮車起動后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車之后蓋「竹篩」以象征繁榮。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。）、摸橘子（迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。）、牽新娘（新娘由禮車走出時，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過去。）、喜宴（時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。）、鬧洞房（新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。）、三朝回門（在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。）。有此可以見到我國文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國婚禮的特有特征，其實(shí)，不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁復(fù)的細(xì)節(jié)與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。在西方國家中，婚禮時有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍(lán)（Something Blue）等習(xí)俗。舊是指母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據(jù)說從富裕親友借來金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來財(cái)運(yùn)；藍(lán)是指新娘的一些小飾物或花束用藍(lán)色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在進(jìn)行婚禮時，西方亦有大量的習(xí)俗。比如，在結(jié)婚時新娘總要帶著一方手帕，西方人認(rèn)為白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗說法，農(nóng)夫認(rèn)為新娘在磨擦婚當(dāng)天所流下的淚能使天降甘露，滋潤家作物。后來，新娘在新婚漢天流淚，就變成她將有幸?；橐龅暮谜最^。而在婚禮典禮時，新娘總是站在新郎的左邊，據(jù)說，古時候，盎格魯撒克遜的新郎必須保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即揮出配帶于右邊的劍，嚇退敵人。在進(jìn)行結(jié)婚晚宴時，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時代開始，婚禮結(jié)束時，人們會在新娘頭上折斷一條面包的材料----小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運(yùn)。新人必須以糖霜，就形成今天的結(jié)婚蛋糕了。由此可見，西方的婚俗并不比中方簡潔。 其次是在服裝方面。在進(jìn)行婚禮不只是有儀式習(xí)俗需要遵守，在穿著方面也有講究。中國傳統(tǒng)婚禮進(jìn)行時新郎和新娘具著紅色的禮服，象征的吉祥如意，預(yù)示在結(jié)婚后日子紅紅火火。而西方的新娘則穿白色的禮服。自羅馬時代開始，白色象征歡慶。1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象征。到了本世紀(jì)初，白色所代表的純潔意義更遠(yuǎn)超其他。西方認(rèn)為白色與童貞有關(guān)。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂；其他一些地區(qū)，白色在他們的婚禮和葬禮里指示各種各樣的通路典禮和意義。例如，在安達(dá)曼群島（Andaman Islanders），白色代表一種地位的變化。“傳統(tǒng)”的白色結(jié)婚禮服，在早期是貴族的特權(quán)。在多利亞女王時代，大多數(shù)的新娘只能穿傳統(tǒng)的國家服裝，只有上層階級才能穿代表權(quán)力和身份的白色婚紗。一直到近代，貴族階級的特權(quán)消失以后，白色的婚紗才成為普通新娘的禮服。而相對于西方白色婚紗的歷史，中國婚禮中的大紅色的鳳袍的歷史則較簡單。龍鳳在中國的神話中有著重要的地位。龍主陽鳳主陰，而陽則代表男子，陰就表示女子。因此新娘就用鳳表示。所以在紅色的禮服上繡著鳳也就很容易理解了。 還有就是在一些小的習(xí)慣上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中國古代有拋繡球迎親的習(xí)俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預(yù)示著他將很快結(jié)婚。 中西方在婚俗上面有以上種種的差異，這和中西方人在思想思維的差異有直接的聯(lián)系。中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時間里整個婚禮的習(xí)俗并沒有多大的變化。直到近代西方的文化傳入以后，中國的傳統(tǒng)文化才開始向西方轉(zhuǎn)化，但在很大的程度上任有中國傳統(tǒng)婚俗的禮儀。而中國人愛熱鬧的性格在中國傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)。除了中西方都有的結(jié)婚晚宴以外，在中國的傳統(tǒng)婚俗中，還有一個為新娘餞行的結(jié)婚午宴。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會去新房中鬧洞房。認(rèn)為在新房中越熱鬧，新人在婚后的生活越幸福。因此鬧新房的成員們無不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。西方人的思想則比較開放，對于婚禮的要求也比較低，他們婚禮的高潮則是在教堂中：隨著神圣的《婚禮進(jìn)行曲》步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父親將女兒的手放在新郎的手上，將女兒的一生托付給你，所有人的目光注視著這對新人，幸福洋溢在他們的臉上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教堂上空，他們的誓言在回蕩，帶上永結(jié)同心的婚戒，只到神父說：“你可以親吻你的新娘了…… 結(jié)婚是一生的盟約，你是要為之堅(jiān)守一輩子的誓言。 主耶穌說：上帝所配合的人便不可分開。 這一生一世的愛情，因?yàn)榻裉於昝??！比缓笮吕尚履锘蚴侨ネ硌绲攸c(diǎn)或是去渡蜜月，并沒有中國傳統(tǒng)婚俗的種種禮節(jié)。另一個造成中西方差異的原因是中西方不同的宗教。中國是以佛教為主，而西方則是基督教為主的。所以西方的婚禮是在教堂中舉行而主婚人則是神甫。中方的傳統(tǒng)婚俗中的最重要環(huán)節(jié)就是拜天地，拜了天地以后就算是禮成了。 綜上所述，中西方婚禮的差異主要是來自于中西方不同的文化背景和歷史背景。在不用的思想和風(fēng)俗的作用的下，慢慢演化而成。同時在宗教和神話的影響下，各種各樣的小風(fēng)俗和習(xí)慣在婚禮過程中漸漸形成。 【感悟與體會】 中西方文化風(fēng)俗差異面面觀 肖 慜 中國是四大古國之一，有著悠久燦爛的文明，縱觀中國五千年歷史。自炎黃帝破龍族建華夏族以來，龍的傳人在神州大地上孕育了卓越的文化。 首先是在服裝上，殷商、秦漢、魏晉南北朝、唐、宋、明、清皆有其獨(dú)特的服裝特色。根據(jù)其作用又分為朝服、冕服、蠶服、廟服、禮服等。 其次是在飲食上，中國的菜有著悠久的歷史，更已成為中國的國粹，流傳世界。而中國食品更是享益世界，包子、餃子、面條也已成為中國食品的象征而受到全世界的歡迎。 然后是在風(fēng)俗上，中國古代有著繁雜的風(fēng)俗。單是一個婚禮，就有著三書六禮等種種規(guī)定，其內(nèi)更有拜別、出門、擲扇……各種習(xí)俗正是體現(xiàn)了中國文化的悠久，在長久的生活中逐漸演化而成。 西方歐美等國家，也有著長久的歷史。在西方特定的環(huán)境熏陶中，誕生了與中國各具特色的文化。 首先，在服飾上，西方的服裝比中國打更復(fù)雜、更華麗、顏色較鮮艷。與中國的服裝相比，體現(xiàn)出了西方人的烈情、思想較同時代的中國人先進(jìn)，而中國人則體現(xiàn)了東方人的傳統(tǒng)：樸素、保守、內(nèi)向。 其次在飲食上，西方人以小麥以主，主食面包、牛奶及各種肉類。而東方人則以稻米為主，主食素食。這些差異起源于東西方的地理及人口差異，而西方人以咖啡為飲料，有別于中國的茶，咖啡味道更濃郁、口味更強(qiáng)，符合西方人的性格特點(diǎn) 最后是在風(fēng)俗上，在婚禮中中國人喜好紅色，代表喜氣、吉祥。而西方人更偏向白色，以襯托出真摯愛情。相對于西方人，更體現(xiàn)了中國人的保守。 通過種種對比，將中西方文化風(fēng)俗的差異通過大概的羅列和比較，可以得出中西方人的文化差異來自于中西方人不同的性格特點(diǎn)。 經(jīng)過這次研究實(shí)踐，增長了我們的知識，開擴(kuò)了我的視野，開闊了我們的眼界，增加了我們的經(jīng)驗(yàn)積累，培養(yǎng)了我們的能力，對我們的成長有著極大的益處。 研究中西文化風(fēng)俗（婚禮服裝）有感 沈 茜 中西文化風(fēng)俗在各個方面都有著截然不同的差異，當(dāng)然也有相同或相似的一面。經(jīng)過今一個學(xué)期的學(xué)習(xí)研究，發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)中西文化風(fēng)俗關(guān)于婚儀方面的差異。 現(xiàn)在我就舉一些例子吧： 比如以浪漫著稱的法國就被稱為白色婚姻，白色是浪漫的法國婚禮的住色調(diào)；在菲律賓，觀禮的嘉賓會輪流與新郎跳舞，并把金錢釘在他們的衣服上，有時后候雙方親戚朋友還會比賽哪方得到的金錢多。韓國的婚禮服裝也挺有特色，值得一提——“兩點(diǎn)”，新娘韓國新郎會穿上大禮服，新娘的嫁衣則是七彩的絲織服，配以長袖子和黑絲頂冠，這以阿拉伯的婚禮服裝我認(rèn)為是挺相似的，因?yàn)榘⒗男履飼┲A麗的土耳其長袖袍子，不同的是視禮的女士會依習(xí)俗為新娘出嫁而慟哭，所以阿拉伯的婚禮又稱為“慟哭”，當(dāng)然這與我所談?wù)摰姆b無關(guān)。 服裝是一種身份地位的象徽，一種符號，它代表個人的政治地位和社會地位，使人人各受本分，不得替越。因此，自古國君為政之首，服裝是很重要的一項(xiàng)，服裝制度得以完成，政治次序也就完成了一部分。所以人們就把服裝分類，分為男服裝飾和女服裝飾這當(dāng)然是起碼的。所謂冕服是男服服飾的一種，是最隆重的典禮禮服，自天子至百官均服之.這與我們女服服飾中的諱衣是差不多的。為次于冕服的第二等禮服為朝服…… 服裝是時代更新的產(chǎn)物，服裝隨著潮流的向前發(fā)展而推陳出新。中西文化的服裝是永遠(yuǎn)值得研究的話題。 研究中西方文化風(fēng)俗（婚禮風(fēng)俗）有感 鮑 君 中國文化風(fēng)俗歷史悠久。經(jīng)過這段時間結(jié)合西方文化風(fēng)俗的研究，讓我知道了更多有關(guān)世界各國的文化風(fēng)俗，對這個世界認(rèn)識了更多。也從中得到不少樂趣。由其是婚禮風(fēng)俗，真的是各有其樂。 說到中國的傳統(tǒng)婚禮，人們便會想到一些“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)，而異國婚俗呢？人們除了想到婚紗，教堂，牧師之外，便不會有太多的印象。但就因?yàn)槊褡?，文化的差異性，使得各地的婚俗都呈現(xiàn)出很大的不同，然而正是這些絢麗多姿、五彩繽紛的婚俗習(xí)慣構(gòu)成了人類社會中一道亮麗的風(fēng)景線。 中國的傳統(tǒng)婚俗中，從整個迎娶有15個過程，首先男方要祭祖，然后出發(fā)迎娶，在一路燃放鞭炮以示慶賀。女方在出嫁時也有著很大的規(guī)矩?？磥硭麄兌家ι弦徽炝?。 在中國的傳統(tǒng)婚俗中還有著獨(dú)特的“三朝回門”，即在婚后等三天，新婦由夫婿陪同下，帶著燒 豬及禮品回娘家，祭祖，甚至小住一段日子，然后隨夫婿回家。 在西方也有著他們特點(diǎn),比如希臘要在手套中的糖,希臘的新娘子回在手套中放一些糖,代表把甜蜜帶進(jìn)婚眼生活.希臘人喜歡在婚禮中跳傳統(tǒng)的國舞招待賓客.婚禮舉行時,其中一項(xiàng)程序是由詩歌班的領(lǐng)唱者訓(xùn)示新郎要好好保護(hù)妻子,新娘子則會拍新郎的腳掌以示尊重.新人會用薄紗包裹著糖衣的扁桃仁,然后分派給賓客,以象征豐足和美滿. 看來文化風(fēng)俗真是悠遠(yuǎn)流長. 研究中西方文化風(fēng)俗（婚禮風(fēng)俗）有感 陳靜娟 文化風(fēng)俗有著源遠(yuǎn)流長的歷史。研究中西方文化風(fēng)俗更有著重大的意義，通過上學(xué)期的研究學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到了中西方文化有著截然不同的區(qū)別。 通過網(wǎng)上查詢、藏書資料及專家采訪，我們獲得了很多有關(guān)中西方文化風(fēng)俗的資料。特別是對婚禮風(fēng)俗的研究，我們有著更深一層的了解。 中國的婚禮風(fēng)俗仍保持著傳統(tǒng)的風(fēng)格?；槎Y講究排場，婚前的一系列的禮節(jié)更是讓人眼花繚亂：三書六禮、換庚譜、過文定、過大禮、安床、嫁妝、上頭、迎親……有些地方的人對于這種風(fēng)俗很講究，要結(jié)婚，則結(jié)婚前的程序一個也不能少。五十六個民族，五十六個風(fēng)俗，對于同一個禮節(jié)，都有不同的對待方法。如求婚、結(jié)婚儀式…… 而西方的婚禮風(fēng)俗則是浪漫式的，婚禮重在禮而不在乎排場?；榍岸Y節(jié)也沒那么復(fù)雜。一切都愛輕松自在的氣氛下進(jìn)行。而結(jié)婚在西方國家也是各國有各國的獨(dú)特的方式。如：法國的白色為婚禮的主色調(diào)。無論是布置用的鮮花，還是新娘的服飾?？梢钥闯龇▏搜壑械幕橐鰬?yīng)該是純潔無暇的，而新人用的杯子，也有特定的名稱，名為“Coupdemarriage”，意思為“婚禮之杯”。而德國人的“瘋狂”與德國人一直崇高的理智與冷靜不同。他們的婚禮更多呈現(xiàn)出瘋狂的一面。德國人在婚禮中會舉行party（派隊(duì)），派對中，新人會被戲弄。這類似于我們中國的“鬧洞房”，其中重頭節(jié)目就是興高采烈地將碟子擲碎……西方給東方人帶來的最亮點(diǎn)大概就是舉行教堂婚禮了，隨著神圣的《婚禮進(jìn)行曲》，步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親，捧著玫瑰慢慢向你走來。新娘的父親將女兒的手放在你的手上，將女兒的一生托付給你，帶上永結(jié)同心的婚戒……這種場面與中國的“三跪六叩”大相徑庭。 文化風(fēng)俗是個永恒不變的主題，婚禮更是主題的精髓。通過這次對中西方婚禮風(fēng)俗的研究，讓我的眼界更為開闊。 體會中西風(fēng)俗 朱 偉 中國有著悠久的歷史。就拿婚禮來說，大約已有2000年了吧！ 結(jié)婚的儀式多種多樣。有祭祖男方在出門迎娶新娘之前，先要祭拜祖先。出發(fā)時迎親車隊(duì)以雙數(shù)為佳，在迎親禮車行列的途中，應(yīng)在路邊燃放鞭炮以示慶賀。 在禮車至女方家時，會有一男童端著茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮。在進(jìn)入女方家，新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘。此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見到新娘，妨可提出條件要新郎答應(yīng)通過后才得進(jìn)入，其后還要拜別。出門，禮車，擲扇，燃炮，摸撙子（迎新車隊(duì)到達(dá)新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來“長壽”）牽新娘，喜宴，送客，鬧洞房等。 除上述還有三書六禮：聘書、禮書、迎親書、納采、問各納吉、納征、請期、親迎。 在婚禮上還有不少禮節(jié)，如：吃香蕉、點(diǎn)火柴、夾彈子、對詩比賽、夫妻識字、等等。 通過這次研究，我才發(fā)現(xiàn)中國的禮節(jié)實(shí)在是太繁雜了，從而也可以發(fā)現(xiàn)中國的文化是多么的悠久。 研究中西文化風(fēng)俗有感 趙皙萍 中國有5000多年的歷史，因而也形成了自己獨(dú)特的文化風(fēng)俗，而西方在期快速發(fā)展的同時，也形成了具有自己特色的文化。隨著中西方交流的日益加強(qiáng)，中西方的風(fēng)俗的區(qū)別也日見明顯。 研究中國與西方風(fēng)俗的區(qū)別，是我門研究的目的。而我們對其的研究重點(diǎn)就是婚禮?；槎Y無論對于中國還是西方，都有著重要的意義，因此也顯的特別隆重。中國婚禮相比較之下就顯的比較繁瑣。首先，等婚約確定后，男家擇吉日舉行婚禮。男方要送上衣物 、首飾 、洋酒等，這是過小禮，之前還有過大禮。傳統(tǒng)婚俗就有三書六禮、換庚譜、過大禮、安床、嫁妝、上頭、迎親……這才完成一個婚禮，而西方則顯的簡單多了。男女方先訂婚，布置新房，準(zhǔn)備婚禮，進(jìn)入教堂就可以了。 提到中國的婚禮，人們首先想到的應(yīng)該是喜氣洋洋，到處都是紅色，戴著鳳冠，披著霞披，蓋著紅頭巾坐在花轎里的新娘和騎著馬的新郎。而西方的婚禮就顯的更為浪漫。白色的婚紗，筆挺的西服，白色的汽球和莊嚴(yán)的承諾。 這些都體現(xiàn)了中西方的區(qū)別，中國的喜氣，西方的浪漫……。通過對這一些的研究，我們對中西方的婚禮由感性變?yōu)槔硇?，對此也有了很多自己的感想連帶著。我們對中西方的岡俗也有了比較立體的理解。這也就達(dá)到了此次研究的目的。 中西婚姻觀 姚娟娟 “三書六禮”是中國的傳統(tǒng)婚禮。六禮是娶妻時所奉行的六項(xiàng)禮節(jié)儀式，三書是奉行六禮時應(yīng)具備的文書，也是保障婚姻效力的文字記錄。 中國傳統(tǒng)婚姻的目的，主要是為了廣家族、繁子孫，同時用來維護(hù)及提高家族名望及地位。由于婚姻會為家族增加一名外姓女子為成員，所以男家在選擇媳婦方面特別嚴(yán)謹(jǐn)，以免有辱家聲。因此，家族娶媳婦遠(yuǎn)比個人娶妻子來得重要?；橐霰灰暈榧彝サ囊?，而非個人的私事，男女間的愛情并不能作為婚姻的首要依據(jù)?；橐鍪且筛改缸髦?，由第三者公開撮合，經(jīng)禮聘迎娶的儀式和程序而實(shí)現(xiàn)，這就是所謂的“父母之命”、“明媒正娶”和“門當(dāng)戶對”等規(guī)限的定義。另外，在早期的社會中，除了“明媒正娶”外，也有納妾、入贅和童養(yǎng)媳等嫁娶方式。在理論上，納妾是要經(jīng)正室準(zhǔn)許，男方才能有第二個妻子，但事實(shí)上女方是沒有選擇的權(quán)利： 西方人對婚姻的態(tài)度很開放，結(jié)婚對人們來說，并不是愛情的最終出路，人們很多時會以「同居」作為試探對方是否真的可以作為永久的伴侶。而且，結(jié)婚不是由父母作主，男女透過戀愛而結(jié)為夫妻，盲婚啞嫁是極少見的。 男女結(jié)婚的目的，也不一樣。中國傳統(tǒng)婚姻的目的，主要是為了廣家族、繁子孫，同時用來維護(hù)及提高家族名望及地位，但西方人結(jié)婚，多是希望他們的戀愛有個完滿結(jié)果。他們的婚禮，不采取中國傳統(tǒng)儀式，也有在教堂進(jìn)行。比中國傳統(tǒng)婚禮多了一份浪漫，少了一份約束。 哦！原來夠識廣的我，殊不知中西方風(fēng)俗也有這樣的不解。不同的歷史、不同的社會、不同的文化背景造就不同的風(fēng)俗，世界文化是深奧的、神秘的、多姿多彩的，時代在發(fā)展，文化也將發(fā)展，只有時刻不停地學(xué)習(xí)，才能了解中國趕上世界的潮流，列于時代的前鋒。 翻譯一下就行了