人類選擇行為說。1932年，羅賓斯總結(jié)許多經(jīng)濟學家關(guān)于經(jīng)濟學概念的共同實質(zhì)，在<論經(jīng)濟科學的性質(zhì)與意義>中，提出了一個經(jīng)典性的經(jīng)濟學定義：“經(jīng)濟學是 門研究目的與具有可供選擇的用途的稀少手段之間關(guān)系的人類行為科學”。這就說明了，經(jīng)濟學的產(chǎn)生就在于人類無盡的欲望與物品稀少性的矛盾。?？怂沟?價值與資本>中，也更為明確地顯示出政治經(jīng)濟學是研究人類行為選擇的科學。美國當代著名經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森在其《經(jīng)濟學>中也寫道，經(jīng)濟學是研究人和社會如何作出最終抉擇的科學。