個(gè)人簡(jiǎn)歷 穆斯塔法·凱末爾（Kemal，又譯基馬爾，1881.5.19～1938.11.10），土耳其共和國(guó)締造者、第一任總統(tǒng)兼武裝力量總司令（1923～1938），元帥。出生在馬其頓港口城市薩洛尼卡（今屬希臘塞薩洛尼基）的一個(gè)木材商家庭。從小酷愛(ài)軍事。1893～1905年，先后畢業(yè)于薩洛尼卡幼年軍校、馬拉蒂爾預(yù)備軍官學(xué)校、伊斯坦布爾軍官學(xué)校和參謀學(xué)院。1905年被任命為上尉參謀。在此期間，他創(chuàng)建了秘密組織“祖國(guó)自由協(xié)會(huì)”。12年的軍校生活，為他立足軍界和從事革命活動(dòng)打下了牢固的基礎(chǔ)。 1911～1913年，歷任伊斯坦布爾總參謀部參謀、駐外國(guó)武官，參加過(guò)意土戰(zhàn)爭(zhēng)和巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，任土軍第19師上校師長(zhǎng)。1915年率部參加達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役，成功地粉碎了裝備精良的英法聯(lián)軍的進(jìn)攻，年底升任軍長(zhǎng)，并成為土耳其人崇拜的英雄和偶像。1916年晉升為準(zhǔn)將。1917年起任軍團(tuán)司令、集團(tuán)軍司令和軍團(tuán)督察使等職。 從1919年起，他統(tǒng)一各地以商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)為核心的護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)，成立土耳其民族代表委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)。 1920年3月，協(xié)約國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)土耳其首都伊斯坦布爾，奧斯曼帝國(guó)蘇丹充當(dāng)傀儡，屠殺本國(guó)人民。凱末爾于4月間到安卡拉召開(kāi)大國(guó)民議會(huì)，成立反對(duì)奧斯曼蘇丹的臨時(shí)政府，被選為大國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)和政府主席，并組建國(guó)民軍，自任總司令。發(fā)表了被稱(chēng)為“土耳其獨(dú)立宣言”的《國(guó)民公約》。 1921年8～9月，指揮薩卡里亞河戰(zhàn)役，大敗希臘國(guó)王親自率領(lǐng)的近10萬(wàn)入侵軍隊(duì)，成為土耳其民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。9月，被授予“加齊”（勝利者）稱(chēng)號(hào)和元帥軍銜。 1922年，實(shí)行義務(wù)兵役制和改革軍隊(duì)體制，組建了有10余萬(wàn)人的西方面軍。1922年8～9月在伊茲密爾決戰(zhàn)中，指揮土軍向由英國(guó)支持的希臘侵略軍發(fā)起總攻，一舉將希軍全部趕出了國(guó)境，取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利。11月1日，主持大國(guó)民會(huì)議通過(guò)法案，宣布結(jié)束奧斯曼帝國(guó)600多年的封建統(tǒng)治。 1923年7月與協(xié)約國(guó)簽訂《洛桑條約》。10月29日，土耳其共和國(guó)宣告成立，凱未爾被選為共和國(guó)第一任總統(tǒng)，兼任武裝部隊(duì)總司令。 1924年廢除哈里發(fā)制度，著手進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革，開(kāi)創(chuàng)了土耳其歷史的新時(shí)期。被譽(yù)為“土耳其解放者”。 1927年7月，他為適應(yīng)新選舉法而主動(dòng)辭去軍職，11月再次當(dāng)選總統(tǒng)。執(zhí)政期間，實(shí)行了行政、社會(huì)生活和文化教育等多方面的改革。1934年頒布姓氏法后，授予他“阿塔圖爾克”（意即“土耳其國(guó)父”）稱(chēng)號(hào)作為姓氏。1938年11月10日，因病逝世。著有《阿塔圖爾克言論集》、《講話(huà)（1927）》和《新土耳其之路》等書(shū)。 在學(xué)界，同樣有很多人認(rèn)為凱末爾喪失了舊有文化，比如他把原始民族文字改成拉丁文字。人們對(duì)凱末爾的評(píng)論軍事勝利對(duì)真正解放來(lái)說(shuō)是不夠的，在民族的政治、社會(huì)生活中，在民族的思想教育中，我們的指南將是科學(xué)和技術(shù)，能否成為現(xiàn)代文明的國(guó)家，是生死存亡的問(wèn)題。凱末爾 穆斯塔法·凱末爾大元帥，他依靠軍人精英的力量，拯救了一個(gè)民族的典范。他為共和國(guó)后來(lái)的那些深明大義的將軍們，做出了最佳的表率。 槍桿子里面出政權(quán)。關(guān)鍵在于，由什么樣的人掌握槍桿子。上個(gè)世紀(jì)30年代，德國(guó)人選擇了希特勒掌握槍桿子；而土耳其人，則幸運(yùn)地迎來(lái)了——穆斯塔法·凱末爾將軍。那位元首一心幻想的“千年帝國(guó)”早已如劫灰一般煙消云散，只留下罪惡滔天的業(yè)債；而偉大的阿塔土耳克的共和國(guó)，卻依然屹立在歐亞之間，巋然不動(dòng)，威嚴(yán)而不可分裂。 如果說(shuō)土耳其像橋梁一樣讓東西方的文明在這里以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式融和，那么要進(jìn)入土耳其的內(nèi)心，就不能不借助另一座“橋梁”——“土耳其之父”穆斯塔法?凱末爾。在土耳其，無(wú)論在繁華的都市，還是偏僻的村鎮(zhèn)，人們都可以看到他的塑像矗立街頭。在機(jī)關(guān)、學(xué)校、公司內(nèi)，幾乎每個(gè)辦公室的墻上或桌上都有他的畫(huà)像和照片，他被人們尊稱(chēng)為“阿塔圖爾克”，即“土耳其之父”。 第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，土耳其是戰(zhàn)敗國(guó)之一，不僅要割地賠款，而且面臨著被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。在這民族生死存亡的危急關(guān)頭，凱末爾挺身而出，1919年5月19日，他同部分戰(zhàn)友一起乘船從伊斯坦布爾到了黑海濱的薩姆松，開(kāi)始了土耳其民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)代土耳其史可以說(shuō)是從這天開(kāi)始的。 經(jīng)過(guò)近三年的英勇奮戰(zhàn)，土耳其人民終于把所有外國(guó)軍隊(duì)趕出國(guó)境。1922年11月，在凱末爾的主持下，大國(guó)民議會(huì)通過(guò)廢止奧斯曼王朝的法律，結(jié)束了奧斯曼帝國(guó)600多年的統(tǒng)治。1923年10月29日宣告成立土耳其共和國(guó)，定都安卡拉，凱末爾當(dāng)選為第一任總統(tǒng)。 共和國(guó)成立后，凱末爾提出了“學(xué)習(xí)西方”的口號(hào)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面進(jìn)行了一系列改革。1924年通過(guò)新憲法，以最高立法形式確定了共和制、政教分離、權(quán)力屬于全民等基本原則。幾乎在一夜之間，伊斯蘭教的整個(gè)法律制度被拋棄了。廢除了一夫多妻制，使婦女地位得到了空前的解放。 另一項(xiàng)具有真正革命意義的改革是用拉丁字母代替阿拉伯字母，凱末爾甚至親自下鄉(xiāng)，帶著粉筆和黑板，向土耳其人民示范新的文字，鼓勵(lì)他們用新的方法來(lái)迅速接觸西方科學(xué)和人文主義傳統(tǒng)。 凱末爾逝世距今已經(jīng)六十多年，但其影響力始終不衰?，F(xiàn)在土耳其的政治家們，無(wú)論屬于哪個(gè)黨派，都宣稱(chēng)自己是凱末爾的繼承者，來(lái)表達(dá)政治主張。凱末爾的影響不僅僅限于土耳其，而且是世界性的?？v觀(guān)近現(xiàn)代中東地區(qū)的歷史，還沒(méi)有其他能與凱末爾比肩的人物。 在歷史的記憶中，土耳其并不讓我們感到陌生。連接彼此的是那條著名的絲綢之路――起點(diǎn)在古老東方，終點(diǎn)在遙遠(yuǎn)的伊斯坦布爾。 在現(xiàn)今的世界里，土耳其卻讓我們感受到些許的迷茫。也許是那曾經(jīng)的金戈鐵馬離我們過(guò)于遙遠(yuǎn)，也許是那紛亂的宗教淵源對(duì)我們太過(guò)陌生。 所以，對(duì)于那些留連于此的現(xiàn)代訪(fǎng)客們來(lái)說(shuō)，土耳其的歷史，絕不是三言?xún)烧Z(yǔ)那么單純，因此投向土耳其的目光，也絕不可以有絲毫的漫不經(jīng)心。