我想，初學(xué)經(jīng)濟學(xué)大凡都要讀薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》，我那個時候讀的是第12版，現(xiàn)在似乎出到第17版了，看起來不覺得很難懂,以前看到說有人在地鐵里當小說看的,覺得挺強。另一個可供的選擇是曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》（人大版）。斯蒂格利姿《經(jīng)濟學(xué)》及系列輔助教材。斯蒂格利姿在信息經(jīng)濟學(xué)成就甚高，此書可作為前二者的補充，前二者所涉及經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容主要是以價格理論及邊際分析為基礎(chǔ)，不包括不對稱信息經(jīng)濟學(xué)、不確定性分析部分。斯蒂格利姿之《經(jīng)濟學(xué)》可填充前二者之空白。 盡管三位作者政策傾向不同，但教材體現(xiàn)凱恩斯主義的特征稍多一點，總體上講，教材相當客觀和公允。很適宜做入門教材。 《經(jīng)濟學(xué)、原理、問題與政策》及《經(jīng)濟學(xué)原理與問題》、〈經(jīng)濟學(xué)案例〉、〈經(jīng)濟學(xué)小品〉、《經(jīng)濟學(xué)悖論》、〈社會問題經(jīng)濟學(xué)〉等。此類書之特點是先提問題，再論原理，主要是針對社會習(xí)見問題，逐步解釋原理，水平、內(nèi)容大多較好，唯缺乏體系與框架，適宜略懂經(jīng)濟學(xué)者補充學(xué)習(xí)。 讀完初級就可以開始讀中級教材了。就微觀而言，平狄克的《微觀經(jīng)濟學(xué)》（人大版）是不錯的選擇，涉及了微觀經(jīng)濟學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域，配有案例，沒有數(shù)學(xué)壓力；瓦里安的《中級微觀經(jīng)濟學(xué)》（三聯(lián)版，即《現(xiàn)代觀點》）可以作為提高，其章節(jié)是專題式的，有一點數(shù)學(xué)要求，但確實很嚴禁，和讀平狄克那本的感覺會完全不同。 至于宏觀，我認為也有必要讀兩本，其一是曼昆的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》，從長期經(jīng)濟寫到短期經(jīng)濟，思路很清晰，語言也引人入勝，但對于凱恩斯涉及不多。其二是多恩布施、費希爾的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》，也是不錯的，第六版和第七版都出了中譯（人大版），我個人認為第六版更好一些，數(shù)學(xué)要求也高一些。 之后你就可以開始學(xué)習(xí)各種經(jīng)濟學(xué)的專題和高級經(jīng)濟學(xué)了。當然在學(xué)習(xí)高級前，要有一個好的數(shù)學(xué)背景。如果你想學(xué)數(shù)理經(jīng)濟學(xué)，我推薦讀蔣中一的《數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的基本方法》，之后有多種選擇。如果學(xué)計量經(jīng)濟學(xué)，我建議一定要先有很好的概率論和數(shù)理統(tǒng)計的背景，不然學(xué)了也是白學(xué)。古扎拉蒂的《計量經(jīng)濟學(xué)》（人大版）值得一讀。 另外丁丁老師寫的《給普通人寫的經(jīng)濟學(xué)》（載于《風(fēng)的顏色》）是一篇值得一讀再讀的好文。盛洪的<<經(jīng)濟學(xué)精神>>講得生動有趣，對經(jīng)濟學(xué)概念有了了解,再來看別的書不遲。楊小凱〈經(jīng)濟學(xué)原理〉〈新興超邊際古典經(jīng)濟學(xué)〉，楊先生氣魄甚大，欲以一己之力重寫傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)體系，與汪丁丁先生有異曲同工之妙?？芍^經(jīng)濟學(xué)之異端，讀之可開闊視野。推薦閱讀。